Oeuvres, Volume 2

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liation est diutout secrette, mais a confession, protestation de Myti est pas secrette, puis qu'elle est publique meme a Lesesiens soni particultera oram promesses detinfatilibilitε nes'adtessent potniam particultera, comine dicacst..mais au gros rem corps de toutet lue. Ceri est riendit, quandri diciansii

des agilias, esquelles Timothee a oonuerse, cacie ne parte piant pius decesse la, laedes autres mais seulement te prouue que s.

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ree en petit lieu M petit peupte Iudaique, auec promesses qu'elle sorti ou en si de cet estat , equet viendroica nilli de defatilir,

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de, que les mes mes promesses on est donnees ad Iudaique, commea lachrestierie. Et pour te prouuer,il en allegued x durieux Testament,qucit parangonea deo da nouuem Maisae'est ignotace a tu done voti, que celle qui sont couchees au vieux Testament, s'entendentae appartiennent ad Chrest ne, fig reepar Hierusalem o par syoλε par rout cequi estoit enda religion Iudaiqne. Et quant auuieu du Leuitique 5.quq alles auc

censuit pas , quelous rem passent en ces abominations.

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rEgliis Commenous au contraire distans, quli ra force paeaalauliercena'Egi,se, qui errent, cepci ant Egliseri'erre pax Quand vn est . hapitre . communautE: en corps a fascit ne Laute, noua ditans que tout te corps a fallis, encor que deuiuoutrois nlayentia consenty a lanule. Apres , po arquo varii demander si lEgliseri' pastilli ea odoration duiueaud'or tuis queis lusay dit, prouuε en monliure que non rau reste bien que les Levites ne fussent encores sacrez iis estolent tonte Ois aestinea a ceu de estotenties principaux membres, commemonstreae texte, qui en nit expresse nomininati, dicant que les eniam de Levi, &c ne nommant Potniles a res Tribus. Mais te vola bis imperiisent mur prouuer, que ceste paroles Si uous enseigne ce 'ue te vous a commande est enl'Escritur escar te racsan quelle ny est pas Ira auegue ce moe vous estes mes amis si 'ousfaines ceque te vomay commanduin faute de sens commun4.carces de paroles soni bien festdifferenus L ne quildoit prouum,dit: si uous enseignea. rautre, qu'i allegue, dic: Si vous fatistes Ilo biencloing dei visa rautre. Itan celle quil doli prouuer, doli moles, o a1 rere piant celle qu4 alleguedit uous estes mes amis. Ces hchosus diuersias. 8 misa est μ isant preste queJay dit γ' encores que quinque Eglises particulieres errent, cem est pas adire que rvniuer- sella Catholique erre Celain bis clair Auaieula frespodreae combarere,il faictv nedemande indigne din entant Nito estes Esliis partica ieres erroient,que deuiendrotida Catholique uest commequi diroit, fides estoilles, te ciestombolent, que deuiendroille monde O ne hypothese absurde δε ridicule , hi conseque e de mes me mais it dii, que mutes te, lises particulieres peuuent fatilici carit, ea a pas une, qui Ut promisiis ne failli mintile dis quil est impossibie,que mutes fallient en vix. Cou de en metae temps de sorte'u'si''fen reste mini, qui Lassentae corps mystique dea'Eoise Cela est contre rhonneuries promesses de Iesus Christ. Mais is confessera bim, qam

Chacu ne particuliere petre orer, qu sin ena aurarne, quin

, holique, qui a ceste promesse, les particulieres qui se tiennemae

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meses a ceste Catholique,austi ne fatilent non plus qu'elleri si ines se desunissent , elles fiallent. Ildemande, siles Apostres doutans de lares aerectio de leue Maistren one pas Lilly qui doute quils layent salily mais iis ne falsolent encores rEglise, de temps de ne nilli potnti'e- Milpas enco res venu:l Eglis Chrestienne Euangeliquetia est εparsa emem forme que usques ad Pentecoste, iovi de laConsecration, Dedicace.

chris sera a Rome. 'est,n syllogis me monstrueu qui a quatre termes. Il deuro it dire, area, i Antechrist sera enlagiise Romai ae. Ce que nous luyaccordons mais non pour cela a Rome, ainsen Ierusalem, comme sera deduite mon dernier char. lidita res, que puisque t Antechrist vexera Qtourmenterat Eglise, ii sera donc plus fortinu'elle Il, a faute de sens It faut baenestae plus fori pourvain cre, mais non pour,exer Les Tyrans Ies heretiques, comme lay, vexent in de tout tempstrauailla, persecute Egliis mais iis non pacestesplus foris. Cis illa es promis , que les portes Senier ne Po rontareu

