장음표시 사용
151쪽
contentus. ut scitis erimu agando procedit. Inam csi ea qin primaas geli propossitione continentur myst ria. dicit. lxx ebdamadau tempore ee euac nandaspis vcritati adberet. Sed videna id vestro falso proposito contradicere ad in νsterio runa declarationem praua cautela no descendit. et pro vulgi sati Factione ad secundam expositione, deuellit: qua quidem cum rabi salomone c5uenit nisi inquantum clausalam illam ad adducendum iustieia sempiternam vero diffaet proprio messe. scilicet assignat dicens: misterium hoc in somno nabuc dena soris per danielem interpretatum figuratlim fuisse. Vos autem per verba sua quintum illud regnantestie infra tempus ebdomadarum .lxx. oriturnin esse lac cela ario concludere dcbetis. nam si insta tempus illud omitia mylieria hic contenta consumanda erant. et per iustici/am sempiternam quintum regnum me me in te ligitur: esse messiam insta tempus illud venturum absque dubio scquie unco in ebdemadarum diuissi se de carentia et superfluitate annorum: dummodo naysteria veri sicarentur ongelum non curas te dicit absque dubio ridiculum cst. ad quid enim in partes quas diuisiit tempus angelus diuisisset: et misto ria in qua thet parte consumando: ab inuicem distinxisset. si quocimque in determinato tempore absch respectu omnia contingere potuisseiat. reterea cum per cbristum duccm sacerdotem magitum intelligit. qua ratione moueatur ne scio. Ecitis enim duas has bignitates regaleni. scilicet et sacerdotalem. nulli in sacra scriptura: nisi inesse attributas te periri. David nanci cum tu cfluceidos in eternum dicit.
ἡ messa loquitur. Ibari quom modo. et esaias csi. Ecce teste tibus: dedi ipsa duce et pceptor egeti Minsit. Quappde tosta sacerdote. piit ipe asterit scriptura loqui n6 potet peipuecsi has ambas dignitates illubabuisse a bis orsas
152쪽
hon uiueniana iis Demu3 id quod sup ea clausi ila occidet
et no e illi dicit contra vos de directo venit. Rana de
regni truncatiosis illam loqui vult et eius fine ex quo la
cerdotale seruitium tunc finem habeat necelsario sequitur: cum per christum ducem sacerdotcni intelligat. Quod quidem per ultimani prophetie partem et confii nsat qua dicit iudaicum populum debere per titu3 vltima desolatione de
. solari. Vos nempe tatam sentcntia* puersit diem et c5 tradictioneue no animaduertere unde nascatur ignoro . nec
de vobis aliud dicere debeo nisi qe inter vos et deum pec catum usum positum sit causans ae oculos habentes non videatis et aures et non audiatis. EEgo autem ut quod catholica ex/vobis promisi non exo tua propter hoc non desistam: vera possitio agrediens expositionem. dico * cum nabucdena soris somnum danieli per dei gratiam reuelatum fiterit per quod ςntum mente regnuni cui sinis non dabas manifestatium fuit prout etiam per suas visiones confirmatum est iQuod quide3 regii st diebus regni quarti romano p. erat a deo stilici'tandu'. fuerat quom gog magog videlicet anti cristi belli misteria pnarratum per q6 istaei relige saluande erant. Intelligensim ac persecte pmeditans Muthuius capituli prino cipio ipsemet asserit verba capitu.xxix. hieremi edicetia cu3 ceperint impleri in babyloe. lxx. anni visitabo vos et suscitabo super vos verbu3 meum bonu ut reducam vos ad locuistum Ego. n. scio cogitationes quas cogito sup vos dicitdsis. per que verba mysteria hic recitata denotata fuerunt. Suidus ideo et desiderosus mysteriori processus intelligerersicut de eo angelus testatur dicens quia vir desiderio rum es se in oratione posuit ut ea mediante desidetio suo deus satisfaceret. q6 quidem per presentem optinuit vilionem. non . n. petitioni hic a data tele facie tantii modo angeli
verba resiponssiua esse videmus. Rec qi nisi stuper babylo
153쪽
