Omnia quae extant opera juxta Benedictinorum

551쪽

conspiciant. Hic non solum Vidit locum, sed etiam longo positus aspeXit. LXXI. Nec dubitavit vidisse, sed ait pueris suis : Sex dote hic cum Sinata ego autem et puer pertransibimus usque illuc; et cum adoraverimUS, reVertemur ad Vos . Merito typus in asina, quia et Veritas in pullo asinae In hoc enim animante siguralia populus gentilium, ante oneri subjectus, nunc Christo subditus Isaac ergo Christi passuri est typus Venit in asina, ut crediturus populus alionum significaretur. Ideoque et Dominus cum ad subeundam pro nobis passionem Veniret, pullum asinae solvit, quem ipse consedit etiam mitem atque mansuetum, jam Christo sua terga credentem. Quod autem ait: si Ego et puer pertransibimus iam, demonstra quod non desico re in tanto apparatu pater, non cederet filius : aut quia pertransirent pietatis remedio tanti facinoris austeritatem. Addidit: Ad vos revertemur. Propheta Vi quod ignorabat. Ipse solus disponebat redire, immolato illo sed Dominus per os ejus locutus est quod praeparabat. Captioso 4 et autem loquebatur cum Servulis, ne cognito Degotio, impediret aliquis, aut gemitu obstreperet, aut

LXXII. Accepit autem ligna holocausti, et imposuit, Isaac filio suo : accepit et ignem ipso in manu et machae-

ram Consecratur sacris hostia ministeriis, et commendatur futura. Quod pietatis hostia pii ante ministerii vectura est Ligna Isaac sibi vexit, Christus sibi patibulum crucis portavit Abraham comitabatur silium, Pater Christum.

Nec Isaac solus, nec Jesus Olus Denique ait: Solum mos relinquetis, et non sum solus, quia Pater mecum est 4 LXXIII. 6 4 Dixit autem saac ad Abraham patrem suum:

Pater. Qui dixit: Quid vis, siti P a Pulsatur pietatis vo-

552쪽

54 8. AMBROSucabulis patrius assectus, et fluctibus quibusdam hinc atque inde tunditur. Filius Vocat patrem pater dicit, Fili; ut ipso orborum sono e recognoscat paler quam impossibile est ut serire possit, cujus se Vulneri subjicere Optaret. Haec nomina vitae Solent operari gratiam, non ministerium necis : haec vocabula incitare ad pietatem, non ad moriem

solent.

LXXIV. Addidit Isaac dicens et Ecce ligna, tibi est Oxis, in holocaustum P Et hic prophetat sermone, non Scientia. Ovis enim a Domin ad sacrificium parabatur. Respondit doniquo similiter et Abraham : Deus providebit sibis ovem ad holoca astum, fili . Inflexibilis a studio devotionis minister vocare silium frequenter non timet ita erat intentionis soliditato undatus et hoc se meliorem patrem putabat, hoc sibi in perenne mansurum judicabat silium, si eum immolaret Deo. Non solum autem hoc prophetavit,

quod statim accidit, quia Deus providit sibi pim Isaac hostiam, et reddidit patri filium : verum ibi magis, quod non haec hostia divinae esset dispositionis : sed alia esset

hostia quam Deus sibi pararet, ut mundaro orbem terrarum illa esset Omnibus acceptior, propior quam multi patres sterrent filios suos, o separari in hoc saeculo asiliis non timerent. Quotidie osserunt patres filios suos, Ut moriantur in Christo, et consepeliantur in Domino. Quanti patres, occisis martyrio siliis, laetiores ab eorum tumulo

reverterunti

LXXV. Venit Abraham ad locum sacrificio pi destinatum . Et aedificavit ibi aram, et imposuit ligna Quanta molimina immolaturi, ne raptus subito ad immoliandrina aestimaretur P Et colligatis manibus ac pedibus Isaac siliis sui, imposuit cum in aram super lignati, Nectit silio inb

553쪽

nibus sitis vincula pater ne refugiendo filius o xi ignis

excitus peccatum incurreret.

