De confutatione hebraicae sectae

발행: 1500년

분량: 329페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

141쪽

tenipore venturus est qucin cuncte gentes qucadmodum rabi dauid ait cum suis desiideratis i ebus salutare venient et co mediante Domu 3 istant gloria implebo dicit diis exercituu3. Et ut intelligeret et non de temporali gloria loqtiebatur. subscquenter ait. Seum est argentuue et meu3 est ad rub dicit Dominus exercituu quasi diceret 'non argenti et

auri copia in glmiam me exissinia re putetis csi ubicum sitiit hec mea Mat. Sed de perpetua messie gloria per que in loco isto mea spiritualem pacem in eternum dabo. Et dico vobis Q esse .pphetiam hanc de ibessi xkq navreno locutam est de hiis quibus diibitare non oportetmam lola/phi auctoritas p rabidauid de terremotu allegata cu est. gellis couenit que de pluribus altis lignis que xpi tepore apparuersit testimonNybibot. Inquit. n. pro particula illa ahattheuo venient cum desiderio coecte gentcs cupitu .e .mathesis cum natus es et ibesus in bellem iuda in diebus berodri regis. Ecce magi ab oriente venerunt bierosolimam dicetites ubi est qui natus est rex iud eo* vidimus. n. stella eius in oriente et venimus cu muneribus adorare eum: ubi euagella cum elara etia coueniunt qui mysterium boc capi. ix. sicut et agens bic pdicat. inquit. n. Suaneo de sabavenient ahatheus. su Petibus deferentes et laudem diro annutiqntes. si Et ales asti signis xpi ipe visis idem matheus capitulo.yxvii. testatur dicens et hora mortis eius nete templi in partes duas scivi3 est et terra mota suit et petrescisse sunt et mona Lucas. mentaqpta. ELucas quom ca. xxiq. insit. Erat asit sere hora sexta et tenebre lacte sunt in uniuersa3 terram usi ad hora nona et oscurat' est sol et reliqua. Ibro pticula vero Lucas. pace. Eunde luca capi. h. legite ubi ait * immediate et ps natus est facta est csi angelo s sua natiuitotc in terra amisitiare venitis ultitudo militie celei laudantistoc si et dicetiu3 Eloria in excelsiis deo et in reda

142쪽

reprimo messi adueritu lu

pax hominib'. EEt capi xiiij. iobanem et recitat ascesso/ms hora discipusi pue dixisse. pace mea do vob. n sicut me. d' dat: ego do vobis. ut significaret Q no 6 ipali pace loqi et queadmodu et rabi acbiua libro si or sancbedi in antriimat. Qssi pace sua miscisia de' etia uod dare si dedignes.

Dropbetia Tertiadecima. Aniel capitulo. ix.inquit. Seoot ani meda

tatem battat ut bapper gallon vlbaui Udec golamem ves labattoin baueon vena ui velimsciom cia est cadasciis vetedag veta schel initi ni o3a da uar ledastra vel iunot bierit scialaim gad masciat, i agi d sciauugini sciuga vestia vagina sciscitn ustilaim lasciuu veniuneta reboui veharu3 vhoc ba sitim. Ieabare hascia uugini sciscim usti aim iccaret masci ha veen in vebagir vebaccodest iasthit ga nagid baba vecbi 33obascietes gad che3 milhamaliel reueet scioni emotvebigbirberit larabim scia uuagebad veha 3i basciau uagialabit uuat, vini liba vegat chen asscicc3uina inesciome vegad cala venet era3a tittha gal sciomem . si Latie Adhuc me loquete in oratoe et vir gabriel que videra in visione apiincipio cito volas tetigit ille in ipe sacrificii vesptini. Et docuit me et locutus est inibi dixit. Datitet nunc egress 'sum ut docerem te intellectionem. ab exordio precu3 tuai: egressus est sermo et ego veni ut indico re tibi quia vir de/sideriorum es tu aut animaduerte sermone et intellige visi

onem. Septuaginta hebdomades costitiis si est sup populuDebrea littera. Latina luina.

