De confutatione hebraicae sectae

251쪽

Decinida pars

quasi noci credens in hqs que tibi pollicentur: s unqiid

rex non est ii te: an conssiliarius tinis petiit quasi diceret. Credis ire me stic impotcte esse ut ea que tibi proinitio obseruare noli possi3. Gaia coin prebendit te oolor sicut parturientem: Et si iii filia pro ii doles et satagis quasi parturiens: eo quia nunc egredieris de ciuitate et venies usque ad habilonem: dico ti bi vi nec propter hoc debes de promiseus spem amittere. imino erit istud tibi signum futurori mimagis certificatiuuita. cum videbis * ibi. i. inde liberaberia et demanti inimicorum tuorum te deus redimet. Sed adaiuschristina steriit rediens propbeta inquit. Et nunc congregate sulit ad te gentes multe et reliqlia. Ubi hac dictione nunc pro maiori rei certitudine: ut vestri aiunt: prophe/ta usus est: immo dico vobis ce super parte bac tota vestri

se bene gererent: si illi ad quod dicta reseruntur: ipsa3 attribuerem melligunt enim pro clausi ita illa silia stola ludeos tantummodo que pro tota congregatione sidcli si que post alitichristi ruinam purificata remanebit: a propheta ex li/cata fuit quani congregationcm Ditit propbcia Et sunctust cubis do inino rapinas eorum: et fortitii dinciis eorrum duo uniuerse terre. Et deinde assignans prepheta causam qilare eo tempore bierusalem a predictis getibiis circsidari sic debeba .subsequenter astra unc circundaberis filia digna circundari: et reliqua inter que se ipsum includit: dicendo. obsidionem positit super nos: eo quia de sudeis loqueba tur: iue qua gete etipse erat. Dicit itam nunc. l. tunc antichristi iste: ut rabi dauid ait: tu. s. silia sto q filia digna circisci dies a predicto hoste circi mdaberis .necnon. Et obsit dioiic 3 posuit. i. ponet super nos antichristus ille. propterea quia filii tui in virga percutient super maxillam hi dicem istaei. s.curimi in biesum: et vi intelligerent m de ipso loque turhust ediate propheta inquit. Et tu bellcm estuta et si miniq

252쪽

ma eo in millibus itide: ex te inibi egredietiar qiii sit natior in istabel. Quam quidem prophetiatii us. ad parte illam dicentem Et erit iste pax exclusiue in prinia principa 'li parte bene declarata3 babuistis Eb ista vero parte v , ad illam dicente3 Et erunt reliquie lacob. rabi dauid bene se habet dempta clausula illa prima. Et erit iste pax: que de me ista Nesu loquitur qui ipsa pax in abstracto stiit sicut propheta predicat. Et illa. Et suscitabimus stiper eas laptem pastores et octo primates hominum. Quana ad apostolos aliosque beatos sicut decet non refert certum est enim

et ex vcrbis istis propheta nil aliud significare vult nisi q=per christum primo et secundo per istos:a cunctis inimicis et hostibus tempore illo iudei liberi et tuti erunt. Et cu3 ad statum illum ex dei gratia solummodo peruenietisseste ppheta ipso apud libri finem dicente: Quis deus similis tui

qui aufers iniquitatem et transis peccatiam reliquia*hereditatis tue. Iccirco subsequenter hic ait. Et erunt reliquieiacob in medio populorum multorum quasi ros a domino et reliqua. Volens ex cis notificare quod quemadmodu3ros et stilla non nisi a deo expectantur: sic n6 cxpectabitur

tunc q3 inter alias gentes que sub xpi fide τ 3 tunc vim

runt: vos enumerandi essetis:attenta grauitate peccati vestri:nisi a deo illud procederet qui iniquitati uestre sita misericordia propitiabitur: et peccati vestri non memorabitur amplius. Cuius virtute reliquie ille seper omnes intrinsecoo inimicos a quibus a recta via diuerti possent: vim harbebunt. Dro cuius inici lectu totu3 bunc discussi prophe ta erplicauit. Istam cum non virtute armorum: Sed ex figratia dumtaxat salus vestra acquirenda sit: nec Drtitudi/ne ciuitatium et loco p sit persei ieranda Non possunt verbasia nisi spiritualiter interpretat prout etiam p aliquas parites ipsemet manifeste ostendit: Inquit enim. Et austra ma

