De confutatione hebraicae sectae

131쪽

Dars prima

cino ipsinii a diebiis seculi misse dici possit: respotaderi Iositi boc falso argilere: cia silite itum di inliiij deus filol it: et per eos ipiam tutic creatum futtile sequere f. quod cst absurduiudicere. Q si e z e. l a lictoritate dicere. Qitia a seculo usque adsectit imi tu deus. et illa a seculo raxi regem nitaim arguere velint. dicas illas no a seculo: sed ait te seculum ita telligi debere. Deinde silp ea parte: propter hoc dabit eos ii 3 ad tempus quo parturiens pariet. dicit rabi data id cp vestre redemptionis iste deus vos in angustia et tribillatio ite dabit et vim ad tempus quo p. arturies parit: ducet. nain queni

ad modii cu doloribus parturiens parit: sic et vos pre angustia*na ultitudine ad bierusalem cudolore i euersiarieritis. 2buic sentetica daniele. xij. sis milena babcimis dicente. Et crit tempus origii lue quale no fuit ab eo ex quo sic tes e lite ceperiunt. G reliqui e fratrui eius. s. mellte conuertent stuperfilius ista bes. i. cu filiis isi abel. 2 per reliquias fratrum eius:

tribum iuda et benia misi intelligit. q cij dcce tribus captiua te sunt remanscriit. et per filios ista laci decem tribus intelligit: ut ostenderet utrunque Ilimal redimi debere: et ad bierit fatem reuerti. 4 Uoctores vero ibal iniit ex partici ila illa 'ibi opter hoc dabit eos usque ad tenipus quo parturies parte t. dicunt melliam veniti* non esie donec malignantisti egi u. christiano*: in orbem totum mei assibus ito item do/mmes. Quox me pare uriens parit Q Super parte autem illa. Et flabit et pascet in fortittidine tis et reliqua. 4Rabida uid dicit q poli tribulationes has messias rex stabit. et israel in sortiti iditie diti et nominis otii dci stii si ablimitate pascet set hoc pro iudicio quod sit a fortitii dine et sublituitate ingentes societ ita q) ocscum quiete tra quilitate et perpetua pace sedcbtint. lnam poli ilia p. geliriu iudiciu messienomen usq3 ad terminos terre magnificabitur. EIDec

132쪽

primo inel'e aduentu li Vin

ut vobis placisus notem prompti e veram et possitionein prilis recitabo. et deit de ea in quibus prophetia in perii ei, tiliat ostendam. Multa enim ipso* propbetia declarata: ut videbitis ex se patebunt. Emico itaque * que in admodum ex huius michee libris principio habes micbeas et clayas coetanei filerunt. vlcrm enim ipso p diebus aca 3 e3echieque inde legunt propbetauit. quo tue a phace et rasi primo et deinde ut bis torie narrant ab Assirion rege iuda non pa rum vexatus fuit. Unde quemadmodii cum prophetia illa Ecce puella cocipit et parit filium. ipsum ab illis duobus regibus esia as tutum fecit. sic et de Assiriora rege cii bac propbetia inlcbeas. pro quo: et erit iste pax Bllire cum vcnerit

in terra nostra: subsequenter ait. etsi non tin de virginis co/ceptione. sed de alijs mysteres micheas mentionem seceritin qniten: ni Et tu metiem eistata. esto * in millibus iudaminim . a sis: cum tamen primus iude rex. s. mauid ex te or tus stit: shestias etiam qui vitinnis crit. similiter ex te egredietur. huius tamen egressus ab initio et diebus seculi me, runt. lnam cum venit in mente mea seculum creare: incar nationis necessitatem propter primorI parentii peccatum: eodem instanti vidi. Et cum ad determinata mulierem mysteriunt hoc reseruandum esset. ideo subdit. 'χropter doc dabit eos iisq3 ad tempus quo parturiens pariet. quasi di ceret. 'propter hoc q' tale mysterium ad tempus reserua tum sit. Idcireo dabit eos deus. Liudeos: ut eoir iniquita tibus ab d vera punitone perlauerct isque ad tempus illud quo parturiesis illa ab Esaia prophetata: pariet. Quo tem pore m plurimi fratrum eius. s. aliarum gentium ad filios is rabel illos videlicet: qui christum seqti uti fit crint cdiicietentur. Qui omnes sed tres in christo erunt. Et hijs in Iteriis constimatis lyabit mestias et pascct omncs litios fidei cs m

