Oeuvres, Volume 2

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defendans lesvnsa ceux deleur sected alter ny se to et aiax nodes des autres,luchans excommunications, maledictionstes,ns contretes autres

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Certe Leeste graiuic diuisioni incertitude, qui sevoid enito eux, bien aes iiii spasst, dςpuis stirε plusieurs de leurs pariis seus Theodo sede grand, sedensans, Archadius, Honorius. Plutieur seretilesit deaArrianis mei voyan les contrarieteZ&lesbandos se multiplierio uilesiour en cel . Iis res mbsenta hastisseu ride a grand tour, desqueis ouurage temeratre lis tetique s'en alia en fumee parda diuisioni confusion des lan- sues, qui semitent re eux. 'est- cepas dono vnirealable&requis auant outemuurea celuy, qui delibereroit de sorti delaCatholique, pou prendre parti ailleurs, qu is caccordassent bien ensembloi fitque stans dissicultesdefans doute pon ceusthienouaner, auantque sortir&laisse telieu, oeiron est bienae uerto dc selon e conseird n de nostre temps, de ne se haster potnia rebuter rancienne doctrine receue par tout catholi- qne, usque a ce que les autres se lassent ensemble accordeE, nis Chacu ne de ces sectes, voire des plus petites com

me Anabaptistes, Vbiquistes, Puritains, se tiennent &m di. feni estre latraye Egliis ac non ailleurs, commetes Donatistes a temps passi Si doncit falloit delaisserat sortit dela Catho. lique 'aquelle ira-on 'velle route tiendra-on cessera nequestionae dissiculte plus grande surae choi de tant de Sectes. Silo en prendisne, ron est condamn&detoute les aiatres.

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si place , attendant qu'ili se solent accordeE. mand cela sera Lauct,siron ne se trouuebim, te donne conge de aer allec carlorsu fera beau temps. Mais cen est pas encores tout, camon seulemententa doctri rhea discipline iis soni diuisea: mala comme ili soni confiis en diuision pource qaeus soni tous procreea, oni estε mis en nature parda diuision, iis,'en fontioincla petite bouche: ains publiquementili oni usioura demande,&poursuiuila bigarreure, i variere Les Aniens demandolentiaua Empereur & Princes, qu'ss permissent exercices, Temples, Magistrati, Prinis de diverse reaigions les Catholiques auolent celaen horreur. Gaynas tres grand Capitaine Arrienis des premier,soubs Theodo sele Grand , fit sterequeste arEmpereuriour recompense deses seruices: Mais salactaean Chrysostome te rembarra bien. Tout demes me depuis, lecautres Dariis on demandesinstam-

qui, estolent de leur religion, leu lassent compagnon , si fore accoustume a partir bigarrer eschoses, que pou sau ueridonner placea leur party, iis soni contans que dautresfayene parique laohos soli coiippee&partie La Catholique oti tota

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examen de runaieime hapitre dena sus dicte response,

imprimee ala Rostielle. meum Vant que oucher particulierementia mattere de motis in Chapitre, ii dispute en genera quelles doluent estre rem tramarques de Egliis ileu plus a propos misce

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plus grande antiquitε, multitude,duree visibilitε publique, bref

de Dieu,la aussi par necessitε est la plus grande antiquith multitude, ree,&C. Pour monstrer plus ' mentatousia verite de Cecy,ωleue ce qui empe he u respondant de ses iamblabies de eoanoistre ceste veritε,ie,eux dire ensores deu mora que rap- Peucra aduertissemens. Le premier,quia estε desi v dessus toughε est que toutes cesmarques ne doluent potniestre considerees simplement arisendiri do mondermais en , ec,& dedans la religion, qui sedit Chre--sienne ellement que Malleguer'ne antiquitε, multitude,unio, succession au Paganisme, Iudaisme, Mahumqtisme ou autre religion, commeae respondant fiat ordinatrement , n est rien a pro-Po contre mox cartout cela est hors lachrestientε, te Clitidianisme or te dispute enisu diure .contre ceux qui sontenda Chrestientε,Heretiques Schismatiques,faustra Eglises,& non

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ter uerser

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iauertissumens que te viens eout maintenant de do er. Aureste cost parte mal de dire uni eo union de trois personnes fans Diremention deressen ce, en laquelle est iunito,& non avxpe

Annes qui fonta pluralitere distinction Il allegue la diuision

qni estoitii, Corinthiens, mala ilae dira cncores tantostd auanista &plus aulong, o unouGuy respondrons Ilieutrapporterces e marque rEglise invisibie auru de cela tantost par expres, car il le repetetant de Ais en son Chapitre. Ilditque cognoistre lavraye religion partes qualiteχ de laverit comine leve , est a cognoistre par 'Escriture, commoll

Contre ma propositio de ceste cinquies me marqueat dit quatre

a It apporte ceste marque dinio ad Egli se inuisibi edes EsseuΣ,

continae ii auolt satiau parauant, de sera taliouuent en ce Chap. A est sarespose, solution generale a tout inochapitre. Pourae prouuer ΠΛ respondream previte, que te tire de roraison de

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leur pariae deique te modo cognoisso ob clare'monstrent quill enten d dela visibi Garia pariae des Apostres, par laquellelelmonde a cros&croiti'est potnt prest e, ny administree,ny ro

nous parieronsen cores tantost plus a long.

sostdit derastisedes Corint eruti Galat

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ceste fimilitude ψ cordet distinction que fatet faine Augustindecesse qui est aeta mesn dextre,qui estia Royne,& selle qui est