253쪽

S cciis id a pars

eficii de malin tua: et elicii alii lucos tuos de medio conteratri inimicos illos. Eille omnes ait spiritualcm inimicum referuntur ita q) innuere vult propi eta:* reliquie iacob que ita gentibus boc est christianis tunc ensictibus remanebunt: Eatiali leo in tametuis siluarny erant. Inimico enim innito. diabolo salute cum illis mosequentur: et bae de causa pro eradixit: sct exaltabis manus tua stiper bostes tuos: Et omnes ininisti tui interibur. Curius reliquie ille in eo proposito persenei a re debeant eo quia reptator super eos potestateni non babebit. conseqnemer propi, ta ait. Et erit in die illa dicit Dominus: etauferam maleficia De manu tua et reliqua: que ad eunde significatii ola rediscuntur. Quo etiani intellectit dicito illa careballatine clauitates tuas de inimicis proiit vestri aiunt intelligeda erit Et in particula illa dicens: Et erunt relimite lacob in genoribus ait ad gentesque in fide xpi vixeruiu: attribuenda.

Ditiandit propheta per si iam conclusio ii E dicentem Et Mosiam in furore: et in dignationevltionE in gentibus: quen5midiuerunt. eruod dictum sicut a rabi d.ui id exponit intelli gedum est videlicet Et facia in furore ultionem ingctib laque nomaudierunt:nec receperunt legc deip xpm hiesim datatu. Cum temonini abona hec propter promissione antiqs patriarchis factnm Deus vobiscum laciet. Ideo quasi im scrotimi vobii cum veniret:ostendendo dilectioone chia vestri semper affectus est: et in eius remunera tones inmaestue vestra ut gratitudine . illis inuocatisi Optata talia surge contempne iudicium aduersum inoles: et audiant colles vocem tuam:quialis est Domino cum populo sito: et cum istinet in scrutinium venit. Ubi per montes:qnem admodum rabi tonata3 et rata salomon aiunt: patriarchasiselligit et a colles via tres beatas Ibatriarchare uxores

254쪽

m deinde ad seriit initim orniens inquit. ' optate irrct us quid feci tibi: aut quid molestus siti tiN: i espori de inibi. quasi diceret. I loli potes super modo uno de tu e conqilesii inmo potius infinita bona a ni et ccepisti Que quid in bona recitando sillidit Eruia eduxi te de terra cinpti: et de dormo seruientiunt liberam te. Ibi enim pre ut rabi Maii id ait seritis seruiebas. astam egiptus de cham descendit cui per Noe genesis. xviiii. dictu fuit: seruiis serii operit fratribiis suis. Et post 8 te de manu illo it eduri iiiiiii ante faciem tuam amoysen. Haron. t ciliariam ut tibi redemipuocin elido gelisarent. Et ultra hec memento que so popule iliciis quid cogitauerit contra te Balac rex Ihoab: et quid resipoderit ei Halaani filius 'deor de Sethim usque ad Galgalam ut cognosceres iusticias domini quante stecum fuerinit. an Senim responsuin illud quod dedit balaam dedisset nisii de iit dignatione mea contra eum veritus fuissct. et qllam uis propter peccatum quod ibi coininuisti: Quemadmoduin rabi David ait filius perditionis filisses: non ypter hoc dercti, qui te sub potestate maledictioliis illitis. Sed cum ira orte tantummodo quorsida in vestrorum peccatum illiid vobis remisi. Ibari quoque modo memento quanta iis Galgala tecum seci quando Iordanem sicco pede transisti: et cuncta alia per historias ordine suo recitata memento. Et si dices quid dignum offeram domino quo ei satisfaciam: cis ruabone genu illi aut bolocaustoniata et vitulos anuictilos libiosteram: ita . cum biis ei placeam. dico q nou. hiis en illi dominus non placatur. et si cum millibus arietum aut iniittis ni illibus hircorum pingitium coram eo vos i rpresci4t Iretis. Imnio plus dico vobis:* si inimi priino gelu tu quessu per omnia amas: pro scelere tuo sibi dares: nihil ii qualeret. Attenta grauitate peccati quod ptra cum coini sisti. nec

255쪽

1Concordiacit catalyclios a ther P. Latina littera.

