장음표시 사용
271쪽
Uo:r o C iret. listini suo di tamen dicti ituenti mi boc est macu in ociis protcstatus siu qitalltcr eo rcii pro spiti tu in fuiM supci' o inirem caineine filia det ita q) filia et fille ii ostre pro pbetabimi. Ideo dicit nusic: ae quando illi qui proptπncii spiritu ira non lyabcbunt moti in idia prophetantiu in sepheras cum alus enumerare voluci intreognosccntitus pareti tibii B: qilia tnendacii mi loculi trir: dicent enalqon uiues quia mendacia locutus es in nomine domini. Sed pa ter rabi dauid dicit ip boo dictimi in die si Idicti verisicas Md: 3 erit: dicit. n. qi tunc hi qui in sita sua niedacia propberarii sit quando resurgent: in manibus luis plage sicut fistule apparchinit. Et ollud erit in tignulli ni alitie qua vi reruti Ee quo consui denti ir: pro quo uiri: Couslindentur proopbete vluisquisque ex visione suMqua' s. hac tenus se vidis se dicerunt in c operientur tu ac stola pilosa licui talia fecerunt riui ui aut ii r. l. ut daretur sidcs mendaciis eoη Et cum ipsi uis interrog abunt: dicetque ci ictu id sunt plage ille in medio manun tii aram lResip ndebit iunonea de coitu id istitus, dice .hio pi agatus fui in scolis tepore adolelcctie auri ido. spreceptorcs me scribere docebant. ramcasi scitare sit per pastor i iii en in hoc cst stiper eseu quem pecoram captiiritatis mee pastorem costirili. O Et super vi/rum coberetileue inibi t. qtiein inibi alibi latii ut pecorantea sicut ega pasceret. si iret cute pastore . rege3 impie imε me: et dispergent oues cas stib sua potestate reth et Et convcrtam minii inest ad paruillos qr se cudo loco alios miliores muros si sub principali pastore sunt: sectitiam Qui obrem et oi erst erunt. s. Rabi dauid vero sit p. r hac parte expositioiae rabi salomonis priris recitata opitiionelia ra
bi abrabe b nictara a ducit qui dicit: propbetia3 intc lligi ac loci itaue elle stist bellio que dieb' me ille siliu losep in orbe toto eriit. dixit alit pastore meum et virum cobercnrem imbi
272쪽
Titanic sit ultimo ipsit pactitiet sta q oues. prici pessii bst existentes dispergent. Ibro setius. Et coucria malui me sim ad paruulos insit si Et tei ua 'po relinques in ca: eo qr alotiiors. ad molasti fide ptimcnt: cii aute ante aduetegogeo a coitersio ad fidem citi. Ex quo ipsos bonitas manifestes stur Et in aduentu gog a sidc retici ii dcbeat. Siaachrc tacitu agia mi illa passi trierit t. io ita sit. Et dii ca icrua parte in igi edabuntur. n. eis columit at coillem penu peii coiici solscorst: qiii tu in vitinio penitctia facta stiluabs tur: ita * Poca saer idauldbit nonic dei vitii: et i pe exotidici il u. cd icbi deii id dicit sip hac parte q) cii a pheta Et erit i oisi terra insit. de terra iuraci talento tiricllexit: in quo ex omi nati de aliq tuc habitabit ex q ub' remanebit pars illa dii taxat qua de' in ig
tui iii medio tui diuid'. circliquii populi non au stercturcx urbe cir sc3no dcs captiui exibet. sed sicas dicerct. Ibropicr qd Irmittet de' q) media ps cepi tuetur: et doni' vastelli r 'Ristic qi ad hoc ut populi illi se excissare si pollini. ti. cedo q) ndod pliaudii 8 oratidi causa vcncriit. Picut pre
liatus cin die pretia. ulna a recoli apbarasic lac et sicic sua. Et scidetur mos oliuap. et reliquo. q oia sicut ira sonat: miraculose tulic a deo sci. Et sugictis qu. miracula hcc visidebitis. siicut in dic bus o3ie a faciet r remotus fugistis. i.