LXXVI. Et dixit Angelus obraham Abraham . nTensiit quodam modo manum ejus diVina Vox et ictum librantis occupavit dexterae. Nec semel Vocavit; ne aut plene non audiret, aut sortilitam Vocem putaret. Sic re vocavit, quemadmodum imperaVit. Repetivit Vocem lasequam Veritus ne P. VeniretUr ludi devotionis, et una vox impetum serientis revocare non posset. Non injicias, sinquit, manum in puerum, neque seceris ei quidquam; a nunc enim cogno Vi quia timeas Deum tuum, et non po-

, percisti silio tuo dilectissimo propter me L s Hoc est dicero : Assectum tuum inquisivi, non factum exegi. Tentavimentem luam, si etiam silio dilectissimo non parcores propter me. Non aufer quod donaVi ipse, nec haeredem invideo, quem largitus sum non habenti. Nec otiose hic

quoquo ei dilectissimum silium dixit, ut illud quod supra dixit, Quem dilexisti, sita dictum Stenderet, ne aestim res quod jam diligere desiisset. LXXVII. assit ruspiciens Abraham vidit, et ecce aries unus haerens in virgulto L . Qua ratione arietem Quasi

praestantem utique caetero gregi. α ratione suspensum PUt adverteres hostiam illam non esse terrenam. Qua causa cornibus suspensum, nisi quod carnem suam Virtute superiore a torris levaret Justa quod scriptum est: si Cujus sprincipatus super humeros ejus . Quis utique significatur, nisi ille de quo scriptum est: Exaltavit cornu populi sui tu Cornu nostrum Christus est, qui praestitit omnibus, sicut legimus : Speciosus forma prae siliis hominum' a

Solus elevatus et exaltatus a terris, quemadmodum ipse nos docet, cum loquitur non sum de hoc mundo,

554쪽

544 AMBROSII sego de supernis sum . Hunc vidit Abraham in isto sacrificio, liujus passionem aspexit. Et ideo ipse Dominus ait de eo st Abraham diem meum Vidit, et gavisus est . LXXVIII. Unde Scriptura Vocavit Abraham nomen, loci illius, Dominus videt ut dicant hodie: In montes Dominus apparuit η hoc est, quod apparuerit Abrahae,

revelans suturam Sui passionem corporis, qua mundum redemit demonstrans etiam genUS passioniS, Cum Suspensum ostendit. Virgultum illud patibulum crucis est. Et in hoc ligno praestantissimus ductor gregis exaltatus Omnia traxit ad se, ut ab omnibus cognosceretur. Unde et ipse ait D Cum exaltavcritis Filium hominis, tunc cognoscetis η quia ego sum o Hinc quoque promeruit Deum Abraham

LXXIX. Deniquo haec os tertia benedictio Tres enim plenarias accepit benedictione : unam post victoriam, qua liberavit nepotem, quando occurrit illi Melchisedech, quando dixit ei Dominus is Rospice in laetum, et numeras stellas, Si poteris : Sic erit semon tuum. Et credidit Abras ham Deo, et reputatum est illi ad justitiam μὰ aliam quando jussus est Abraham nominari' et signaculum ac cepit circumcisionis : tertiam hic, quando dilectissimum filium suum holocaustum Deo non dubitavit ossorro Haec iterum benedictio praestitit superioribus. In illis enim propagationem seminis Abrahae promisit suturam in hac

autem ait u E BENEDICENTΓ in semine u Omnes gentes sterrae, quoniam audisti Vocem meam'. Et nos ergo audiamus vocem Dei nostri, et obediamus pra)ceptis ejus, si volumus apud cum invenire gratiam.