Secillida pars

etiam hec sunt que deus a te querit. Sed id quod bonum elisit facere et quod Nis a te requirit indicauit tibi bo scili cet xps blesiis q:hunianitate allii mpta iccsi collersatus citpropbeta dicente Indicauit ii, holito quid bonum eliei: et quid dus requirat a te. Et illud quod indicauit utique is

acere iudicist et diligere inisericordiam: et intrini ecas ambulare cum in o tuo hoc est toto corde et anima non apparenter:prout rabi et auid aim bene. siEruod autem beetalla a ypo biesu predicata fuerit: per euangelia cunia test, monium babemus. quca dinodum. n. vestri hic aiunt: et eaque cum deo et que cum proximo obseruada lanubis verbis continentur. Ita in pro pertinentibu s ad proximum dint: facete iudicium et diligere misericordiam . pro pertine ubi is vcro ad deliin Et intrinsectas ambulare cu3 deo tuo inquit. Que ambo mallNi xxq. a xpo bictu sub hus verbiserpressa suerunt. videlicet Dilige dominu3 deiuri inum in toto corde tuo et tota anima tua: et proxim si tuu 3 sicut teipsum. non obstu lateo cuncta verba sua circa aliud in circa dilectionem dei: et proximi cbaritatem et inisericordia principaliter non versamur. Vos autem iii audiendi aures bai beretis: iron diibito * ex verbis propiae te huius colligeretis esse per nouam legem qua hec predicta precipisitur: antiqliani auiittenda que holocaustis et alijs cerinion is in f rem suturorum mysteriorum utebatur.

Propbetia 'Mona. Rcbarias qui conmersionem vestram de qua in presenti agitur: hoc suo libro breuibus ver bis multipharie tetigit. in vitimo sui leno sustea sermonem facit. Itiquit. enim copitulo. i. ripi libane portas tuas: etcomedat ignis cedros tuas: viata abies et ita cecidit cedrum:quonia magnifici vastati sunt

256쪽

ve secundo mei syc a ductu GTVia

vlulate quercus balan qiii secti iis c saltus militit'. vlulatiis pastor: er vastata E magnificcita co*: vox t rigit' leonu: qm vastata e sumia rordamsmec Dicit ono de' irreus. bascedo pecora occisio is q redepiniceo poccident et tib cdmit ictaalpa: t vcdos eos dicet. t dioediis dilies fact' sitia: t pasces ea no paicet cis. Diland parcsi ultra super habitantes aerra dicit diis. Ecce. n. ego trilda homes unequcque in moliu vo,ni siti. et in manu regis sui et conci det terra: et no erua de manu cop. Et paui pec ' occisionis xpter hoc opospes gregis: et assi impii md i ditas riges via fi vocavi mite: et altera vocavi que deni oliti et patii peccora. Et succidi tres pastores in mense uno:et cotracta est anima mea in eis. siquide etata eoar variavit in niel dixi sio pasta seque moritura roaatur: et questicciditur succidast et relique devorent unaquem carne proxime sue. Et tuli virga mea q vocabat nitiis:et abscindi eam. ut irriti 3 lacere sedus nicu quod sculsi cui oumib 'populis: et init si deductu e in dic illa: et cognoueriit mre paliperes gregis qui expectabat iuQqr verbii dui e . Et dixi ad eos si boniqe in oculis velli is afferte inci cedrin is ea. et si no sinite. Et appeti derunt iii ercede mea triginta argenteos Et dii it domitius ad me. 'prodcelthidad figulum agitii pretisi. quo appretiatus sum ab eis: et tuli triginta argenteos: etproieci illos in donludus adfiguliani. Et precidi virga mea secuti dam que demolitur appellata:vt dissolueta gemianitat institer iuda: ct ista bel. Et ditit diis ad me. Adhuc sinite tibi vas pastoris stulti quia . sicce ego suscitabo pastor cui supterra. qui derelicta non vilitabit .fetium non qlic rei. et coli

trita no sanabit:et stantein non cis utriet: et carueni pinguis collicdct. et ungulas edi lilii dissoluet. Ue pastor idolute reliqiacias gregem gladius supei brachi ii mellis: et stip ooculum dexti ii in tius brachium cius ariditate siccabiti Ir et

