De confutatione hebraicae sectae

281쪽

Secilia da pars

dari triginta argcteos sit bsequeter ait. Ubi id quod supra oe svi Oeliditione direrat. in facto declarat. 'post q6 ast eo it propi etain prophetica visione: quead modus vestri dictitit: sibi visum fuit e ci deus diceret estut pretim illud triginta argenteorum ad figulii proliceret.ipso dicente. Et dixit dominus ad me. Uroqce illud ad figulum magii si pre, hii quo appretiatus sunt ab eis. ubi: ut vestri aituit: ironice loquit: quassi vile pretiu diceret. ita * retulit .ppheta suime sibi visum se sic fecisse. cum subdit. Et tuli trigila arsaeos et proieci illos in domum ossi ad figulsi. cum asst et puer Da oris sui ipsum cognoscere minime debebatis. Sed potius contra ipsum insurgere. Ideo in pelia peccais vestri conseqllenter ait. Et precidi virgam mea secundd: que demolitur appellatam: ut dissolverem germanitate inter indam et stabel. 'der que verba put rabi abrabam ait. destruetio Boininn machabeorum: eorsico sequentium denota 'iber qui sequelite postmodum captistatione germanitatis solutio ter ludam et ista et ouro fiebat. eo quia viro. quasi stperpetue captiuo existente germanitate vii noli poterant. lo ic vero captiuationi terminum assignando propheta talia fatur. Et dirit dolii iniis ad me. Adbue sume tibi vas p istoris stulti. quia ecce ego suscitabo pastorem in terra: qDerelicta non curabit. et reliqua. Intelligendo per l,sic pastore gog. alitichristum quem pro instruus ento saluat i5io

reliquiarum Vestraram deus reseruauit. Eppellat aute ip/sum stultum quonia sequentes 2 non curabit. Quare dixit ictui derelicta non visitabit. et relin ua. Et ultra hoc sua in saliua tanta erit:* quemadmodum rabi abrabam aben est dra ait: se deum dicet: qui cum non sit. Ideo propheta idolum ipse in appellandicens. Tle pastor idolum derelin sina

grege. scit . n. dicto sila elli bebraice: idolo lane iligni sic aie

282쪽

De siccudo me Iste aductitii ol

ouaobre mstri qui ipsi stulta exposuerunt: mali interplinti sat. Sed cum hui' pastoris finis vastitas re debebat: idcirco sermone de eo astringes propheta insit. Gladii is sustbrachi si eius: et sup oculii dextrum eius. et reliq ua. Et scit capitule agredic sanquit. Enus verbi dui sus ista bel dicit dias: exic des cetii. Ecce ego pona bseruuic vas amaritudinis omnib' populis. t reliqua. πη 6 vestra reductoe:mo saluationis vestre a propbeta noticia dat. Dicit itaque ipeo tempore ponet deus bierusale vas amaritudinis omnibus popillis cotra ipsa3. s. cum antichristo venientib'. eo qrres illa in fine eis amara erit. Et cii iudei debeati et ipsi an tichristum seqdi: putantes ipsum eorum messiam α. id subdit. Sed et iuda erit in o idione super hierusalem. Goles autem deus sui misericordia et gratia vos salvos facere:cosequenter ait. Et erit in die illa ponam bierusalem lapidem oneris cunctis populis: ita in bello illo ipsit cum suis e. quis et bonis contriti et lacerati erunt. Enper domuin it de vero oculos suos aperire velle dicit. Quis enim in bol lo illo etiam ipsi reperiantur. non tamen sicut cum aliis getibus:cum eis siet. Et boc quidem demonstratinum sigma salutis ducibus iude: inter gentes illas existentibus erit:

ita * veritatem cognoscere incipient. Et in corde suo tunc dicent. Consortentur mihi habitatores hierusalem in Mmino exercituum deo eoruin . fatebantur enim tunc cinistianos vere deum cognoscere: cum in domino exercitatam deo eorum dicent. Et vos quidem inpropbeii ae3ecbie lis iam habuistis quomodo de nece istate eo tempore in hiemalemcbiistiani: quos nomine istabel appellat: habitare debeant. Aliter enim scripture inter se non conuenirent Quare sequitur m dictum illud videlicet. confortentur miles habitatores bieruulem de christiaris ibi tunc hare tantibus omni ro iii tulisi l . Et quam a s o domo tamd