555쪽

Moritur Sara ac sepelitur. Abraham silio suo aeorem providet, eamque ad rem delectum Servum juramento sibi obligat et quid isthic lateat mysterii 'In eligenda conjuge imprimis ejus religionem, eae qua Pendent mores, spectandam. Quomsdo qumrenda Proxima, non alienigena, nec invita Quo item modo in Rebecca designata sit Ecclesia et baptismus. Quas inaures eaeemplo Rebecca ambire debeant christianc Nirgianes quido alia munera eidem uello oblata signi sicent Quam imitandum pudoris aemplum ipsa proebueri e quam beνὶ in ejus conjugio vocatio Ecclesim atque apoSto . cum ministerium e rimatur LXXX. Locus, qui sequitur, habet mortem uxoris, fletum mariti, sepultura ossicium quibus maritalis asseclus probatur u Et surrexit, inquit, Abraham a mortuo . to cemur ut non diutius inhaereamia mortuiS, sed quantum satis est ossici deseramus. Festinavit autem pro loco se pulcri prelium solvere, cum grati daretur ut non in alie nis locis, sed nostris potius aedificemus lumulos parentum vel proximorum Saepe enim cum alienationibus posscssionum venales stant, quod in iisdem locis sepiallurae sunt. Hoc autem ideo Λbraham secit; quia nondum erant hujus

modi o templa, in quibus fidelium Dominum reliquiae

LXXXL Senuerat Abraham citaque quod boni est patris, debuit uxorem providere sili Sed propter ora cubim Dei non poterat redire eo, unde jussus erat exire. Habita

LIV. 35

556쪽

546 s. . AMBR0SIIbat autem in torris Chananaeorum, ex quo genere legitimam saccessionem sibi' asstrere fugiebat. LXXXII. Et vocavit puorum seniorem domu suae , hos dixit oi ut iro in Charram, et de proximis suis Uxorem

I plere juniori domino suo. Disce hinc quod otiam quiorisaelatis sorvuli pueri dicantur a dominis, et a quibusque poli'ribus Γnde et quidam Poeta hoc sequendum putavit: sis in eorum usu qui sibi docti et sapientes videntur, ipse hoc operit: sive de nostris ipse traiihiulit: si e translatum invenit

Pascite, ut ante boves, pueri Submittite tauros .

Inde et pueros dicimus, quando SerVUlos significamus, non aetatem xprimentes, sed conditionem. LXXXIII. Advorte nunc virtutes boni patrisfamilias, et considera primum, quod munus, et cui mandet ut et tu ita instituas servulos, ut liberis tuis paternum assectum deserant, et ossici a Xequantur. Inventus ust de sors illis Seni'r, tamen qui ad uxorem pro Videndam domino juniori eligeretur, et constrictus ut juraret, mitteret manum sub

femur domini sui. Per semur generationem intelligimus generatio autem Abrahae Christus est. Unde Apostolus ait: u Abrahae dictae Sunt promissiones, et semini ejus. Non, dicit Et seminibus, quasi in multis; sed sicut in uno at, somini tuo, quod es Christus '; hostendens per ipsumnqbis Sanctum sacramentum, per ipsum tutum auxilium

so Pea

LXXXIV. Constrinxit autem eum ne de semine Chananaeorum UXOrom PCCSSiret domino SUO, quorum generis auctor patrem non honoraVerat, et de maledictionis hae

reditalem ransmisit in uos ut cognoscamus idem, et quamdam haereditatem de auctoris prosapia in iis reqWi e*

