Simples réflexions sur le décret du Saint-office Lamentabili sane exitu et sur l ...

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Les rectis de ea ne soni pa proprement de Phistoire, mais ne contemplatio 'stique et Eoangite les discour contenus dans sonEoangile soni des meditations thgolomque suri mustere u salut denuees de perite historique. Τexte original Autour 'un petit liore, 93 : Les sicit de ea ne soni pus une histoire, mai une contemplation mystique deastvangite se discour soni des meditations theologiques

surde mystere du Salui.

Les theologiens de nos our sontis siloimos de la mentalite de evangeliste, et, en mometemps, iis ni si e te sens du possibi et dureel en attere 'laistoire, qu'il saut renoncer ale Matre comprendre que des recit comme emiracle de Cana cla guerisO de ineugle-nsi, Iaresurrectio de Lagare, inintelligibies, absurdes

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expression decla doctrine quea evangeliste euienseigne surde Christ.

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extraordinatres, mais ori guliis eoinssene plus aptes a signi fer Poetiore et a gloire dra Verbe in carne.

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με te catholiques. I dois tr innocent de ceti e erreur s. J'aisu crire quelque par que les Xegetes non Catholiques valent plus ait que les orthodoxest ourde progres de la critique et la Onnaissance historique de la Bible Le aint-Οsfice paralloriandre qu'on 'attribu au protestant une intelligetice de riariture plus exacte, a potes de ue religieux, que celle de catholiques, a molnsqu'il ne consonde, e qui S encore tu Urai-semblable te potnt de ue dea histoire ave celui de la religion.

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Ροur e qu'On y reflechisse, et quelles que Solent les circonstances exterieures auXquelle Sesoni attaches revet et les progres decla connais-Sance religieus dans homnae ce qu'On appellereVelationi' puratre que a conscience acquiSepar rhomme de son appor avec Dieu. Lara Congregation penSe, Viden ment que, dans te causeries δ' den Ialive apparit u Adam bien uiati' chose, notaminent les mysteres de la

Trinite de Incarnation et de la Redemption. Quiconque aura ait a reflexion a laquelle je

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qui eut meriter te nom de revelation divine, toti progres duri la perception ram Our, latra tique dii urat et duiten .existe-t-iliour rhomme,s'il nisi ncquis par tui

duite de me ecriis. Ain si 'at dit Autour un

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Les dogmes gue Eglis presente comme e- Veles ne sont a des erites tombee du ciet mais 'est une certaine interpretation des fatis religieux, que esstri humain 'est acquis parii laborieux essori. Texte original L'Eoanyile et i Eglise, uou-uO3; Autouri'un petit liore 189 si es conceptions que i Eglis pr6sente comme de dogme reveleS ne sontias des verites tombees dumiel et ardeesparda tradition religieus dans la forme recise 0 elles on par δ' abord I 'historiena volt interpretation de satis religieux, acqui Se a unlaborieucesthri de latenseo theologique DLe sens de ma derniore phras a te ultere Pari S. Congregation. En disint is L'historien Voltis, e sat enteni re que ceti consideration istorique ne represente pascia totalite de Pola et, ijer6serve la question de fond. Leclecteu qui

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verses 'oli est sorti e dogme christologique,celles auxquelles a donne lieu le dogme de lagrace, et monae te querelles sui tu primaute duΡRPe, 'excusera an doute 'avoi parte dulaborieux effori par tequel les dogmes soni arrives leu definition. ais, dos u on parte 'unessor de homine, es theologiens imaginentqu'omni ractio de Dieu.

I peut exister et i existe mellement ne opposition entre es ait consign/s dans a Satnte Ecriture et les dogmes de PEglis quila, anulent en sorte gue te critigue eui rejeter comme aiax des ait que Psylis croi commetres certainS.

dans Autour, an petit liore ut 6-21 si La crise de a sol est ne de cette opposition quem jeunes intelligences perqolvent entre resprit the