283쪽

Sccunda pars

iudet et de stilis etiam in bicimis leni tuuc reperson Et eo licDisponetite ut scripture vculicentur: cimi quidem antici, ri sthim sicut alu in messiana non bobebunt. qui et is ni viden tes miracula que is Fntes illas contra bierusalcin venientes deus laci cogi inccnt quoniam verita s cum christi nis eristit.Nttonicia verba illo. s. In domino exercituu deo eoruni iudes es ac mitatem existentes lupercis dicerentiri e poterulit. Ccrium est. n. Qipli qui miraculis propiis umores eriliat: superqii oscit in dcus ut iplosa ruina illa salii os lacia tocillos susto operiet: Driusqb illi de ciuitate deum et veritatem cet. noscent. quem oesia odu 3psubseqilesia verba propheta i pie operto sci nione predicat. cu ait Et salvabit deminus tubernaclita iride in palmo vi no mugiati sice sorseisir donius Pauid: et gloria habitoni uni hic riisse o

test: nisi Q csuis illive ciuitate clina sosi non concini critit ne seper glios qui ipsum secuti sunt:gloriari pollint: diccnodo q eorum causa salvati sit crivat eo quia in gog sp in no habueriit. Iccirco illos pri in o. i. priiisl eos o ciuitate: Ost rabi rati d ait: dens saluabit. et faciet q) in getes illias potestatori sic habebui irim ultra alia flagella quibiis lacera buntur: ab ess ctiam mulli intcrficiantur. propbc a dis crate In die it 'a pona 3 duces iude uicut fornace3 ignis in lignis et de iovistit ad dei trona et ad uinistram omnes popu os in circuitii. Et hcc quidem societ ociis vis vob s melius cognoscatiar, omittanq3 passionem et pecandi viam a vo bis rcn oueo t. nares qui tur In die illa protegct domi, rus halitato cis hierusale et crit qui ossin des it ex cis quo fidouido reliqua. Et toti in aperte ostendera prophi tisalitationcm mi rem ess per christu3 stendam uitaliterna. a vobis tunc cogooscetiir ipsit in suilli que pro salute vestra huii, alii. die alliuia ipsa ili vobist anilui do cluci coue istis:

284쪽

De secundo inest caductu ali

conseqtienter ait. Et crit in die illa quem conterere omnes sentcs que venerunt contra bierit salena: Et cisiindam suphonium daaidet super habitatorein hiclusale in spiritu 1 gratie et precum: et aspicient ad me quem confixeritnt: et plan gent super eum et reliqua Icertum est enim: ut alias dicissest:*nissi Deus per gratiam vobis prcueniret .ssilui nuncii ficti essetis:cum vos peccasse non cognoscetis .et hoc ex modo loquendi sui propheta ostendit: cuni spiritu in graue et precuni dicat: hoc est Effundani spiritiam gratie per quese recognoscent: Et deinde precum quia ut eis parcu in edeprecabuntur. Ei uani obrc planctu grtandi filii; ille et salvitie seorsum plangent. l oc autem erit secta in gentibus condemnancis punitione et residuis velitis omnibus in bierit se lenirii ductis. quod ex clausula illa dicente: iouera 3 cono

tere colligis: que qucmadmodu rabi dauid ait intclligenda

est. videlicet. Oueram conterere et conteraue quasi dicet et:

illis contritis Efflandam super dcilium dauid spiritum gralie et rc liqua. Et ex hoc doctorum vostrop salitias opparet qr non dubstati ir: q) pro morte uni is qlli ilic isterficeres: non operteret tqntus gemitus sic si precipite cum visci ture testatur et ipsit rabi Dicii tur: iii bello illo vestrum multi morituri simi. Et cum de omnibus generibus nionis ad co Cert a capitulistrionem proprie propheta descende iit. Cui cli ide pro ei positio maiori intentus huius declaratione verba terte capituli Ptulit dicetido in die illa erit fons patens dolia iii bauid et habitati tibiis hierii sal c3 propter peccatu 3 et propter mei isti l stam: per que habita notitia de spiritu gratie qtie in vos insit necdus erat rcgencratione vesti st per aqua bapti sinat iis propheta consequenter describit. prophet do qualit crpro nidior i veritatis cuidentia detis sontcni illum in blemolem creabit:ctim qlio a peccato vestro contra deum commillum mundabinlini mediate quo peccato quasi incitrua