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Ilers: allegue celu de Gangra, contre levellidit,que Iesau. tres Conciles, tant generauxqu particulterion determinε.Maiseela est tres nux &4'Eglise aiousiours condamnεα condam auec te Concite, Paul ceux,qui reprouuent condamnentensos absolument te mariage, de certaines viandes: Et plus Dux incoresque 'Eglise Romaine maintenaniles eremis condam neae a Gangra Carmourde Carrime My po te Prestres, gens de religion, Eglise ne condam ne potniles viandes nyae mariage Cela est ais ea voir sans querentre inceste dispute, qui nous tireroit bienloing. Etles Commentatres de Quintin, suries Conciles sontasse suffisans, po monstrerra'imposture de respodat, tequelim et cecocile enian 61 ola ita estε en Pan ro. maiii a tori de rem qum si petite nute parm tanlde grandes. Respondant aua. potnet;qui est quel'intaillibilitε des Conciles estentae substance delata , ii allegue S. Pierre malis proposiCar icelusne parte potnides Conciles, ny de rEglise, ains sevis ment des iteretiques, ou de leurs ministres: Mais our monstret clatrement, qu it a xi Conciles dela contrariete, dererreur, si Dict, ne demande, forme,nargument'u'il pense estre inuincibie, lassisant pour atterrerioutea Eglise Romaine,&rεdremuetsi oviles Doeteurs Papistes. Car il le propose tres-expresse ment par trois seis diuerses en ce chap. Rauoi ic puis solwi. pag. a.&λL 96. pag. a.&auectant de mors de brauades, des, 43sil eius Eble insensin, ditant que est,n destroiia, si estroi queto uterhabilitε duplus deliε Iesulte ny si auro it passer: Quec'estvn utrique plus onysoume, plus ron se defigure,&c.Appre- nons par a,ie uous prie,lansolence Huguen otte La question rargument est iovcnail primautεdu Pape, si te Papen est passu- perieur a tous les Euesques,& a loviles Conciles,& si ceti'est pasmautre articledela soknecessatroauialut dele cro ire ain si Sur, quo ii dit,que te Concile de Nice dieque non falsant te Pape sal aux autres PatriarchesilesC6cile de Basse, Constaee, te fontinferieur, subiect aux Concites Ledernier de Trente, au Con traire leniet superieu aux Conciles, re ditque Hest,n article delatay,necessatre ausatur: Parquo sile Concile de Trente a biendit,illaut quele Concile de Nice.&l Eglia plus de siccensa

-- Rausiles Conciles de Basseae de Constanceout erae.

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a uideriout rargument: Carvolutoutela contrarietε pretendue

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nneapres des argumentations foliam, friuoles. Murmonis steri ineptie demon dire, it deuoi destruire les prouues, rat- fons que renhaille, qui reuiennent a ce qae x argumentations, ee sonties particuliers qui parient, Cest ouurage humaina messia

lent autrement)t Chant latenue&celebration des Concites,ilocveut deuiuchos ,rvneque to ceux qui Lassistent consententada partae de Dien raut e que te Papo auecia bande, ait potae Faut rithicae Hest tyranie. Quant au premieris luy dis qu'aus fisaimon Ihemplorenti crituros ain par out,ine scinerientans elle mais, iis te font onnom, qui en iugera Ie demiet remede aucamiros de la religion sonides Conciles generavi apres la definitiondesquelsit,' a plus aure remede se ceuk. Hulentencors metire par demus, de iuger si te Coiuiles procedent bien selon laestriture ou non. Et ainsiles particulier siu- geront deto iterEglise, les subiis feroniae proce a leum

Quant autem 'nidost renae, presider, opiner aux Conci Ies,sinon les Pasteurs Euesque, Ceo quin'ont aucune char se en rEgliseu uous schismatique, Est-iliaison que les estra gera dela maison opinent, dispoiant de biens de la nisison Les lay .les particuliere, lesbrebis, les subie deliberent, i genides choses publiques fassent lesloixti des reglemens Surcelacii se met en cholere Men iniures Carciis ne eulent potnt obeir, recognoistretes superieurs,pour, dit-il,qussis ne soni pastin qu iis doluent, Eest sedire ordinalsedes rebelles, refra mires. Est-ibraisonquele sublin ivgeson seigneur Et quela Brebis fasse te proceri soniasteur An lim de respondrea mesraisons, par tesquellas te inonstrenue les Princeste ent bienrassister aux Conciles generaux, mais non pas rauoir opinion deves deliberatiue, ire musea brocarder , que les princes seront doneshmffers des Papes, que les4 apes auront pu

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pointerrer Cemot, desquitestassem bla, ne fert derien caree Uestioint Concite generaliusques a la conclusion Ilieruestre imoitie interrompu&dissipe stans conclusion, reainsi cene serapoint Concite. Et puis rasdit,queiusques a laconclusion ce soni hommes seulement, des particulier qui patient, non rEnglis e. Irveu faire croire que lesecond Concile de cecita potat . δε legitime: mais auec quellebonne raison, authorites, cha- au en reui iugera parce que te tout est appuyessur son dire, sans qu ircite rienaces fi . Parquontout cola est en vain, Carledit Concile aestε receu uniuerseilament deto et Eglia non vlement Latine, occidentale,mais Grecque de orientalα Et est ridicule nostre respondant de presererin hommes ulaeant sainct , Rauant qu'it puisse estiae. n concile particulier dedi neus Euesques, aceConcile si generaLIemourrois sininent respondrea ee quat allegued'Epiphane,

netens, quand iis dirotent Me queseu te respondant, te, pas enerepris de concilier les Docteurs,&expliquer ous te siures particuliers. II me sussit de inustent qu'on ne trouu ira piant de Conciles generaux contraires etata substance de