fortitudine in sublimitate nominis otii dei sui. illi quo

133쪽

m qui vere ad si iam venerint fidem sedebunt. i. firmiter staonsutatio itis nomen usque ad terininos terre magni iiiii. sic abitur. Exhesigit lacile ii volueritis: vestroni in rabi puersitatem potcritis cognoscere. Ila ni essie egressisqtios ab initio et diebus seculi fusile xpbeta alserit q=a diebus d auid: prout rabi dati id vult: fuerint dicere prauu et iniquit est. non enim tempus illud ab initio et dicbus seculi Mil. actua quidem prauitatem auctoritates per ipsum c bristianora nomine adducte clarius ostendui. Deirinat enim messite egressias simul cum mundi creatione fuisse quemadmo. dum paulo ante vera rpbetie expositione audivistis: vltra quo d a iubi salomone plena hanc mes se attribucdo: verba hec stic ut lia sonat de initio mundi intelligunt. ubi etia psalmi .ltri. verba in ybationem ducit dicctia. Ante sole pina itet nomen eius .et vos qdem modia loquendi vplacte notare debetis. qa egrediet et egrestus eiu s dicit ut ostenderet: ipsas ex buniano semine generari no debere. Sila quoque: super ea plicula. ' ropter hoc dabit eos ustis ad ips quo turiens partiuntqtatem vestri no pa* ostedunt. 'na misterii vis p ip in .ppbetatum ad lepus illud reseruatu else a phe ta osted cre intcdit. ipsi alit ad plurientis dolores praue coparat: nccito docton thallanit fabula super eo adiiciat. Spinio preterea ipsor: sup ea plicula. set S plurimi si atrii eius conuertent ad filios trabei lii valoris sit ex se patet. 'dcii iuda et iso cudece tribubus Ipbctid loq videmus: ipi inrclistas iude ad dece tribus couerti dicut. Et luis argvlsitis rabi dari id cotra xpianos p dicta hec respositim satis pateat: volo in O maiori vel statis certitudine et vfa uictiori declara toe ilitelligatis. q= cii sup ista bel xpin dii in no babilisse sed potitis ipos in xiio danatus G: rabi dauid affirmas mill a veritate mirst in modii elongar. Ra sicut scripture p

134쪽

adhuc me redempti5is tye in rcliuis viis dominium habebit. Ibropter quod passionis hora se ilatii romanora messidc in cruce ia5 uine naisterio ad ypcilia rei inemoria scribi datiss est. Iesus na3arenus rex iudeo p. 'pro eo alite quod dicut de dominio crucifigendi en a iudeis babito ad suptorem 1 phella vos remitto qua habuistis. Quo modo et in qua pie eius et qua de causa iudeis sup xpo facultas data fuit. Et cu sup pticula illa. Et egressus eius a diebus seculi fundas dicens. Quia ante seculii deus fuit et per christianos qui xpiat in se diuinitatem habui Ise a ffirniatullum simul cum mundo creatu fuissh sequerer dico ipiti in hoc sua solita prauitate oso Ocedere. lR5 1 . veram xpianox in hoc sententia et fide ipm ignorasse putetis. tiam bene notst erat

opud eu et M xpi egi et iis a diebus seculi sui Te p xpianos sit inui cu 1 pheta dicit. Ro intelligui de sua pie diuina: cuni

illi ante id fuisse no ignoret: Ged de carnis allum pice que iit audiust is ad ips quo pluriens Abaria virgo prurire debebat reseruata erat. ipse in ut epia nos in falso fundatos ecvobis pdicaret: qua ait diuistis falstitate calamo scribere nocurauit: quasi no putaret dicta sua ab aliquo recte intelligete aliqn legenda esse u sua malitia detegeret. Et ut de hiis magis certificetis ini unu coli derctis qllomo. mestias: queventile dicitis de domo dauidet in bellem ad pus egrediercii ab alijs cij a iudeis terra illa occupes . oporteret. H. Vos ad terras vestras prius reuerti: et do inde me litam nasci. q6 quidem cum uestra prestolatione stare iton potest. si rophetiant autem per omnes suas partes si aper Iesucbristo naued renoveri sicatam else per euangelia ia diibita tum lcstimonium habcinus. Inam deprimu eius parte. matbeus capitulo secundo ait. istini natus cisci ibcistis in bel