285쪽

ti a deo si palati facti estis. stixta eueecbiechielis capit. xxvi. sententiam diccntis Iuxta immunditie mensti vate secta evia corium coram me. cimi cnim uxor nic nitruata per lege 3 antiquam astro separata esset:ideo halac sii militudine scriptura accepit. Et Deinde aliqua qtie eo tempore per deuinsenda erant: propbcta enarrando de ablatione. s. idolorus nominum ni emoricque pseudo propheta rima et imi uindo Irspirituu que omnia per antic bristi morte qui idolu3et plando propheta dici poterit: pcnitus tuli conscrent. more prophetico intermediat ipsa verbis sequentibus qua uis supe/riora verba sequatas: qiae nec sunt. videlicet Et dicetur ei: Erit id siit plage iste in medio manuum tu an volcris per ipsa innuere q= o liqui vidctes tunc predictam gratiam a deo vobis concessain inuidia moti claue christo loquendo dicct. Quid sunt pilage ille in medio manuit illaru 3: qna j dicant iii deis qui tanta mala tibi secerunt bec cocedis. Hi ille i es spondcbit: bis plagatus sum in domo amicoriim ni eo uni eo scilicet tempore quo Dei patris dictum Ucrificandum super me erat. Quod quidem dictum hoc fuit videlicet si a mea suscitare super pastorem meum et stiper virii coherclentilai: 'nercute pastorem et dispergenti ir oues quasi innui ens ex biis in licet peccatum de se in remissibile esset: Sittamen propter antiquos pati cs qui amici sui fuerunt et quia illud etia: vi scripture veridicaretur: siendu3 neces lario eratio cu3 residuis illis id seciet pro quo Et coniici tam mansi meam ad paruulos dixit. Ios alite si vanas expositioi es doctorum vestrorum i iiic expossitioni:omnibus bene consfideratis: comparabitis:credo qν usque ad propherie conla/mationem in qua nisi tertia hominum pars purificata rcinanebit:noii expectabi: is. propheta dicente Et erit in viii uersa terra dicitoomilvio Partes due in ea conciden cur: et

286쪽

Dc sectido me styc ad uelint cxlii

deficini: et tertia pars reis iret tir in ea. et dii cam terti l partem in ignem: et reliqua qtie a doctoribus vestris precipite

abito nata pro otiiuerso orbe prout sonant interpretantilr.

H quibus erpedituo pro cta ultimuin is madit capiti alia 3 in quo predictant ni steriviai gog distillius enarrat cum inquit. Ecce dies veniet osso et diuident spolia tua in meditsu:et reliqua narras uis aliterca dis qua prefata in sileria Deus verificare voluerit: spolia hierusaleni in medio im agentibus contra ipsam venientibus: diuidelm r. 'st criniti tet mim deus tunc propter christianorunt pcccata ut id fatere possint capianico ciuitatem: et ianitici eo violes: nccno et oinnia alia a propbcta hic enarrata. Ditamc media pars p puli a ciuitate non a ustretur. 'post aute3 bec dicit propbeia q egredi nil de ': et co utra g di s illas prclia Diti licii cui prelint ' cst iii dii pretii scilicci farasolus in crini ista clo rcgipio proiit vcsti i a iusit. 1e t deinde a si citi qm pracs ci 'oidelicet oci ilabunt iii Ne illa super molateis olmaru 3 ubi scilicet lici cilint qti ido pro imita di salitationc hii roibliiiiii glo i Icari venit. qiii qii ideiri mons cr parte pro betia rcfert: scindenir ut gentes illis Deliorct qucadmo. dum por alia o pro placitas babcs quo facto:sicut rabi ion a 'tali ait imita edim claudetur. Eani autem die qua hec c5 iam anda ciunt pro cta describendo in qn rQq no crit dies licbulosa et compacta sed erit dχs nota domino non dirs i eque nox. iani: qilena admodum rabi datiid ait: non in tuto neque in totali angit ita ea die uisit ei ut se sit tame tu telii pore vespcrili ir: propici ea quia co icia porc quo sigia aet

'od fgia in vitinio ni agnitudinis ei iit: electis ipsis Iuxerit Eunc .n uadito salii abui f. et inde pro spe saltatis in si iiiiii elo egrestit in aquax vitiata 6 bierit sale .ppi et a it c* assignat

te cibi is baptiIabiiiiiiii et liti, vo pastarc biosii vpo cu cristit iii Duarti capis

