장음표시 사용
241쪽
isterre. Ranc circundaberis sui adigita circundari: obsidi dictiva onςm postm*pernos in virga percutient super ina Maii, iudicem ismbel. ars hec a rabi dauid cum super M.
possito sic colligator. Dicit eni3 nunc scilicet. iunci id est inimpore gogau israhel ab hoste circudilberis: prppter qua circedationem vocaberis: seu vocari poteris filia circedata oblidioneηi enim posuit super nos gog cum toto exerciti suo. et in virga percutient super maxilia iudice ista l.nam ut acharias capviq. ait: media pars ciuitatis in captiuitate egredietur:inter quas iudices et magm o ii eret: qui a 'Rini Alarion. illi' in maxilla deridendo percutientur. Rabi vero salo, mon hoc in loco aliter procedit. exponit enim illud pro hoste staldeorum qiii contra bierusalem tunc venturus erat vicens.' ne * erahel propter peccatu3 quod superauit in angustia existit.Tu scue filia chaldeorii ab hoste tuo stipat auetaberis. boc est letari potes. Rc eni3 tu ponedo super nos obsidionE quam posuiste appetitui tuo satisfacies. h. ias autem causa est:o inimice:quia in virga percutient supmaxilla iudicem Urali el. hoc est pro eo * iudices suos istahel deridendo super maxillam 2cutierunt: victoriam bane super nos habebis. Et rubetblebem effiat, et relimaa. Dec pisphetia usque ad partem illam.Et erit iste pax exclusiuriin superioribus declarata est. fuit eni3prime partis metia decima:vbi ad partes istas circumstanto
res declarandas animum meum non appuli. propterea qr
ad partem hanc secundam. vividistis pertinent DestEdensa meimminc adparte illst dicente. Et erit istae pax et in liqua.dico doctores vestros ipsam sic exponere. nam Radi dauid ea ea messiamreferedo. insti Et erit ita pax locogni minetus quo in psiti metuetes sui se .de asstrio qn venit in terri nostr1:et O calcat in domibus nostris. iste sc3Messias erit nobio Pa ruta et inimicu ultra si timebim'. et
242쪽
ciit autem sententiam dirando * pacis causa erit: eo quia cum gentibus pace loquetur. faciet chet inimicus in t croram istabel non venietEt casu quo tunc veniret: prout bodierno die rex a Istriora in facit: suscitabimus super esi septepastores:et octo primates hominum qui illis obstabsit ei, m conincent: ita * in te vivemus ldi quidem pastores et
primates: duces et principes mesbe regis erimi. Romina astautem eos sub hoc numero septem et octo.eo quia numerus innititudinis significasses' existit: et est plures et plures diceret. Rabi vero stilomon loquitur hic ac si . Et isti Albiubu' erit bec pax prometa di isset. nquit enim. Et crithec pax lategras ilicet et: firma ab v snterruptione assurq cum venerit in terram nostram .i. si tunc .ssicut nunc: in terram nostro 3 venire contigerit. suscit bimus enis supererim septe paestores et octo primatcshoniimina: quos in libro quodam vocato sola:doctores ibalimitia ominasse dicit. sed prodicti eorum verisicatione asserit rationem se non videre. Et confringent terram asstir in gladio: et terram nembrot insta neis Mis. pastores scilicet et principes isti. eoru3 cni3 potentia illias suis armis expugnabant.nomina ait autem has duas gentes solummodo. quia ille dite hierusalem destruxerunt. Et liberabit ab assur cum venerit in terram is ostra3 ac si diceret. Et liberabit messus iste nos ab assur: interficiendo ipsum H boc propterea. quia venit in terram nostra3 Et eruiit reliqitie lacob in medio populoruin multore quasi ros a domino:et qiuasi stilla super herbani que non expe . . . iactat virum et non prestolatus filios bomimini. Stiper Fac μpte dicet vestri Q reliquie lacob: que p' purificatio3 in closacta remanebo. erunt in medio populoetu multorum: qui super bieris salem cum gog congregabuntur qtiast ros qui non ab homine: sed a deo tantum et pectatur. nam quemqadmodu3ros et stilla nonnisii adeo expectatur sic et istin
243쪽
