장음표시 사용
301쪽
tis: etiam vobis figurauit. Cum paulo post inquit. Scrotam eii cotestare eos et predic eis ius regis qui resinaturus est supcreos. Quod quidem ius parunt insta Quin verba domini ad populum samuel retulit: bene explicatii ni est dicit enim lisac erit ius regis qui imperaturus est vobis: filios vestrs tollet: et ponet in curribus suis. facietque sibi equi.
tes et precursores quadrigarum suarum: et costituet sibi tribunos et centuriones et oratores agrorum suoru 3 et messeres segetum . et fabros armorum: et curuum suorum. filias quo. vestras faciet tibi unguentarias et focarias panistcas agros quoque vestros et vineas et oliveta optima tollet et Dabit seruis suis.Sed et segetes vestras et vinearu3 redit' a decina abit ut oet eunucibis et famulis suis. Seruos etiam vestros et ac illas et iuuenes optimos et asinos austret
et ponet in opere suo. Greges quo Q vestrosa decimabit: et vos eritis ei seriti. Era itaque predicte angarie sub rege satrato quem tunc habuerunt: vise non fuerint. Sequitur ae de his qae sub celareo regno passiri eratis: omnino loquac precipue cum subsequerer dicat scriptura. Et clamabitis in die illa a facie regis vestri que elegistis vobis: et no exaudiet vos diis in die illa. eo quia petistis vobis rege . Quod quidem dictum stgnificativum est propositi vobis predicti quia. s. postque deum recusastis in regem vestrum: et celare elegistis. Quado a facie regis a vobis electi cla in abitis: deus vos non audiet. Sicut bodie comprobat. Eigiuidue indicare voluit elaras sui libri pricipio csicelis et terra couocatis inquit. Cognosiit bos possessere sim3. et ali nns presepe tali sui: istaei asit nan cognouit. t pulus meus no intellerit. 33 3n. n. virbitatur * locu3 natiuitatis ossi uti itiesucinisti figurare volini: qa capud presepe esse debebat: ubi et bos et a simis insimul comedentes starent. Qui luis bestic ellent: debebat quasi rationales ipsu ii cognoscere: et il
302쪽
De consumtione ii ad cori in cl
li spissionem coiit piari. Ecd ista hel si ison obstant c lrsitioiialis esset. suis etq, tanque poplit' a Dco clectiis de ta/lim stelio pluries instructius ipsu no cogitetiit. E .l:od asta phete inicito hec suerit. ex modo Ioui di sui mali isti e coli gis. Π5. n. dixit: Cognoiiittios possessore sui . rasiti 'puepe diti siti isi salit me si cognouit: ὁ dixit. i ilfi cogito urit popul' me' si intellexit. si Cerba siue sita meditando legite .cucapi. xxxiii. inqt. Sudite qui loge estis quc seceri3: et cognoscite vicini sortitudine mea: et reliqua. ubi ait. Quis habitabit ex nobis cu3igite deuor iste: Quis habitabit ex vobisce ardorib' sempiternis. perque diuinitate que in tet racarne assumpta nobiscu3 habitare de belsigi rore voluit et liquid no mo si nacmores estis qui igne deuorate3 dcsi appellet. Et cu3 diuinitas hec hunia illisiti coimagi ticbcrit 'ideo paulopost claras ait.)Regeni indecore siro v debunt oculi tui hoc est videbunt regem tuum qui loculo appares
diuinitate decoratus erit. Doc aut mysterium cum tantum iustis et perfectis cognitum esse deberet. iccirco dirit. Cui
ambulat in iustitijs: et loquitur veritate et reliqua. isti enim qui cum igne illo deuorate christo. hiesu habitare poteret. - εο Id insit per idcm ab eueechiele prinio habenuis: dum sua . 'recitando visioncin asserit deu3 in forma et lini ilitudine hominis igne circundanti se vidisse. Certu 3 cst enim q= ea sorma qua in monte snai apparuit: et qua iterum appariturus erat: ab eo visus sitit. Nam ctim prima dediticym: igne et fulgi tribus venit. cii vero dedit secunda in bominis forina visus est es Et cum iii bac secunda opparitione alii deis pro maiori parte recipiendus non esset. ideo post visionem inmediante capit illo. ij inquit. fili boininio mitto ego te ad filios istabcl ad gentes apostatrices que inibi rebelles sucrunt ipsi et patres eorum et filij dura lacte et indomabili corde sunt: et reliqua aber qec duritiem cordis usi