257쪽

Secunda pars

ocissus de tertius tenebrescens obscurabitur. capitulliin. rti. Eo ius verbi Omini stiperi*a l. dicit instras ex tedes celli et nidis terri: et finges spm hois i eo Ecce ego pana Nerusalc vas amariti3dis Oibiis populis in circuitu: sue et itida erit i obsit di5e sua hierulale. Et erit in die illa: poni bierusalem lapidem oneris cunctis populis: oes qui leuablint eum concisione lacerabantur: et colligentur adue sus eam omnia regna terre. In die illa ait dominus percutiam Irine equ1 in stuporein et ascensorem eius in amen tiani et sver oomum iii la aperiam ocillos meos et omnεe uum populorum percuriam cecitate. Et dicet daces iude in eo de suo. C Infortentur mis babitatores bierusalein domino exercituum deo eorum. In die illa ponam diisces iuda. licui fornacE ignis in lignis: et sicut sace3 ignis in paleam: et devorabunt ad dextr. am et adsimi stram oes p pulos in circuitu et babitabitur bierusalem rursus in loco suo in laterusalem. Et salvabit dominus tabernacula iuda ip im : vin i magnifice glovetur domus Oauid et gloris habitantium laterusalem luper ludam. die illa proteget dominas Nabitatores bierusalem: et erit qui offenderit ex eis in die illa rauassi David: et doni' oauid liciit drus: sicut angelus do uini ia conspecta eorum. Et erit in die illa querain contererre omnes g ntes que venient contra hieritiatem: et e fandam stiper amam o mi stet super trabitatore3hierusalem spiritum gratie et precum: et aspiciEt ad me que coitu tera luet plangent sita per ea 3 planctu q sit super unigenitum et valebunt super eum: in doleri solet in morte p/mogeniti. Sta die illa magnus erit planctus in leserusalem sicur plantas ad 'R Im an in campo in agedon. Et planget Krre lari ite, et ratiuste seorsalix ainitia domas Maid semit

258쪽

se et mulieres eoit seorsii. familiet infriathan seorsit 3 et mulieres eorum scori tinnistilia domias lam storis' et nivlleres eos seorso familia scinci seorsu et insterco ec* leorsu3oes familie retri .umilie et sanaitie seorsu: et mullarcseorus scorin. Capinilum.x ιβ.so 3s paleias domuitiauid: et habitantitate hiemsaleni propter peccatum et propter tonstraralli set ent in die illa dicit dominus exercinitan . Disperdaan nomina idolorum de terra et non memorabuntur ultra: Pphetas quoc5.6spiritum ininuandum austram de terra. Et erit cum prophetaue i it quisl iem ultra: dicent ei patcretus et mater qui caeniter init eum. Nem vities:quia in cns dacium locutus coii nominet ci: et configent elim patercilio I mata genitores eius cum ptophetati crit. Et cris in

die illaconem diutur prosκte unusquisque ex visiore si racum prophetauerit:nec opericiar ultra stola pilosa vi nic tiantur. Sed dicet. IJon sum propiaeta. homo cnim agriincola cgo sum: quonia adam pecudiauit me ab adolescetia mea. Et dicetiir ei. Quid sunt plage iste in medio nianusi

tuaruncet dicet. Dis plagastissum in domo emicomi meozum. stam ea sit scitare super pastorem meum. et super viro coherentem inibi dicit dominus exercituum. e lite pastorem et dispessentur ovcs. et conmertam manum meam ad parmatos. Et erit in uniuersa terra:dicit domin '. 'partes due in ea concidentur: et deficient. Et tertia pars rclinquetur in ea. Et dilcam tertiam partem pcr ignem. et pin i, sicabo eos sic iit piirificatur argcntu3: et a babo eos : liciat probatur aut rapse vocabit nomen meum. et ego exaudiam ipfilii . dicam po lus meim est. et ipse dicet: donate dens meus.

capitulum. xiiij.