143쪽

tum inet super urbem sanctam tuam ad c 5siemandam pietaricatio sic: et ut finem accipiat peccatss: ad delencid iniquitatent: et ad diaccuda 3 itistitia senapiterna: et finem accipiat visio et propbetia. et ad initia gendum salictum scidrium scuto ergo et animaduerte ab exitii sermonis. ut iterum edisi, cetur diem salem. vsque ad xpin ducem ebdomades septem et ebdomades. letii. rursum edificabitur platea et murus: et in angustia teporii'. Et post ebdomades. trii. occidetur cristus .et non e illi et ciuitatem et sanctuarium disii pabit populus dlicis venturi. et finis et ' vastitas. et usque ad finem bel/li statuti desolactes.et magnificabit pactu 3 multis ebdomada una: et in dimidio ebdomadis deficere faciet oblation et sacrificiunt: et propter abominationes desolans erit. et us Iudeoram tu ad confinxiationem et costitutione pseuerahit sust desola positio. tum. Super hac vissione iud ei vireque admodum vera dco duce expositione videbitis. magna colat in Etur ii 'stetria. vestri autem doctores ibat inut. ipsam peruertere cu/pientes:libro qui gauoda 3ara uuncupatur:et in libro sede golam multa super ea filacteria dilatant. sed cum sit pered/riam concitissionibus rabi sale monis expositio siti detur: p Rubi salomon. sam ideo pino recitare intendo. Inquit em. ct ecce vis gabriel cito volans tetigit me: et docuit me. Dixitque Daniel ab erordio precum tuarum egressi is es idcistrino ad me: ut venirem ipsum tibi indicere. Tu autem animaduerte serinonem: et intellige visionem . nam septuaginta cbdomades costitutum e super bierusalem a primi templi ruina que se doctie tempore fuit. vsque ad ruinam sciliam pertitum sien dam . que quidem erit: vi in ea captiuatione iudeorum prevaricatio conmmettur: et persecutionibus mediantib' eorgPeccatum sic finem accipiat: ut mundati iniqilitatib' mere/antur q' adducam eis iusticiani sempiternam. et inisigat G. ctum sanctorum. videlicet altaria et arcba. aliat sancturni

144쪽

primo incisyc adiiciatu Ixxi

vasa. ciue omnia Pregis immeriamis eis fiet. Das quo/que septuaginta ebdoniades qliatringeto et nonaginta at Vnorum tepus ssgnificare dicit. occipit. ia pros trita anti Op ebdomadi: et copolii a babylonica tralatura toe incipit. q6secudi tem destri actioeterminat. babylonica n. captiuatio septuaginta annis et qtiari ingetis et viginti ic ii sciuem dii rami. Deit de seqρ.scito crgo et animaduerte ob exim seiγmonis. hoc e ex ex tu sermo: is. quasi diceret angclus danieli Q per virtute ternitas et ab exordio prece suava dipliis a deo egrestus eoi eu sibi annuntiaret.id qs p dicta verba importas. scire et ammadnerte poterat. nai us si a sui destriictione hierusale iterum edissicabitur usi 5 ad xpin ducesc3 cii si persaruue rege. qui dei irps csale.x vocatus e cbdomades septe erunt anno*.sqne septe sepime anno* siti t.

et numerum qua traginta et noue annoru sacriit. sup qmbiis anni tres adhuc sunt quos angelus no enumerauit.qr nili de ebdomatibiis perfectis mentione fecit. et sic annos qui εquaginta et Duos habem' et deinde ebdomados sexaginta duas. quies platea. i. ciuitas et murus ite pedificabula f.qui

tam diu permanebunt. et sic septuaginta obdomadalum numerus reperit sed duratio hec muri et ciuitatis in angustia tepop erit csi aut apsis aut a grecis seu a romaiset aliis c5tinue vexati erunt .sEt post ebdomadas sexaginta duas occidet ypo. agrippas qui vespatiano bello et tepli ruina .it1 de rex erit. et non e illi hoc e ipse agrippas amplius no erit quia per morte de medio tolletur. suit aute agrippas bicihellae note nuncupatus. quia ident quod princeps seu magians per hanc dictionem messiam denotatur. Et ciuitate3 scilicet bierosolimam et sanctuarium distipabit populus ducis venturi. videlicet titi vespatiam . Et finis eius vastitas.

id est romani populi. que quidem vastitas per messi e man'

