장음표시 사용
121쪽
De ortu arbor ian atque inibi de rosa quin prinio sine spinis nata , illis oStmodum inhorruit, et vito no tra veculum facta St.
XLVII. Dix nius do herba sceni, nunc dicamus de ligno
fructuoso faciente fructum Secundum genus, Ujus Semen
jus in ipso sit. Dixit et sacta sunt, et subito, ut supra floribus, herbarumque Viridi talibus, ita hic nemoribus
terra Vestita est. Concurreriant arboreS, OnSurrexere Sylvae, Vertices repente montium fronduerunt. Hinc pinus, hinc cupressus in alta Se extulerunt cacumina , cedri et piceae conVeneriant. Abie quoque non contenta terrenis radicibus atque aerio Vertice, etiam casus marinos tuto subitura remigio, nec Olum Ventis, Sed etiam fluctibus certatura processit Necnon et laurias assurgens odorem suum dedit nunquam Suo XUenda Velamine. Lmbroso quoque ilices verticem protulerunt, inhorrentem comam hibernis quoque temporibus serValurae. Hoc enim in singulis privilegium natura tenuit in reliquum, quod sub ictu mundi surgentis accepit et inde manet Sua ilicibus praerogativa, . manet cupressibus, Ut nulli Venti eas crinis sui honoro despolient. XLVIII. Surrexerat ante floribus immixta terrenis sine spinis rosa, et pulcherrimus flos sine ulla fraude vernabat: postea spina sepsit gratiam floris, an quam humanae speculum praeserens Vilae, quae UaVitatem perfunctionis suae sinitimis curarum stimulis saepe compungat. Vallata essenim elegantia Vilo nostrae, et quibusdam sollicitudinibus
122쪽
obsopla, ut tristitia adjuncta sit gratiae. Unde cum unus quisque aut suavitate rationis , aut prosperioris Cursius successibus gratulatur, meminiSSe culpae eum OnVenit, per quam nobis in paradisi amicenitate florentibus spinae mentis, animaeque sente jure condemnationis ascripti sunt.
Irrutilos igitur licet, o homo, aut splendore nobilitatis, aut fastigio potestatis, aut sulgore virtutis, semper tibi
spina proxima St, Semper est sentis, semper inferiora tua respice, Super Spin 3 germina S, P prolixa gratia manet: brevi unusqui quo decurso aetatis flore marcessit.
Laudatur Mitis , et uiri Eccle8ia comparatum nec non
exemplura ejus nobi ad imitationem Proponitur. XLIX. ΑΝΕ ut cyduca tibi noveris communia esse cum sopibus, ita etiam laeta cum Vitibus , quibus generatur Vinum, quo cor hominis laetificatur. Atque Utinam, o homo, hujus generis imiteris exeniplum, ut ipse tibi laetitiam ii eunditatemque fructifices. In te ipso suavitas tuae gratiae est, ex te pullulat, in te manet, intus tibi inest, id est, in to ipso quaerenda jucunditas tuae est conscientiae. Ideo ait Bibe aquam de tuis asis, et do puteorum tuorum sontibus . n Primum omnium nihil gratius loreuli odoro xiiis. Siquidem de ore earum succus expressus Oculi nus conficit, quod et volup tali ct saluti sit. Doinde quis
non iniretur ex acini Vinaci vitem usque in arboris summum cacumen Prorumpere, quam Volui quodam amplexu
123쪽
sevoi, o quibusdam brachiis ligat, et circomesis lacortis, pampilais Vestit, sertis Varum coronat Quae ad imitatio nem vitae nostra primum Vivam desigit radicom, deinde quia natura flexibilis et caduca est, quasi brachiis quibusdam, ita et claviculis quidquid apprehenderit, stringit, hisque se erigit et allossit. L. Hujus est similis plebs sic cIesiae, quia Velia quadam fidei radice plantatur, et reprimitur humilitatis propagino, de qua pulchre ait Propheta ineam ex EgVpl trans