nica reuersione et templi reedificatione ipse orauerit si verba sua docemur quin imo: quEadmodum rabilem ait: Q ad altiora et ad longi' tinuo se extenderit: nobis innuit ipso capituli piacipio dicete Ego daniel intellexi in lituis quasi buceret perfecte mysteria in ipsiis coleta meditatus su3. et haede causa veniens angelus ad eum insit. Daniel nunc egressus sum .ut docerem te intellectione3. superbes sc3 que talanm desideriorsi vir scire defideras. Tu aute animaduerte sermonem et intellige visione. est enim magnorsi m steriorum c&etiva magnam intellectione indiget. Quoia Diti est. quia .lux. ebdomades statutum e super populum tuum et super urbem sancta tua et reliqua. rocul' visiois intelligentia vera ranimaduertedu e * tria in hac visione prini cipaliter fuerunt danieli mysteria reuelata. v riniu3. n. ipi
mysterium fuistin quo si si te i rejedificatio includit. st finvero hierusale et templip titsi destructio. p pie illa et ciuitatem et sauctuariuue dissipabit populus ducis veniri. et reliqtertisi quide E desolationis duratio per eam pie dicentem. et usque ad finem belli statuti desolationes. et per illam. et es m ad cossi at53 et ostitui pseuerabit sup desolat 1 In pria itaque parte: ab angelo sic proceditur. nam ad mysterium tu
Ind consumandum .lxx. ebdomadarum tepus primo conflituit Secudo vero ad specialium opcrum que in eis flenda erant declarationc descediti, seci da. scito ergo et animaduerte. 2 reliqua.UM, ad clausulam illa. occide inr christus:
et no illi inclusine. Ego aut e priusque ad linere expositione accedam. volo tant de principali hui' myster i fundamento. qualiter ha* ebdomadaru3 numerus capiendus sit t. a 4 etiam termino earu copulatio incipiat: necnon de termino ad quem terminetur intelligatis . Quibus habitis visitonis intentionem. facile si volueritis capietis. Et vos non late re volo. catholicos expositiores in modo accipiendi redo
154쪽
De primo messye adiiciatu i Vi
niadamna cum bebraicis uenire. Capiunt ei iis ipsi sicut et vestri ebdomadam pro septena antiprum picentes. Septuagint4 ebdom*des. septuaginta septenas antrox ee. que numerum. ccccxc. annorant faciunt. Sed a quo tepore ha/re ebdomadax copulatio incipiat videre. et ubi terminenthon parua speculatione indigem Uestri em: vi supra vo bis innuuin hoc manifeste deficiunt. na. trit. ebdomadaru3 compotu ρ primi templi destructione: p iis buchdenosorem facta incipisit. dicuntque eas in secundi tepli destructioe teraminare. Quas side in partes duas sic diuidiat. dicit. n. a limi templi destructoe usis ad reedificat i53 secitdi. ebdoma des dece fl*xisse. q annos.lynsactuti alii s vero. ix. ebdomatiae q quatringenti et viginti anni sui. t plii secudii aduras
se. Dui' qui dicti salsitas. p doctores usos thaliavit. libro stdicit magilla capi. pnioe apte patet. 'per sacre. n. scripture historias olidiunt qualiter a pini tepli destructios te vlid ad secundi edi sicq sine anni lxxviq. stu terunt. na quead modii supra: cii apbaui no posse de ciro. v 5 ad xpm ducem intel. lis ilex recitaui .nabiicdenasor annis. βv. regnauit. decio nono cuius templum primum mense to destructum est. Ex quo sequitur ipsum post templi ruinam annis. xxvij. superregnast e. post quem evilmerodac vi ipsivisserunt. antiis regnauit. xxiij. Deinde annis tribus Ithasar ut ex textu habet. Marius vero primus. sicut bis se etiam narrant annis duobus regnauit. et sunsequenter secundu3 vestros cirus aliis tribus. et alsaerus si dicitur ambaxat. regnauit annis qttuordecim. mari' vero ut ex textu habet usin adrepti colamatione annis regnauit sex. et sic pine con diu iboni ebdomada una annus h lapsui. Ex 4 toti' copoli falsit,itas seqξ. 'hi' em quatri getis nonaginta sinis. vi p pdicta
uidec a pini tepli destructioe v sin ad stria 3 fluxere. us qde et ista vera ebdomadax calculatioe vos clari ' indifestabie
