[Omnia quae extant juxta Benedictinorum versionem]

41쪽

Tu ergo, fili mi, confortare in gratia , quae est in Christo Jesu, et quae audisti a me per multos testes, haec commenda si delibus hominibus, qui idonei erunt, et alios docere. Tu ergo collabora ut bonus miles Christi. Nemo militans se implicat negotiis saecularibus, ut ei placeat, cui se probavit. Nam et qui certat in agone, non Oronatur, nisi legitime certaverit Laborantem agricolam oportet primum de fructibus percipere. Intelligo quae dico, dabit enim tibi Dominus in omnibus intellectum . I. Magnam fert discipulo in mari fiduciam, cum a gister ejus in naufragi servatus est. Non enim deinceps putabit ex imperilia sua tempestate contingere, sed ex ipsa rerum natura illud vero non modicum asser solatium Fert etiam in bello tribuno incitamentum, cum Videt ducem exercitus saucium sortiter plagam serentem. Ita otiam fidelibus id consolationi est, Apostolii in videro

gravia bulla patientem, neque tamen iis emollitum. Ne que enim, nisi ita res esset, Paulus ea qua perpessus Stenarraret Timotheus enim audiens , eum qui tanta potue rat et totum orbem subegerat, in vinculis et aerumnis esse, ne rem vel egre vel indigno serre, a suis derelictum , si et ipse eadem passus esset, eam rem humana infirmitatis esse non putasset, licet et discipulus et minor Paulo es

LXXXVII. 3

42쪽

SUL, quandoquidem et magister talia tolerasset; sed ex cinatiira haec omnia colitigisse. Nam et ipso haec fecerat, et i loci haec narrabat, it thim corroboraret ac recte aret. Jilia enim hoc ideo iaciebat, aerumnas et tentationes suas ipsi narrans, subjunpit a Tu ergo, fili mi, consor- id re in gratia, ita est in Christo Iesu. Quid dicis Nostini ore concussisti, dixisti to vinctum et in aerumnis esse ab omnibus desertum fuisse; et ac si dixisse suo nihil Olestum e se passum , et a nullo desertum fuisse, ita resumis Tu ergo, si lilii, consor lare Merito cortea quoniam ex his plus roboris accepisti, quam ipse I aulus. Si cnimogo Paulus har patior, multo magis tu illa pati debes si magister, multo magis discipia his. Et cum assectu magno monita dat, cum ait, Ii neque id tantum, sed fili mi. Si filius es, inquit, patrem imitare si filius cs, ex iis quae dixi corroborare imo non ex dictis tantum , sed ex gratia Dei. ut ana consor laru inquit, in gratia, quae est in Christos Iesu; η id est, per gratiam Christi; ac si diceret, Stasirmitur, actum hosti liqui alibi quoque dicit; Non est nobis coli letalio adve Suh sanguinem et carneu L a nequeste torrens illos hoc dicit, scd excitans. Itaque sobrius S se, inquit, ejuna, gro iam Domihi liph et iecuri pugnantum

et certantum cum nauit alacritate et constantia, quae tua sunt alter. Et quae pudisti a me per mulios testes,

ahinc omniensia delibus hominibus h Fidelibus, non quaestio uir ut Syllogismos moventibus Fidelibus 'uabusnam iis qui praedicati otium non pro diu pruni seu u audisti, non quae pia thisi is D. Napa fi liiij x auditu, auditus au - , tum per verbum Dei . Quid est illud, per multos testes ac si dicer ι ilion quae clan in οὐ cullo audivisti, sed multis praesentibus . t uim si ducto. 00 hi nuteian, dic, sed comine' a yntu, Ilip a Wrhin, qη ς0mmpnd -

