장음표시 사용
101쪽
pebrium origine. 8, generantur animalia. plantae. Quus' itaque mystica pirona ca, flores inter Medic0s iocata, sit febris atque adepasci densa
iam quod in ei s generatione sustinet officia menstrui, ac est principium passuum,4 materia, nihil ali id esse potest,quam id, in quo, velut in Cibiecto proprio, febris insidet Modo subiectum febris principite, in quo primo generatur,est cordis substantia; est etenim febris affectio mala, quae primum gignitur in corde;
in quo genita ,statim crescit adolescens,ac veluti depascens reliquas omnes corpori partes; perinde ψ infans primum uniuersam sui corpulentiam in actu generationis, conceptionisve sibi sumit ex sola materni menstrui materia; post conceptionem,generationemve deinde nutritur crescens, adolescens lacte,ciba .
riisque plurimis alias Ita sane febris, quae definitur in uicennae 'I'.
calor extraneus accentus 1 a corde, ac procedens ab eo mediant1-
bus spiritibus sanguine per arterias, Qvenas in totum corpus habet pro materia suae generationis, menstruo proportione respondentem, substantiam cordis Calor itaque naturalis insitus, ac implantatus, qui primogenius appellatur, veluti sorma substantialis de Medicorum sententia cordis corpulentiam Hippoer. regit ac moderaturi tamquam Vulcanus femina confert ad ge de Prinnerandam febrem, quasi menstruum concessurum in materiam ' . , 'mysticae Piro narcae, Coripstim, siue Cordis substantiam: etenim Deo. subiectum febris, quae morbus est per se primo laedens operationes, adeoque noti est a se ictio nisi partis viventis, di operationes habriatis, non potest esse nisi pars vivens, operationes habens. Nec tamen d sibiles, Cordis substantiam, nobilissimum viscus, appellare menstruum natiuae caliditatis; si non dubitas asseuera re, Cordis substantiam esse subiectum generandae febris. Neque R turberis, menstruum dictum esse t semen impurum; quoniam , t ' de 'dii. etsi co riparatione seminis masculei menstruam recte vocatur a u. eap.3. semen impurum sunt nihilominus absolute menstrua, ex quibus velut ex materiali principio generatur infans in utero, sanguinis nutricatui materno superabundantis portio in issima, ,
Wdesscatissima ; quod nos olim late demonstrauimus in li-tπ'
bro de is perfecta connitutione hominis in utero; antea multo L; .est nos docuit a Galenus, o Aristoteles apud x. Plutarchum; Ia.desen Galeni verba sunt Nam meliorem sanguinem ad sesuetus nutri a s p 6 menti causia alliciensfrelinquit deteriorem; certum est autem omis F 4rri'
nia ex iisdem nutriri, ex quibus constant, Aristotelis doctri P .dexEn,
102쪽
a.degemna; cui de proposito talis est sermo, 'Quum autem semeη
air c. more aeeessem in femina teram, partem purissimam excreme ii constituit Plutarchus item ait de conceptione tractans , Aristoteles conceptionem fieri censet matrice sursum attracta a purgatione , menctruisque trahentibus ab uniuersa mole al quid puri sangmnis , qui accidat semini maris. Deinde vero Py-ronarchae generationi menstruum substratum non potest esse nisi purum quid, 'maxi sane persectum; quia quum febris imperfectio quaedam sit,ac impuritas naturq; quumque nil nisis I pbyLx e suo contrario generetur; contrariu vero impersecto Mimpu- si*qq ro purum sit atque persectum optimo iure menitruum, generandae Pyronarchae subij ciendum est perfecta puraque Cordis substantia. Ceterum lic nos quidam retardat, qui procaci scripto nostra dogmata damnauit calibi,satis a nobis cona proba
