장음표시 사용
221쪽
habuit negationem timotis, postea implevit gloriosissimam passionem consessionis. Tu itaque ex hoc ipso quod timere te dixisti leges Imperatorum, quamVis et de caeteris rebus satis apparet, quod non inveneris Spiritum Paracletum veritatis muta et si non timeres, aliis rebus convincereris.
FEL dixit: Et uapostoli timuerunt. Acci dixit: imuerunt ut caverent, non ut fidem suam comprehensi edicere dubitarent. Tu autem jam hinc timere debuisti, ut non hic te inveniremus e jam in medio es , quare times, nisi quia quod dicas non habes ' Nam et si
imperatores timuiSSe , ante aeuisseS. Nunc Vero cum
lienem die libollum curatori dederis, et publice clamitaveris, Cum codicibus tui te paratum Ss incendi, si aliquid mali in ipsis fuerit inventum' unde heri leges flagitabas quasi sortis, hodie veritatem fugis ut timidus. XIII. FEL dixi Non veritatem fugio. Λυα dixit : Dic ergo, si Vides Deum facie ad faciem secundum pollicitationem tuam; quia dixisti apostolum Paulum de vobis dixisse, quia tam plenam veritatem accepturi essetis' ut intelligamus, Vel credamus Apostolum
habuisse ex parte, et te totum. FEL dixit: Non eritatem fugio, sed Veritatem quaero.
Quod tu dicis, quia non teneo, probetur mihi per Scripturas deificas hoc quaero jam. ηΑυο dixit Prius prositere te non potuisse probare Manichaeum apostolum Iesu Christici et quantum potuero, cum omnia extirpata fuerint contraria de corde tuo per ministerium meum, donante Domino, insero tibi quae scit scientia veritatis, quae perducat ad Deum, initians asside.
FEL dixit: Quia hoc dici tu , ut legem meam negem, et accipiam alteram, meliorem untaxat, quod hiaero
222쪽
eg non hoc respondeo, ut legem meam negem ante quam alteram aecipiam. DALO dixit: Sed prius de vase funditur quod adversum habet ; et sic impletur quod laonum est aut si adhuc dubitas fundere, defende quo plenus es. Ostendam enim tibi, quantum me Dominus adjuvat, quanta immunditia et blasphemiis plena sit doctrina Manichaei, si permittas ut legatur illa epistola, de cujus initio jam tractaVimus, et non potuisti probare apostolum Christi esse Manichaeum: sed
ideo moras innectis, ne caetera legantur, ubi aperte VeStra
sacrilegia deprehenduntur aut si permittis, legantur. FEL dixit se Permitto; quia dixisti omnia immunda fundi, et sic bona immitti hoc enim dictum est Sanctitatis uae. Ad quod et ego dico: Nullus aquam fundit, nisi alter impleverit. Acs dixit mo vides quam inconsiderate dixeris, ut mitius loquar, et non dicam insane Utique de vase tibi similitudinem posui: in vas plenum nemo potest aliquid mittere, nisi fundatur illud quo plenum erat. FEL dixi Unum dixisti, et ego dixi duo. Auc dixit Si duo vasa dixisti, vis illum parem tuum fundimus et implemus illum, ut possis tu fundere quod habes
FEL dixi Ambo unam aquam habemus. ηΑuc dixit Cum ergo ambo pleni sitis aqua Vestra, quid implebimus, ut doceamus vos, nisi aliquis Vestrum fuderit quod habet Aut si bonum est, et ideo debet teneri ut defendatur et legatur illa epistola, videamus si vel caetera possunt defendi, si in ipso initio defecistici aut si dicis te in illo non defecisse, proba nobis quomodo Manichaeus sit apostolus Christi. XIV. ΕL. dixi Christus dixit : Spiritum sanctum missurum se qui in omnem veritatem inducat.
223쪽
Αυο dixit: Si habes illum, attende ad id quod te jamdudum interrogavi. Dixisti enim ad ipsius doctrinam pertinere, etiam ista mundana cognoscere dic mihi quot sunt stellae, si introductus es in istam omnem Veritatem. nFΕL. dixit: i Et ego dico, quia si Paracletus per Λpostolos locutus est, et per Paulum : et ego peto Sanctitatem Τuam, ut illa mihi ostendas quae jam dixi. ηΛus dixit Confitere te non potuisse ostendere quod ego interrogavi, et ostendam secundum Scripturas quod pertineat ad idem christianam.
