Oeuvres, Volume 2

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- ce leues de leo venue.

Esbiens, droim hereditatres eadiugent par selon successon En toute republique, entous estarabie reiglea ses auctoritea, pulsiances cobtiennent, is iugent, considerent par te rangae ordie successis, rurdant religieu semen ta ligne de succession , soli naturelle, , cibi . utre: en tient on seigneus ement registre. L'Egliis est,n heritagesi herilage dusis de Dim,par droict de nature, en eo res plus par acquisition Les biens, droidis d4celle nous eselehεent auis par droict hereditaire,par donation testamentiare,&mort de Iesus Christ & derivent iusqu3 nous partes Apostres exeeuteum duTestament premiers, immediata successeurs,poseiasseura,&administrateurs de cest herilage. L'agitia aussi est late- publique,te Royaume, i Estat dusis de Dieu. Ainsides drotru&hiens, α toure son administration, possession doli estre consi derεe vi iugε parda succession. i Nous,oulon, diremouila derniere marque, da conclusion de Ceste mallere,quee est,ne tres cuire, certame, helle marque dela vraye Egliis, laquelletoustes anciens Peresoni plus alle-guε, nil valoir contreetous les schismatiqnes heretiques, quola succession,dontinous auonsic a parte amplamenti

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pari mot Apostolique, mis au symbole delataydres au pre miet irrad Concite generat dea Egliis,mais des ς commecomen mis en vlage. L'Egliseidit Tertullien est dite Apo'olique,

non seulementa cause dela succession person Helle deSnuesque ν ψωνια. descendans des Apostres.mais milia cause dela conuenance Scs-οι ita

Euangelistes Lefiisdemieu, pariant a ses Aposties ditialiaut et ''

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bout de hi terre. Alleκ partout te monde Unisterses: ehseimexto utes gens & voicy de sera aue uoustous lectoum, tu quesala findu monde. Et auparavantia mori, i auolt die, que son Euangite seroit presch hau mon de uniuereel, en tesmoi age totiles gens racior viendro illa consommation Par toutes, Ces parolus il apperi , que ledie origines de rEglis est Hierusalem lectandareurs sontues Apostres restendue ineres nto ut es rationi, te monde niuersei, la chiree perpreuelle ius que aes consonrination d monde Parquoy 'Egliis prove-dee de Iesus Christesten son origine ierosolimitesne, ea safondationi doctrine Apostolioue Cenion estendue Catholi-que,et sadii ree perpetu esse luerer aulant grande&dura ,eom-mede mon de Les cholas qui soni perpetuesses, dine conti nuelle durees, an interruptionesn'ontri nepeuuentauoir qu,nbout Sc via con Hiiencement, qui est comme te piuot,&leso stiendeto ut ce qui censuit. Ain si lagitis perpetuelle, commeditest, 'a quin commencement , duquel elle tient&ressentio usiours seriequelelles appuye. Orce commenc ement unique

Apostres.seeondement , considerons restat, te foustien dea liti. L Eglise ne peucestre, subsister sans Pasteurs, Euesque non plus que ne Republique san Olficiers, Comme monstre Sieniatnct Paul, ditant que Iesus Christ a donnesias Passeurs& Docteurs muraedification de sonaglise, usquea aceque tous solent remis enun,&ayent receu la Ay, Hest a dire, iusques alafin dumonde.Et sain. Cypriendit,quei Eglisen'estautrechose, quelapeupte adherant&se tenant a sonavesque:

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desi Pasteum, qui presehent, sonet enuoyeet, doni Uyieut ilauoi Eglise, oui' a Pasteurs. Hi Eglis cis Irim est perpe- tueue,ae ne denudraismais non plusque lesiasticla doctrine, qui est libonne semence, qui doli cronre rusque alamoisin, qui est lisin dimonde Cela a est. asse prouehesit faut donem'is maye ne perpetuelletiante ae succession de Basteura, de

rrois Pasteura Euesques, qui solent elix mestam legitimes, or- donne parautres, Miaceedans comme di est, id aure es legititimes, qui tous trois tu imposent des mains, cor a me a este