145쪽

Constitatio ra bisalomonis.

erit. et v 5 ad sinetii belli gog iri agog hec desolationes p durabunt. Et magnificabit pactum inultis ebdomada una titus ille vespatianas in pecto veniet cum principibus tu da et treugas quibus infra tempus illuη annorum septem pacis spo illis dabit. et tamen in medio ebdomadis pacta ilium irritum faciet. ita cruciet: ciuitatem et templum dissipando: populumque captiuando: bostiam et sacrificium deficere. et vltra hec desolans iste loco sanctuarii abominatio. lieni scilicet statuam idolatricam in templo ponet. Et usq; ad conlamationem: et constitutionem ipsius desolatis: per

inesse manus siendam perseuerabit desolatio. Templi enim idoli desolationis: et sibi ieruientium tunc erit. Dec sunt que rabi salomon super hac prophetia: seu vi sione dicit. que quantum veritati consentanea sitit pcr eaque immediate audietis:sii volucritis poteritis facile iudiscare. Isti illa enim sua profert expossitio que ansicli dictis incompostibilia sunt. Ego aut citi declaratione sui defectus in annorum compotu:ad veram deo duce expositionem re seruata.h4s solum erroribus qui vissionis partes tangunt. ad presens vacare intendo. Certum est enim pro eo et lit tera sonat u omnia ea que in prima angelica prepositoe c5tinentur. de confunaatione scilicet prevaricationis ci liatqutatis deletione et reductione iustici e sempiterne. et reliqua. iiii latis septuaginta ebdomodalibus implenda erant. jste tamen rabi post septuaginta ebdomades. illa veri ficanda esse affirmat dicens. quia post seruendi templi ruinam petiitum factam. quod est manifeste falsaen .ad omnia eni3 bee

septuaginta ebdomarum tenapus littera constituit. cum ducit. Septuaginta ebdomades constitutum est. vi consume tur prevaricatio. et reliqua. et vltra boc ebdomadas illas

secundum opera: quem cis sienda erat distili guttata ql adi

146쪽

redomadam ultimam descendit. cum ait. Et post ebdoma desse eaginta duas occidat rchristiis. et reliqua. notio, stante Q rabi iste cae pro sui proposui accomodaticiae victi ones plares frustra inere addere coact' iuerit. Iucst quo ut ab eo queratur. de quibus peccatis et prevaricationibus vult*bac presenti captiuatione iudei mundentur pquibus angelus dicit . ut consumetur prevaricatio. et tincnx accipiat peccatum . nam si de bes que per primi templi in deos commissa sunt. que iudei secundi templi portare ba/beant. iam pluries dictum est. et vestri in hoc c6sentiunt institi patrum iniquitates non portat: nisi cum ipsorum viam sequuntur. nunc autem in in secundo templo peccata mi minon fuerint. nulli dubium est. Iston enim sicut in primo idolatria et alia vitia per scripturam testisitata: in secundo templo visa filerunt. nec etiam post secundi templi destructionem studita Miat. Si vero de secundi templi peccatis in

telligere vult. sic deum iniustum dicit. qui grauia peccata et importabilia in primo templo commissa. sola. lyx. alii Ortin captiuatdne deleuit. et hec cum multorum beneficiorum et gratiarum concessione. de prophetis scilicet et miraculis. etat is dignitatibus. re quibus scriptura sacra testimoniis in perhibet. Et peccata respectu illoriam leuia que secundo teno comissa suerunt tanta diuturnitate temporis. et tot noli stagη s. adhuc non delet: nec tantorum babylonia transnaso gratione gratiarum in ista aliquam consentit. Qitapropterci de alio peccato:et preval icatione quam de hiis qine iste rabi d*it. ait gelus locutus sit. iaccestistio conclud cndum e. Cunct insuper archam et alia sanctual l vasta per sanctum sanctorum intelligit contra sacre scilicci scriptiire sentelatiosm erpret se procedit. Que cum de vestra redeniptione lo/quitur talia fatur. Et cum multiplicati fueritis et cre it critis