si in opere nostro de Ferijs Altricis Aninas, dum infit, e cum
in. . iid itaqs ebris sit ignis, ignis sitsubstantia,febre subnantiam te eap. 3 neor dicere. Sed liberemus hunc hominem ab hac obligatione. lib. de Assi- dicentes febrim per tropum appellari nomine ignis, quod sit ': ignea qualitas, non quod sit ignea substantia; non enim proprie inid. dist. 8 dicitur i quod est ignis, sed πυρεται , quod est ignea passio se- aes cus etenim hoc suo parallogismo teneretur dicere febrimes Osimplex elementum, esse partem essentialem misti viventis, esse corpus leue, summae agilitatis, ac sursum semper inhians quum ignis, qui proprie substantia est, sit elementum simplex, sit pars essentialis materiae isti viventis, sit corpus leue,mobilissimum,
ac sursum semperascendere gestiens. An dicet febrim non esse
ignem illum,qui simplex elementum dicitur sediὶlum, qui est
corpus mistum' erit igitur vel flamma, vel pruna; quum praeter haec tria, quartum ignium genus inter substantias naturales non inueniatur: at si velit febrim esse flammam;primum quidem poterit ipse suos febricitantes visu dignoscere citra tactum arteris, quum flamma sit visui lucida, mireque sensum oculorum percellat deinde febrientes inopes hoc sibi sentient ex febribus emolumentum, quod nihil erogabunt pecuniarum in lychnis sibi comparandis; at caueant ipsi ne cubent in paleis; caveatque Medicus illis hypochondria tangeres non enim poterit impi me fe-hrientis corpus attingere sed quo naturae miraculo fabrientes
non adurant linte-mina nec manum Medici tangentis arteriam:
quoue portento febrientium corpora non semper sursum in hiet,
103쪽
iain iis e tot Phalina acis amar is ora l4n citra Iatibus,ac Hacob pu 'ae Qtaiatis mire misereque torqUeu tibiis;& sine tot Syrtlpis ad naus an stoma liui a mouentibu s.; fibri ilo pectu Fiarm n i mpe sui .nta que is si rura. Folii tate , facilli me cur ire pol eriri si fit δε imas cprsatus ij plerumque tum stilicst losissimis aquae frigidio iri ilia itium, ad satietatem, tUm arseu 3p bus bal Iapum paritς, aqua .g llidi piraec*Perit: mirum s s Π id , quam ad extinguen ana tris xmsam Nam, tum UOque pstanam valeat aqua frigida id micti a. pila : Sed interim sibi caueat a bam n acop jS,&ba Dercatoribu ex India pharinasioruma materias in Italiam comportλntibus, ne forte dgnanorum emergenti sim, 'licrorum que cessantium iactu.ras vici ci vellent, sed dialia huius hominis placita transeam VS, quibus OIlendere conatur febrim. omnem morbum estosubitantiam esst; adit, que hoc D evatione, qmas Galantis calorem di obus modis is parsit pro lialitate I delicet, e prosorpore calido, est innatum calidum Upellauit subsJa- .a Lictia me cvim igitur contraria in eodem genea raebeant constitui, caesor brilbynnato contigarius exisjt, subsidet iamiam erituit optj me, et substantiη Gihil esse sontrarium, assere . calor na fe- n. . . bri leni innato contrarium eiu , quatenus uterque contide uir in us '' eodem genere qualitatis, extra Praedicamentum substabit Linquo nulla sunt positi uecontraria. Subhingit, Gale=7Ash ait, excalore naturali fieri evaporationes mites, tenues exascititio fieri 'PH furis mordaces e febrili evaporationes tactum mordentes cum igitur
non fant nisi a substanti febris Dbstantia dicenda est. Non videt
Galenum ibi se satis explicantem in uaporatione illaS TOR ex calore velut ex materia, substantia tre corpore ad c ducentem; sed aliarentem utrasque illas est luxiones esse partus caloris agentis in corporis humani tib stantiam: quia calor naturali S V elementa. ri