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i r .i Saacques,&SAean Euesque de Hierusalem. Et S. Paulesciit 1 Timothee, qu'il ne mesprite lagraue, qui luyauolt estε donnispat Pimoosition des mainsdu Presbytere, Cest adire deda com- agniea Euesques, laquelle est significe parce mot, ainsi que es Docteura Grecorone explique Carae Euesque estvientaussi appellea Prestres dimot generat. Stilicti nee appelletis Euesques de Rbme Prestres Cela est aussi ordonne a premiserand Concile de Nice Can. . Men celu deCarthage Mama. aqvelle ordination imposition des mains par rotatu ques

esto it tellement requiis, que mesines aucans de Anciens Heret-

ques modernes, omne se dira puis en sonuieu, soni encores molnsent Eglise Cariis, ni nya n nyrauere: ny successimi,

tercement nou-ons rexemple de lavieille agitia de Dieu Iudaique en laquelle ceste suceessionaesierisOigneu menti inuiolablement ardeeru enregi strue Et lors'u'en Alexandri comme recite bien au long losephe, fucesmeu vngrand debatre dispute entre les uisi de Samaritains, s saucii quid'eux auiat Iameilleure religion tes Iulti monstransa nitans apparuis delacontinuarion e conseruation de leur Prestris e dotemple par usuccession de leors Euesques do Sacrificate Miusques a eux, Di gneroati fui tuo ν prono achmur eux contretes Samaritans. Par te iugement dela succession tes Catholiques gaignerotent

ordonnotenta stabassolent paries villes des Euesque,de Pre-

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dem, iis exhortoient de sarde leur decreta, ordonnances. Sathct Pauliant tauuent aduertit de perseiaerer fermes eiula forinm de doctrine receue, euitant nouueautex, de detrer ceux qui trement enseignolent saean neseu queron salue celuy,oui aporte nouuelle doctrine S.Pierre resiste a Simqn: S.Paura Alexandre&Ηymenee S Aean a Cerinthus Policarpe a Marcion. Maisentendonstes anciens apres letem des Apostres Ter P νεμη

comme estans penseance, la production des Apostres,4 deleursagiise premieres Cartoute generationis succession doli

estost supporteeae confidereeparson origine. Dontioutestant

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paruenire usques a nous par succes ides Euesques. Lore ae Docten ει grand Euesque reciteles Euesques Romaius depuxissesnct Horre ius ques a Eleuthere , qui restote lorcle douai maenaangvi degre. Et pulsit appello ceste succession tres'mpleviriche prouue demonstamon de is vraye Egliis. - is optatus Euosque Africata contre ses Donatistes , pres Moh-ρα- denombἀles Euesques Romaim depuissesnct Hermiusques a Sircius, qui estoit lora de trente-huicten rang, auecteques, dita, tout te monde communique, ii conuie les Donatistes ien nite de metine, ditant: oucaueres , qui uous,oulea vindiquet hstincte Eoise , monstrea rorigine, la tondation de vostae

Epiphanius contre lea Manicheens produialeroolle Musis

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tirles Hii orietis Eusea e Theodores, Socrates, SoEomen uastius, Nicephore, Paulus Dracon- &autres plus recens P lydore Virgiis descricen son Histoire rordretis uitte des Euesiques deto et Angleterre. Democares en tactaurant de latrance, voire de plusieurs Eglisos, qui out. par te monde Finale-inent par sis ruistres fatis, gardea amarchisedes Chapitres,aolries, cinasson commune secondement vient amorer iemariuerta coustum des An- eis avx Eslis es urincipales tres bellea tres-proprelour retemnit fidellement&Ians raudet succession de la doctrine,&des Pataurs, irestquisita celebration decla Messe, ron recitest les atoms des Euesques Catholiques lors vivans, entes litant escriis αenroolim commeen, n tableau, quali appelloim Dyphtica, . uiast commmestieenroohesdedans la matricule de linisse Ortimes yenesciiuoitiamtis, sinon ceu qui inolent de tosti: de

4oω- holioue,, qui en auolent donnestesmoignage telque se dira bion eost. Nov. prenons ceste coustum auolt estε-l Egliserant orientale qu'oc identale par sianct Gregoire,, partes apistres des aues es Eintiens a Anatolius , qui sone iis au Tomes desConciles, done issuruint,nirnid debat, firon ineremit leno dosianct Iean Chrystost Mn au molle,a causequat stoicen exit, comme recite Theodoret Mic hore 3 1 Mais sartom ne excellente promae decla legitime& publique '' suecession de doctrine auecta personnelle, &ensemble tres aumoyen desti conseruerisne, entiere, cest rimposition desa ians institue par les Apostres,iaquelle se falsola comme auo eouch cy-desius publiquementis solemnollement par tro. avtres Pasteursi Euesques oriceor, disiain Anactere sumeesseu de salin Pierra est,nmoyen bien Droere, pou empeia

Cyprie die que --

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qui succede aux Apostre par ordination succisiue, qui θυιαν

eynodicam confession defoy, conameditestatra deuec in-nnis beaux exemples en rantiquit comme dinnatolius Patriarche de Constantino ple, Proteritis drilexandrio, confirmex sar Leonae Grand, iremter Enesque stat e de Nectarius utriarchei de Constantinopte es eu en sarde Concite meralde Constantinopi premier, ouiesfois confirmespar famase R - esque de Romes de Sophn onius Patriarche de Hierusatim,