stulisti, et plantasti radices ejus, et replesti terram : opus ruit montes umbra ejus, et ritu Sta ejus cedros Dei sextendisti patinites ejus usque ad mare, et usque ad u-smen propagines ejus . in per Esaiam ipso Dominus locutus est dicens : si inua acta est dilecto in cornu, ins loco beri' et maceriam circumdedi, et circumfodi visneam Sorech, et aedificavi turrim in medio ius 4 Cir cliuidedit enim eam Velut alio quodam celestium praeceptorum, tangelorum custodia. Immille enim Angoliis Domini in circuitu timentium eum. Posuit in Ecclesia e lut turrim Apostolorum et Prophotarum atque Octorum, qui solent pro Ecclesiae lace praetendere. Circumfodit eam quando CXOneraVit terrenarum mole curarum. Aihil enim magis mentem Onerat, quam istius mundi sollicitudo ot cupiditas Vol pecuniae Vel potentiae. Quod tibi demonstratur in Wangelio, cum legis quia illa mulier, quod habebat spiritum infirmitatis, inclinata erat, ut SurSum respicere non posset CurVata enim erat anima ejus, quae inelinabat in ad terrena compendia, et celestem gratiam non videbat. Respoxit eam desu8, et Voca Vit et stativa Manlio onera terrena deposuit iis . cupiditatibus otiam illos oneratos fuisse demonstrat, quibus ait: Venite ad νuae omnes qui laborati et Onerati Ouis , ego vos resi-
124쪽
sciam'. hargo illa an tua inulteri filias circums Ossa respiravit, et erecta St. LI. Sed ea domo ilis ubi circumfossa fuerit, religatur et erigitur, ne reflectatur in terram. Reciduntur alia sar monia, ita prop3gantia : reciduntur quae inani est usio noluxuriant, propagantur ea quae bonus gricola judicaverit fructuosa Quid ego adminiculorum ordines jugalionisque describam gratiam , quae Vere atque manifeste aequalitatem docent in Ecclesia esse SerVandam, ut nemo e dives aut
honoratus extollat, nemo pauper dejiciat, ignobilisque dosperet Omnibus sit in Ecclesia par atque una libertas, omnibus impertia lur justitia communis et gratia. Ideo lurris in medio est, quae exemplum de illis rusticanis, do illis
circumserat piscatoribus, qui Virtutum arcem tenerem ruerunt quorum eXempli noster erigatur asseclus , ne quo
humi vilis et despicabilis jaceat; sed Uniuscujusque mens ad superiora se subrigat, ut audeat dicere : Nostra autem conversali in coelis est . v Unde ne aliquibus procellis saeculi possit reflecti, et tempestate deduci claviculis illis et circulis quasi ampleXibus charitalis proximos quosque complectitur, et in eorum conjunctione requiescit Charitas os igitum line nos Superioribus nec lit, coeloque inserit. Qui enim manet in charitate, Deus in eo manet. Unde et Dominus ait: Manete in me, et ego in Vobis. Sicut palmes, non potest fructum asserre a se, nisi manserit in vite sic sit vos, si in me non an Serili S. Ego sum Vitis, Vos pal-s miles estis . LII. videnter igitur exemphim vitis ad nostrae vitae institutionem arcessendum Sse SignaVit, quae primum e ris tepefacta temperie gemmare perhib lur deinde Ox ip sis sar1nentorum articulis fructum emittere , de quibus oriens uva sermatur, paulatimque aligescens, immaturi
125쪽
partus relinet acerbitatem, nec potest nisi matura iam et cocta dulcescere. Vestitur interea Viridantibus pampinis Vinca, quibus et adversum frigus, omnemque injuriam non exiguo minuitur subsidi , et a solis ardore defenditur. Quid autem eo vel spectaculo gratius, Vel fructu est dulcius, Videre serta pendentia velut quaedam speciosi Puris monilia, carpere Vas Vel tire colore Vel pili pili Ooronitontes Hyacinthos coelerasque gemmas fulgero existimes, coruscare indicos , albarum emicare gratiam. Nec advertis ex his admoneri e , homo no immaturos fructus tuos dies supremus inveniat, aut plenae tempus elatis opera imparata dedeceant. Acerbus enim fructus amarior SSe consuevit; nec potest dulco osse, nisi quod ad malu
ritatem persectionis adoleverit. Huic viro perseel nec frigus horrido mortis, nec sol ni liii talis nocere consueVit; quia obumbrat eum gratia spiritualis, et Omnia mundanae cupiditalis et corporeae libidinis restinguit incendia, defendit ardores Laudent te quicumque On Spiciunt, et agmina Ecclesiae velut quaedam palmitum seria mirentiar speclen singuli si desum pii lchra animarum monilia raelectentur maturitate prudentiae, splendore si dei, conses sionis decore, ustilia pulchritudine, tibertate misericordiae, ut dicatur tibi Uxor tua sicut vilis abundans in η lateribus domus luae quod redundantiam Vitis ructiferae, copios eranunere liberalitatis imiteris.