147쪽

8baro prima

ibi terra in diebus illis ait diis Non dicent ultra arca testa venti disti neque ascedet super cor: Diercnite iii. Ex quo nianifeste patet * ponto pro no cocelso qr verba vilionis hu ius eisent vla redemptionis tempore proiit ipse as crit adhuc uerifica da de arca alqsque sanctuaru vasa particula hec intelligi no possiti Ipsunt preterea sup ea particula scito ergo et animaduerte ab exitii sermonis non pax peruersu3 video: vult. n. q= li ab loco per ponatur ita * terminu3 a quo significet. cuius oppositum per angeli verba apertc vidennis qui terminum etia ad que subsequeter ponit cu3 usto ad xpum duce inquit. Quam quidem particula ipse rabi uilomonuit ex multis pateticis o falso attribuit. Ibius. n. scp tem a templi primi destructione usq3 adcirn3 ebdomades fluxerunt . et hoc quidem in talin ut libro qui meo illa nuncupatur capitulo primo per vestrosmet doctores habet. 4llivi ex sacrescripture verbis colligut nabucdonasor annis regnauit quatraginta quinque et decimonono sui regni vi hieremie libro et regum qMarto habetur mense quinto templum destructum est: Ex quo sequitur post destructioncm templi annis xxvii. nabucdenasor super regnalle. Vnus . n. iipsoru 3 et sit imperfectus sit cum fuerit metior anni pars pro integro anno computatur. Regnauit deinde prout ibidcin vestri dicunteiitImerodac eius filius annis. xxiij qui omi' nes ann .l.sunt. Ex quibus patue u antet balibalar regna. recepisset scptem edomades transiluerunt et adhuc plus. Ipse quoque balthasar prius i cepisset cirus regnor annisi tribus vixit. post quem dat tu sannis duobus etiam regna iiii. ita cP angelus de ciro aliquo modo ic qui non potuit cum usq3 ad xpum ducem dixit: coniungitur adhuc huic termino christo dictio illa di ix hebraicen agi d qtie alicui nisi ille sile:qper alios. ypbctas sic vocatus cst citi ibitinoi,

148쪽

De priino me iste adueiatu lxxiii

pol. institur. n. sep boc estras .lo. de messia dicens Ecce testem populis dedi eum ducem et preceptore gentibus bebraice duce nagid: si obstate * se texi' serie docemur. qiii de eode3 messa in puma et secunda ypossitione aligelus loquatur. Certum est. n. P cum occidetur xps in secuta da dicit propositione ad pulmi inducem xpin propositioiiis prume seresertiuis vfe rabi se secundum secunde propositionis xpin agrippa intelligere ito erubescar. que secundi tem σpli oestructione per romanos iiitcrsectit suille alserit. Cuius cotrarium de bello iud/wo ipsophus testatur recitans

ipsum is rompha cothlisse et illo diriante bello cit 3 romanis sedus peps VR 'Qqs alit si suam insufficientiam cognoscere vultis si h pisti ini kiις nienti ni cossiderate. videns. n. dictum smini hoc verat pii lacn paeta contrydicere eo quiaque admodum doctores uti affirmat unctionis oleum rcptum sc6o teplo tib fuerit ex quo reges inungi non poterat reducit se ut dicat ide3 in principem seu magnil xpin significare quod manifeste salsum existit. scitis enim quia messias bessbiailae ide3 dei qtat quod apad grecos cbustus et apud latinos unctus 'talia ceps aute3 et magnus per suos propuos terminosi ii graificantur 1 emum id quod seper ea pallate Et confirmabit pactum multis ebdomata vita et reliqua de tito vespassiani dicit. quia scilicet pactum cum iude pristicipibus percustiimili dimidio ebdonidis delete debebat omni veritati obstat. Locoem in preallegato iosopli' detito tessimoniussa peribetqnalitqr ipse ad hierusalcm et templi ruinam non voluntarie sed inuitus accedebat piiii iesque mediate et immediate: et ne tota illius destructionis causa essent iudcis persuadebat. L Ex qitibus omnibus lR obi salomonis super hac vitione prauitas unicula' in Maila Ribrienterno statur. Inest etiam super victolleba crabriemes possia '