tempore illo non nisi in dominum sperabit: qui ab illa inclytitudine popilisainia: ipsum saluare poterit. Et erunt religeiacob in gctibus in medio populorum multorum quasi te in iumetis siluarum et quasi catulus leonis in gregibus peco*qtiiciasti transierit et c5culcauerit et ceperit o e ueri et Danc similitudinem dicunt vestri ante exerciti gogde structionein in vobis veri ficama esse. ex quo asserunt esse
destructionem illam per vos flendam qui inter populos illos quasi leo et catulus eritis quemadmodu3 enim animalia canta siluarum ab istis coculcantur. sic et vos populos illos used ad ultimum destruetis . pro quo subdit/t exaltabitur manus tira super hostes tuos et reliqua. Et erit in die illa dicit domitius: Suferam equos tuos de medio lai: τdisiperdam quadrigas tuas. hoc dictum dicunt vestri post hellum gogverificandum esse. tunc enim equis et quadris sis non indigebitis:qiuia in pace et tranqitilitate manebitista ua etiam de causa ciuitates terre tu e perdam. et omnes munitiones tuae destruam. EDoctores autem ibal mutdicantis hec ific deus faciet: propterea qnia salubrius est ita villis Q in ciuitatibus morari. Et auferam maleficia de manu tua: et augures non erunt tibi. eo quia ad bene vinendum eos redircam. et perdere faciam sculptilia tua: et statu as tuas de medio tui et non adorabis ultra: et reliqua que nota sunt. dicunt autem clausula illam Et conici am ciuitates inas posse aut pro propriis cillitatib' intelligi. aut pro inimicis. Ram dictio illa garebo hebraice virumque signisi catum habere potest. Et faciaue in furore et indignatione in omnibus gentibus que non audiuerunt hoc est que legem meam non receperunt. si Dec igitnr sunt iudei viri questa per hac propbetia doctores vestri aiunt. Etuoi ii in dicta si bene confiderabitis mo dubito quod sicut ego de eis sen tio ita et vos sentietis. tautem ad hoc vobis viam ape/:
244쪽
secudo inest ye adrienni c cri
nam volo: des imi Ocato alii illa:per aliquas notiores ipso. rum partes sermocinando discurranius. quibus etiam spe ro vos magis di positos reddere:ad veram prophetae sententiam: que postea vobis ocsurret: recipiendε.ibi. issurime partes que boc discnrsu nos tangentur: apeite pete busti. Dico itam in per id quod si per ea parte serit mos domus domini a vestris dicitui :habetur expresse qualiter tempore conuersionis vestre erit ad seruitia unius dei viis uersalis gentium comersito. quod quidem etiam super parte illa Et properabunt gentes multe et reliqua replicant. cuius contrarium asseritnt per eam particulamQuia omnes populi ambulabet unusquis 3 in nomine dei sui quemadmodum loco suo manifeste patet. ubi etia3 per subseque/tia uerba dicentia Ilos aute3 ambulabimus in nomine domini dei nostri in eternum: aliu3 errorem patefaciunt. dic sit enim q= luis de terra sua iudet captiui sint:n5 opter boc
deo alieno serviet. Ex quo de vestra in hac captiuitate c5 instantia se iactare volunt. Go' tamen scitis quia de tempore illo:cum perfectam notitiam veritatis babebitis: verba illa determinate loquuntur. cumae clausulam illam congregabo claudicantem volunt eo modo quo dictit pro istahel intelligi eos. Aliqua ratione moueri non video . licet. enim de vestra claudicatione ibi propbeta loquatur: no tamen ad sessum per eos assignarum loqui potuit. naue sit pcorporali lapsa exemplum propbeta dare voluisset:id cum allo genere morbi magis corporeo explicasset. Unde q= sspiritali claudicatione locutus sit: quemadmodu3 suo loco deo duce patebit dicere conueientius est. Conssiderate in/super obsecro quot vijs partem illam Nunc quare violas vlulatu et reliqua peruertere conantiir.maue rabi dauid re confutatio ra-
monet eam littere3 be que dictioni illi metet, latine rex ap bi dauidponitur. que quidem be apud bebraica 3 linguam he basce
245쪽