303쪽
ad veritatem cognoscendani ostendit. quod quidem etiam
et subsequcuti capitulo facit dicens domus aut ista hel nolunt auore te: quia nolunt audire nae:onmis sippe dcitius istahel attrita fronte est: et duro corde. Qii ad in itic adbuc permanetis notentes scripturam nec litterati sensu nec insigura suo proprio intellectu ilitelligere. O l uncid non I piinylterium stiJurauit hic propheta cu capi. xvij. ait. Iacc ol, cit dias detis. Et sumam ego de medulla cedri subliniis: et ponam de vertice raniorum eius tencrum: dispergaue et platabo stiper moirten excelsum et eminelueni:lia monte sublinii ista hel plantabo illud et crumpet in gel men: et faciet fructu ira: et erit in cedrum magna. et habitabunt sub eo onmeo volucres: et uniuersimi volatile sub viij bra frondium citis nidificabit et scient onii ita ligna legionis: quia ego do iiiiii' bii miliavi lignum si ibi inie: et exaltavi lignit in hunii te: et sic caui ligilii viride et frondere feci lignum aridum ego domimis locutus suin et feci. Inuenietis forte in bis verbis ali quid quod rpo biesu non attribuat: iiiii more vestro illud peruertere velitis Ex co. u.qfoe medulla cedri diue r. xp3 qui de stirpe et sanguine da uid secundum carnem fuit: figura iiii 'per id aut quod dixit. Et ponam de vertice ramo rocius tenerum rpi figurauit rcgnu 3 quod in principio sui tenerum et debile estre debebat. Cum vero ait. Et plantabo super monte excelsum et eminentem. huiusmodi rami pidintationeso locum figulauit quem ipsemet occlarando subdit Iii monte sublimi isti abel plantabo illud. Subsequentermeius excellcntia et magnitudinem figurando ait. Et eri petin gernicii et faciet fructii: et erit in cedrum magna m. ita et multitudinem regum et gentium que eius dominio subicidcbcbat:sigurando subdit. Et babitabiit sub ea onmes vo' luci cs et uniuersum volatile sub umbra frondium eius illa
disic adit. iocinii in chri myilaritim hoc mirabile valde sit:
304쪽
et di icile auditu q, a priticipio adco debili quo verbi 3 cari3 ιtimi fuit. qilia scilicet a niaria desponsata io scph. qui paupererat. st uis de domo diallid estet: seqlii di baci do inmitin celi et terre. deo concludens propbeta ait. Et Lictomnia ligna regionis.qlita ego dominiis bum dia ui ligiis 3 sublitue. teraltaui lignum bulnile. Ireliqua 'pro quo volo intclligatis cp ipsa virgo beata in sua trade qua in luce pnio fecit. lnqllit. Deposuit potentes de sede et exaltavit butilites. Quidue sibi voluitniicheas cunicantu. vi. inst. Mail.s lira Uenite et reuertamur ad dominum quia ipse deuora iiii et sanabit nos percussit et cui aut nos. vivificabit nos pelidies duos: et in die tertia suscitabit nos. iiiiii ιaluatoris nosti ii lusu christi resiurrectionein que tertia die ee dcbebat figu/rare: Elei ba enim hoc antiquorum patrum in i mo exissent in siit gillis dilobus dieb' inter med ijs libri odi erat: et tertia dieque dies resurrectionis cluserat. debebant totiqiuasistitati incon pectu eius in eternunt vivere. amysteriu3 mqtioque tolle pro eodem propositio consid crate qui i ventre ceti tribus diebus permansit. et tertia die ipsinni expuit. q6qstidem aliud significare non potest. nili cbristum ibe limitiansurum in ventre terre tribus dicbus: et tertia die resur/rexurun . quemadmodum ipse ore suo sancto Mathei. e. de seipso testimoniuniperbibet. immo si beate considerabilis librum ione totum christi inriterium sigurare inuenietis e Cunchoseas capitulo. xi. inquit. Exegipto vocaui filium meum. Quid significare voluit dicite . nili christit 3 post ci 'nat ilitatem in egypto pei mansurunt usqj ad icmpus: quo
ea pro qilibu s in terram descendit:cola sinuanda crant. et ex sit de tunc vocari debere. Ehodum preterea in alacble c-m aio quendi alaimaduertite: cum capitulo primo ait. Ei pater v 'U' ego seni ubi est honor meus et si doni intego sum. ubi est timor meus ait doliassius esercituum: qui per clausulam illa