104쪽
vero essiciens halitum non est subsit aiatia, sed qua itam, iram cabli, Sosis iii aere iacensus ex radiorum multiplicatione P pe terat .meteo fasti, recidens est quo e humido terrae circui fuso vapores, asu.3.cap. I. e terraisse sumin tolli laturi exti alationes Ad lit hi inde febris GPDbitantiam inquasmyi ccenditur.' Soloecismutata Prisciano casti gyndum reseruatis,obser iro sub)Mophtasi rioni Iaatere sed iacete falsum ilico blita: quia et: bstantia, 1li qua febrili ignis accenditur otii ibus Ued ci teli Cor Vel totum corpii εἴ sorum illud e sp incipalle subiectu ira febris, hoc autem adaequatu: at cui febris vii detur . te Cori l ut eos a liuntanum, ni ille superarim ies' sed'icbs; de iii pessi te Iditate Adi; cham si potius igni s accens s Neque vero eo recti en miti s Avicenna a paK AE probat cui fibris eli calor X tr in ei Sia dij s,adeoque sitialitas; ς ἷ' noli igitis ac ensus, ii stibi larii siti : Ia se corpi saccensina infla: ra mare poterit pyri utar pulsuete nil id certe facit accensus ignis, qui sibbstantia est . Adstingit, Ita Di quemadmodum coni munit ei Hreiiser Edilbrem risitatis e FZ nodoratum, ascititi 'nia vero immoderatum est ita dia eximii alam segnem esse moderate c- celsum bassumicam subpatianiiser item vero e praeternaturalint, este immoderate accensuri siue balsamicam Pie quamlibet alo. Mikbstantiam. In primis male distinguit materiatii stibi iratam calori naturali, quam balsamicam appellat, nateria subiccta calori brili, quam alia iv a balsa inica pone ne non veretur; non videns omnibus Medicis febre hi esse coli uersionem caloris i)atura. lis in igneum siue ea lotem natiuum ad igneum mutatum Peam-ldemque prorsus materia esse utrique calori subiectam. ne nim- e. de opp. aduertens Aristotelis dictuna ab Omnibus receptum, i coneraria
nata esse ficti circa idem susceptabit proindeque calorem ebrilem,&natiuum quum c6ntrari sint in eadem materia fieri de bere. Deinde peius confundit substantiam cum accidete, non discernens species si ibi tantiae ab accidentibus in concret dum . ni probare conatur febrim esse substatiam,sbium ostendit eamella accidens in substantia inhaerens me videt subflatiliam phy- sicam esse, cuius tum materia, tum forma specifica seorsi nam si b
i. i. ita lilia elimat accidens in concreto Iumptum ut quantum, qua-la
105쪽
beant,quq substantia est tamen quia inaesim teriaret ima sum formas iantit iis, qualitatis, calo fis,A Albedinis, Re dens
ea pr6ptern Aris citeles Himerat non 'inter sis styptiὸ Ad intes re r. phvs accidentia quatum, quale, calidum. 8 albunt iam esto is mis
stabitantia sic ille vocat more Chynustarum sort) iis humidum ouit 'et
radicate iel filia quaeliis ita febri acconsalimn oderate; dalidis .. ec accens illa immoderata . quae serma specim findis deris ne fuerit, an substantia 'si accidens; ab ea satie Lbris dioeiada erit accidens enim physice conii ituere nequit in esse substantia: si substantia, iam habebimus formam substantialem per se sensibilem, actu qDe sensibilenas immo mutatio de sano in febrientcnaviosi erit at eratio, sed mutatio substantiae; nec erit idem indiui duim substantiae Silenus causoli vel hectica febre correptus - ' Nileim prius in febricitante neciden erit quum a febre coIIua is erit chim rii leno ante quona febri corriperetur mi ab IridiS: -- tuite, it similia dicens, Dis autemsu tantiast accensr, mPlcra - , a pro ri febris hecticae gradus, tur species, sta et inpora a iseliosissim laesi s , quae at ceduntur. , diuersitu era aci in . Cori fui a Vithiateribiten caussam febris crem effectrice, quam perperan putat Esse rei at Palem tmateria, quae labstantia est febri libido: seces Ide io tum corpusidi hi amores pauidi, spiritconditis mi ditates is lutidis pantibas, non a . fibri subiect , sed sunt caussi febri uni procreatrices , hoc e si effectri