149쪽

R, ars prima

tio que talis est. Adhuc me loquente et vir gabriel queue viderant venit ad me dixitque Nunc egressus sum ut docere; te intellectionem methapborice loquendo sicut alibi Eccedontinus egreditur de loco suo habetur. et hoc ad os edendum infusionemque ab ipso nobis infunditur. Ebe rdio precum tua* egressus est sermo a deo. s. ut vel ita te3 tibi super hoc manifestare. Septuaginta edomades constitiitun est sup populn tuum et reliqua. que immaginabile estinangelus danieli dixerit qr putabat ut ipse sua oratione acco/modaret preces suas ut reuersio illa istaei talis esset * amplius teplu3 n5 destruerctur. putabat. n. posse id licite steri: ypterea ur inflasci ipta peccata cu punitidibus iam trabitis punita essent. Angeliis a sit non secfidis iii cdceptuuestu reuei cedere ei notificauit. non .n.t plum illud permanere debebat nid ebdomadib' septuaginta a primi templi destruc tione incoantibus que cccc. ii t. anni sunt.Seu forte sibi sit hoc angelus vult opterea qr ad lepus longunt sua oratione daniel se extederit vi sciret et, secundi tepli edificiu vitra c5stitntus septu anguita ebdomata* lepus a cedere n5 debebat: eo quia apud oeum ordinatu 3 erat ut hac Nutur. na captitiatione peccatum istaei finem accipet in tantu 3 criustitiam sempiternam que per unium regnu3 a daniele na bucdenasori interpctrata fuit ei duci mererent. Sue udem sempitertia iustitia messias ipse est: p cuilis a ducti ini vitio et ppbetia omnis i in plebitur. Et ad inungendum sanctum sancto* tunc. n. sancto oleo quod absconditum templo sie. condo suit inunget. suit a sit id a deo factum propicr bre/ueue secundi tepli duratione. Scito ergo et animaduerte staab eritu sermonis si ut istaci reucri ref et hierii salem et temptu iteu edificaret eritiit usque ad xtim duce hoc est usque odtempus quo rilas qui est duy. s. sacerdos magnus cu3cis

150쪽

en i qs sidem in t post placuiue edissiicia ebdomadas septenieret. bij. n. sunt anni si a trempli destructone fili teret. ubi de annis quibqs stipsunt angelus non curauit: qa hoc dante ii notissicere opus n5 erat cst illi hoc totu note iam esset. bscaut sacerdos magnus Iolae filius Sedoc bie fuit. Et ebdomades. lyn. reuerter . et reliqua. i. ebdomadibus. ixti. initio eqificio cit platea et muro Dierusalein a sui edificii principio pseuerabit: et hoc in angustia tempo*. na3 indei a pluribitquexati erunt. Et post ebdomades. lxij. occidet i ps. hoc est truncabis sa magni sacerdotis ossicio finis dabit Et ciuitatem et sanctuariu3 dissipabit popu*s ducis venturi. Titi. Uespasiani. dixit asit populus ducis. ni ciuitatis et sanctuaru destructione ut historie narrat: Titus no assentiebat. Et

finis eius vastitas. ciuitatis: et u scd ad sine belli ei sit desio lationcs: et n5pauce. durate. t . bello: intia Dierusalem sec te orte suersit. Quamobrem inter sese tisiniti intersecti sunt magnificabit autem pactu multis ille. Titus pacem ei in eis continue predicabat: persuadebatque ne ciuitatis et tem 'pli ruinam causare velici: led tantii tributum romane genti

redderent. quod quidem ebdomada una durauit in medio vero ultime ebdomadis hostiam et sacrificiua te pio deficere secit. Et xpter abominationes quas manass)set ath sibi fimiles reges in templo posuerunt. dux iste illud desolanserit. quou distabel quierit 'esolatus desolatoe ultima desolabit. ε - igitur Hi iudei viri que a rabi lenii sua hac visione dicuntur que si bene conderabitis in eis duo reportetis pncapast. na vltra has de angelo et de daniele vaniloga dicit visitois intellectilique fugere credit. cocludit et q6 euitare credit incolientes approbado.cd plura piravos venientia ducit. Quapplan*ηqnignorantcr peccans ut a

doctis itelligeret in mulsi: si iii duob'Ieu trio' expositoib 'consutatio rabi leui.

SEARCH

MENU NAVIGATION