259쪽

a ccinida pars

recce dies t fio venietri diuidentur spolia ipsi in messio tui. Et cogregabo omnes gentes ad hierusaleni in luellunt: et capter ciuitas: et vastabunt domus: et mulieres violabutitur: et egredietur mediastre cilii uis in captiuitatem: et reliquum populi nomauieme ex urbe. 1Et egredictur diis

et pinu bitur ptra gentes illas: siciit pretiatus est in die prelij. Et stabunt pedes eius in die illa sust monteni olivarum

qui est c5tra hierusalem ad orientem: et scindetur mons olluarum ex parte s ad orientem: et occHetem paci irpici gradi valde. Et eradicabit medium motis versus aquilonem: et medium eius ad incridiem. Et fugietis ad vallem monti. mn eop:qm extendet se vallis montiu usque ad Rueal: et fugietis sicut fugistis a facie terremotus in diebus Glie regis hide: et veniet diis deus meus onme , sancti tecu. Et erit in die illa non erit lille te nebulosa et 'pacta. erit alit eue dies

viris nota dito non dies neci noxaet erit in tempore vesperi hic et erit in die illa exibutaque viue de lis crusalem media pars ea palmare orientale et media eo p ad mare occidentale: in estate et in bieme erit. Et cvit ossis rer super omnen, terram: iii die illa erit dias unus et uomeli eius vini m. Cirς

dabit uniuersa terra stitit planities a colle ii emon ad austrum hierusalem retexaltabit et habitabis iii loco suo a porta beniamin usque ad locum porte prioris et usque ad portam

angulorum: et a turri a nonnel iis Q ad torcularia legis. Et habitabimi iii ea et anathema non ei ita inplius: sed habita/bit bierusalem lectare. Et hec erit plaga qua percutiet olis omnes gentes que pugna uerlint versus hierusalem: tabes rei caro sua ipis stante super pedibus suis: et oculi cius ta obescent insoriunimbus sitis: et lingiua sua tabescet in ore conina. In die illa erit tumulus dui magnus in eis: et oppre/bendent vir mamnii primi sui: et conseres manus eius sistmanum p lini sui: et etiam iudas pugnabit aditerius bieriιρ

260쪽

salain et congregabuntur diuitie omnium gentium in circititura urit 3 et argentum et vestes multe satis. Et sic erit ruma equi muli cameli et asini: omniti in Q llimento p que fuerint

in bostibus illis sicut ruina bec. Et omnes qui reliqui sue

ruit de viainersis gentibus que venerunt contra hierusale3asccndent ab anno in annum vi adorent regem diis exercituustu et celebret festiuitatem taberna calo*. Et erit qui n5ascederint de faniit is terre ad bierusalem ut adorent rege Dominum exercitust mon erit super eos bimber. Qi et si familia egipti lion aitanderit et non venerit: nec super eos erit.

Sed erit ruina qua percutiet diffus omnes getates eo quia non ascenderunt ad celebrandum festiuitatem tabernaculorum. Ihoc erit peccatum Nipti et hoc peccatum omnisi gentiumque non ascenderint ad celebrandatis festiuitatem ta. bernaculo p. In die illa erit quod sup si enum equi est: ianetum duo: et erunt olle in domo domini quassi suscinule cora altari. Et erit omnis olla in bierusalem: et in iuda sanctificata do initio exercituum: et venient omnes immolantes: et sunient ex eis: et coqitetit in eis et non erit mercator ultra in

domo domini exercit tium in die illo. Eiuoniam quidem super bac 1 pbetia viri itidei doctores vestri perple inon parum sunt: ita ut rabi Salomon lateri non erubescat se plures super ea opiniolies vidisse quas concordare ncs cit. Idcirco ut eo p insufficieria seu malitia vobis magis pateat. veritas quoque clarius elucescat. ipso* dicta recitando modo tali procedam. Nam rabi salomonis expositioeni ad istim recitabo cui rabi tonate allorumque illa liquorum doctorum opiniones annectam. poli quod quicuid istorum dic tis per rabi diluid aut alios sit peradditum inueniam ut ni hil intactum remaneat: suo loco dei auxilio stippeditabo.

IInquit itaque rabi Salomon sup terra isi alael et ipso ista ihel propberiam exponens. Si peri libare portes suas et co Iudeorum exo'

positio astabisalomot .