155쪽
CDeficiunt insuper ipsi in termino: a quo barum ebdomadarum barid dubium et ex cosequenti in ternato ad que eo quia per modum loquendi sui angelus a quo tempore
computatio hec incipienda scit: nos docet escit enim q' ab exim sermonis ut iterum edificetur bierusalem: boc est a primo verbo a domino procedente. super reditu populi adbierusalem. ut ite* edificaretur quod verbii hieremici xx habet. ex ea parte bicente. Cum ceperint impleri in babulone. septuaginta anni visitabo vos. et suscitabo super vos verbum meum bonia: ut reducam vos ad locum istu . Usquidem ut precedenti capitulo ide hieremias: testatur. re gis se docbie anno quarto egressu ni fuisse reperitur. qui ili dem annus regni nabuchdenasoris. xh. existit. Quapropter lxx. ebdomadarum c6putatio ab aliquo predicto* tempo rum necessario incipi debet.quo probato per annorum c5 potum in terminum ad quem facile deuenimus. na3 ab an. nonabuclidenasoris. xij. compotum incoando cum annis qua tragintaquino. Milt vestri asserunt ipse regnauerit iubtractis abbus annis. n. destructioni precedentibus a duo. decimo inclusiue vi m ad regni sines anni. xxxiiq. lapsunt. st bus aliis. xxiij quibus evilmerodac regnauit additis. et unnis tribiis balibasa r. babetur de regibus caldeopab exitii predicti sermonis ani. ix. quibus si anni duo darii regni addantur. et eius nepotis ciri. xxx. necnon .et. xiiij. assueri ciri
siliet diariti hester. et annis siex bare secundi usque ad secundi templi consumationem. 6 persa* regibus annos faciunt lxx. quibus casdeorum .ix. permixtis: qi a verbi do inini adbieremiam egressu.vsto ad secundi templi consumationem cxti. anni elapsii sint deiuonstratur. statis autem annis qua it ingentis et viginti. quibus ut vestri testificantur templu3 secundu3 durauit super additis. habetur in ab exitu sermotiis ustbod vitillia tepli destructione anni. cccc ylestinus
156쪽
templi destructioni precessit proiit onanco concedunt rosecatis: ses turivaberi tusci monil ad eo per hieremiani de
secundi templi redificatione usq3 ad pallionis xpi annu anni quati iligenti ii onaginta stuleriint qui mam erit in .lry.cbmadarum per angelum danielian nuriat an faciunt. Ex quibus vforuua prauitas uniciatque notam χ facit si Dijs vissis I fe eLPositio. littere expositionena agrediens dico luce clarius patere angelum per prima in proponitione xpi mysteriu principaliter danieli predixisse cui. Irx. ebdomadaar tep ' costituit. Cpis enim di curaus ut visium est cum angeli dicto ad ungue couenit Ct deinde cficta que dicta propositione continciata diale mi sterium referuntur. Inam clausula illa Et ad ducen divit iustitiam senipitern diri prout vestri a mersit me sile attribuitur . neci on et illa Et inungcdum sanctu sanctou que/admodsi et docto a thalnaut colligitur. 'threuaricatio auteque ea de passione colamanda erat: peccat unique quod sim cy timc accipere debebat: necno et iniquitas que per iiistitie se inpiternea ductione ac sancti sanctorum lininctionem delenda erat: Cum vi per sapiora visum est': de primi templi peccatis nem secundi verificari postini. Iccirco in ad originale peccatum q6 per christi palsione3 delendum erat reseratur necessario dicere cogimur. qua quides pastione visio omnis et. propi etia que de tali mysterio loquutc sunt sine; et consumationem habere debebat. Et hoc precipue et modo loquedi sui ostendit angelus cum et sine accipiat peccasitum singulariter inquit. Mersecundam vero propolitio/nem cum scito ergo et animaduerte ab exitu sermonis et reliqua ait: Rotificat dati teli anget ' qualiter ab eritu sermoσnis. Flabucdena oris. xij. ut supra visum ess vsique ad x pinducem videlicet christum qui dur per propbetas vocatus est ebdoin adesseptemzebdomades. lxij. encre debebant.
