De confutatione hebraicae sectae

발행: 1500년

분량: 329페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

121쪽

Dars pruna

vel bum meum quod egrediet ore meo. idem etia Io

hannes capi. pino coiisentit . dicetis. et verbum caro factuFe. De christi equidem in celum ascensione euangeliste oes perhibent testimonium. precipue marcus qui capitulo ultimo est. Uns qdem thesiis postque locutus est eis: assumpsesso in celian . Demum omnia pro quibus ipsum pater misiit consummasse. Iohannes capitulo. vi. verificat ubi ait. Quia descendi de celo : non ut faciam voluntatem meam: sed voluntate eius qui misit me. Et capi. xviij. dicens. Cu

ergo accepi fletibessis acet uin. divit. Consumatum e.

apitulu. vi. σAd subsequente aute capituluin propheta ugens talia satur. Dec dicit dias. Custodite iudiciunt: et facite iusti. ciam. quia iuxta e salus mea ut veniat: et iustitia mea ut reueler. Beatus vir il faciet bec: et filius bolis apprehedet in ea: custodiens sabatum ne polluat illud et custodies manu suam ne faciat omne malum. et non dicat filius aduene qui adherebit otio: dicens seperatione diuidet me dias a populo suo: et non dicat eunuchus Ecce ego lignum aridu3. qrhec dicit diis eunuchis. qui custodierit labata mea Pete legerint queue ego volui. et tenuerint sedus meam: dabo eis in domo mea: I in muris meis locum et nomen melius a sit qs et filiabus nomen sempiternum dabo eis:quod non peribit et filii aduene qui adberebunt otio ut colant euue: et diligat nomen eius:vt simi ei in seruos: omnis custodiens labatus ne polluat illud:et tenentes fraus meum. adducam eos in montem sanctum meum: et letificabo eos in domo oratoismee: bolocausta eorum et victime placebunt sup altari meo quia domus mea: domus oratiois vocabitur cunctis potipulis ait diis des:qui cogregat dispersos istabeliadbuc c5 gregabo sup eo congregatos alios. omnia animalia agri uenite ad comedendu3 uniuersa animalia saltus: speculatores eius ceci oes nibit scienteo. viiiii erfi canes muti non vale/

122쪽

primo messte aduentu

las latrare dormientes iacentes: amites doriinre: et canectimpudelitis stili iresciuersit saturitate. Et ipsit pastores igno raueret intelligentia. omnes in viam sua declinami ut unusquis. ad preciu3 suit ex latere suo. Uem te sum a vinum: et impleamur ceruusa: et erit sicut hodie dies crastin ': et misto Iudeorum πω magis. EEnphac prophetia doctores vestrissa pzopo positio

non discederent stignificatu in eius discursu 'petenti modo se haberent. nam plicula eius pinam: videlicet. hec dicit dias. Custodite iudicium: et facite iusticia. quia iuriae salus meavi veniat: et insticia mea ut reveletur. ista bel nuccaptiuo existente ei per messiam que venturum dicitis salate promittedo dicta suisse aiunt. Ex qua et id particula prohibit5is messie aduetus causa colligunt dicentes indeomyno integra pniam ec. Eo I aute dictu3 bic ex eo veritate futatio ip in sen6b3:qrcaptiuationis diuturnitas: cum clausula illa. Quia iuxta e salus mea. ut veniat simul stare no pol. Dicut quom ae a subsequeti partevim ad illa: speculato Iudei. res eius ceci oes: pro lsrahe liberationi s tempore. alusque nationibus: tunc ad messie fidem venientibus: propbeta loquitur. si In quo licet ita aliquibus contra ipsoru propoli. M uitatio ip/tum venientibus litteram peruertant. si precedentem particula recte exponeret bene sentiret no obstate etia * a pre dicta particula .videlicue speculatores eius ceci oes usque ad capituli fine: dicunt prophetam ad eos qui suo tepore erat reprehendend si se vertere. siletiuodqde ultra cra,pbetie GRibolica ex colligantia destruitillum sensui ipsius colantaneum sit: ex p0sitio vera quei mediate seqtur erpositione: vobis dei aurilio: liqde patebit. nam assi impium propossitium: .rpheta hi c continuare intendens istabest ne ipsemet tanti boni sibi reseruati perditionis causa estet:monedo gentesque ad rpi euange

lium receptionem conuocando:illis cum eo cternum bolasirmittens bui' capituli verba placanter pstit. et pino in il