FEL dit: si Et ego, si mi bi attuleris scripturas Manichaei, quinque auctores quos tibi dixi, quidquid me interrogaVeris, probo tibi. Auc dixit De ipsis quinque auctoribus est ista epistola, cujus aperuimus principium, et invenimus ibi scriptum Manichaeus apostolus Iesu Christi η et video quia ipsum principium non mihi exponis, quia non probas quomodo Manichaeus sit apostolus Jesu Christi.
FEL dixi Si in ista non probo, in Secundo probo. uΑus dixit In quo secundo' FEL dixit : In hesa Uro. Λsci dixit: hesaurum istum, quem ideo tali nomine appellatis, ut miseros Seducatis, quis scripsit Manichaeus
Nolo mihi ab illo probes quia ille Manichaeus mentitur,
dicendo se esse quod non ESt. FEL dixi proba mihi per alterum.
Auc dixit Quid vis ii hi probum 'FLL dixit: Muia mentitur Manichaeus. Λco dixit: Quia tu non potes probare Verum dicere Manichaeum, oportet ut ego probem mentitum esse Mani- clipeumqFEL dixit: Quare non potui probare Numquid prolatae sunt scripturae quas ego petivi, et non probavi p
224쪽
ALG. dixit : Sed scripturas Manichaei petis, quibus idem non habemus : aliunde proba. Ego autem de ipsa scriptura Manichaei tibi probo mentitum esse Manichaeum, o blasphemasse Manichaeum. FEL dixit et Asserantur libri. Acci dixit Praesens est epistola Manichaei, quam dicitis Fundamenti. Initium in sedisicio nullum est, nisi fundamentum: si eum ostendero in ipso fundamento ruinam feciSSe, caeteram ejus constructionem ut quid quaerimus pXV. FEL dixi Hoc dicis, in ipsa Ostendens ruinam esse : et ego dico, da arbitros quantos et tu habes , et tibi
Auc dixit Absit a nobis et a genere humano, ut quantos hic vides, tantos videas Manichaeos. FEL dixit et D dixi, quae a te petiVi. Acci dixit Quos vis ergo ut dem tibi pFEL dixi Quos tu OhieriS. Aco dixit : Ego istoscio, si habes melioreS, pete. FEL dixi Quomodo istos das sAus dixit : Praesentes qui nos audiunt. FEL dixi Isti mihi non favent. Λus dixit Ergo tu tales quaeris qui tibi faveant, non
qui veritatiqFEL dixit: si Qui me audiant, et non tantum me, Sed et ipsam scripturam, ut probetur an verum dicit, an men
Αuc dixit Vides ergo quia audiunt Legamus caetera: quia tu istam epistolam Manichaei esse consessu es. FEL dixit: Non nego. Λυα dixit : Ergo legatur. XVI. FEL dixi Arbitros non habeo. , Et adjecit u Legatur caput illius , Et cum legeretur, et ventum eSSet
ad locum ubi scriptum habet eadem epistola Pax Dei in-
225쪽
visibilis et veritatis notitia sit cum fratribus suis et charissimis, qui mandatis coelestibus credunt pariter atque deserviunt sed et dextera luminis tueatur et eripiat vos ahqmni incursione maligna, et a laqMeo mundi, pietas Vero
Spiritus sancti intima vestri pectoris adaperiat, ut ipsis
oculis videatis vestra animas RFEL dixit uia scripturam quae ista redarguat. v
Aco dixit: Adhuc nihil mali axidivimus, nisi quod usus
est Manichaeus apostolum Christi se nominare. Nam ea;
quae dixit, adhuc ad tectorium fallacis pertinent, et ad ovinam pellem, quibus eis prius dicit verba bona, ut pussit introducere mala. Sed quid velit per haec verba introducere, videamus. Si enim aliquid mali introduxerit, et
ista Verba mala erunt et seductoriaci si autem aliquid boni in posterioribus et veri dixerit neoessitate comprehendemus : Permitte ergo legantur sequentia. FEL dixit: κ Si ergo asseris, quia in primo bona ponuntura et postea mala immittuntur, quom ego tibi possum credere, cum mihi primo bona dixeris. Auc dixit: Ego adhuc ista nec bona dixi, nec mala.
Fihil mali adhuc audivimus, dixi non dixi: Iam aliquid boni audivimus Malum enim illud solum dixi, quod ausus est dicere se apostolum Christi. Verba vero quae dixit inconSequentibuS, tunc erunt mala, si mali aliquid introduxerint tunc erunt bona, si boni aliquid introduxerint. Permitte ergo ut sequentia legantur quare times ΤFΕL. dixit: si Non timeo. Auc dixit : Permitte ergo ut legantur.