157쪽
post quas iiivltima ebdomada pallio et iis cois Inanda errat. per eam partem' icentem. Et post ebdomadas .im. oecidettur xps: et non illi. Misi uagusitur ita. septuaginta erudo mades predictc ab angelo in partes tres. securidum . iii earum qualibet aliq6 speciale musterium consumandum erat. 4n im primit cuipit ocili Mito ς' iam precesserat pane prima coli tinebatur. ii secunda vero. scue eius principio e rat templi instauratio oblincda et laoc in angustia tempo*quemadm ad uni esdras et nebemias testantur. In fine adteni sui Oirgiliis coceptio: verbissi incarnatio germinori debebat. Sed ollitii a parte que ultima ebdomada eristit vlulmi xpi effectus per suam missionem et morte3 finis erat: φqua occidetur ips: et non est illi dixit. ubi p clausiulem bae et Iron est illi: angelus denotare voluit insue pallionis bo/ra xps neminem habere debebat: qui in a morte euaderet pro se persecto animo procuraret quemadmodum tu iacuerificatum fuit. Omnes enim sui iudeorum metu ipsium relin qu crunt: alij vero ad id tanque ad sacrificiu currebant. Qui ob rem ea que in secundo principali mysterio continentur ab augelo immediate posita fucrunt. de ditimatiosae sc3cis uitatis et salicinarii per diicis venturi populum videlicet iiii ve* ,siani que in penam predicti peccati contra christus commisti esse di bebant. immo ut historie narrant: partim post secuta sunt. Dirit autem notanter: dissipabit populus ducis venturi mostenden et titum ad id non voluntarie interuenire. sed bene aliorum populorum milites qui cum eo erant: queadmodum iosophus de hoc iudaico bello idistimolitu perlybet. Ipst. n. ne ciuitas et sactuari si destruerEtlirri cum itideis primo: et tande cii militib' stim pere loborauit. id alit obtinere no potuit rei im propter rpi occisio qne finis cius vastitas ecl. que vastitas usque ad statuti anti. cbrilli belli linent dura tuta erat . et ipsa bicrusalem crat ,
158쪽
mcisas desolationes passura quemadmodunt bucusque ut
distorie narrant:de ea visum est. sed per hanc particulam quodam ad tertium principale mystei mn pertinens incideter angelus tetegit. Quamobrem ad secundum inimediate reuertitur:dicitque iv lvix ille litus pactum multis ebdo madavna magnificare debebat. i. debebat eis persuaderes iudeis. ut secum in pactum venire vellent: queadmodsii Rabi leuia time ciuitas et sanctuarium destruerentur. sed cum id ab eis obtinere non poterit. ideo in dimidio ebdopimadis. vi hostia et sanctitarium deficerent per templi rubnam causare debebat . cuius causam assignans: angelus concludit et dicit q= propter abominationes erit desolans hoc est ipse litus desolans Opter abominatioes ex operies indeorum contra cbustum factis vrgentes ciuitatem et tDplum desolabit Ebua quidem desolatio usque ad constituiss antichristi bellum. ut supra visum est. perseueranda erit. erquam particulam tertiam principalem steri u angelus tetigit. Ex quibus concluditur vos alium men am sca
iam salutem * illam que post gog magog IIM .per dei
gratiam vobis reseruata est expectare no debere.De qua saltite quomodo per prophetias a propi eths messierium predicantibus distinctas aprop tis loquatur per partem secundam immediate sequentem deo volente manifeste videbitis. Explicit pars prima. Eequitur secunda.