557쪽

dam, quos nobis Voltimus adjungore. Cum sanct enim Sanctus eris, et iam perVerso perverteris. Si hoc in aliis, quanto magis in conjugio, ubi una caro, et unus spiritus est. Quomodo autem potost congruere charitas, si disero

pet idos Et ideo cave, Christiane, gentili aut dudosto si

liam tuam radere. Cave, inquam, gentilem aut Judaram atque alienigenam, hoc est, haereticam, et Omnem alienama fide tua uxorem arcessias tibi. Prima conjugii fides castitatis gratia ost. Si idola colat, quorum praedicantur adulteria, si Christum neget qui praeceptor et remunerator est pudiciliae, quomodo potest diligere pudiciliam Si Christiana sit, non est salis, nisi ambo initiali silis sacramento baptismalis. Simul ad orationem nocte Vobis surgendum St, et conjunctis precibus obsecrandus Deus. Accedit aliud insigne castimoniae, si credas a Deo tuo libi quod sortilus es, conjugium datum L ndo et Salomon ait : A Deo , in-nquit, praeparabitur vir uxor Non possunt lio dis p. res si de credere, Ut ab eo quem non colit, putet sibi connubii importitam gratiam Rali docet, sed an pliti CXempla commonent. Saepe illecebra muliebris decopiteliam sortiores maritos , et a religione egit discedoro. Et ideo tu vel amori consule, Vel errorem Ca VC. Primum ergo in conjugi m)ligi quiaeritur. Ideo Abraham proximam qua)fixit dare silio Silo. LXXXV. Et tu proximam quaere. Quis est proximus P Qui socii, inquit, misericordiam L In Evangelio hoc dixit Dominus Josus. Et tu proximam seminis Abrahae require, et propinquam proximi tui Somen Abrahae Christus est, ipse est proximus Omnium, filii Super Omnes fecit mi Sericordiam, tollens peccatum mundi Disce de indo quid

in UXOre quadratur : non Burum, non argentum quiestyit

Abralaam, non possessiones, sed gratiam bonae indolis.

558쪽

548 s. 4MBROs II LXXXVI. Deinde interrogatus si nollet Venire mulier, utrumnam eo filium domini sui duceret: Attende libi, in-squit, ne revoces silium meum illo Dominus Deus coeli, et Deus terrae accepit me de domo patris mei, et de terras in qua natus sum, qui locutus est mihi, et juravit dicens , Τibi dabo terram hanc, et semini tuo ; ipso mittet Anges him suum ante te , et accipies fili meo uxorem inde., Quod si noliterit tecum venire mulier in terram hanc, spuriis oris a juramento hoc . Quo proficiat hoc considor diligentius. Non licet tibi accipere alienigenam. Sanes Claristianam so suciat, laudem habebis ex ea. Ne te quoque si recusaverit Christiana fieri, studium nuptiarum asino deflectat, instruit lectio Abraham sequentem deduci admonuit, rosidentem non eXpeti, ne eo silium suum per gore. Sane domini sui qui se ab incolatu terra in qua ha bitabat, abduxerat, non defuturam misericordiam, Ut prodiret studio petitoris, et puellae inclinaret animum. Quasi

Propheta hoc dixit in causa dii, et quasi moralis doctor docuit sperare de Domino, quod juvare dignetur incrementa fidei qu aerentem. LXXXVII. Et surgens puer prosectus est in Mesopo- , tam iam et juxta voti seriem quod proficiscens servulus voverat, Occurrit e Ruboecti, habens hydriam super humerum, Virgo SpeciOS V3lde, quam Vir non cogno,o- rat. Descendit autem ad sontem, et implevit hydriatii, dedit puero bibere , adaquavit omnes camelos ejus L , Unde puer brahae accepit inaures aureas Singula ruindrachmarum, et duas Viria dedit in manus ejus decem au reorum pondit earum, et Moesi it ab ea si locus ess0t

hospitio, et cujus esset silia Simplicitas quidem moralis Oxprimitur, quod nullus fuerit vel in confugii potitione ambi lioni locus, sed Dominus praesul conjugii petilionem im-