Ossinesque sancti tecum. id cito nutes angeli tectisti. Oed astati Paridi abi diluid dicit. Eccc dies veniet domino: quo scilicci ut in gentibus iudicium faciat. apparobi t. quiqii lde in dies. dico aduentus gog in tein alnisi abes erit. Et diui cntur spolia tua in medio tui . loquitur cum bterus lem in medio
273쪽
cuitis populi illi spolia sua dii iident.qsi scue in ea; intrabant
et ut propheta alitiit: ciuitas capietur et domito vastabantii r. stat bac quidem angustia illa tet tia pars: que rcman γhit a deo purificabit. Et egredietur media pars ciuitatis in captiuitate antoque scilicet. purificati sint. Et stabunt pedc seius ita die illa in monte olivarii m. apbars hec exciti plari ter loquitur. apparebunt em 3 ibi figna et prodigia. ac si scinderellir. memente vero rabi mosi cordubeluis . dicit et Pictio illa rasau: latine:pedes et iis idein q6 siti catila significat:ara diceret. Et stabimi sui causa: hec prodigia que
infra dicuntur super monte olluarimi. Ipse autem rabi dauid affirmat omnia b c dicta trullic in exeinplum et figura3rnilae illarum gentium qile propter furore 3 ociamii in eos scindentur: et biμc inde litori ui cadent. Et tauic de id c subsequentem particulam exponendo dicit quando nions scindetur: a vocetcircinotus ad valli in monti irin fugi cnt 'Rabi tonatan vero hanc part cuia 3 erponens dicit. Et fu gietis hoc est claudetur. uani post iplius scissio tum uide ad parum iterum claudetur. Sed rabi dati id super ea pat ti/culiι dicentc. Et veniet dominus de uis meus. cinneique larieti recurru. dicit in pro deo in iracula et prodigia sua intelli gere debemus et pro iunctis: angcliqui cti meo sunt: ac sidias et onmesque saucii ali sicli cum eo. Dc monte aute 3 timo3ii coaedubentio pas licula in hanc sic aptat: mdclics Et veniet id est vcrificabitur verbii 3 Donimi quod per viarimn sanctorum hoc est prophetarum ad Israel t telum i st. Et crit in die illa: non ei it luc clara. scilicet sed nebulosa et compacta. Dicit rabi lomon. 'Rubida uid vero dicit: 'f'on erit tur clara. id est non erunt ii sua clara Et erit diis una: Rabi salomon hic dicit. Q d quod prc placia γ' plicauit. Usllsicabitur una dici uin a deo ad saliacm ii posi
274쪽
ta. stoli dies neque nox:lboc est. non crithile clara sicut stituri secuti l ut: ilech erit nox. id est tenipus angiastic: tu ut tepore captiuilatio trierat. clim in sei ultuic tunc non crunt. Sed erit in tempore vespere lux .quia priusque ni ille cople 'antur anni. erit lii e illa bona et perfecta: qtie ista bel proniissa est. Sed rabi dauid dicit. Tlon dies necd nox: ac si dic reti et non erunt totaliter in tuto nemin totali angustia. 8 in tempore vesperi erit lit r. num in vitimo: et sumnio angustie egredietur deuo ad dandum eis salutent: et boc contra gentes illas pretiata do. Et crit in die illa: dicit rabi salonioli si de die qua ilion soliti artim scindetur: propi eta loqtii tiir. Tunc enim quemadmodulii etiam ioel assciit: aqtie viue de hierusalcin exibsint que verse s loca a propbeta recitata fluent. Ita die illa erit donlinus unus. omnes enigentes suis derclictis vanitatibiis univero deo seruient.' ari quoque modo crit noliten eitis unu&quia in ore oni. uiu in equalit cr et uno modo repericis r. Rabi dati id vero dicit On die illa erit domita us virus sis peronationi ter rana:et nomen eius via uni quia Oinnes cognoscent: quoniam ipse est rex linivit et ociuinus doti linant in . qui omnia potest. Uc mente antem rabi moysi dicit:*omnes tu scilio proprio non ine. scilicet theta grana dicti delim nominabunt. circundabit vultier a te ira sicut planities dicit rabisalomon q= flectentur alij inonico ita q) dempta bici osoli mattota alia terra plata itico erit. Et hoc siet ut via incris otbe altior ipsa videatur. Erit autem hoc a colle renion edaustrsi hierusale . a qlio loco moles incipiunt. Et exaltabis: alia planitie circii circa facta: ipsa bici sui eraltata et tu agis eleuata apparebit. Que cfliis in loco silo uno stet et ic det se ad omia loca P .ppbetam cnarrata. 4Rabi dati id vero . etsi aliis locis . ubi id idem prophetatur. direrit no esse verba propbetie materialiter. Sed per ant bona liani intel
275쪽
i gelida: dicit tit hic post Phu exaltatione bierit ale viro.
mado ilitelligi.qr. s. gloria et bonore exaltabitur. seu magniti idine et altitudine o circustantilina montiu3 flexio sic. nee non et anathema non erit asnplitis: sed iii ea semper ista belhabitabit QTabescct caro uniuscuitisque hoc e resoluetur: et consilinetur in instante non auteni. successita resolutione.