305쪽
i lcgntem. Si dominis stim ego aliud sigilis care nori stitem dii co pluralitatem personatum in diuinis citram tota sacra scri priira nobis impredicat. aliter emn . Si d limius sit ego itiiset. Cimque paulopoli ait. 4n ii est inibiluntas in vobis dicit dolii in iis exercitiium: et munus nolitas i piam de mana oestra. ab orti icilini solis usque ad occasum magnum est nomen meum in gentibus: et i omni loco sacrificatiir: et offertur nomini streo: et oblatio manda. qti iam agmina est nomen meum in gentibus: dicit dominus e
ercituum. Ad quid potest dictum illud applicari dicite: nrosi ad nouum sacrificiu in christi: quod gctes recepture erat
et cui vetus sacrificium cedere debebatur. ccrtum est enim OP pro eo tempore loqui propbeta non potcrat. co quia dictum sim in verum non fuisset clim bierosolima tantum te; pore illo deo sacrificabatur. 'nost autem clyristi ad uetuli 3 o. imi lo o illi sacrificatum est. et ad blic: ut icripture testati/tur: post antichristi bellum sacrificabit r. cum propterea capitulo. iij. in qnit. Ecce ego mittam angelum meum: et preparabit viam ante faciem meam et statim veniet ad te plum suum Oommator: que vos querisis. et angelus testamenti quem vos cupitis recce venit dicit dominus erercia tuum: et quis poterit cogitare diem ad uelitus eius: et quis st ibit cum apparuerit. ipse enim qiuasi ignis purificano: ct quasi berba siillonum. Munqii id non ex primis verbis dicentibus. Ecce ego inlitam angelum meum: et preparabit viam ante faciem meam. Iobannem baptistam figui atriti qui ante cor isti aduentum missus est: ad viam preparandii et vos ad pen: tentia: et regni dei receptione3 dispanedum. flaic equi de iohannes baptista ex sit e vite psectione magis angelus que homo vocari patuit: tutant si q redemptor voster ibesus christi is de eo matbei. ri. loquendo ad tiarbas
iudeorum inqiiit. Sed quid existis vidcre propbctaio: ctio
306쪽
De confutatione vidcoriun ci ii
am dico vobis et plus co propbetam. hic est. ll.d e qiroscriptum est. Ecce ego ni isto Migclum metari. et reliqua AC imm dicit. ει preparabit viam ante lacie3 meant. Illita mi de alio . decbristo thesis qui deus sitit. loqui pol delis. n est qui loquitur bic:et dicit. 'traeparabit viani ante faciem meam. er id aute quod di t. Et statim veniet ad ictu plii in suum dilator: que3 vos queritis. innuere voluit xpbeta cylacta annuntiatione angeli de binoi aduentu. illico domi tiator dominus ibesus apparere debebat qucmadmodum euangelia cuncta super veritate hac icstimonium perbibet
Et vide errore vcstro inerpectando ipsit 3 adimc vos deduceret. subsequenter ait. Et angelus testamentiqtie vos vultis.ecce ueliindicit dias exeicitiiii. quasi diceret . quem vos expectatis venit iam: et vos eum no recepillis. Et tandem ut ostenderet: quia de cbristo loquebatur concitidit: et dicit. Quis poterit cogitare diem addentdset'. ipse cni3 . . quasi ignis pii rificans et reliqua. asinam in ii per parum infra ait propheta. Pi configet homo demti. quia vos configitis me. quid lignificare vult. ni si cbrilli cilicis rionem: a vobis uendam. scitis enim dictionem illlam baigbag be braice. Ei configet. latine sit gnificare. Denique scicsma lachias vos pro maiori parte christi euangelium receptii
ros non esse. ideo suum concludens sermonen . de eodemici,annis baptiste aduentu iterum mentionem lacit. ut vos magis attentos redderet. dicitque. Ecce ego mittam vobis eliana prophetam ante alia veniat dies doliunci maginis et horribilis. q sde loco declarat cunde iobtine baptista esseelia: de quo a pbetant xpbete. qr xpi adu clatii cii .igclinare debebat: et viam ante cum parare. t lios porro Ilibatbel undecimo er boc de ore christi ccrtis caumr. quia ait. Ip/se est Elias qui ventiinis cit. Is is vilis ad canti corum librum pergite obsecro. queue si recte conside iubitio '
307쪽
me. figura. xeriit. figlII'a figura