123쪽

'Daro pruna

Dee bicit 'diis. Custodite iii Icimn et lacite iusticu quia istyla est salus mea ut veniat: et iusticia mea ut reveletur. Elis eloquium ad eos qui diebus suis erant dirigebat: ut v bona eon vita succelsores: exemplum ab illis capientes: futii ram salii te de provino reuelandam: abiliores ad recipien/dum redderent. et hec quidem salus nomen ibesii xpi nani eni lignificat. Iesu sein bebraice. lati e salus interpretatur Et cum salii te banc de prorimo esse ventura propbeta polliceatur. Cem e * de xpo qui non niuitu post venit: et node mellia que3 adhuc ei pectatis locutus e. precipue quia cum iudeis suilpin loquebatur. 8sunuic si illis ad gentes inimcdiate te voluens: ubsequentcr ait. Beatusvir qui saciet hec: et filius honi in is approbc dat in ea:custodies labatum ne polluat illud: et custoδcs malitina sua ni ne faciat oena aliun. Iberque verba etsi doctorcs vestri ibal iniit insi inita vaniloquia dicant. quia sc3 obstabati inobseruantiam hicrusaleni destructa fuit. et * fi a iudeis duo labat a sticcessive uniuersaliter custodirentur:illico rcdcnapti essent. et alia similia. id tu qs audivistis propheta intendit. Iaam etadia deos: et ad gentes ipsam dirigit. ad iudeos eis cum ea clausula. Custodiens sabatum ne polluat illud. ad alias vero nationes cum illa. Et custodics manu sudin ne faciat omne malu . et vos vesti orii 3 rabi fidelitate:ex hoc cognoscere potestis. quia tarditatc niesse per vos expectati aduentus vestra non intcgra pniam causare. supra dixerunt. Dic vero duobus sabatis succelliue non bene obseritatis illam attri, biiunt sed propidicite intentione vobis declarado dico q6 quia gentiles ad iudaismuni venientes: ad ea que bolioris et dignitatis erant per longum spaciu3 teporis antiqua lex non admittebat. Eliquos enim v d ad tertia generation aliquos vero usque ad decimii. et ali s virque ueluti Deute/ronomq. diri q. scriptura testat. Eiua ude sentetia et eunuchi

124쪽

De primo ineis adiicii iti Ixi

lliflscabant Ideo * in messie ad uetu eodem stam psistere

noti deberet ut gaudio assicerent eis predicere voluit: illis ostendendo * cum graue lex per xptim dida eslet: in lege illa omites equales elle debebant. non. n. spiritualium bono* alius heres o ipsa sola anima inuenit. Et boc est q6 vult cu3 inquit et no dicet filius aduene qui adberebit ono in die illa et reliqua usque ad eam clausulam: Adbiac congregabo sua eo congregatos alios qua O gentium ad ypi sidecongregatione dixit. Et ne dictum illud videlicet. Et fil4 aduene qui adberebunt ono ut colat eu 3 et diligant nomeeius ut sint ei in seruos Ois custodiens sabatum ne polluat illud vos coterbet dicentes Q pu clanistam illam dicetes Diunis custodiens labatii ne polluat illud ipsos vi mosaqca lege persisterent propheta confirmabat. Dico vobis quposto per supiorem partem in qua dixit et non dicat stilus aduene et reliqua illos qui xpi aduentu et post ad suaue fide venturi erat de pdicti precepti derogatioe et legis eqlitate propbeta certificauerat: Sequitur hic eos qui diebus suis et usque cbrim aduenni mo si lege3 sectati vel sectandi erat de eisdem cel liacare. anon enim post christi aduentum legi cui prius subiacebant amplius lyare debebat: Et Suis de omnibus mandatis legis cibatu duuetaxat nomina neritanon pst hoc ιν non nisi de molarce legis obseruatione intellexerit dicere debemus: qinam sic iit rabi dauid aitet bene tantum de Abato hic mentio facta ruit: quia per eius obseruatiotiem fidem habere demostramus: Qui. n. die una in edomata quiescit deum sex diebus mundum crealse et sep timo requiescere se credere ostedit. Ccios igitur in hienon confundemini Sed Dpbete parabola3 qua in mediate subdit pro vestra salute considerate cu3 inquit Enania animalia agri venite ad comededuna uniuersa at alia sali' et re