126쪽
De arborum ut plitate, ac d ἰversitato de ratione illissjudicandi ac medicandi; Proue tremo do arboreorum Sticcorum proprietatibus e cum et . orati ad Singula eaepositione. LIII. En quid ego iii sola ite immoror, cum Omnia genera arborum lilia sint, alia ad fructum nata, alia ad usum data Nam et quibus non est fructus uberior, lamen usus pretiosior est Codrus suspendendis octorum apta culminibus, eo quod hi jusmodi materies et procera sit spatiis, nec norosa parietibus Lacunaribus quoque Omendisquo sustigiis habilis si cupi ossus Liade et Ecclesia dicit in Canticis is Trabo domorum nostrarum Od Pinde,s laeunari nostra cupressiua in his esse declarans de cor sui ornamenta fastigii, qui quasi trabo vorticum Ecclesia sua virtute Sustineant, et fastigium ejus exornent. Laurus o palma ad insigne Victoriae Lauro Victorum capita coronantur, palma manus Victricis ornatus est. Unde ot Ecclosia ait: Dixi oscendaui in alia iam tenebo alli- studines ejus ua eminenti aut videns Verbi, et sperans quod ad ejus altitudinem possit ascendore et scienti P summitatem, dicit Ascendam in palmam ut Omnia inseriora relinquat, et ad Stipori Ora contendat, ad bravium Christi, ut suaves ejus ejus fructus carpat et gustet Sua vis enim virtutis est fructus. Populus quoque Coronis arbor umbrosa victricibus, et salix lenta vitibus habilis vinciendis, quid aliud mystico declarant, nisi bona esse Christi
127쪽
incilla, quae nocere non soleant, Vincula gratiae , vincula chapita his , ut unus tuisque Vis vinculis glorietur, sicut gis
riabatur et Paulus, dicens : Paulus vinctus Jesu Christi 'udis ligatus vinculis dicebat . Quis nos separabit a charitate Chi isti p, vinculis abstinentile , vinculis chavitatis. His ligatus vinculis eliaua David ait: In salicibus, in medio ejus
rum apicibus utilis exprimendis , levi maleriam Summa anus puerilis informat inde ait Scriptura st Scribo in buxo Simul ut admoneat te ipsa materia quae Semper i Iet, ne unquam soliis exuitur suis; ne tanquam spei tuae dissimi talione nuderis, sed semper libi per idem germinet spes salillis. LI . Quid ego enumerem quanta arieta arborum , quam divomus in singulis et pulcher ornatus, quam pali laesagi quam procerae abietes, quam comante pinUS , quam umbrosae ilices, quam populi bicolore S, quam nemorosa et rediviva castanea, quae simul ut excisa fuerit, tanquana SylVam ex se pullulare consuexit quom admodum in arboribus ipsis uias aut senilis, aut novella deprehenditur; junioribus enim exiliores rami, antiquioribus validiora et
nodosa sunt brae hic illis soli levigata atque disiis a istis
contra Cliora et r. sper9. Sunt etiam arbores quae senili atque emortua radice successionem Sui, Si sorte caedantur, reparare non noverint: alia quibus aut v enlus Viret, aut natura necundior est,innibus excisio hic do potius quana detrimento sit, ut e pilares sui rediViva successione re noventui l a Pedes.
LV. Est etiam , quod mireris', ipsis sexus in pomis, Si discretio sexus in arboribus Nana videas palinam trade dactylos generat, plerumque inclinantem ramos SUOS E SMh-
128쪽
jicientem concupiscenti atque a implexus speciem praedentem ei arbori, quam marem palmam appellant pueri iusticorum 9 . Illa ergo palma inminea est, itSeXum suum subjectionis specie consiletur. Unde locorum Cultores praeiaciunt ramis ejus dactylorum vel palmitum Semina masculorum, quilius illi scemineae arbori velut quidam Sunsus perfunctionis infunditur, et expoliti concubitus
gratia repraesentatur. Quo munere donata rursus erigitur, et elevat ramos suos, et in Velerem latum Comam Sualia
rursus attollit. D sicia quoque eadem opinio ost Ideoque plerique secundum domosticam et fructiferam sicum agres-lem siculnean seruntur inserere, eo quod cito ructus sin-cunda illius et domesti eo sicus vel aura lentali aliqua Vel aestu defluere orantur in terram. indo gnari hujus remedii grossis arboris agrestis alligatis ad illam se racem arborem medentum ejus infirmitati; ut possit fructus proprios reservare, jamjam quos deforent remedia, lap-
Suros. Quo admonemur Velut quodam aenigmalo naturae non resigere eo , qui a nostra si de o consortio separali
sunt eo quod et gentilis qui fuerit acquisitus, quo gravior
fuerit assertor erroris, o Vehementior possit fidei defensor existero et si quis de hipereticis convertatur, Velut Confirmet eam partem in quam se commulata opinione
contulerit, maxime si habeat aliquid natura directum, ut Vivida possit osso ejus sententia, si adminiculetur ei at- lentio sobrietatis, observantia castitatis. Irofunde ergo Circa eum studium tuum, ut similitudine fructiferae illiussicus d praesentia et conjunctione agrestis illius arboris
tuam possis corroborare virtutem. Ita enim tua nec dis solvetur intontio, et diligentio fructus et gratiae reserVahitur.