159쪽
via queadmodii in placinio habuistis sphere
gog a propbeths ine Isie ad uetus sic distinguunt
ut iii p.terra in illis coleta eode iste velificari alii quo pacto no possint. ideo ut ipas ordinessio ab unice tali dictas habeatis. p ' ppi euaru aduet' meoria. propia etiarii g3grecordatio fiet. ubi vos non ignorare decet: Q luis dactores velut dicant cyog: de quo lacia scriptura loquitur. iro meta regis dilantis superpopulo seu loco quini agog note Irali cupat. Saamen non dubitat quin ipse utque xpiani antich ista appellat. quia iiDiori parte vestius sequetur. putates ipsum ee ine: ianuque fiastra expectatis Scimus eiu iamet a quo magog descendit. prout historie ite stans et tropam occupasse. II os aute vid mus prophtatas o centes bunc go; laterib' aquilois ce vcnturum. Dppellant autein ipsu propbetie nomine gog: H per illude sentiam eius criberest. dicis entingoga gag. bebraice: latine tectunt propterea quia anti cristus istet abit. alio diaboli erit: et uastin metu quo sub specie boni. diabolus dotes decipiet. hic quide: ut scripture testatur se deum faciet. Ceautem falsiuasellis: et inalitia perenoch et bellam tandemo tegenda uit. Iccirco subiungunt tibi' propbete dictoneab itic magog qtie detectum latine significat. Et cum tenvi pus redeuiptionis reliquaru inpellararu3 in aduentu bin 'else debeat. ideo baritiai nisterior usu miliust colligatio visacra lcriptura reperitur. v, qu cadisiodum in pn. ipio ba huistis doctorcs vestri eo* falsiitatem fundant. Ego aut dico vobis q=omnia que de vestra redemptie in huiusmodi propi, tiis contiuenti irra christo ibeio duo iapo qui tu ucsecundo UIuturus est. Opeiab: uitur. 1 tibus etia3propbetris ostenditur qualiter pro peccato contra xpili coministii fiuit captiualio Lec vobis in penu oata. a qila per dei grati ain et propter promi illorieri; alitisto partibus iactant. Diebl
160쪽
liberamini. No igitur vaniloga docto p vfor2 vos de/eipiant: cu3 in equocaidis fallacia tundata alarum vestrarum salute mihi creditem qui ob 3 passioe vobis ve, ritate predico. Sunt itam bullis secunde partis prophetae principales nouem. Prophetia prima. Me presenti vestra captiliatione propter peccatum cistra christum commissum qtae v d ad alitichristi bellum durata est. et qualiter ex dei gratia cordis penituditie ducti redempti in lac ei itis. alhoysi dentemnon ti. yxviq. strophetia secunda. De eadem vestra predicto lcmpore redemptione me quidem in residuis vestris erit: et ex dei gratia. naue propter peccatum contra rpin coni missum: tanto munere digni n5 effetis. Esaie primo.
mrophetia tertia De simili predicto iste redoptoriet de via itinc colassione xpi diuinitate: pcr dei gratiam vocando ipsuin deum iu
diropbetia quarta. De simili pdicto tae redeptoe qliter in Ipspcim iss predicte captiuitate hac flagella di eratis: et de ii ibulaticibila quas eode bello amicristi iudet passuri ersit.ac de vin ypothesu planioe: ipm tresi humanitate sumpsisse 'cedEdo necnb de bierusale et te i reedificato e. Dieremiae. yyy. z.mi. Dropi etia uia inta De eadem post idem bellum redemptione ab hac scili/cet captiuitate: qua propter peccatum contra cbrisitim coon illam estis .necno de aque baptismatis sua vos tunc effusione: et de bello ipso: necnon de o plurimis ad id pertiricetibus mysteres. et de hierusalem et templi reedificatione.'s ecbiclis. vi. ryxvq.yyy viij. .. mi r.