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Le Chris naias toui ursis conscienos de sadignite messianigite. Texte original L Eoangite et Pullae, o-91h: a critique eui conjecture querae sentiment filial qui inspire a vi interieure de Iesus a
ues formules soni molns absolues, 'allais diremotas brutales, que celles de la S. Congregation. Nos theologiens trouvent toti simΡle que IesuS, dans te sein de a mhre, ait eu conscienced'otrei dessio, et qu'i ait possederioute la science des se divine et humaines, dulasse duireSent est aveniri
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m meme ... a communaute apostolique a prisconscience delle-mome, de son autonomi et des mission providentielle, enis' assermissant dans lario a la resurrectio du Christ et a Sa presencea mille des siens, a russistunc permanente deson sprit. ais ceu conscience ne 'est paS degageemel temon du premier eouP. La . Congregation transsorme en negationabsolue e ciue e disai fur impossibilit de
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que ron enterid communement par resurrection
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uia premiere de ces eΡreuves te epreuves de laso a Christ), on eui biencie dire, ut la mortignominieus de desus Elle ut surmonte partasO acla resurrection, qui des Γahord sucia sol ala vi immortellei Crucine, bien plus qu'audait initiat qui est suggere a notre esprit parte Ot de
La ultera passage eontient explication et lapi'euve de On asseriton , La predication apostoliqueis insistat pas surries circonstances decette resurrection, ais fur existencera Res- Suscite. Iesus eluit vivant, et non seulementviVant, mais X alte en gloire et en uissanee,
Seigneu et Christ nupros de Dieu, en attendant qui parii dans avenement finalis Poyanmedes cieux Cette determination de a croyance, meme aΡΡuye surdes apparition du Savveur et sv les critures, ut ii grand acie de sol sansleque te mouvemen evangelique tombait ennaissant devanta incredulite vive.
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La doctrine de a mort expiato ire di Christnrat pa goangelique mais erilement pauli-
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Γide de P paration colle de la justification de
Les opinion stir origine des sacremenis, donicies Peres de rente talent imbus et guis Sans aucun doule, ni et de in Iumce suae leur canoris dogmatiques, soni fori eloignees de celles qui pre lent maintenant a bonis calparmi les historiens dra christianisme. Τexte original Autour 'un petit liore uu33 Si ron 3 Pegarde de pres il est alse de voi Iesi opinion que se salsalent, ouchant origine cles SSRCPementS, ceu qui ori formul ces dsic reis Ioa decretio Concile dearente). Ces Opinion sont
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sacrement ont eu eur origine en e gue 'potres et eur successeur Ont interpretgidomet une intention, Christ, a Pinsit et ous impulsion des circonstances et des
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Ces symboles le sacrements ne portentias lamoindre atteint acla majest divine, 'il est bienentendu que leu efficacite 'a te de magique, et si a lieu de 'interposer entre Die et I homine, iis ne sontinue appeteris elui-ci laPresence perpetuellement tensaigante de son
Lara Congregation arat avoir pense queue Voulais enseigner quelque theorie protestante duSacrement, memoria abstrai de Ia redemptione decla grace or j repondat u . Harns
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- 93 qui trouVe, pres Luther, que la doctrine catho- Iique de sacrements est attentat a lamajeste divine , et equi disai que te sacrementaeest pus uirendre Our u moyen magique de grace, intervenant entre Die et homine, mais poli te symbole de actio biensaisante et actuelle de Dieu. 'avais Palle plus haut u6o-a63 la question particuliore de efficacite des
ce qui recede, a rideo 'un OFen de grace interpos entre Die et rhomme, et agiSSunt,pour in si dire, independamnient de run et de
La commi naute chretianne a introduit a necessite dibapteme en adoptant Omme nrite necessatre, et en r attachant les obligations de la professio chretienne. Texte original Autour an peti liore, 34 . Que adoption du rite baptismal ait sit suggere par Esprit avx apotres, O dans ne vision du Christ ressuscite, institutio se rat-t me an Christ de la sol non a Christ dealiis-
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premier de sacrement chretiens est ne seu-lement avec a commvnnute chretienne; 'est
doncra communaut qui a sigie les conditions dans tesquelles ii devat stire administre qui sarendu necessatre ena adoptant comine tel, et qui a impliquo en mome temps oute les obligations de la prosessio chretienne. Our la sol, equ' regie la communaute, te Christ et Esprit
L S. Congregation repugne absolumen a cequ'On distingue, en es matteres le Oint de uedoda sol et elui de rhistoire; Our ecarier Insimel de de cette distinction, elle la supprime jusque