43쪽

tur et in tuto deponitiar. Rursus discipulum terret et supcrioribus et ab inferioribus. Illud communda, non si- delibus tantum dicit. Quae enim esset utilitas, si idolis quidem ille osset, nec posset aliis doctrinam proferre Cum ipso quidem idem non proderet, neque tamen alios similes esticere . Duo ita quo magister habunt oportet, ut fidelis sit, ut alios doceat. Ideo ait: Qui idonei serunt et salios docere. Tu ergo labor aut honus miles Jesu Christi. Puppe quanta dignitas anili lem esse Christii Cogita terreno reges, ut magi una quidpiam e)se pia ent ii, qui pro illis militant f ergo laboraro est regii militis non laborare non est militis. Itaque non oportet moleste ferre si labores hoc enim militis est: od si non labores, id indigne serendum ui emo militans se implicat negotiis saecus laribus, ut ei phaceat, qui se probavit. Nam et qui certata in agone non coronabitur nisi legitimo certaverit. Haec

ad Tiuaotheum quidem dicta sunt, dicuntur atilem per illum omni hus ut magistris ut discipulis. emo igitur opiscopatu priuilitus haec audiro dedigno lur scd indigno erathii scipia aciat. Si quis pia gnat, inquit, non corona trirnis legitime certaverit. Quid sibi vult illud, nisi legitimo pSi in cor tamen descendat, non susticit, neque si ungatur, neque si ungrediatur sed nisi tolam certaminis logem S'rva ferit, et qiuae cibum spectant, et quae temperantiam et casti alem, ex quae de palaestra, et omnia demum quae athletas exequi convenit, nunquam coronatur. Et vide Pauli sapioni iam : certamen et milites memorat, tum ut ille promptus sit ad caedem et sanguinem tum Ut con Stanter et sortiter omnia erat, ut semper in exercitatione sit.

Laborautem agricolam, inquit, oportet primum de fruch tibia percipere. Dixerat de exemplis suis, dixerat de docique . dicit demum de iis qui una conveniunt, de athletis, de militibus , et illic praemia reponit tum ut ei placeat

44쪽

qui se elegit, tum ut Oronetur. Addit et tertium exemplar, quod naaxime sibi coin petat. Nam illud militis atque tithletae i. bditis coni petit a Iri colo autem exemplum magistro non tantum sicut miles vo athlola; sed ut agricola sit. Agricola non sui curam habet tantum; scd etiam terrae fructuum id est, non parvam laborum retributionem decerpit agricola. II. llic euin nullo gero ostendit et postquam docti in tu retributionem rem esse communem dixerat Quem ad in Oduin, inquit, agricola non absque utilitate laborat; sed anto alios ipse laboribus ruitur suis, sic et doctorem esse par est et hoc dicit, o do honorandis magistris loquitur. Sed id ratione nixum non videtur. Cur enim non simpliciter agricolam dixit, sed laborantem , nec modo laborantem, sed admodum laborantem P Hic etiam do mora agitur, ut nemo degresserat, inquit jam recipis sive etiam quia in ipso labore inerces est. Postqua in igitur exempla

posuit militum , at litetarum , agricolarum , et Omnia denigmatice, Nemo, inquit, coronatur, nisi legitime certa, verit; et postquam di Xerat, Laborantem agricolam Opor, tot primum de fructibus eici per e , s addidit: si Intellige, quae dico. Dabit enim libito ininus in omnibus intello c-

stum. Horum enim gratia haec dicta sunt in proverbio et parabola Deinde rurSUS a flectu ira suum indicans, non desinit apprecari illi, nempe velut genuin sili metuens, et ait: Memor esto Christum Jesum resurrexisse ex mor , tuis ex semine David secundum Evangelium moum, in quo labor usque ad incula , tuas male operans . s Cur hic rem illam memorat P Apposito certe , et haereticos impetit, simulque se ipsum recreatis, et passionum lucrum ostendens : quia ipse quoque doctor noster Christus per passionem mortem X pugnavit. Hujus rei memento, in-