287쪽

Dccunda pars

assis vitiemini. 'ibro quo propbeta cosequenter ait. Et eritons rex stiper omnem teira 3 in die illa erit dominus unus et nomen eius viatim. Et deinde cum alus propbetis se cocordando propheta super hii s que de eleuatione hierunt leni tunc miraculose sterit: in sti. circundabit uniuersa terra sicut planities et reliqua. que a doctoribus vestiis etia materialiter sit cut sonit inter paetatur. 'dost que verba reucrstit propbeta vi narret quandam aliam plaga qua gentes illas cum Jog venientes vltra alias deus percutici. Et ei plaga que tabes appellatur. eiit autem tabefacto et resolu/tio stibita prout una irint ita *ipsiis existentibiis supcr pe/dibus suis cadent. Et cu3 hoc crit timur illis diat magnus

in eis tali modo et ssicut rabi satomo ait inter se interficient quibus etia3 plagis innuit a pbeta qρ lacetabitur iudas illi scilicet qui cum gentibus illis contra bierusalem venient. ipse dice te Et cliud os pugnabit aduersus hierusale. quasi diccret. Et etiam iudas qui adiicrius hier usu leue pugnabit

plagis his percustiis erit. Et constrinatur hec ratio ex coqilia de ipsinis iude colura hierusalem aduentu propheta notitiam i in dederat: cit 3 stipra dixerat.Sed et iuda erit ii oblidione super laterusalem. Quamobrim id hic ite p x eodem .pposito replicare non oportcbat. nec eri in robi do. uid expositio sup loco isto quicque valet. Jllam ut bene intincti patet cu vcrbis a phetie colantonea non est. Tu aut co, sequeterstit a pheta. Et omnes qui reliqui fuerunt de viriuersis gentibus que venerunt. contra bicrusalcm asceiidciabannom an mim ut adorciat rescin dii in exercituu et cclebret sestiuitarcin tabernaculo P. Sinnucre vult ui saluot orcinanetist de inc se septetuis erit. quo. . tabernaculo p se stuin antiqua lege celebrabat. bd. n. miracula que cu eis de' timc faciet vidcntes. hanc ocii otioncm accipici: et singulis utillis codem lcmpore dcu' adorat c venierit. qucadmo dil

288쪽

De secundo inciryc adi cm cxlvi

Rabidali dest Debetis tame anima duci tere clycmii ta νberi iactilox celebratio cerimonialis cilla st rem pore mimcationis euangelst cellauit. ita cude eo de cc libratioe ex in deni causa: qua antiquitus celirmabat. propheta n5 loquitur. Sed de illius diei celebrat e que in mimoria talitora miraculo et et bonop eis cocessita armi istet sic remanentcs obstruabiit inimo ad id sic obligabui, ' ν si quis n5 vene/rit: peliam luet propheta dic te. Et ei it qui non a citdcrit de familiis terre ad bierusale ut adoret dum rege exercit aiam: no erit sup cosymber. Et dem dest laurit p. optet assi rgentum et durunx et omnia alia bona ab illis gcnto' i hierii salem remanentia ad diluinum aritum offaentur. ip o dicente. In die illa erit quod staper frenum equi c. sanctu do/niino: et reliqua .ubi per ollas quas ibi nominat: calices cialia is ad viiiii potullini opta inlclligit. rycilia molantes intolligit agnum dei. s. christi corpus p citcharistici sacrificates. Dixit aute. Et coquent in cis: ad Doeotandi charita μti 3 ardore qlio ab onmitus tunc sacrificii ini hoc celebrabitur. Sua de caiisa hoc dicto xpl)eta prophetia osti iugite

videlicet. Et no erit incrcator vltra in Ocnio dctii exercitii si in die illo. ut mi iactat *de diuino cultu industria tunc nos et ni illas stue et alia ecclesiastica: quc adniodii usq; i sic ficu pro pretio dando. Et hoc quid cin erit cx charilaus rc licionis ard. rc:qui in omnib' eo ipe vigebit: quo mediate ola. hec sola deilotione fient. ac etiam ex argenti et auri copia: qne iii ecclesiis repcrietur: et lic dictionem illam cheiraga ni hebraice bene erponunt velli Ulli scilicci qui pro nari catore ipsam accipitini. necnon et illi qtii illam diuidendo. di cunt di idem significat quod en can gaui: hoc cst licia c hic egenus lipe cmni dite erpositiones propheties iasiii ccnsone stini. si cus aulcm cst de ali omin expositionibus cum insilio nibit veritatis inuetitatur. Vos itaqx pro an mariss ve