FEL dixit: si Legantur. XVII. Et cum legeretur, et ventum esset ad locum ubi scriptum habet: Ita autem fundata sunt ejusdem splendidissima regna supra lucidam et beatam terram, ut nullo unquam aut moveri aut concuti possint nougU8-
226쪽
tinus dixit: erram istam quam dicit, unde habebat Fe- Cit eam, an genuit eam, an aequalis et coaeterna illi erat 'Istam dico terram lucidam et beatam quam dicit. FEL dixit u Quomodo scriptum est In principio secit Deus coelum et terram'. et terra erat invisibilis et coinquinabilis et incomposita Ego ita intelligo In principio
fecit Deus coelum et terram, et terra erat quasi duae terrae
mihi videntur esse, secundum quod Manichaeus dicit duo
Λuo dixit : Quia Seripturam commemorasti nostram, quam soletis blasphemare, ad me pertinet exponere illam, et ostendere tibi, sine blasphemia esse illud scriptum , et cum Veritate, et non secundum Manichaeum ut deinde tu vel in secundis mihi respondeas quod interrogavi. FEL dixi ReSpondeo. Λco dixit : Quod scriptum est In principio fecit Deus coelum et terram breviter complexa est Scriptura quid fecori Deus. Deinde quia nondum apparebat haec terra quam fecerat, antequam eam distingueret et ornaret, qualem terram fecerat Deus, secuta Scriptura exposuit, qualis terra erat de qua dixerat In principio secit Deus Coelum et terram tanquam cum audissemus es principio fecit Deus coelum et terram quaererem VS, qualem terram, subjecit et ait, erra autem, id est, illa quam secura Deus, invisibilis erat et incomposita. Non ergo duas terras dixit, sed qualis illa fuerit exposuit. u itaque responde nunc mihi quod breviter interrogavi 'erra ista lucida et beata quam ii cit Manichaeus, Supra quam fundata erant regna Dei, ab ipso Deo facta erat, an genitaede illo erat, an coaeterna illi erat Unum de tribus, nisi molestum est, sine tergiVersatione reSponde. FEL dixi Ipsa se Scriptura interpretatur.
227쪽
Αια dixit : Si ergo nosti esse hic aliquem locum, ubi hoc dicat scriptura , quia illam terram et genuit Deus, vel fecit, vel coaeterna illi erat, aperi ad locum quem nosti, et lege mihi. FEL dixi Non est in ista scriptura, sed in altera. Aus dixit : Credo ergo, quia si qua est illa scriptura, memini si quid hi dixerit. Itaque tu mihi responde , qui nosti illam scripturam: et si dixero quia non sic habet,
convinces me. Si autem Sic cognovero, secundum hoc
disputo quod tu ipse responderis. Dic ergo an fecerit terram istam Deus, an genuerit, an coaeterna illi fuerit: qui legisti in nescio quo libro, ubi esse hoc scriptum dicis. FEL dixit: Quia modo Sanctitas ua interpretata est scripturam tuam, quomodo voluisti et acceptavi, et tu sic mihi accepta quidquid dixero. Acci dixit Interim quod interrogavi, si nihil me contra moverit, accepto: si autem aliquid moverit, motum meum indico tibi, ut ad ipsum respondeaS. FEL dixit: ago non respondi ad tua dicta. Auo dixit: Quia prius est ut mihi ad id quod interrogavi respondeas, tamen feci etiam ut tibi prior respondeam : forte non te movit, ideo non respondisti , sorte et me non OVehit, Cum responderis. Responde ergo ad quod interrogaVi. XVIII. FEL dixi Respondeo. η Et adjecit: κ Dixisti ergo de terra illa in qua Deus habitat, ansacta est ab illo, an generavit illam, an coaeterna illi est. Et ego dico, quia quomodo Deus aeternus est, et factura apud illum nulla
Αuo dixit : Non illam ergo genuit, neque fecit pFEL dixit u Non, sed est illi coaeterna. Auc dixit : Si autem genuisset illam, non illi esset
228쪽
FEι dixit iis Quod nascitur, finem habet quod innatum, non habet sinem. Avo dixit Quibus ergo erat ille pater, aut cimus erat pater, quem modo patrem nominavit pii enim nihil genuerat , Pater SSemen poterat.