conside resisbstantias, oculisnena afferens dodirinae parcae; an Nema alae partium temperaturae mal sque conformae nes, ut qu-
Ialso'nes, latra sex centa morbi non sunt Laccidentia non sunt ἐsubstantia sunt male nos inseruit DAristoteles, qui redigit aegritudine sim res una cum sanitate ad secandum genus qu li- : itatis inter habitus es dispositiones, adeoque inter accidentia Pergit lugsaria scribe re subdens. qued talecticis considermor tribus ira etitstssuaero an lapis iuυ sca set re bus. Dialectit ca si quis ea bene utatur, non irretit, scd docet verum a falso discernere; tiare non abuentes dialectica respondent quaesit O,l.apide in vesica, si sernio sit de Itbstantia lapidis, non esse morbum , scd Rr orbi caussam lmorbus aulcm, quem parit in vesica lapis est ma
106쪽
bus est stipis trilinei resorbushic non est ipse lapis quis ibid
f p . - chiru gini halonninus quam in aegri vesica; quia etinet ean 'clpsit
penitus substantiam ita manu Medici, quam nuper hybebad iii Di, gri vessica , Vnde fuit thoeger eduistus; at Galenoem Orbas ' est is,m vesica rapis, non autem lapis , qui est in vesicas disce istim sor dedi t Quin est qui hi praeter naturam primo dens operatio aes, in quo 'I' δ' ' consisti radio morbi Di 2 sane aurit nais moibus sit quid praeote naturam primo qdens operationes s subist 4ntia lapidis abs
lute nec pia ter naturam est ho inini nec edit Operationes in manu, vel etiam in ore gestata, in ina vel ob calciatu Sin ore g*iM9s correxit olim balbutiem. D 2m esset artiiς,ut ait Pluta rchus, i. i cus
. st' iam redigi, sed ad accidentis Pc edicam eis m, quod dicitur m bere licet arma stat imgehedeici,s antiq:tatuitque praedit' es rin foro non esse subscuatiam, verum de Pridica naenio Vbi; quana uis Plato, qui dicitur esse in foro substantia sit so iaci, ignorant Chirurgi blutionem continui putam putum id est Nise neque nescimi Medici obstructionem accidens estet, liceti substam.
tia sit, quae soluit continuum, S obstructionem it; mis apta prorsus ignorat,aut atrum dissimulat, qui iubstriticiami pidis vesica morbum esse contendit At fortassis eum fefellit c culino inen, quod aequi uoce Latinis denotat tum lapidis substantiani ,
' quae Graecis dicitur j λί .itum etiam ab ea substantia partam
107쪽
,is esse ci citur in vesica , is eductus m manu Medici morbi naturam e cuβ, non amplius erit substantia; vel non eadem numero subsidiatia fuerit, quae nuper fuerat in vesica; quod dicere,est ne desipere, an deciperet Ad est,ta cedicus igitur si interrogetur, inuid mmmano corpore cupreeielit, cura rese velle morbum responis bis fit autem quid aegat conseidhras, nihil aliud agit quam cum Iubstant spugnare Calcut is calculum extrahit,febre laborantes eua, uationibus adii uat. Hoc argumentum .do Di soluere sciunt, de Hiotae docti quidem dicentes,a Medico proprie curari calcul&sbs, febrientes, alios aegrota ites,eductione caussarum, quε qualidisque substanti testini, quandoque nudς intemperiesradio.