135쪽

Deb:eellttera. sit deorum e in possitio

consutatio sp/

Dars prima

alia terra sude nat' eet. si me alijs vero sprophetia cStentis mystersis. euangelia cuncta cla* abibet testilitonius quibus sit fide prestaretis sup omnes getes: csi ola hec vo bis promissa suerint. salui sitae magni essetis.

prophetia i uodecimaricharias capitu. e. inquit. asili meod bat si onharis bat bierusciatim binne mala hel, lavo lab uea dic venoscisto hu gani veroheu gal hamor vegal gair ben adolio t. Latine. Exulta saltis filia 'on. iubila filia bierusale. Ecce rex tu' veniet tibi instus et saluat' ipe. paup et ascedes sup asina et super pulla filium assina t. l a c43 prophetia doctores vestri mellte attributit. dicetes. Ipiniusticia sua de gladio gog magog saluari debere M si tuae et saluat'spbetia dixit. Sua insuphumilitate sup pallu siliu 3 asine equitaturn ec etst toti' madi tins erit. et dicunt assiisi et ultu 3 asine ad maiore certitudine replicatu fuisse. stia clausula isi illa. Iustus et saluatus ipse rabi salomon dicit * in dia o saluatus erit. Csi autem hanc sicut et alias prophetias in xpo ibesu navi eno: prout eustgelia osidunt: veri sicata videam' sua ea sermone ampliare no expedit. sue tui clausule illi' iustus et saluat' ipeve; intellectum vobis assignare. qitibus cu3 ipsu3 deu 3 eEsicut e:dicam' difficile no pa* videt arguetes. quo mo saluatoe indigeat. Q6qde propter aliata propbet iap sensus ignorantia vobis pligit.' ropbeta. n. ipsius mellie modsi in hiei usale ventedi .hic predicere intedit. qr super asinum seu pullum filium asine. qui cum a iudeis crucifigendus esset. ut ipsos iustum crucifigere intelligerent. ea dictione tu stus usus est. et cum passionis hora super eo. per iudeos

dicendum esset. Quia alios saluos secit. seipsum ut dare

136쪽

Deprimo mess adueiani

non potest. ideo et saluatas ipse subdit: ut ostenderet et de

saluatione corporis. ita ut a passione liberaretur non indi, gebat: cum illam,psum pati necessario oportebat: et si ve stri de hac saluatione intelligant. sed ipsum spirituali saluatione ab initio et ante secula cum dilo scilicet deo patre saluatum fuisse. Quare et saluatus ipe notanter spbeta dixit. Debraice:Mdic venosciau bii. Ubi quid dictio illa bu imi portet: vobis per superiora iam notum e: ita * bene rabi salomon:et salsatus in duo exposuit. Concordia cu3 iQuod aet mysteria hec euangelia veri ficent. Ithatheu3 euangelio videte . qui capitulo. Reod. ait. Tunc videns iudas. qiii ea acidit deus tradidit: ce damnatus esset:pnia ductus retulit triginta argenteos principibus sacerdotum et senioribus dicens: peccaui tradens sanguinem iustum. et Iobannem capitu. xxiij. Iobanssc . dicentem. Videns autem centurio quod factu3 fuerat glorificauit deum dicens. Elere hic b6 iustus erat. Ipm quo

in ad bierusalc veniente sup pullum filium asine equitasse per prima prophetia indubitata side3 habuistis. Nil igitur aliud vestre ruine causa est. o miseri: nisi quia queadmoda discipulis suis xps dixit: ad intelligeda credendu3 vin os,bus q locuti sunt propi ete tardi corde estis. Qua tarditate ipse ibesus xps cui seruio sua clementia: prout apostolis fecit a cordibus vestris remouere non dedignetur.