45쪽

quit, et idoneam consolationem habebis e Memor esto, , inquit, Dominum Jesum Christum resurrexiSs ex mors tuis ex semine David. Jam enim indo coeperant quidam oeconomiam seu incarnationem evertere, pudore assecti

de magnitudine benignitatis Dei. Talia quippe erant Dei

erga nos beneficia , ut homines puderet illa Deo applicare, et non crederent illum ita se demisisse. Secundum Evana gelium meum, inquit. In Epistolis suis passim illud ponit secundum vangelium meum vel quia ipsi obtem perare oportebat, vel quia alii orant diversa evangeligantes. 4 In quo laboro , inquit, usque ad vincula, quasi malo

adhortationem, et his ambobus auditorem inungit, ut sciant laborem ferre, et non sine utilitate hoc sacere. Sic enim lucrabitur; si secus aciat, aedetur. Quae utilitas enim si ostendas doctorem laborare Didom, ad nullam utilitatem P Verum illud mirabile est, si ad Dr sectum, si ad utilitatem discipulorum 4 Sed verbum Dei non est

salligatum. Id est, Si saeculares militos essemus, inquit, vo si bellum sub sonsum cadens duceremus, vim haberent illa vincula , quae manu alligant. Nunc oro tales nos socii Deus, ut a nullo expugnari possimus. Vinciuntur enim manus, sed non lingua mem enim potest vincire linguam, nisi formido tantum et incredulitas , quae si non adsint,

etiamsi vincula injicias, praedicati non ligatur. Si quis

agricolam vinciat, sementem impedit: nam manu illo seminat doctorem vero si vincias, verbum non impedivisti. Nam lingua seminat ille, non manu. Vinculi ergo non subjicitur verbum nostriani. Nobis enim vinctis, illud so lutum est et currit. Quomodo , inquies Ecce namque etiam vincti seminamus. Hoc dicitur ad incitandos eos qui soluti sunt. Si nos vincti praedicamus, multo magis Osqui soluti estis id oportet sacere. Audisti me quasi male

46쪽

Operantem haec alii ne ideo dejiciaris. Miraculum enim

Inagnum est, cum vinctus solutori uti ii ista agit cinia vinctus omnes superat, vinci strates s debellul. Dei namque versilia sest, noli ii aurum inmana autem vincula Dei cr-bum viricii se non potorulat ut Ia patior propter electos. Ideo diuina , in iluit, omnia sustino propter electos, ut, hi ipsi salii tena consequantui', quae est in Christo Iesu, ne uiui gloria aeterna 4 Ecce aliam adhortationum. Non pro

meipso, inquit, scd pro aliorum salute haec patior. Licebat sine periculo ivero, sit horum nihil pali, si mea tantum spΡctassem. Sed qua de causa haec patior pro alienis bonis, tali vitam aeternam consequantur. Quid ergo polliceris Non dixit pro litor hos quosdam, sed proptereluctos. Si Dei is ipsos elegit, nos Omnia oportet poti propter illos , ut et ipsi salutem consequantur. Cum dicit, uto ipsi, ostendit ac dicit, sicut et hos Nam os quoque Ddus elo est. Ac sicut propter si Deus passu est, Sic et tib propter illus itaque retributio haec re cSt, non gratia. In Do quidem gratia crut non enim prius asscctus boneficio benoscium retulit in nobis vero retributio est.

Nil prius bono sita assueti a Deo pro his potimur, ut saltitum consequantur. Quid dicis Quam saluto in Qui tibi

causa salutis hora os , sed qui perieras, alteri es causa sa-hil pudo adiecit non hac salute , sed quod est in Christo

Jesii, quid vere salus est cum gloria e terna Doloris plena sunt phthssintia, sed in terra demissa sunt praesentia , sed te inpora nox in ita utida e doloris plena sed usque ad hodiis num et crastinum tantum. III. Quae autem vere bona, Ora Sunt talia, Sed aeterna,

ghi in celis. Illa vero gloria est haec autem ignominia. vide quaes te, dilecte : non est vere gloria in terra; sed vera gloria in coelis est. Si quis vero gloriam cupit, igno