ta Rem pyricos', vel barbitonsores 'qui chirurgiansexei cere Q- Id sit leti solem; apii tuis Λ- flente causia remoueri ἄ- fifium qu i ed9,18us My ij iij pugnat Medicus aegros cuia a. i. rulas, tunc rem irritat cis Tiri iboriri caussis, qua ruiti eductione ' scies morbos terminaturum. Adiungi isse, Ingem Noe vere u .ha ho Friri e Pu morbos ora fies insubstantia esse conuincit, Hinc ni cap.a. hilo imagis deduc scistis morbos omnes esse substanti ais, quamae esse Sittia singilla θti e esse substantias; quia verissimium estati delatia cuncta naturaliter esse Π-Non retice , di
febris substantia uniuersalis totius co p ris; non igitur erit idem numero corpus; cadentiue numero substantia in simo , in in se . . brietate Philino. An putat febrim esse nouam substantiam prae
existenti sub ta I stipesadditam, quae possit ab hu- 'nani sub dii te iungi per curationes medicast cedo fuerithe febrili ulli su stantia corporeante,an incorporea si corpo-rri; quomodo febriens libmo non sit mole maior se antea nondum sentiente λqpum certum sit, omne corpus adiectu noui corporis a data eri attamen videmus contra ebrientes corporis ollam amittere, ac miris modis contabescere; quomodo
faeterea tot ut febri conualescens non sit minori mole corporea, hinori ponderes sed si febrim velit esse substantiam incorpoream; quomodo illam ignem appellauit ξandatur ignis incorporeus quomodo illam nuncupauit substantiam balsamica. aut aliam quamlibet accensam Z an physice potest accendi substantia incorporea quomodo praeter formam substantialem in
108쪽
alia multa praetereamus hii pili milia, di is, mi sic afvssirati dicimus essesubiecti vel inhaeseonis, vel alten attributimi omnii
morborum ita tamen ut morbusfempersubnantisi sit, vel inbaseum, vela tributive viventis esse dicatam. 13m qui talia scribit nul sum plane accidens in homine ponitu quia quaec Iaasia sunt in homine, in eo insunt ut in subiecto vel inhaesionis, vel attributionis, figura recta in omnibus, nigror in Aethiope, candor Anglo, pallor in Ictero, ilia sexcenta. Subdit. E. g.naui es morbus, cuiussubiectum in basionis est pars vivens, nihil en alius ulcusquamsubstantia carnis corruptione assccta. Haec asseren, nec vidit, aut non udit Galenum x saepissime definientem Ulcus m 6 b.eu esse Blutionem c'ntinui in genere carnoso, solutamue ni a te nil in parte carnosa r nec didicit .ab Aris tote te, licet anima, notho.
in gnoster debuisset, hominem quident, seu corpus humanum, &
sa. de Prae a respuens, Dialecticis considerat bonibus non ult irretiri, tridis in/l paria cum eo sentire videtur qui dicere consueuerat se Dia ecti caeminime studuisse, quoniam Logica obfuscat cerebium: Non ita sane de febrium natura sentit Iulius Guastauinius, Pisani Lycei iubar clarissimum ka quo poterat hic hombiant ut si munitis nis cQm p rare, quo palpabiles hasce tenebras a sua cogitativa depelleret , ac plane discere, Calorem febrjlem ei se tuni Ripastione
ici seIee aut patibilem qualitatem inhaerenteman corporea substantia in cap. I. nati calidi i tum habitum, aut dispositionen Cordis, aut corporis totius, cuius operatio ne suae IID; adeoque semper esse qualitatem, ac in accidet: tium serie collocari nunquam vere dici posse substantiam: Vt ex his pateat, eum qui talia dogmata pangit, sic utilem esse Reipublicae littetrariae, ut ciuili Reipublic llepi pinguis a Catone maiore fugis aliis apud Plutarchum his notis, Ubi tale corpus utiles Adipubdica ii quo, quod intcrgulam est inguina interent Dacty, omne occupat Ῥenter Ceterum his misiis, redeamus ad Aenigmatis explicationem; in qua satis ostendimus, ad
109쪽
batulo X cariost nai, cossatiani ad generatimnem febris, pus vis mersum noti valde re tinnis . Vsio procul a lusis' verna iocus -- proprius, hi quo fir
conceptio,&promouetur infantis genera. io quum autem locus, in quo proprie cocipitii febris, na quo primo celebratui nostrae Py onarchae onerniis sit Cordis cauitas; profecto sinus Cordis erit velut uterusci tam fio primunt concipitur,&generatur Pyronarcha. Dicitur adtem scite cordis sanus esse caloris innatim xi ceu ulcani femin aluus,quon Laena est locus, in quo generan- tu rabeo desia calorespiritus vitales, dc angui cum arterim S, tu , . . . .