Confuteno rasebi salomonis. conlatatis rast
la nancupatur. et ide3 P nunqd latine signiscat. ipse tamen prophetam affirmative loqui vult quati Rex non est iii te absolute viceri. Et non obstante *totum residuum .ppbettequens admoduue suo loco videbitis admirative loquitural lecti 5 et dictione illam im hebraice atine si que q=ponitur clausule ille: Cosiliarius tuus perlit. remouer. Et ultra hec dictionem illam periit amouet. Ex altera quot partesii per verbis pineti e verba multa superaddit. qne si bene considerentur sensui prophetie consentanea minime iudicafunter . si 'nori quom modoet rabi salomonis expositio praua dicit potest. quonia terminis illis Quare ululas via latu. proprium et verum significatuin non dat. Scitis enim ν sectandum ipsum lammata regireag propbeta dixisset. Inde parte una prophetie peritersa ad aliam insufficieter exponendum necessario coguntur . nam subsequentem p/tem dicentem Doleo et satagio filia svon et reliqua limpcrative exponunt. Abi etia3 adictiones plures saciunt: que tamen cum omnibus illis n5 bene aptatur prout de se patet quemadmodum etiam vera expostliom clarius manifestabitiir. Et hoc proces iii procedentes super ea parte dicente nunc circundaberis filia digna circundari et reliqua. sua 3 peruersam opinionem rabi dati id clarius ostendit. anaue id quod super ea dicit: sensui prophetie consentaneum mini me est non obstante quiausillam illam dicentem singulariter Iudice, istach. ipse in plurali iudices legit. Opinio autem rabi Aloino iiis super parte hac et si eam dictionemiiudice clia 3 ipse in plurali accipiat attribuotque dictum illud nunc circumdaberis et reliqua .cbaldeorum hosti: est tamen super residuo propbetie veritati magis c5sona prout si io loco deo duce patebit. Mi etia3 intelligetis propter qd prophetia hec de aductu mellte videlicci Et tu bcit 3 estata liae a propbeta interposita suit. qualemcd inter se ccllige
246쪽
tiam habeant. necnon et in itis prolabelle partibus vestis ueritati adberent: ibi videbitis. Sed psentis *pbetie Oces
su3le edo dico doctorcs vestros in eo silc se gerere cy miror immo nescio quo vultu talia calamo scribere prelanipi serunt. Dicunt. n. q. reliquieiacob qne post eius purificationem remanebunt: eret in medio populoruni cu3 gog venientium quasi ros a duo. 'dari quoch modo dicer et qcasileo in inmetis siluald tunc erit t. ita q populos illos vltima destructione destruct dic fit pterea ea3 sinailitudine de rore et stilla pieta3 1ipbecisse qr quead modii be no nisi a fosperantur. sic et vos eo ipe non in alium in deu3 sperabitis. arte in sua illa dicetem Et erit in die illa dicit dilus: auferaue equos tuos de medio tui: et reliqua. dic ut post be lu3 gog verisicanda esse. ubi et fabula illa docto p ibal iniit de aeris bonitate recitant. primi alit dicti eoit in suffici ctia ex eo patet: qr sicut P eIec bicle3 3aci asia et alios a pbetas habet:purificatiousa bello gog finito erit. Inst. n. e echielut suo loco vidistis Proptet ea bcc dicit dias allunc rcducam captiuitate iacob. q6 dictu ruina gog expleta explicar Et 3acharias Sedet iudaspiignabit aduersus bierusale . ex quibus colligis manifeste ae durante bello purificati noeritis .inimo queadmodum ci vii concedunt: malos inter vos existentium in bello illo planiptio fiet. ita * post illud remanentes electi et purificati erit t. pro quibus Opheta dicit et quasi ros a duo in medio populoru3 multo * ersit. et
y bos populos de venietib' cu gog dicere minime p5i:ca ipsopipeiadet puri sicatinodsi erit t. sed dealqs populis uten* electi et salui post bellu illud remanthisit. Nec gentisigog destructio p iud eop man' qtie admodu, y pane sci iii
vii assit:sseda erit. Iberoes. n. 1 phetas habem 'bstructione illa miracleost y deu 3 stenda esse peste. s. et fame fulguris' et lapidib' et cst gladio uniuscuius, in fratre situ. Meinii decitdlasit sequentem partem este post bellum goginieb