47쪽

minia in quaerat. Si quis re lilio in vult consequi, in aerumnis versetiir. Si qui omnino conspicuus esse ac doliciari velit, temporanea respulit. Quod autem ignominia gloria sit, et gloria ignominia, age, pro viribus hoc demonstrem iis, ut veram videamus gloriam. In terra gloriari non potes si autem vis gloriari, id per ignominiam consequeris Age . id in duabus personis inquiramus, in Nerone scilico o in Paulo. Illo mundi gloriam habuit, hic igno

miniam. Quomodo P yrannus erat ille, multa praeclare gesserat, tropasta erexerat, divitias asthienter habebat, undiqui exercitus innumeri orant, maxima pars orbis ipsi subdita crat, regii urbs parebat, Senatus totus Obsequebatur, rogi splendida orat et magnifica. Si armari oporteret, auro ei gummis ornatus fit armatus prodibat si in pace versandiam 8Set, purpura amictus sedebat, multos satellites et hastatos ducebat maris et terrae dominus, imperator, rigustus, Caesar, rex, et multa alia nomina circumferebat, quae assentatio excogitare posset ac nihil

ipsi prorsus ad glorium deerat sed et sapientes et dynastae et rugos ipsum ibi midabant. Praeterea sertis, immanis et impudens erat atque Deus esse volebat, idola quo despiciebat omnia, ipsumque Deum inivorsorum , t tri Ut

deus colebatur. uid hac gloria maius, imo quid hac ig- hornini deterius 3 Vorum nescio quomodo vi veritatis

ducta praecucurrit lingua, o ante judicium sententiam tulit. Interim autem secundum multorum opinionem rein examinemus, secundiam infidelium mentem , sociandum

assentationem. Quid majus, quid gloriosi iis dici potest, quam deum ipsum cxistimari Summum id profecto dodocus est, quod homo eo insanio seratur sed interim se cundum mullorum opinionem rem discutiamus. Nihil igitur ipsi ad gloriam humanam deurat, nam quasi deus ab omnibus colebatur. Sed ipsum jam Paulust ex adverso

48쪽

cxanainen HIS, si pia Cot Cilix erat, quantum vero Ciliciam inter et Romana sit discriminis, Onanos norunt Coriarius erat, inops, externii Sapientiae expers, obraice tantum sciens, quae lingua limibus maximeque Italis despectui orat. Neque enim barbardua, neque grce Cain, neque aliam quampiam linguam Crinde contemnunt, atque Syram haec autem hebrai C; admodum sinitima est Eliu mireris si illam respuunt. Nam si taucana mirabilem illam et pulchram despiciunt, multo magis hebraicam. Vir illo, inquam, pepe in sum degebbi, o incuria alias dormiebat: homo nudus, nec quo periretur habens. si In frigor ota nuditate , inquit. Neque haec tantum; sed et tum in vinculis, cum Litronibus , praeStigidioribus, sepulcror irini ei fossoribus, homicidis, ipso jubente constitutus est, et lunquam maleficus Verberabatur ut et ipse dicit. Uter igitur illustrior est Nonne illius nomen ne quidem norunt quam plurimi hujus bule in nomen o Graeci et Barbari,

o Scythae atque ii qui in sinibus terrae habitant, quotidie colubrant At nondum quid modo sit, sed quid tunc uerit

disquiramus. Quis clarior, tuis glorioso erat Is-ne qui catena cingebatur et ti Ihebatur ex arcere, an is qui purpura amictus, ex regia prodibat Vinctus illo plane. Quo modo Quia ille qui exercitus habebat, splendido quo modoliraeerat, ea quae Volebat perii Cero non poterat hic oro vinctus, et ut maleficus di indutus Vestitia, cum auctori talo uania faciebat. Quonam ni odo Illo dicebat 'o disseminos verbum veritatis hic ero: Non cedo ; nam verbum Do non os alligatum. Et sic respuebat Cilix illo vinctus, lentoriorum artifex, pauper, in amo degens, ο manum illum divitem, mi oratorem, Omnibus imperantem, innum oris innumera donlem; et cum tot haberet exerci tus, nihil potuit. I tu ergo splendidus, uter clarus erat