289쪽

strarum salute varietates et confiisiola eo cor: hic et in emni biis ales prophetiis attingere Onim studio conamini Ego enim ad id patentem ianuam vobis aperui per quam ii intraueritis. non dubito quin ad salutis portimi: pcr ea dei auxilio ducamilli. Esplicit seciunda parsia

Incipit tertia pars Ibrologus tertie Parils- Eloniam dixeram in hac parte: de his qii ex let mysterium aliquo modo in figura tangui vota

vob s notiam tradi re. postq3 enim aliarum p etiarnm qne littera liscnsu id dein oti strant: sufficiciare doctrinam vobis Dedcrim me speculationcni hanc licite utimogredi posse arbitror. Idcirco dico si nulli stac metis ansbiguuin elle delici. quiti antiqua lex noue legis christi figis ra sit. Aliter cnim conccdere cogeretitur * misteria in ipsa pleta fabulas polim l religionem parturirent. necnon in plura friam et obsin certo fine a deo opcrata missint. quod quidem dicere nefas est 3 Assignetis obsecro causam: et a:

meno cam .estuarem semel labrabe. plusi in omnes alios populos deus elegei it:cum inter ceteros debilior atques inimus esset. Moyse de uteroi;omst .vssi dicente. Tlon qr cunctas gentes tumi ero vincebatis. vobis iunctus est domiti'

et elegit vos clim omnibus siliis populis pauciorcs nisi vicanius quia totius mimdi salus cbristius iesus iniud ea nascendus crat. boriqiroque modo et miracula per ipsum deum vobiscuin facta. Bd quid dicite: nisi vi ad miraculuim maximii incarnaidis sine: p quod saluandi eratis vos disponeret. 4n uild no fatnii dicorc putatio in tot et rata mysteria deus in mundo opat' eet: solemo vi teporalib' bonis vos abundarc laceret. absit ab eo. Immo et ucstri rabi propie.

290쪽

rea dicunt Q omnia quecunque in sacra scriptura continent ad messana referuntur. Ueintutamen ne peccatu quod cotra eundem mestiam comittere debebatis: ad perpetua danatione vos penitus obligaret.placuit diuine maiestati:no omnia que ad ni steriu3 illud pertinctant: apertorermone explicare. sed i plurima eorum in figuris prefigliare.* bquis intantu in earu speculatione diligcnter vacaret. Duinymo luininis veritatis gratie particeps esca'ect indubitate intelligeret qualibet sacre icripture dictione aliqd uuiusmodi sacri tirpstersi in se quodamodo continere. Ego autecum ad tanti debiti solutione pluribus de caussis me impotetc iudice tale onus sua humeris taleis capere meus ain. 8 ex hiis dumtaxat que absim nimia speculatione id portui sere videntur: vobis noticiani tradere decreui. eas quoin rationibus approbare no conabor cii gratia et fide magis o

speculatione:ipserima noticia consequatur et si ob aliqiiij apparentibus rationibus vacue alique non transibulat. . Ibox de causis vos a receptione bapti sui detinctib ' cum suis remediis sernio inoraliter siet: quibus prcsens pars et totius compcndu materia filicui habebit.

Tlcrsando itaque circa figurarum propositit. Diciteq sigara pinaeso quid sibi voluit stuptura: cum sui principio inquit. Me

rescit barae lol im. Latine. Inpuncipio creauit deus. v hoc nomine clohim quod pistralitatein significat via est. Et panto post cum dixit. saciamus holi: inc ad imaginciis Scisa si gara et similitudine n fana. nisi pluralitatc persona r ita diuinis ii obis intimare volucrit. Qi, si cu aliqbus docto: 'uris di cctis desi hoc mo loquedi usu ce. xpterea qr celeste familimn consuluit.dictum vestrium nullum est. cli in omnia cele sita deo serviant. et eoir consilio ipe n5 indigeat. line cno et id q6 a moderatis puta rabi dauid et rabi morse gerulaesitu astabi datisdsia loco isto dicitur. Iaan mu est . quia volunt deunt tunc Fabi morseo

t iiij