etiam venosus ultime perfectionis, ut post Aristotele ait Aue e. ij. Cr'esci ci in uicennas quae tria corpora sunt proles, ac filii ca som. viatoris implantati natiui bene se habentis. Qua vero ratione sinus git,c-6, isti cordis sunt enim plures la d Aristotele dicuntur Lares, O 3 d p x
fictis, quo naturae mites, Opta ordia ignis natiui continentur, O feruantur atque ab e Hippocrate fontes humanae naturae, nde - 1 eolli . mina funi, quibus totum corpus irrigaturrita pulcherrima translatio cap 9.
ne quilibet Cordis sinus ab Aenigmatista dicitur esse aluus, quem si
confert calor innatus, Vulcanus femina, patiens ad febris genera e .denari tionena. auemadmodum autem humanus uterus unicam obtinuit ali cap. r. cauitatem, quia licet eadem mater plures filios concipere valeat lib. d cum simul,tum seorsim; omnibus illic unica sufficit alui cauitas, *y 'quippe sunt omne iusdem speciei tamen vicissim quum febris istum sit generum,non debuit omnis in unico sinu Cordis concipi brincipiumque suae generationis habere; sed sinister Cordis ventriculus, in quo stat spiritus cum arterioso sanguine, proprius
uterus est,'in quo concipitur, metieratur febris ephemera, quae et spirituum accensione nititur: Dexter autem sinus cordis, in quo sanguis venosus continetur,atque Aristoteli, Averroi, inuicen 'na ultimum complementum suscipit ad hoc ut omnes corporis partes alere possit,est uterus,in quo concipi tui, di primum generatur
110쪽
M aleptorum; :Ad vero naeatus ac pori, vacuaque s
commanes habet cum ceteri partibus solidis sunt aluus propria, in qua concipiturii gestentur febit hectica, qtas nititur igne depascente vel rorem, vel ambium, vel gluten; quae tres humiditatas i insolida cordi subitantis, suris in 'turalibus issiuiti B0 at o Nun superiuri viderimus Discordiam,quae e Poetis natus' Debea': Ad masculeam obtinens primus sidio gorgonis fit ius Liti - giuia nuncupatur, in generatione febris cum Vulcano congredie- cm nil aliud esse, quam Inteni periem; nunc explicandum est, quis niodo intemperies in producenda febri fungatur osticlo masculi, semenque coia ferat, quod sit et Otiua causa proxima febrium. In primis Intem p eries est genus, ad quod febris refertur veluti species, Medicorum omnium recte sentientium consensu ; si a tuunt enim unanime febrina esse speciem in te imperiei sed genus unumquodque sese habere ad suas species , ut earum omni uui 'principium,&earum singularum patrem ac n)asculunt genitor C, L ... - aperte OS Gcuit Porphyrius inquiens h Dicitur autem aliter genus, quoa timuscuriisquegeneratremsprincipius velis Uco qui ge-
mit, vel ab eo loco,in quo quis genitus ense Si enim Oresteis hid n dicimus irantalo habere genus; olum aut ni b Hercale. ui S sum Pindartim quidem Thebanum ege genere Tlaionem veho Misieme eme etenim Patria principitimcti niusta usque generationis; quemadmodum est Pater Haec autem videthi pro nuptissima se F - 'ignificatior mani enim dicunthy, qui exgeneratiρne descendunt di muli , O Cecropida quia Cecrqpe, horure proximi et prius quidem appellatum est genus miscuius luesscnerationis principium hinc etiam 'iustituti orum , quisunt ab honincipio, ut i mu- lo, quam diuidentes, ab alijs eparantes icebamus ominem istam collectionem Asmanorum genus. ter aut rursus genus dicitur,