FEL dixit u Sed sunt alia quae gener Vit u Aus dixit Illa ergo quae generavit, non punt illi copo terna, an et ipsa coaeterna sunt
FEL dixi coaeterna sun is quidquid Deus gener vit, Λuo dixit Ergo errasti, quod superius dixi ti u omne quod nascitur, sinem habet. FEL dixit i Interim quia secundum generationem carnis locutus sum, erraVi. nΛus dixit: Modestissime consessus errorem, merearis intelligere veritatem. FEL dixi Faciat Deus. Λuci dixit Attendo ergo am, ut incipias cognoscere errorem scripturae hujus. Si quae genuit Deus, coaeterna non sunt illi, melior est terra illa quam non generavit Deus, ubi habitant omnia quae generavit Deus, quam terram dicis ab eo non generatam. FrL. dixit: si Coaequantur sibi omnia, et quae genera-Vit, et quae non generavit, id est, terra illa ubi commora
Auc dixit: Quid ipse qui generavit, aequalis est illis ψmnibus, aut major est illis pFEL. dixit: Et qui generaVit, et quos generavit, et
ubi positi sunt, omnia sequalia Sunt. Aua dixit: Unius ergo substantiae sunt FEL dixi Unius.
Aco dixit Hoc quod est Deus pater, hoc sunt filii ipsius, hoc et terra illa l
229쪽
FEL dixit: moc unum sunt omnes. Auo dixit : Hujus ergo terrae non est pater, sed inhabitator PFEL dixit: si Etiam. Auc dixit Si nec genuit illam, nec fecit illam, quomodo ad eum pertineat nisi sola vicinitate non ideo, quomodo si habeat aliquit vicinum bonum i et duae jam erunt
res ambae ingenitae, terra et pater. FEL dixit: Imo tres sunt, pater ingenitus, terra in-- genita, et aer ingenitus. Λuc dixit Hoc totum una substantia est FBL. dixit: Una. Auc dixit Et ita landata, ut a nullo unquam moveri aut concuti possit pFEL dixit u otio et concussio habet distantiam ut Λυα dixit inabeat sed tamen talia fuerunt, ut anus unquam moVeri aut concuti possent PFEL dixit: si Est distantia inter moveri et concuti. Auci dixit : Non inde te interrogo. FEL dixi Sed inde me vis tenere. Auc dixit : Quomodo Vis, accipe moVerici non poterat moverit FEL dixit: si Non dico, quia non poter UmoVeri, sed motio distantia St. Λυο dixit: Sed ita dixi, nec moveri, nec concuti. Non dixi, moveri quidem potest, sed concuti non potest aut concuti quidem potest, moveri non potest sed ambas res dixi, non posse nec OVeri, ne ConCuti. FEL dixit: me ambabus rebus distantia est inter moveri et concuti. XIX. Auc dixit Legamus ergo sequentia, Videamus Si Deus iste qui fundata habebat regna super lucidam et beatam terram, quae a nullo unquam moveri et concuti possunt,
230쪽
neminem timuit, sicut oportebat ut neminem timeret, cujus regna sic fundata erant, ut a nullo aut moveri aut concuti possent. Et legit sequentia : Iuxta unam vero pariem ac latus illustris illius ac sanetae terrae. AEt cum
legeret interrogavit : Quod latus 3 dextrum, ad sinistrum rFΕL. dixit: manc tibi ego non possum interpretari scripturam, et exponere quod ibi non est ipsa sibi interpres est ego non OSSum dicere, ne forte incurram in
Auc dixit : Legatur hoc ergo quod sequitur. Et cum legeret, et Ventum esset ad locum ubi habet si Lucis vero
beatissimae Pater, Sciens labem magnam ac vastitatem quae ex tenebris urgeret, adverSus sua Sancta impendere aecula, nisi quod eximium ac praeclarum et Virtute potens numen Opponat, quo Superet simul ac destruat stirpem tenebrarum, qua extincta perpetua quies lucis incolis pararetur. η Augustinus dixit: Nunc P quia coeperunt
apertae lasphemiae si defendendas pulas, dic quid ista
gens tenebrarum, quam videtur Deus timuisse, ne magna labes et vastitas ex tenebris in regna ejus irruerent, nocere poterat De maxime cujus regna superius dixit ita fundata, ut a nullo unquam moveri aut concuti OSSent.
Quid ergo illi factura erat gens ista Poterat ei nocere, an non poterat Responde unum e duobus. FEL dixit: si Ego respondeo : Si nihil contra Deum est, secundum quod dixit scriptura Manichaei, quia est alterum regnum pro qua causa Christu miSSus est, Ut nosti heraret de laqueo mortis hujus cujus est iste laqueus et mors Si adversarius nullus contra Deum est, ut quid
baptigati sumus Ut quid Eucharistia, ut quid ChristianitaS, Si contra Deum nihil est ΤΑus dixit: Quia video te nolle respondere ad id quod