LVI. Quam mulla su ut aulom quae doceant naturalem duritiam posse diligentio studio temperari, quibus assert
129쪽
cultus ruralis exemplum Nam plerumque cito florent
mala granata, et fructum asterre non possiliat, nisi Ongruis peritorum remedii excolantur : plerumque Succus
vanescit interior, et soris species ejus pulchra pi' lenditur. Quae non immerito comparatur Ecclesiae, ut liabes in Canticis ad Ecclesiam dictum cortex mali puta e genaes tuae ' , et infra : Si floruit vitis, loruerunt mala gra γ, nata . Ecclesia enim bonum fidei fulgorem consessionisque praetendit, tot Martyrum Sanguine Speciosa , et, quod est amplius, Christi cruore dolata simul plurimos intra
se fructus usu istius pomi sub una munitione OnSCI Vans, et Virtulum negotia talia complectens Sapiens enim Spi ritu celat negotia. Amygdalis quoque hoc genere medicariseruntur agricolim, ut ex amaris dulces fiant fructus, ut et terebron ejus radicem arboris, et in medium inserant Surculiam ejus arboris quam GHaec πευχη, DO piceam dicimus quo facto succi amaritudo deponitur. Ergo si agri cultura convertit stirpium qualitatos, nonne ludia doctrinae, et disciplinae altonii mitigare possunt quaslibet aegritudines passionum Nemo ergo positus vel in adoles centii vel intemperantiae lubrico de sui conversione desperet Ligna plerumque in meliores vertuntur NSUS et non possunt hominum corda mulari L ΙΙ. Docuimus non soli mi inter diversi genetisarbores esse fructuum diversitates, sed plerumque ii eadem specio arborum compugnare ibi Puclus. Alia enim spe cies masculorum, alia semineorum fructuum, sicut de dactylis supra diximus. Quis autem possit comprehendero Mirietatem , speciem Paliamque pomorum, SingulorUm quoque utilitatem fructuum, Succorum quo proprietatem, quod cuique rei apta Videantur, quemadmodum aegris ViSCeribus hominum amariora poma medicentur, et inflatiouum
130쪽
asperitatemque interiorem temperent, ilemadmodum rursus humorum aspera pomorum dulcibus emperentur PDenique ea medicina antiquior, quae ierbis curare Onsuevit et succis; nec ulla firmior sanitas, quam quae salubribus reformatur alimentis Unde secundum naturam docemur, quia Sola nobis esca medicina est Uerbis certo Ulcera aperia clauduntur, herbis Curantur interna ideo que modicorum est pias herbarum oleState noscere. Hinc enim modendi usus inolevit.
De implicium pomorum disserentia, foliorumque ἰ- Ner Sitate : ubi principuo de ampἰno, et folio sicus; aeque variis aliorum foliorum siguris. LVIII. SED ut ad simplicia poma revocemu Stylum,
alia Sunt quod coquuntur solo, alia quae testis aut cortici bus clausa complentur uala et pyra, Varum 'IUOqU gemnera Oninia nuda objecta sunt solici nucis autem et nucleae, nuclei quoque fructus et testa pertus et cortice, alitur tamen et ipse calore solis atque nutritur; et quantum pinea densitate nucleus absconditur, tantum Solis calore
LIX. Quanta deinde Domini providentia, ut ubi Ollior fructus, ibi solii crassitudo validius tegumentum inendo desera pomo, quod idemus in fructu sculneae. Delicatiora itaque validioribus municnda sunt, ut et ipse quoque Dominus per Ilicremiam docet, dicens a Sicut scus ista bonas recognoscam translatos Juda, quos emisi