rophetia undecima

137쪽

Latina littera. Iudeor: expo

abi salomone positio

Dars prima

siderio cuncte getes: et implebo domu ista gloria dicit dfiae rercitust. Geu3 E argentu: et ni est e aursi dicit diis exerci/tuum. Astagna erit gloria domustistius noulistime: plus*prime dicit dias exercitust: et Hoco isto dabo pace. dicit domin' exercitusi. EDanc yphetiam cum simul cu3 edificii secundi templi plata sit boctores vestri diuersis modis a proprio sensu puertere cupiui. E 'nam rabi salomon se breuibus ecpediens dicit. adhuc viisi modicu3 E. acii dice rei uitediate in persa pregnu3: sup vos nunc dominans de/struetur. adhuc unu3 aliud surget. cui subiecti eritis. et erit

grecox regnum:quod modicum durabit. et tunc ego com movebo celum et terra cum miraculis. que cui machabe

is faciam. ita * quia in domo hac ego vobiscitue M'. omnes intelligent. Quaobrem auri et argenti munera in ipsam ducent. Super particκla autem illa dicente magna erit gloria domus istius nouissime plusi prime: quorundam vestro prata disceptionem. rabi salomon recitat. Quorum unus de edisicio gloriam hanc intelligi dicit .alius vero de tempore Ram primi templi quati ingenti et decem anni fuere. secuta. di vero quati ingenti et viginti . Ego aut e cu' prophetia in se breuis sit. et rabi dauid expositio ab ista non multum discrepetuideo ipsam hic immediate recitare intendo: et deinde ambas dei auxilio simul confutare. Inquit enim rahioavid. Edhuc unum modicum est et commovebo celum et te ram. I reliqua. que pre multitudine glorie : et boni quod in strio replo de' istabel largiedus erat: methaphorice lo

quiliat. liboc aut bonsi macbabeopipe suisse doctore salu

138쪽

De primo mel'e aduentiu

dicunt alist vero erodis ipe. Tu isi. vi libro loλphi cotinetur hoc et illud dicas. Deinde adhuc unu3 modicst eo ac si diceret. Adbuc bone una ultra hoc q6vobis illic facio: vobis largiturus ero: et illud modicum etia in oculis meis at/m leue erit. et e . cum plures vos in edificio impedientes nunc babeatis. Eo ipe quo bon siillud vobis tribua: gen/tes oes: munerib' argenti et auri:que ad ea ducent: domuillam bonorificabulit. Ribro quoque iosopbi scriptu invenit

magnam terre coii otione diebus herodis fuisse. Dixit incommovebo celu. ut rem magnificaret. celi. n. n5 comouentur. et comouebo omnes gentes. boc e. dabo in cordib' corum. ut a locis suis moneant: et ad bui' domus gloria3 vi/dendum veniant. et n5 maniae vacui s. sed cum suis desideratis rebus. caret. n. dictio illa desideriti in protromine cinnita ut littera sic legenda nit. et veniet cum deiiderio cuncte gentes. i. cum desii deratis rebus suis. athen e arge uti ininet meti Eauru3. i. iv cuiusculam manibus sit inen e. post a. n.ab

uno illud auferre. et alteri qMnch volii ero tribuere. Qtia' propter in geliu3 cordibus dabo: vi de eo in magna copia ad domuue ista adducat. ad agna erit gloria domus isti' nouissime. stia bac parte doctores ibaim ut diuersac opinio/num fuerunt. quidam. n. in tye magnu filisse dicunt. quida 3 vero in edificio. Et istorum utrunque fuit. nam te u3 prinasi quadringetis et dece annis durauit. secundu 3 vero quatrigetis et viginti. ivit etia edisicio maius.qr veluti doctores

thalmut aiet: et libro iosophi reperit: editicio berodissimile viri fuit. Et in loco illo dabo pace: esto q= secudo te plo plura et diuersa bella ridei habuerint multo etiam temo confutatio hpore in pace permanserunt. Eouatiam aute istorum forum. rabi dicta super prophetia hac veritati adbcreant. de per se motum est. Ram rabi salomonis super ea particula. Sldbuc unum modicum e. expositio stare non potest. t eo

