Oeuvres, Volume 2

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conite les tautes frices des personnus,& va repeter se compte, qu'il avolt recies in commencement de sonuiure tirexi'Am.. an Marcellire, messa inutes telles obiections ordinatres des

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riere in ce queetoutes leurs belles latrates coni credit, de ne sontde miseri recepte 'u'en certain temps en quelque villages, entre gens de basemain, diencores se monstrent elles clande.

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stres Par ainfiti perpetuit.constante, quele respondant alle e muris esche que cene sola miracla, Eeaec qiu fain

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respondantis, contrainct de reperer.

vi'il nomme dit estre contraices, son iis discordans en reli- gion sexcommunient iis, ou resusent. Mes Sacromensura aηXlluvies, commo fonti autherisnsaux Caluinistes, deles Luthetiens Martinisses au Melanctoniens, qui nes'enir Veulent receuoi en leurs cenes, assemblees: s'entrappellent heretiques hcs excommuniento C. Iiditque les Pasteurs& Docteursoni prins beaucoup de pirinea extirperces diuisions, maiste monstre ori mon artic. s. quo

plus iis rone trauailla, plusso sont-iis diuisez. nant alant de diuerses interpretations leues susce mot, C est Corps, que teluy reprocho, ii respond miserablement, il ne lespeut nier Mais ilia allegue les Scholastiques, τ ρομ

Corale

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nant ason pari centans dantiquuε,&le metiant avecta nostreen Ces mois A euidea nous wce soni des Potirons, qui ne tit enaistre,&menacent desta leur ruine. Aprestidit, auel Egliis Latine, Armenienne, Nestorienne, allegum e vi menti antiquit., multitude, dur.e, succin qui est eui. demment nux Mais te ne puis deuineriourquo ii adit, Centana Leux dea no .comnia qua response Lia question eukesti plus dictetis, it facentans lici ceste heure. Orta response eust esto bienatiεe, commeelle est, Pusi lia monstrer partoutestes marques, que i, mis e monature, γ'il se doli ringeri r glis e Catholique. fuci Muram . Contra monseptia eo Amis artisse. Ia se faschede ce que edis, Qv iis consentent, udire demadentd'estre associas, misen ommunisuec autres, que de leur reli

gron. Ille nie, appelle cela catomiae , a pias Medeiand , didie qu'ilci'est pas mauuias. et est lacho se clatres, elle parte Sello

ines me. N'ont-ils pas denund. , se tant instamment Mursim .m'ily eust de chambres de iudicature so eminos , qui lasse compostas des deuireligioni quelmira moris lassententerrenen nos Cemerieres auectus Catholiquest'-Ie omlers popu-Dires des, aisons communes fossent esse des deu religionsa qu4ly eust aux Colleges des Regens des deux religions, Maina par eo ut, Iis3aicies Catholiques,'oni fai parentes requestes. L'exempla M'il alique des pidini aes Chrestiens vivans auectem infideles, onte qu'ilne nictiten pontion dira, caries premierm restiens, bien qu'iis vesint ent pa Lles Idolatras, necu- sociolent mini centroient potaten communautε auecem.

saus en mariage , qui est priuilegi acee felonae consei do in

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toute prinse par les Catholique Donciliaut quais questent hindi placetour iure Ce qui est supportabier mala demander deste associεs aueccles Idolatres de Antechrist qu4l appellent,pour des vians honneursin petits conam odites temporelles, que reuangite desdaigne cdescrie, quelleo deura celaq

Dieu. Ainsi soni appellis non seulement les personnes, mala emcorestes viasseaux habus, Mautres meubles destinea in seruiee public de Dim, au Templa, comme si se sit a vieit Testammt. Oren celans is satiusteta est tenement propre a lavraye Eglis eant,ourier ard de sis doctrine, que desieres , Patrons d', cella reluitans mesmesen miracles, que rvnelopeucestre iam rautre Doni fainct Pierre appelle ceux, qui sonten labrus

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Eglise , generatio essetin gentiaincte, peupla acquis pe- cultera. Dieu Carparte aptesme Si parva Dy aes Chrestiens soni discisin rae consacre a Die , En cedens tous fideles estolent anciennement appelle Salaia , inolent entendus Par e moe , ala differen celam infideles Cela se volt ouuente Saina Paul, & inglis salacte cesta dire rassemblεe des fideles. Mais,ource que selon cesens este matque,'est pas claire , nyliquide,, que rontes sectes se lipeuuent attribuer, o cive ce se-roicen fio ne pius grande dispute, nous prendrons matre signification pius naturene,, plus simpla de ce nisi Minct , carselon son origine, oui est de νι is uncis,il signifie ferme, statae, authentique, inuiolabies, don lectoi soni dictesiainbes,les Roys .ies Magistrare, Ambaisadeur, personnesiain isti cesens tres-vrayement Ia verit .la vertu est saincte &encores plus de par desius mut lavraye Eglis ede leui e quid nous fauit