559쪽

pleverit Tamen spectare licet Ecclesiae mysteria. bi invenitur Ecclesia, nisi in Mesopotamia Ibi quaeritur, inde arcersitur, ibi duobus stipatur fluminibus, lavacro gratiae, et sotu poenitentiae. tenim nisi peccata propria esse veris, nisi gratiam baptismatis acceperis , non tibi acquiritur Ecclesiae sides, et quaedam conjugalis copula. Muniunt eam ΤΥgris, hoc est, prudentia, et Euphrates, hoc est, justitia, et illum in alio fructuosa, a barbaris separans gentibus. LXXXVII. irgo inem speciosa Valde, cuju decorem nulla corrupit aetas. Speciosa Valde; quia speciosus et ille prae siliis hominum , qui eam acquisivit sibi. Quam v Vir non cognoverat; nulli enim Vir erat copula ejus sed soli Christo debila. Hydriam habens Super humerum, qua lavat actus hominum. Et quia ex congregatione gen lilium constat, qua suos lavit, ideo legis , quia uiescendith ad sontem, et implevit hydriam et ascendit Samari lana illa venit ad sontem, sicut in Evangeli scriptum est, sed non descendit puteus ei videbatur, nec implevit hydriam Denique ait Hydriam non habeo 43 . Non habebat

unde actus suos laxaret. Ηίe sola descendit, haec solii cognovit sontem verum , hoc est, non aquae sontem, sed Vitae

aeternae, sicut dixit David u Quoniam apud te est sonsa vitae, et in lumine tuo videbimus lumen' Ideoque habuit quod daro sitientibus, quia credidit. Nam quod non credebat, ait sonti huic volenti sibi potum dare , ndo mihi habes dare aquam vivam l Haec autem habuit undo

non solum puerum, Sed etiam camelo adaquaret, quod non

soliun justos rigare consuevit, sed etiam injustos implere. Ideo accepit inaures aureas, et Virias 44), quas misit

Abraham, an lutim meritorum uorum praemi I.

LXXXIX. Fortasse audientes hae filiae, quae ad gra-

560쪽

liam Domini londitis, et vos provocemini ut habeatis inaureset irias, et dictitis : Quomodo prohibes hoc Episcope, tit habeam iis quod Rebecca accepit pro munere, hi hortaris ut similes simus Rebeccae Sed non has inaures Rebecca habebat et viri as, quae lites in Ecclesia sorore solens, quae labuntur frequenter alias inaures habebat, quas ulinam vos habcalis, alias irias Itiauros Rebeccae pii alidi

tus insignia, et viris Rebeccae ornamenta factorum uni. Has inaures habebat, quae non gravarent aurem, Sed de initalcer'nt: has Virias, quae in anum non materiali auro One Par 'nt, sed spiritali actu levarent. Idco et fratri et parentibus in hoc placuit ornatu. Et iu sum inaureS, quaStibi Abraham reliquit sumo quas transmisit trias. Audivbrba Domini Dei tui, sicut ipse audiebat exequere jussa, sicut ipse properaxit implere. XC Pulchorrimus autem locus ad instruendos eos, qUibus aliquid injungitur, quod non prius manducavit puer Abrahae appositum sibi panem, quam mandatum domini

exequeretur. Quo impetrato, aSa aurea el argentea et

vestem dedit Rebeccae. Lbi sponsata est Ecclesia, accepit

Va Sa Urea et argentea, in quibus esset thesaurus fidei; sunt etenim vasa in honorem, sunt et in contumeliam Quae sint ea vasa audi si Habemus thesaurum in vasis sic tilis hiis . 1, Vasa sic lilia corpora nostra sunt sides nostra thesaurus est. Et fortasse iam cliam ipsa corpora nostra, quae thesaurum istum habent, aurea sunt, quia Sunt plena prudentiae : et argentea vasa sunt, quod identur mandalic PIosiis alloquiis refulgero Honorantur talem et parentes

XCI. Consulitur puella non do sponsalibus, nam illa j iudicium expectat parentum, non est enim Virginali pindoris eligere maritum : sed jam desponsata viro de prosec-

a Cor. IV. 7.