Oeuvres, Volume 2

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citiqineses Centu Hed annem de Iesus Christ & prefoue ous dine volee de contaporanees: maisqnsioni tous prin nn long-tempsy soni tenus our heretique schismatique pacles partis, qui soni venus depuis eux mes me par es modernes, qui depuiscentans ensa vexent, trauaillent laxatholique en Septentrion Occident O qui a iugε, condamnε,4 vaincutous ceu la,sinon a Catholique, &celle me sme, qui maintenant co damne ce modernec Les Conciles, qui onfestestenus a cessias,&ausquesctous ces partis troni estε examineZ,iugeZ,co damneZ, Mi sentence pro nonce contreeux, par qui ontiis estε assem- NeZ, tenus , celebre sinon parda Catholique Tout ces ninque tropnotoire. Quelon nomme si lonpeut, aucundetoustes autres partis, a qui aucune de ces arques de pres ou de loing puisse competer: contre sequel tous les autres se soyent accordear facent apparoir,4'iis euuent, des heresies quais ovi iugεΛχ-- damnε des Conciles qu'ilioni tenus a ces nos des sentences Mordonnances, qu'iis en ontraressees, pronon cees Mais au

mais deda fauhsein malila nessetε, te vice peut bien sortir de laveritε, vertu Le Philosophe diique de principes vrays ron

xerci destin iugement natures, commiin authoria par Es Criture, que cesta qui cen ore , qui rompi compagni atousioura plus de tori, que celumqui demeure Caten ortant &quium te fores, se demembrat actoucentier, ille rencsuspectet

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prodigue quis'e va, laisse in pere, ε sori de la masson, la-quelle demeureioufio ursae te pere enicelle Gest Iudas, qui lais de sonuinistreae ses compagnons non qu il sola lauiseso chassiid'eux Cecy est tres-vrana 'endroit dena religion , de de rEglisede Dieu, v ne belle deficile marque pou la discerner de lanusse. Cessit Saniarie tradix tribus d Israel, qui quitterent, sede- partirent de Hierusalem du Temple,, la religion 'raye, qaiyestoit enda tribu de Iuda, M vraye race royale de David, via Iuda ny Hierusalem de Samarie in auant te grand schisme asvenu tant en lares ion'u'en restat de Roboam ius de Salomon, les Samaritians venolent en Hierusaiam sacrifier, recognoistret Euesque, te Temple, te Roy. Dontia leur deparcit se sonteondamnez, retranche d salut comme schismatiques. Lavraye resigioni te salut demeure an ceux de Iuda demiermα. . , salem, commedit Iesus Christ aua Samaritaine ex Ladas, est. En cela uous sagnoistre les Antechrita faussaires, diis postre bien Vmε: Iissoni sortis sauec nous. Et sainst Pauldit, Lais quela reuolte&radentilarice ou desertion doli preceder, estre commeta naarque , rauantc reur, disposition a rartiue dat Anteehrist, rhomme delechε, fili de perdition. Et comme dR

his pour surdes asstalem diuerses, separees, Maharissiaest

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loctrine, acauchvitre 7 queletemps apporte du descitet en tapiete, deuotion, ice. Et putidit, que me volla ruynε parmor. -e me vi chantetrictoire, nevqyant pasinu'il monstre te der-riere par on imperuuence falsant coniequence des particularito personnelles aua generalitε deIE sis Catholique, qui est unaabsurdite par troplourde. Ienedon nepasic une marque Gne Eoite particuliere, o des personnes particulieres, qui 3ouisapcuvent nillirendoctrine, te,&moeurs ac desto ut des

Iraccorde biente sens enda significatio que te donnea ce mot Saincte mais it dit Aulit, Est pas propre nyassecclairiour sesidioisa simples, qui soni ceux, pou te vel te traiiaille icr, car

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tenant en et articie seeondisten, is donno vimine sensa eo

nent & hors de propos. c. 'i allegae desaincta stii, qui

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Diable, depulsus Apostres iusques a Gregoire 7. 'urson enuia

ron mille ans prenant litteralementie terme demisse ans, aequa

depuis lors iusques a son parixa esse liden, ison, qui soni ne se rescinqcensans:4cce serottia mollies terme de la uaison. oucaecyne Deut subsister aues leur doctrine, comme iratant cγ-ds uant Ii fori dictvi redict. Iladit, 'u'incontinent praesta mori des Apostres,l obseuriti se micena Egliis,qui a creuiuusuuiis depulsatem sidit,quefou i Phocas,ει Boniface TAntechris surisis au siese,& que i Egli- se ut changeeen Babylone, qui estoit en uiro si cens ans dat nostre Seigneur.Ce stoli bientoriou iamais que te diable deuote essi edessi , puis que t Antechri presidoit de commandosta lingitis. Et oui4sseis te respondant demeure evico Ies quatrocens a te desier, sesuoir a Gaegoire . Ceschoses ne se euvent

expliquε Apocalypse, cui expliquentae mille an dela uaisondu Diable, to ut letemps duregneae Iesus Christ, depulsi publieation det Euangiletusques arantechrist, foubsaequelitein .eu de iemes Sathan sera desii. qui ne sonesque troicans liparte in rement, disint que exemple, que te prens disti Logique est flauat. orii ny apointicyexemple dela Logiquo,nν

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sus son mustre, re qui I ne fust iantali capituler auecles Iuis, eust ii vendu,tio son maistre se fust-il deses perε pendu Aussi ee,'est passour sortir des mure de Ronae, ou de Paris, omtu es Schismatique, maismoue aues contre ton serment quiseli teligio Cathosque niuerselle detoutae mon .enua vieiuna

tuent en esset, mala quihur doli conueniri Et puis ν' son o