125쪽

il ars prima

et i id os anti inlibus saltus uti e sunt fortiro a comparado: Estendere vult iii inest e aduentu debiliores in side in ea fortiores comedere debere: nam pro uno iudeo getiles decem milia et vltra ad me saliam venturi erant Et bullis causam a s ignas subsequcter ait speculatores eius ceci ptimes et reliqua. usque ad capituli finem ubi ostesidit * a usis maioribus puta scribis et phariseis: vitus hic pientis dotatis: apstulfflui . omnia bec Ocedere debebat. prout xpi aduentu telisti ibus

itina littera. essangeliis nidnifeste visum fuit capitulu a fit iocinde subsequelis propheta ingrediens inquit Iustus periit et

non est q recogitet in corde suo et viri misericordie colligit, tur nemine intelligente qffi py maIum collectus est iustus Ueniet pax requiescct i cubilibus suis: u ibit oblita ei. vos aute accedite buc filii auguratricis sente adulteri. etfornicariesula quem letabimini: siust que dilatabitis os: elogabitis linguam. nonne vos filii scelesti semen medax: qui cosolamini in diis subter oe lignit frondosum: immoletes putilos in torrentibus subter eminetes petras: in partib' torrentis ps tua. ipse sui sors ina: et ipis effudisti libamen: obtulisti sacrificium. nunqd super h4s solabor sup monte excelsum et sublin em posuisti cubile lusi: et illuc asceii disti. vi sacrifica xes sacrificium. Et post bostiunn et retro poste3 posuisti memoriale lusi. qr iuxta me discooperuisti: et suscepisti adulteir dilatasti cubile tua: et pepigisti cu3 eis fed': dilexisti stratum eo* manu apta:et ornasti te regio ungueto: et multiplicasti pigmenta tua: misisti legatos tuos procul. et humiliata es usque ad inseros in multitudine vie tue laborasti: nec dixisti

sescd vita manus tue inuenisti. propterea n5 rogasti. 'χro quo ergo doluisti videbas. n. qm mentita es: et mei non es recoidata .nem cogitasti in corde tuo. quia ego taces . et ab Cierno nec me times. Ego an minciabo iusticiam tust. et opera tua non proderunt tibi. cum clamaueris liberent te con

126쪽

De primo inest adirentii ui

gregati oes eos auferet vent' tollet aura. Ioui aute3 fiducia bue ni ei hereditabit terra: et possidebit mole scim meum. et dicet .vid facite. phete iter mundate semita auferte ossedicula de via populi mei. qr hec dicit excelsus et subliinis habitas eternitate et scilii nome es' in excelso et scio habi. to: et cfi co trito: et humili spis itu : vi vivifice sprii humiliun .et vivifice cor contritorii. Ro. n. in sempiternu litigabo: ne/m usque ad sine irascar. qr φfis a facie mea egrediet. et fiat' ego feci. propter iniquitatem auaricie ei' iratus su3. et pcussi euin abscoditus et indignatus sum. et metvag' in via cordis sui. vias suas vidi. et sanaui est et reduxi eu et reddidico solatiocsipsit et luget Meius. creans fructu' labo* pacem. pace ei et cui longe α.et cui prope dixit dias. et sanaui eum. Impst aute quasi mare feruens quod quiescere non potest et redundant fiuctus es' in coculcatione et lutum. no c pay impus dirit diis deus. sitius capituli sciissis docto' Iudeor uni es res vestri more ipso p variis modis nuertunt. nam rabi sa/ possitioloinon vult pat lcm illam dicentem. Iustus pertit. et reliq. Rabi salonion. pro determinato iusto iosi a. scilicet a propheta dictam sitis te. E Rabi dauid vero pro pluribus iasia desulictis tui, Nabidalliditis Aliqui autem iudeis elate tempore existentibus νε phetie partem attribuunt. Blteramue iudeis a captiuitate redimendis. Et quidam ipsius partem pro die iudicii intelligunt. de numero quorum rabi tonatan fuit. et hoc de par Rabi lanata. ticula illa. Ron enim in sempiternum litigabo. et reliqua. Super ea qlioque parte dicente. super que3 letabimini. super quem dilatabitis os et elongabitis linguam. dicunt q)cum sit periori capitulo. scilicet. Idenite suinam vinum: et impleamur ceruula. et reliqua pro specillatoribus ibi no minatis propbeta dixerit. qui quidem populum ad crapu las ptinue voce do bonos. Wbetas deliidedo a via vita