uoi plus amplementi

prestentia main, qui est de persecuterrae impugnat leus ennemyeommvn, laverit & veris Maisua veri rae verturians iaminemprunior ny se seruir de layde drautruy, de so secie se def- fenore se maintient aesti prerogatiue de verite, vertu, quo ne se rendre, ny ne cede iamias, ains,aincretou urs. Ita vertia

estia plus forte, plus pulsiate, ε plus grande Damediumside, c6 'me irest discouru en Esdras la vinesse nictadorer,recognω stre de tout te monde, voire de ses ennemys: α qui plus est la e gnoislanchle iugement condamnation de rerreun&Hausset.

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ροῖ Dieu son bon garant , queles portus deafer, c est adirea' ea

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S. Iean en son Apocalypse yanidit, oue te diabie seiqithe our mine ans, it adiouste vis, qu4l seroti deliε, mala pour bien peu detemps modico te m. Certes la victoiresuries heresim est latraye arque de rEglisede Dieu& decla Catholique celle la est Catholioue laquesse combattant toutes las heresim ne peucestre battue, ait salaci Au tardilagustin.Lamarque des sectes, heresim est Sestre esteintes, atter-ι. i. 'rem, mens elim parua,raye glise Lacin des heresies est sussitante a demonstrer leui nussetε,dit Theodorer,cat aequi est fauisse diffoult ais ementicles Arces de la veritε soni fermes, sta-bles. Et cest non par voed'hostilitε,4 comme Sennem Lenne Lmais inglise vient a bout des heresiesae des schismes auecnion urae ranantage de maistresse, de iuge , comme nous e- nons de dire dela verithsur rerreur, mentonge de la droicture cur robliqui , de la perfection surdes denux, bres commele Vmy, legitime, de ancien maistre surdes Dyans rebelles , dese inur,ingrvs Il est certain, que te iugement &da cognoiffance det te doctrine, qui concerne te salui eternet, rexamen, lico damnation detous erreurs, nussetra, abus en ta religion, a

Irrienta livraye Egliseri legitime profession Chrestienne. Et

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tres-Men vetitae encla Catholique Romaine, qui a tousiouis estEde est assantie dei outestes religions,de de tous partis dimon- de Ierie dis pas inulement dela Iudaique,Gentile, Mahumetineestrangeres du Christianisme: maictoute les sectes, bandes, qui se sontesteuees a mon de parmyla Chrestieta, depulsu publication d'icelle, en ont oures,oulud la Catholique Et combien γ'elle lassent entreelles tres malla 'accord, voire fouuentioutes contraires , to utes&is elles se soni associees ensemble, demetae bouche , meis es iniures , metae procedure Eltecon

comme dine coniuration&igue nicte ensemiae persecutEla Catholique.us se sont eschauffeet, solicitectes,nsles autres parce riis contre icelles iis se sont ramasse de diuerses sectes aecomme bienis nisse soni presente aux compagnies, aux disputes contreelle, donili a saliuinaeelle seule se sola deflandue. Ce qu ellea ni fans iamais se ioindreis implaret ou Guliaraccepter a se aucun des autres partis Cest chose oute clatre Anotoire par leurs disputes, obiections, de par te responses aedesences dela Catholique, partes Conciles tenus ρntre pla-seurs partis ensemble. O estant ain si assaulleiactant de partis complotecensemblena iam ais estε vataque mala tousiourseMvictorieuis. Melle eui bien hardiment, iustement directa istas. aue David chante enua personne de rEglisei Dε ma eunesse iis Monlisit mille assavisa'estois encores au bercea uesada manv melle des Apostres, quandiis pnt assaillie d pulcn'ont cesse. Premierementies Iutis,puis les Gentiis, qui ont abreuuesta terre,& destrapestes rivieres de monsare, meurtrissans cruenement unsi grand nombre desistens, que ron ne lesiourroit compter. Apres eux soni venus las heretiques, qui Monthien nict encore pis cara persecution fata des Martyis Maheresie iactapostat subornant de falsant reuolter phisse scies miens mistous ensemble mont*eu me vaincre ne destruire En despit ceuxi aftousiourseu raduantage: Iesias dem ree maistresse.

divaincutoutestes heresies, qui onclamais est a monde, de

pulsia Chrestiente publioe ynbnua Catholique ines Arriens, Sabelliens, Macedoniens , Nouatiens, Donatistes, Pesagiens, Manichisns Nestoriens, Eutychians Nilusteum autres, qui ousis ineuerent nite la Catholique encia quatriesine