139쪽

Pars prima

quia ab alqs ' a Fecis prout distorie narrant. sciso tens plo iudet vexati strerunt. Rabi damd qηoco intentio mini

me cum ex ea:vt bene intuenti patet: littera corrumpat nee prophetii methapborice loqui dicere debemus. cum prospbeta bic non in parabola. sed aperto sermoe loquat. Preterea ppbetia ad aliq6 proprie bonu ipe no determinat. 8oe doctop thalia ut opinionibus utram capit. Quod aliun de ycedere non potuit: nist quia sui dicti super prophetie verbis insessi eientiam cognouit. Super pateticula vero illa

Et venient desiiderium cunctis getibus. et reliqua. Doctores vestri si materia et proprium propbetie significatu3 intelligerent: in terminora stgnificatu bene se haberent. Certum est. n. cp sicut ipsi dicunt . prout ego etia trastuli littera intelligenda e. videlicet. Et venient cum desiderio cuncte gentes. Sed de boc nulla in secundo teplo memoria habetur: nili de tribus regibus magis: qui cbristi natiuitate ipsium salutare cum suis muneribus venere. Ea insupersina qdam super ea particula. stagna erit gloria domus bdius nouissime plus 8 prime doctorum thalmut adducunt: nullius est momenti. quia cum nisii 2 dece annos sin templum primu3 excesserit q= de eo modico ipe propbeta mentione fecerit: rationi consensi non videt. precipue cum verbis magnam ostendetiae excellentiam. prout videtis. vsus sit. 'nec de radisich maioritate eop dictum posse veri sicari video: cum y contraria parte multa fortis efficacia reperiantur. fuit eni3 templum primum p salomonem edificatum. cuivi scriptura sacra testatur deus sua cunctis hominibus sapientia dedit Erat quoque tunc israhel omnis simul quietus at v transit lus et salombi a multis munera insistita exbibita:ita ut quε admodum regii tertio historie narrant: argetu3 diebus suo is talii lapides existimaretur. cui' opposituue secundo templo videm an eo. n.iudet a captiuitate resserui debiles atap

140쪽

De primo meis adirentii lxir

pauperes fuersit. Ree non templi primi bona o iamia ut re/tam quarto babetur p iude reges dilii pata lacriit Mec et omi istaei nili ea pars que da vid domui ad besi tibi adfuit sustinisa domus illavelutida hieti capitulo. ix. reii elatu3 fuit in angustia tempo* edificata queadi noduin etia edisi cationis iste ab esdra et nebemia capitulo. mi. testimotu ba betis. Nec q6 de herodis edificio dic sit Quis magiru3 fuerit locu babere potest. anon. n. herodes salam otii cuperari potest nec diuitie sue diuites et ' nec potestas sua potestati eius: Immo plus dico vobis ae nec de sanctitatis maiorisitate Mpbeta hic loqui potuit. Ecitis. n. r lirio inii vocas dioma doctores talin ut dicunt qρ ignis ille qui in primo te pio de celo descendebat sua altare holocausta comburens secundo replo non apparuit nec etiam unctionis oleu3. Ex

quibus sequit* de alia maioritate quede pdictis propheta loquatur. Demst . particula illa Et in loco isto dabo pacem de teniporali pace loquas verissicari minime potcst mis. n.principio vscha disciveluti bistoriendi Rhi: Rhpiti' catholica eebnationibus iudei erunis affecti fuerunt. si Sp. Qui in obsitiosi prophetie veritatem capere vultis verba mea cu3sua titate occipite. Flam illos qui templi et hierusalem edificio versabantur tepide procedere deus videns ita ut edificis3 quodamodo incoare non audebat seu ab inceptis desisteo re omnino volebant. Ideo ageum ad eos misit ut ppheti/am hanc qua de edifico necessitate eiusque psectioe p p in eo costimandum mysterium eis xphetaret. Et hoc est paulo ante dicit Et nunc confortare 3erobabel dicit diuor et coortare iosue filo iosedec sacerdos magne et reliqua. 'nam hec dicit dias Edhuc unu modicum est temporis ref pccinpreteriti post Oziginale peccatum. Et ego commovebo ce'lum et terra cum signis et pdigiis que per ipsa osteiadam v tdemonstrent magnum in1steriu5ilielli eqinbutius do inus