247쪽
Ilgensim . qua ratione moneatur nescio. cnm discnrsius ille totus a principio Dicente. Et erunt reliquie lacob et reli usae ad finem . ad diem unum referatur. Non est igitur maior ratio in prima parte i in secunda: vi possit ad tempus illud magis referri. Sed ii vita post bellum gog uerifican
da est. et alia omnino eodem tempore esset veri sicanda. Et econtra: si ante bellum una: et alia similiter. Mos autem si eorum insufficientiam cognoscere vultis: animaduertiten ovidentes se intellectui propbetae satisfacere.ad fabulas ibaim ut reducuntur. dicendo perditionem ciuitatu3 et propheta predictam esse pro conseruatione sanitatis vestre fi ei idyEt hoc quidem contingit: quia sicut spiritus ab eis longe est sic et ipsi ab eo longe sunt. non enim qui de ter ra e et gratia priuatus: spiritualia capere potest. De numero quorum presens pars vitae existit: quemadmodum suo loco deosa uente: sit dubitate intelligetis. ubi etiam vos videre laciam qualiter super quadam clausula IRabi David ut id p dicta sua innueret: se conduxerit. Ego igitur prophetiam suo sensu declarando. dico in cathossca H eius processiis ultra id quod vestri dicunt: se adhuc extenpositio dit. Includit enim partem qiram excludunt vsh ibi. Et in trinsecus ambulare cum deo tuo: quemadmodum per se qnentia certificabitur nam volens deus hic per propheta
vestram post antichristi bellii per sui gratiam redeptione pdscere. ob pro quodam mysteris quod intelligetis: lepi ad netitsi interposuit. at leto et talis reductio post longum te pus sic da erat: qr in no itissimo diei: Mut spe asserit. Idcir/eo illi est sanctis patriarchis se excusaret. osi dedo ei ir id ex mera ingratitudi ea vobis mei .pcesierit. sinito tincipali discursit verba illa optulit. 'principale itaque mysterisi agredies in . Et erit in ollissimo diear B E p ' bellil anti rpi. 64. xxviqMeci. In nouissimo alios v te dixit. Erit m 5s doni' ossi
248쪽
preparatus ire vertice montium. aut materialiter:quia non est impossibile apstd Muni omne verbii . aut methaphorice propter id aegentes multe ad ipsu3 confluent. a quibus vi vestri aiunt exaltabitii in ictu5cunque autem intelligatur: intentio prophete est Osic de re nobis et gentes milite: que Quia de syon egressis cit lex: et verbum domitii de hiemis leni v m tunc non cognouerunt: tempore illo 1,pbetabunt et adimi icem dicent. Uenite ascendanius ad montem dctet reliqua Ubi modum loqucdi propi ete allimaduertere debemus dicentis: quia de syon egredietur lex: et verbum domini de hierusalem. siluam clausula3 vestri exponendo pro verbo domini mandani3 intelligunt: dicEtes: iuia lex et mandatu3 domini de ston egredietur. Cum si utem in artiiqua lege mandata et precepta contineantur: non dudita ecp non de illa lege meque demandatis in ipsa contentis propheta loquitur: sed de noua lcge per cbristum datam que in hierusalem. prout veri ficatu 3 est: dada erat. De qua bieremias et ol l prophete mentione3 faciunt. Ego pro verbo
domini verbum illud quod caro lactu3 est:significare intedit. Ad quod verbum refertur dictum illud immediate soquen s dicens Et iudicabit inter populos multos: vhi ve/stri dicut. Et iudicabit qui iudicaturus erit scilicet messas qui bii utim dicerent: sit de vero messia christo hiesu intelligeret. Ipse enim qui verus messas est super populos omnes tuc dominabitur:qdia ipsum esse verum deu 3 omnes cognoscent. Et vos etiam modo tali corripiet:* insun mentis bellicosis amplius non indigebunt. Et sit enim sic in pace continua et traquillitate:* gledios suos in vomercs cdcident: virm subtus vitem suam et sicum absin timore sede/bunt. Quia omnes populi ambulabunt: viiii visco in no mine dei sui. tDoc dictu 3 de virtute sermonis et eo m5 quo