cogi roscetis qr sigilira cst collinctionis diuinitatis c si bi imanitate virgine beata mediante ad quam via ilici sius liber dirigitur. quali deus pater charitatio urdore pro eo ipsium dicaret. Unde per aliquas crus particulas discuri edo dicite qiieso quid sibi voluit:est ei dixit. Introduxit me rex in cellaria sita. nisi eleuatio irem raptionemque beate virginis:per spiritus sancti emilionem: ad diuiua mysteria contemplan da figurare. Euinque ibidem dicit. 'Rigra sum sed tormosa silie bieri sale in quid stignificare volstit. nisi ipsiam beata3
post sui filii passione nigris itidi ita nusub qua nigredine pulcbriti Minciis et sorniositatem beatitudis is habere dcbob. t JRuritim quando parum iusta ait. Indica inihi qucm dibssitan uita mea ubi pastas ubi cubes in meridie. Ipsa3beata in figurauit querenteue pro iiii iii hoc mundo consolatione post silist pallioliem sue habitationis locum et hoc fecit 3
manere desides an s. si cuius petitionis responso est. Q iignoras te o pulcherrima in f mulieres regredere et abi potvestigia gaegu 3pasto*: et pasce hedos tuos uixta taberna εcula pastop. 'per que verba ad apostolos remit inqui xpigi egis pastores simi ο 4sini quid forsan in gremio matris pin coincplamur. cuni eode3 capiaeguiuio fasciculus mirre dilectus meus inibi inter ubera mea comorabis. cu/uis ainore ipse beata inebriata subseqtienti capi. inquit sui cite me loribus stipate me nutis ulu amore langueo. 'A5ime et ipsani in celo asti impid nobis verba illa ostondinat capi. iii dicentia que cli ista que ascendit a deserto si.
cui vgtila sumi aroluati ata inii ra et ibure: et vlliuersiis pulucribtis pigmctarq. volui te deinde cor vestruitu ad ca. iij. et donuis dii ii id fortitudinem sub cuius imperio omnia regna mim di subiiciun sivi altis. qua ab ipsa beata virgiήlle depend. t. Inqliit. n. silc ut turris Dauid collii iiiiiiii citi sicat uincti Ppligi aculis milli clypcipciidct e reo omnis ar
308쪽
matura sortili 4 4nunquid no ctia mec si intellisthis desipaulo post declarat tem virginem ipsa iii initio lata post partum stiliancine cum ait. Tota pii lcbraesumica mea et illa macula liari est in te .s Aut ipsena matre gratie angelo ait mitialiti respondei item no intelligitis. Ecce ancilla d ni statntibi fecitdum verbum situ: cii copi. v inqiiit; eniat dilectus meus in hortum comedat fructum post op suopEt cum p spirit' sancti emi iliolic: immediate post coci pedeberet. Iccirco subsequenter oti. Aeni in bortum incusoror inea sponsa. quasi diceret. cp tua habita responsione lpiritus sanci' stipueniet in te. ex quo sola in nitido beata sac/ra es. ipso dicente. Una est colliba mea placia mea vita est matri sile. hoc est ominitati que in se accubabit Queqdem gloriosillima mater cu magis a gentilibus que a iudeHis colenda esset. ideo capi. vj. id sigi trado ita quir. Veni diselecte nil egrediamur ita agris coni morentur iii villis manesiurgantiis ad vineas: videam' si floruit vitio sit stores fi lictus parturituit: si floris eriliat mala granata: ibi dabo vbcranica tibi quasi dicat. post Si tollit nos non cognoscunt. eumius in agrium. i. ad alienas getes: et videst imis an ipsas dispossitas timet ieiiiiis ut in eas fructum producamus. etsi erit ibi dabo ubera mea tibi: vi ecclesia tua apud eas muttitatur. Et cum talis dispositio in alijs yli tibiis repcricii μda elsci. iccirco illico talia fatur. Illa adragore dederuit odoretinet uaportis nostris omnia poma noua etiam volcra dilecte mi serii aut tibi. ubi notariter duit etiam ustera. prionio propter iudeos qui in eliis adiicntu ipstim recepi iii ierant. mox pro residii is post antichristi bellum scrtiandis. G citium si nillitati teni ecclositam figurata I inspicere utillis. ni atris dei vcrba capitu. viii. in edita do legite: clliu olt. Soror cst nobis parna et ubera noti habet: quid faciem ito soror illo stre ita die qitalido ad loqnenda est. ic critim cit rys r. si bura xl. sigura.