49쪽

Qui in vinculis vincebat, an qui in puriuara vincebatur PQui inlita stans lota aciebat, an qui supra sedens telis tui petebatur Qui jubebat, et despiciebatur an qui jubebatur, et jussa nihil curabat qui solus erat, et superabat: an qui uni mille exercitibus profligabatur Abiit ergo

imperator, vincto advessus illum tropaeum erigente. Dic

ergo mihi : Ex cujus partibus quis stare voluserit Θ o mihi

dixeris ea quae postea secuta sunt: sed illa interim ex tale. Ex cujus partibus quis staro obierit, Pauli-no an eronis pNon dico, ratione sidei habita tunc enim porspicuum id esset; sed quod ad gloriam, O claritatem et splendor mpertinet. Si quis bone sentiat Pauli parto deliget. Nam si

vincere quam vinei clarius est, ille gloriosus est. Neque ita magnum est, quod vicerit; sed quod in tali habitulanlo splendoro fulgentem vicerit. Rursus enim dicam nec sinem faciam dicendi catena circumdabatur, et eum qui diademalo redimitus erat dejecit. IV. Tanta est Christi virtus Catona coronam regiam Vicit et hiuc longe ilia splendidior visa est Pannis squalientibus amictus, utpote in Carcere habitans, et magis quam purpura illa, Omnes ad se convertebat per illa circumposita vincula. um jacebat delentus o inclinatus, et illoqui curru aureo vehebatur relicto, omnes illum attonii respiciebant. Et quidem merito Consuetum quippe erat imperatorem videre albo jugo vectum hoc vero novum c stupendum vinctum intueri cum tanta fiducia imperalorem alloquentem, Cum quanta imperator vile mancipiunt all0cutus suisset. Turba ingens astabat, et Omnes servi imperatoris erant. Mirabantur autem non dominum suum, sed victorem domini sui et quem omnes timebant, trem

hautque hunc soliis illo calcabat. Vide quantus splendorsi in ipsis vinculis. Quid vero postea dixeris cillius nota itum qui doni est sepulcrum. Hic vero Omnibus splendi-

50쪽

dior regibus in ipsa regia acet, ubi cliam vicit, ibi tro

pagum erexit. Illum si litis mei in or l, cum vituperio memorat, elianique domestici, nain protervus suisse drratur; hujus cum laude uicinorii a ubi pie celebratur, non apudui, tantum, Si d etiam luti intulicos Cttii onitia resplendi, veritas, ne inimiciri itidem ualiud sentur agere an doni.

ciam alti fi lii cutis latitiam colebrant. Hic omnium ore lubi Idio ubi lii corollatus celebratur ille criminationibusci vilia periis impolitiar On cnam Urgo splo indida sunt Sed leonem profecto impindens ex ungite laudbri, cum olior- toro tua quae vere laudanda sunt di colo. u. unam illa sente in ca lis sunt. uomodo venturus sit ille cum Rege coelo

rum, cum splendido halii tu Θ uoles otio tunc oro tabit demisso vultu si istis seuod si tibi vido ar inersidibilia iridicula dicero tu ridiculus es, irridens illa quae non sunt risu digna. Nam si sultaris non Philis, a praetori lis credo. Nondum coronarum est tempus, o tanto fruitur athlota honore cum agon 61huta venerit, quanto fruetur honore

Apiid alio hos hospes erat hospes h phre ritius, et tantae habetur admirationi tuiti in patria fui, quo n6n Pusiliarhbndyst uti vitii hosti a abscondita si cum Christo ings,oo sol alii ii qui hii hi uti e toti agis quam vivontes 6s,eratur et honoratust. Cuia ait leui vehent vita nostra,

quid nouisti tib sit, ii id hou bri siquetiti, Mao 1Deus tali illii in honore frui volitit, non quod illo poteret si enim in edi pol hii hi Aset illati a juliis hedilani gloriam despici obat, itanto magis a corii bre liberatus post luo ideo tantum illum frui votitit, sed ut ii qui si ituris non credunt, vol oxii tegentibus in dii cantur. Dico tenturum esse Paulum cum Rego coelosum, luando resurrectio erit, quod lite ille bonis si uetur innui eris. Sed infidelis non credit ergo