vestri illud aptant: salsum est et: nam etper propbetani et per
249쪽
vestros affirmatur stupra cr omnes populi cognoscent isse verum deutim illi seruient. proiit etia3 omncs alij propiae, te predicunt. Ei igitur vel ba ista sic intelligenda esse iat: et sibi ipsi et omnibus altis propbetis propheta cotradiceret unde voles Onchelos hoc in couenies sugere dicit . Qitia omnes populi q ni tunc peribunt: pro eo qr in nomine dei sui ambulaueis pibui. ' rodanimaduertendia est: quen admodum vos non ignorare scio:* verba hec secividuinu bebraica littera sonant: couis illud significatu quod per
latinani tra flatione3 ostenditur babeant. possunt tamen comodo etiam interpretari quo proprius propi ete intellectus babebitur. Ecitis. n. di. iione illam cbi hebraice qti adosepemi inero latitie si g tificare: quemadmodum exodi. xxiii. habetur: ex ea parte dicete: chi iii re hamor laudaba roue3tabat mattio. IL atine quando videris assinum odientis te iacere sub onere suo. Rccepto igitur chi loco isto eo de modo: prout prophete intentio certe fuit:eruiit verba hec latine sit c legenda: quando omnes populi ambularet vian qsci in nomine dei sui. Iber que verba omnimodam perfectio nem vestramque timc tu veritatem cognoscendo clit: propheta predicere vali. ostque. n. narrauerat populos ociarianc de cognoscere debere: voles ostendere Q non applex hac in alij popali id lac an .vos illa persectione3 habebitis: sed per dei gratia3 ex particulari aspectu ut iusta ostedit. Inquit. quando omnes populi ambularent viiii quisque
in nomine dei sui et nos ambit labim 'iii nomine domini si nostri in seculum seculi. quasi diceret . posito pro novero omnes alii populi in nomine dei Mi vcro dco iron cognito ambularet. 1lt tamen nos i 5 sic fac seni': sed in nomine dilio ei nostri in eternii ambulabimus. Cuius causam a s lignando propbeta immediate sequitur. In dic illa ait diis con
250쪽
sregabo claudicante et reliqua. Iber qlie otadere vult: Qti e illo siti gratia et nil sericordia deus te congregabit: que usque isic sup st de sua et veritate clari dicasti an illaria. s. incarnationis trinitatis et resurrectionis et alia a prophetis p dicta cupere no potes. De quo l)iercnaias ct supra naen fio ne fecit: cia dixit. Usqucquo p plexa eris silia rebellis eo quia creauit deus noti si si ip terra femina circlidabit viru3. Et sophonias capi. vlti. et inquit. Et salvabo claudicante3: et caque eiecta fuerat congregabo. certe est. n. qucad moduli per superiora visti m est: er no pro alio iii sit pro peccato isto eiecti suistis estis et usque tunc eritis. Eo aut temporc facio et deris ut veritatis notitiem babeatis: iti Q in monte 'o ex tunc usque in eternu3 super vos regnabit: et a vobis tac8 verus metuas deus et bomo cognitiis erit.' o citius i cicertitudine ad bierusalc sermonem propheta vertit. dicit. Et in turris gregis ti irris silie 'on usque ad te veniet: et venit potestas prinia regnum filie bierusalcm. Ubi eius moudus loqvcndi considerandus est. cum dicit 'in', ad te veniet: et venit: nam licci rei corroborationi i4 vestri attribis ant. Debemus tamen modum corroborationis et landa. mentum certitudinio intelligere. certificatur enim hieru
selem per prophetam stiper sibi proviissis hoc loquc di modo. lnam cum primum aduentum regni biis iis per prophetas predicatum veri ficatum viderit poterit absque diibio laper secundo a ductitu certificari. Et l oc est q6 dicit: Us. ad te veniet et venit: quasi dicerct vsci ad te itersi veniet: su ciit ia in venit. Et Quod de mestic regno 1 phetia loqu or: ex ipsa met operte habet tir: et doctorcs vfi precipite en chelos in hoc c5sentitit. Cli' aut a pler vicina destruct oneue acaldeis sicdd: essicaciori cosolatione hieria vile indigeret: se, ciuita pbeta dicet e. 4n sic cire vilitas vini. tη stilibet ulule