In die illa crit tumultus domini magnus in eis: ad scientiam scilicet co* confundenda lineam. in amentia conuertedani. EEt apprehedeiu vir manum proximi sui adiplum scilicci interficiendii. et etiam iudas pugnabit ad uel si is hierii solent ipso. iii luto. i Et erit qtii non ascenderint de samilus:et reliqua. 4l on erit stiper eoo bimber. si Quod si familia Hipti non asccderit: nec sit per coo crit i. non erit susteos id quod de probibitione bimbris dictui eli sed hec critruitia eo* nilus Q ad terra bilin ecti damascendere sol citunc no ascedet. Quamobre et ci ipsit fame pcribsit. Et cit 3 sinio pene una et ea desiit: ideo subdit. hoc crit peccatucgipti .i. punitio peccati: et omnium gentiu quc n5 asccderint: et reliqlia In die illa erit quod sup frenii cs est: sanctum ouo ultra. s. alia bolia qlie ad id ascendis ita et i omnia vasa que adsentitia ic terui: argctea et aurea sic t. Is it no erit incrcator vltra in domo dijs propterea qr mercatijs ampli' no
lud mortui remanebulit: aut de eqs ad fellii tabel naculora a iuuatili; vemctili Sila sitis duis saucii sic abi in ξ.WPnppte vero illa dicere:Et ei iit olle in domo diti quali fusticii 'te coea altari dicit: et illii derit a pler multitudine venietiuq ani inuria plura ad sacrificandui ducent. et a pictaiecessitate olla perit ois olla in bierufule sancta: et ad te pii sortiitia. Cui aut dicit. Et i d erit mercator vltra in domo diti cxcr
cumini iii die illo: vult rabi dauid id esse deberc propi crea
276쪽
quia reperientur in templo vasa in tanta multitii dine:* ii 5 oportebit via mercatoriae dii canρ. Me nicte vero patris refert: cxx pro mercatoribus giboneos propheta iiitellexit qin domo diu ligna secabant . et aqua a iuriebat. bi enim tunc locii non babebitiit eo quia de pncipalioribus geli tila in te pio sacerdotibus seruiciat. sillaec stunt viri iudet que sit sthio capitulis et doctoribus vcstris dicunξ. in quibus lius eo; sufficientia ex seipsa inani sester: volo tu: ut eoia diuerssitates et consessiones vobis clatius pateant postque aliqua pro maiori veritatis dilii cidat ire neces laria tetigero: Bd vera Oprometie expositione eccedere. qtia mediante eo errores facili' decernens ropterea qr in ea pies neccs sarie diuino aurilio diffsse euacuabun L iEst itaque admiratione dignit in in una rpbetie pie tot diuersis visis vii licedat. Qita aut de causa id faciaiat: sit rccte iudicare velletis: pcipere facile es cl. nota est enim apud me q= ad aliud notendiit: uiui ut mistcria in sphetia colenta cum suis diuersitatibus sepeliant. nam cu legetes circa illas intcdunt a sim da nc tali colidcratione necessii rio diuertunt. Quod quidedam apud vos eram: priusco lumen gratie inibi conec sum fuisset: Et in bac et aliis pro eius inibi pli septini inero contigit. Ulude concludere possiimus ipsos prauit .ite Poocias et malitia que ignorantia id facere. quia cum aliud non possunt:proprium terminorum significatium destruere querim t. Elii od autem testimonium veritatis de eis perlxbca 3 supcrprophetie introitu id ostendere incipiunt. 4nam ipsorum aliqui pro futuro expoliunt: aliqui vel o pro pretei ito:
ad in odii a dicta eo* Discurrendo patet. Quo etia lapsit et hi qui in sutil* prophetiam iii telligimi: lubi intur. Ei non tantum bic sed in tota prophetia ea via procediit. Ut tam cd: o vobis: ae verus pro Pbaic sensus: ex corii in dictio:
277쪽
prout per sequetuta deo duce videbitis: manifeste elichiir. ad quom in notitiam ego non meo ingenio sed dei gratia perueni. Et ut rei vcritatem facilius fiuida metallusque cape possitis. priusi litterate prophetie expositionem agrediar:
quid per totum sua disci irsum ropheta sibi hic voluerit