127쪽

constitatis eorum Catholica exopossino.

dsuertebant. Ideo talibus bie propheta et splas reprehε

deret usus e verbis. Volebat. n. pipsa miniere* sup i posmet. qiuia iniqui erat os statim dilatare debebat. Qua nisi asit in bijs ipsit bene sentiant verbamet sua ostendunt. 4nassii 2 ea particula stilius perqt et reliqua ut ipsam apprio sensu diuertant modo quo audivistis extra vagando xce dunt. Id quom qiue super alia pie dictit nullius valoris est cum ad illos strinone3 ppbeta diriges. Elos a sit accedite huc stist auguratricis semen adulteri dicat. Iber qis no ad illos quibus inlic loquebatur verba dirigere ostedit. Sed ad eop filios et success)res quora tempora ea mysteria que

in prophetia continentur verificanda ei alat. ἄQue ut intelligatis ad veram prophetie expositionem accedam et dico verba capituli huis ad capit tuli. lIq. verba se referre. illam csi melli e pallionem cu3qtra mundi peccata tolicda erant eode3 capitulo p etaerplicauerit cit quo mysterio iudeoit pauci saluandi erat. Sequitur hic: eo p cecitate eis oditi dedo: dicere iustus pet et non est qui recogitet in corde suo et viri misericordie colliguntur nemine intelligente quoiatem propter malum collectus est iustus. 'ner que verba ostendere vult * non ob late n5 ante factum nec

in secto pro maiori parte tale mysterium ipsit intelligere doberent:debebant etiam illud post factum ignorare. Et boeest qiuod dicit iustus peret. i. messas de quo eodem capit. struus meus iustus dint peret hoc est pastus et mortuus est sicut de ipso ibi predicatum fuit. et tamen non est qui recogitet in corde sitio aut intelligat quoniam propter malu3 i. primorum parentu peccatum collectus est iustiis. Et pinatori ni sterii certitudie viri misericordie. s. apostoli et alii martires justu3bsinc seqtietes ex hoc mundo et colligunt Et tamen eis nibit aut parum prodcst. Sed dico vobis *ipui in eterna pace que eis obuia ibit suis clibilibus requie

128쪽

T e primo larcssye adiiciatn

stet. vos auteuestri aiugium tricis .sem E adultent et fornica: Qqccedite buc et dicite sup quem letabim missust qtie d: labi, tis os elongabitis lingua ipsum deludendo oste etcs vos id facere ad lege obseruanis i. quasi idolatria3 ausu geretis. laonne vestra origine ego nosco. qr fi Id celestis cilis. et seomen medax filii set se me eop q cosolabar iii des sebi ei oelignustolidosii ita Q me decipere non potestis. putatis ne sit sup hqs solabor. Simen dico vobis Q luis ab eterno tacuerilia et te ut te recogdosceres expectauerim . vides qid non times. tua an nunciabo iustic a. et e q3 opera tua siqii a

bona haberes ypter pct in illud. tibi n5Oderunt. Oisi cisi ea ventus auferet. Qui ante fiducia hymei hered tabit terra3 et pollidebit mole sanctii metioeto illis inestias suis disciplilio dicet. via facit prebete itcr.nmundate scinini aufeit eos,

sendicula de via populi mei. nu hec dicit dias excelsus qPuis i excciso et scio habite csi cottito tu et humili spis itis ego sum. vi viuisicc spiti humiliti. et vivifice cor cotrito p il me sequeiadi erunt. Causa deinde hui'dci ad id reductiois sui parte eop saluarc faciat. propbcta assignans. subdit. Quiano in etern si litigabo. et reliqua. se que innuere vult Q post se ipsi videntes me. et sit qnque indignatus u eis parccre . et is iboccosissi ad voniitis mediate reiici tulit. Iccirco ad bonos in me sperates. semel saluandu3 me reduca. et impqq. si mare sertiens q6 qescere non pol erunt . ita ut nulla eis