309쪽
enim tu per sororein parita in ubem non habente in ecclesianulitatuetii sui priucipio intellexit quando scilicet nondum ampliata erat. De qua quasi ipsa mater beata deum patre allocuta est ei: interrogetiue inquit. Quid faciemus sorori nostre in die quando alloquenda est: hoc est: quando inci pienda ordinanda. erit. Cui respodens pater omnipotes ait. Si murus est: edificcnnis siti per cum propugnaculii aD
genteum: et fi l ostiam est compigemus illud tabulis cedris
nis. ac si diceret. Et ecclesia ista firma et ut naur' sortis erit et nos ipsum sortificabimus pulci ramque faciei mis edificat do sit per cam propit gnacula argentea videlicci oracula odo illinum cultum dicata. Ei vero hostisi est scilicet no firma neque stabilis sicut hostium. et nos compigciniis cam tabus lis cedrinis ad ipsa in bene confirmando. ο Ipse autem xliiq. figura. gloriosa naater ad bec respodens eit. Ego murus et ubera mea sicut turres . volens ex hiis sigilificaret pla in esse debere murum illum super quo militans ecclesia edifica da erat. liccno et ubera sua turrcs fortes cuilibet hosti et pii gnatori sortes resistentes. Ex qua responsione asserit ipsa virgo se factam esse corona deo quasi pacem et quiete reperientem. Que omnia adimpleta esste oculi vestri vident: et si ocus lis intellectus videre nolitis. peccatu enim vestra: ut pro pheta diu inter vos et deum sic diuiserunt: ut ea que pro salute vestra sitiat: capere non pollutis. l'onne intcr alia ruit, mobabitis mysteriit in animaduertere deberetis: ubi tot misteria permissa fucrunt. propterea quia a suis descendentibus erat David oriturus a cuius radice christus iesus secundum cornem oriturus erat. lv. figura Quid* sibi voluit iob nisi incarnationis mysterismi et chirsti stirrectionem figurare .cuue decimo nono capitulo inquit Scio enim * redemptor meus vivit:et in nouissimo sit per terra surrecturiis est. Et rursu iri circundabor pelle mea: t
310쪽
De confiitation cuidcorii cli ii
de carne mea videba deuiu. quppe di o vobis q) nisi cda vel ra obturata essent. vesba bec ad oerit item pei sci u talidam otii iii novos obligare deberent. videmus enim deum in ultimo at clipha Itbens anilem loqtienteni dicere. Iratus est sui ori neus in te: et in duos amicos lucis: qtiositi iam non cilis loc uti corani me rectum: sicut sei uus meus iob. ubi si de prefigurato mysterio non intellexili et: non viodi remus dictum hoc posse luper aliqua veritate fundari. n. im quemadmodum de se maiscitum cst. in toto re id uolibu sui iob pellime se gessiun finita vana de deo loqnc eo. Et quamuis hec talia mysteria et eis similia: vestri cordio duritie considerata: vobis parum prodelse videantur. attamen ab eo p recitatione lion desista'. ut si non crini uno citolio ad veritatem contemplandam escit mini. Ο nam nemo sane mentis nisi a perfidia iiii peditust posset xlv figura visioniblis danielis de christi rogui non acq silescere. scim' cnim P r primam capitu. q. contentam t. c mystcriit ad plenum Demonstrari. nam de precedentibus quattuor mundi regnis notitia perfecta allignata quintum aggrediens ait. In dicbus aut regnorum illox suscitabit deus ccli regu u 3 quod in eternum non dissipabitur: et regnii eius ulteri popillo non tradetiar. cominu et autem et constimet omnia re snabecet ipsum stabit meternii. O stillii et tardi corde ad intclligendum ea que a prophetis predicat tiar. nonne auditis Oaniele dicentem debere delim in diebus romani rco sint quod quarto loco figurabatur celi regii ii sit scitare: aut non eodem ipe: ut historie testantur: xpi regnii suscitani clisit deinde queadmodum ipse daniel ait crit ilo vidciti' resignit hoc Iapetuari: et oia alia regna iiiiidi couiliniisse: in obstate q=post antichristi bellum hec abii dat imis obsci uabinuit r. Tunc .n uniuersus itum duo test tribus a betis ipi
regi o subiici ci. pro si si se saluator lic lici matbci viri mo