vobis suminati preponere decreui. nam in primo capitu. super bierusaleue destructione per roinanos facta vi vestrorum plerim aiunt propbeta uaticinatus est ubi de modo quo usque ad tempus illud deus iudeos pauit. Et destructionis causa ni emoria facit. cu inquit loec dicit dias 'Dascendo pecora occissonis et reliqtia. nec non et destructioni terminus assignatur:quia scilicet usi 5 ad antichristi bellus duratura est. et boc per partem illam Et dixit donamus ad me Adbile sume tibi vas pastoris stulti et reliqua. Secsido vero capitulo idem antichristi mytteuium propbeta costqtie ter tangit. Ubi de salute vestra alch reductione que tunc si endacii: modo es saluationis vobis promissio datur. quia gratiam nam in vobis deus infundet: qua mediante pec catum quod contra ipsu in contini illis: cognoscetis. Et penitentia ducti suum implorabitis euntium. Capitulo ante tertio vestra in per aquam baptismastis regerationem tunc fietidam propheta predicit. et qualiter ab inde in posterum in corda bainimi in idolatria cogitatio n5 ascedet nec pseudo propbete vim iiiiii dispiritus vltra oriens. Quo etiam capitulo musterili 3 quo da propheta tatigit: quod sito loco deo duce intelligetis. Et dem si de numero illoru3 qui post bellum illud purificati remanebunt mientione facit. Quar to quidem ultimoque capitu. ipsiuis belli scelsus diffiise cxυplicatur: ibim miracula et prodigia magna a deo itinc si en da recitantur. ubi etiam naanifestu, facit propheta qualiter
erit timc deus vivis omnibus remanetibus et nomen eius
virum . post quod queda lio seruato ordine a pro placia tan
278쪽
gunt:que loco suo deo satiente declarata videbitis. si Is quit itaque ypbeta cepi. primo Aperi libane portas luascet comedat sigi iis cedros tuas: dei qsic verba id quod a doctoribus usis ibaliniit testificat unligificare voluit. de aputone. s tepli porta p ex se ipsis: ut ipsi ' destructioine, ipsensertia dicarent. sii 2 qua: reges placipes iride et magnates vlutare docet: cii subseque ter ait Ut illa abies qr cecidit cedrus vllitate qrcus balan qr sii ccistis e saltiis munit'. Et cv appter peccatu q6 a vobis comitte dia erat: id coiitiligere debebat . ideo illud et plica do subdit pieta. ii Iec dicit dias meus pasccdo pccora occisionis. I l eliqua. boc c:cgo dc' pastscedo istaclq pecora occisionis vocari polisint: yptercuq redeptorem ibuni. xpm bieliini occidci: et ia5 coimit ille iit culpa. i. noli putabiit te conlittere culpa prout vh alunt Et vendetis eos dicet benedictus diis dilics factus sum: cus. venditionis pretio. a simplii nil cibi duas virgas litibus ipsos gubernam. 4 side loco modii loquc di ypi cie pii deraε
re debi mus. qr m occisione uniuersaliter loquis eo qὶ uni, uersaliter ipsum occidere debebat. In venditionc vcro loρqititur singulariter: ciliat et vendens dicat: .ppleres qr venedens unus dumtaxat esse debebat. s. iudas . et quia limita tis mysterium non erat iudeis adbuc manifestum: sed uide sic. Iccirco apud occision citi de redemptore piirticulariti rioquif. et apud vcnditionem ulli uertuliter oscit. Ei vcd seos no. n. ignorabat iudas: qraliu34s homine in tiadibat. Estque ad illud au aritia mot ' osita i venire dc bai: ld. odixit. Et vcndens eos dicet: Iecnedici' dus di ucs sectiis stini. Dictionc qito a , illam Rege de inclite patris rabi dadauid. Ibaicctulo in latiniim trans lilyi iple. i. quc admostdu vos iid latet ca in macor. i. geri indisii haber. ocat autis bel pecora occisio illo spici cu ur desti ui et occidi merebat post*pellcssor c lini occidere debebui . Gitare scilliarin mcdiate. Et pascctis ea non parcet eis. Cliod dicit id
279쪽