pax sit. dicit dus de l. Uos a sit si prophetia iii xpo ibelli adimpleta videre vultis. euagelia legite. que de ea. sicut de aliis indubitatu phibent testimonium. et precipue de hsts que adiuersu is in passiois hora in dei seceriit. Silist cui 3 in facie sua exspuebat. Alii vero ipm cosopbis percutiebat. et quidam ipm verbis dcludendo. Aue rex iud coru3 illi dicebat. et alios salvos fecit. seipm saluare no pol. et alia pli iraqin euagelijs cotinet a vobis intellectu qfati; nio imposti

i iij

colicordiaciis

129쪽

bilia cli sit veteris test ameti: quib'si de prestatis: dlicta suo iesu no ii uelligitis: a sortio ἰi cini gelistap dicta tanque falsa re probabitis. Bene i laque de vobis bicremia o locii t ' E csi capitulo. v. itaqt. Elidi popule stulte q no habes cor: si butes

oculos tio videtis: et alii es ii ali ditio. nec mitu 3e sit doctis

xpianis auditu inipossibile vidcat in 1 phetias xpi in sterinni adeo apte pdicates tata prauitate doctorea vestri pei uertat:q6 qde etia vos in ecum diceretis. si ea via qua ego ambulaui: iter propei aretis. Testor. n. ccli et teri e cleatore3 cui nihil occultu e ine 2 sacre scripture auctoritates: ocii; de iberi ypo ua3arcno: q) ver' fuerit messos certisti di ne in habere. et maxilia epe sata'. st ut beat 'hieronim' ait: no propbeta xpi mysterii. sed euangelista fuit. lno obstante ein lota eo de ille cori insida mysteria predixerit:ad maiore cerati tridine et attentione ea pluries replicare no cessat. lna vitra stipiora usque ad libri fine sest circa talia vei sat ni steria. Inquit. u. capi. tri. sis diti supine: eo in ii iunx sit me:ad annunciandirimansuetis misit irae. et reliq. Et ca. lxiij. Quis est iste u venit de edom tinctis vestib' de bostra. iste formo, suo in stola sita. et reliq. Et ca. lxv. seci me tanque qsitu biisq no interrogauertit me. inuet' su bes si no qui uersit me. dbyi. Ecce ego. Ecce ego genti q c. ac si no cet vocata nonisemco. et reliqua. Diis copi. coleta q pdicto p inisterio* oin, inagis certificati ita sui. Et ut bili' propbete psectione acristianis cognito ec intelligatis. volo diui augustini auctoritate quada de eo vobis i ecitare. qua pselsio nisi libro tuent. I c talis. Insinuauit ergo p tras scio viro ambrosito pias votiim suum ut moueret qd stibi de libris sciis legediu esset. 4percipi clade chrilliane gratie optior fieret ater paratior. S tille ili lit elata in prophetam.qui preceteris citangelῆ vocationis 5 gcsulim est pronunciator apertior. 4Restitiestat iginy propheta bic in eterna pace. et ego ad sillos: dei indoca,

130쪽

seculi. propter hoc dabit eos uso ad tempus quo parturbens pariet. et qj plurimi fratrum eius collertes. stip filios is rabel. et stabit et pascet in fortitudine diat iii sublimitate nossoni dei siti. et sedebunt.qrn sic magnificabitusque ad ternii tios terre. IDec prophetia a doctori biis vestris omnibus unanimiter pro me uia exponit. Ait ii qr in ipsius .pccssu aliquatis p disserui. rabi daIlid expositionc recita do: de eo p differetiis suo loco deo duce mentionem faciam. In quit itaque 'Rabida uid. Et tubethleem effirata etsi minima sis in millibus iude. ex te tame egredietur mihi qui sit dos minator in ista bel et hic est rex incisias qui de semine da uid in belbleem natus egrediend' e. pro quo dixit. et cgressus eius ab initio a dieb ' eternitatis. g gressit s. la. inclite alpe da uid fueret. dixit aute ab initio pro illis logi tud te q6 inter dauid et messa intereste dcbebat. Christi aliis ouic iesu christo naueareno pic bac prophetie pitribit nub' ipsum in bethlee natii ec: ac citre deisi ab initio et diet ' sectili sit iste affirmatib'. cx eo rasisti dat .ur ipe i is raci duator is fuit. ' poli' illi in eo dilati fui. et cii dicctes orginit qd anticii fuit. 6i iii Faebrea littera. Latii ia littera

politio IRabidauid

SEARCH

MENU NAVIGATION