sicut rabidauid ait: intelligi ξ: videlicet Elde' se pater eorti: n5 parcet eis. Sed in manus inimicor: ea tyadet:ut i ipsa sua voluitate laciat: mro quo subseqndo Opbeta ait. quino parca ultra sup habit ite terra: et reliq. Que veiba que/adniod trabi dauid ait: de terra istaci locunt: narrado qualiter ad inllice se interficere debebit: quousq3 cii inimicis ab ectra et ipsis ludeis ab liit': put rabi dauid ait:terra istaei
concidi debebat: deo ipso de manu eota no eruente. Queoia: ut historie testant: t ecpericulia ipsa docet: post christivior te in vobis verisicata sit. t. alliodiu aut e qtiousm tunc deos ipsos guberii auit: enarrando a pbota talia satur. Et prui pecus occisitonio xpter hoc o pauperes gregis. qia alidiceret. Elolens ego deiis pro ni illario in ipso cosum andost sin teinplii reedi sic ore .p liii ccniutato ne hac via .pcesti. nssunt psi. v. ni ibi dilas vi gas hoc e duo regna : a ut rabiebrab Meuitas ait. videlicci regnii 3orobabelis: et tacitam te qui de domo uni id si aeriit. quod de regnii mite vocavi. di regnum machabeorum et succcstorii ccxcui quod de iii olitur iacinc in posui. Et hoc ut p ista duo regu a v 3 oddat ii tepus gubernarent. Qua obrc succidi tres pastorcsiniens uno, videlicet ageli: sacharia et malachia: qucadmodii pater rabi dati id inqt. ne xpbetas ampli' habet et. Cutiis dicti veritas p docto. usos thalmul cofirmat: dicctes. mortuis ogeo: Jachai ia et malachia ab ista et Ophetia ablata e. lipos aut xpbptas eo dc iste sit isth nulli diibisi e Ped huius rei catilam p plaeta assignando. subdit. Et contractacit anim' meo in eis. Iielitidi in et anima eorum varia trit in me: boc est poliqiiani anima eorum variatiit in uic: qilia uota fuit mecum illa sitie esse debebat. Idcirco. Et c6ntra cta est anima mea in eis. ita q= quemadmodum 'istabi Da ii id ait causa mutationi B anime nice a ducisus eos ipsemctfuerunt. Eruare sequitur. Et dixi. anon pascam
280쪽
vos que moritur moriatiir. et letiqlia. quasi di erit.*pei tot pistores incarnationii; mysterilim vobis predi
lii: et parum profuit. Ideo diti. Ilon palarim vos per pro phetas ultra. sed qtie moritur moti allir et reliqlla. Elvt c bira vos agere gentibus magis liceret: virgam illa 3 que mitis vocabatur lilii: et abscidi eam: hoc cst assumpsi ad ni e erobabelem et nebem lana: proiit rabi allent. 'dost quorsi mortem sedus quod clim omiti bius populis: ne vobis nocereiu: percuis initum lactiim est. Ini medicite enim post
istorum M 32tep π ira reges et alitia circuitu iudeos mosili stare ceperuul. Quare concludit et dicit. Et initiaue deductum est in die illa. Cum autem aliqui boni qui niysteritim b c receptiirierammer eps essedibebant : cciii quibus loqui cepit. chm inquit Et petui pecus occiniolus propter boco pauperes gregis. Ideo de bonitate illoriim testimoniusta per ibendo hic ait. Et cognoae runt vere pauperes gregis qui er pectatunt me. quia verbeni domini cii: ac si diceret qρ paupercs gregis. st 3bumiles cordis et boniqiii
bum d mmi est. illius sc3 quod caro factum est. Et ut immensam si iam erga v s dilectionem ostenderet deus: qualiterch vi vos saluos saceret in aliquo non Oefecerit. qua uis Iu pridicta verba super vestra derelictione explicauerit alserit * co tempore:quo predi. tum mysterium consumaρduin erat: et asson placariis ipsemet in vobis babitarere/bebat eratis ab ipso:pro potiio: et remuneratione tanti boneficj:put r)bi dati id ait: prop io ore ad pcnitentiam vo/candedata tamen vobis liberate eligendi via quaciam voluiisetis. siluare inquit. Et dixi ad eos si bonum est iu oculis vestris: .is'rte mercedi iii mcd. et si non stulte. ad satile loco pia ieet redu/ tois ad bonii dicit * dcbcbatis in trigila arget eos isim veruidare .pio quo. Et is pyclidet et mercede