Sancti Aurelii Augustini ... opera omnia multis sermonibus ineditis aucta et locupleta

581쪽

DD OPERE NONACHORUM. LIB. q. 553Tea, Vel Verbum ex Verbo, repositoria dici possunt. Cur ergo isti manus otiosas et plena repositoria volunt haberes Cur ea quae sumunt, ex laboribus aliorum oreCOndunt et servant unde quotidie proseraturi Cur denique molunt et coquunt Hoc enim Ves non faciunt. Aut si reperiunt quibus ioc opus quoque persuadeant, ut eiSper singulos dies escas asserant praeparatas saltem sibi aquam vel de sontibus asserunt, Vel de cisternis aut puteis hauriunt et reponunt hoc volatilia non faciunt. Sed si hoc placet studeant etiam boni fideles et siegis aeterni devotissimi provinciales , sortissimis ejus militibus usque ad ista servire, ut sibi nec aquam implere cogantur, Si jam etiam illos qui tunc erant erosolymae nox gradu justitiae supergressi sunt . Nam illis fame imminente, et per Prophetas qui tunc erant ante prsedicta boni fideles ex Graecia frumenta miserunt; ex quibus credo quod illi panem sibi secerunt, aut certe faciendum Curaverunt; quod aves non faciunt. Sed si jam isti, ut dicere coepe ram, etiam illos aliquo gradu justitiae transierunt, et omnino in iis quae ad transigendam vitam istam perti nent, SiCUt OluCres agunt, Ostendant nobis homines servire volucribus, sicut sibi serviri volunt, nisi captis et inclusis, quibus fides non habetur, ne Volante non redeant et tamen illae malunt frui libertate, et ex agris quantum Satis eSt capere, quam ab hominibus apposita

et apparata Umere.

XXVIII. Proinde rursus istos alio sublimiore gradu justitiae Superabunt, qui se ita instituerint, ut quotidie

in agros tanquam in pastum pergant, et quo tempore in- Venerint Carpant, C sopita fame revertantur. Sed plane propter agrorum CVStodes quam bonum esset, si etiam

pennas largiri Dominus dignaretur, ut servi Dei in agris

582쪽

55 ALGLSTINI AEΡISCOPI alienis inventi non tanquam fures Comprehenderentur, sed tanquam sturni fugarentur. Nunc ero ille quantum poterit, imitabitur avem, quem Capere Venator non poterit. Sed ecce concedant omnes SerVi Dei, Ut Cum Olunt in eorum agros exeant, atque inde Securi resectique discedant : si ut populo Israel per legem praeceptum est, ut in agris suis furem nullus teneret, niSi qui secum aliquid vellet auferret; nam qui nihil aliud attigisset quam id quod comedisset, liberum impunitumque abire sine rent. Unde etiam spicas vellentibus Discipulis Domini de sabbato potius quam de furto Judaei calumniati sunt . Sed quid erit agendum de his temporibus anni, quibus eSCa quae statim sumi possit, in agris non invenitur Quisquis aliquid domum quod sibi coquendo praeparet

adserre tentaverit, secundum istorum intellectum audiet ex Evangelio : Ponen hoc enim aves non faCiunt. XXIX. Verum et hoc conCedamuS, Olo Vertente anno posse in agris reperiri vel ex arbore vel ex herbis , vel ex quibusque radicibus quod in escam sumi posSit in COCtum aut Certe tanta exercitatio Corporis adhibeatur, ut ea

quae Coquenda sunt, etiam Cylada SSUmpta non ΠOCeant.

Ρ0s lique etiam livem alibus quibuslibet asperitatibus ad pabula procedi atque ita fiat ut nihil praeparandum

adseratur, nihil in crastinum reponatu : non poterunt ista Servare qui se per multos dies a conspectu hominum Separatos, et nulli ad se praebentes accessum, in ludunt

Se ipso Viventes in magna intentione orationum. Hi enim facissima quidem atque vilissima secum tamen alimenta inCludere Consuerunt quae in illos dies quibus a nullo Videri Statuerunt, sufficiant: quod aves non faciunt. Et horum quidem exercitationem in tam mirabili continentia, quandoquidem habent otium quo haec agant, Seque

583쪽

DU OPERE NONACHORUM. LIB. I. 555 imitan dos non superba elatione, sed misericordi sanctitate proponant, non Solum non reprehendo , Sed quantum dignum est laudare non possum. Quid tamen de his dicimus, secundum istorum intellectum ex evangelicis verbi. An sorte quo sunt sanctiores . eo sunt VolucribUS dissimiliores quia nisi reponant sibi escas in plurimos dies, includere se ita , ut faciunt, non valebunt. Et uti que nobiscum audiunt Nolite ergo cogitare in Crasti-

XXX. Quapropter ut breviter complectar cisti qui ex Evangelii perverso intellectu tam manifesta apostolica

praeCepta perVertere moliuntur, aut non Cogitent in Crastinum, sicut volatilia coeli, aut obtemperent Apostolo sicut filii dilectici in utrumque faciant, quia utrumque

ConCordat. Neque enim Contraria Domino suo moneret

Ρaulus servus Christi Jesu . Hoc enim istis aperte dici mus : Si volatilia coeli sic intelligitis in Evangelio, ut

nolitis operando manibus vestris victum tegumentumque pr0Curare nihil etiam reponatis in crastinum, sicut nihil reponunt volatilia coeli. Si autem aliquid reponere in CraStinum, potest non esse Contra Evangelium ubi dictum est: si Bespicite volatilia Coeli, quia neque seminant, neque metunt, neque Congregant in apothecas : potest etiam non esse Contra Evangelium nec contra similitudinem volatilium Ccoeli, Vitam istam Carnis Corporali Operationis labore tranSigere. XXXI. Si enim urgeantur ex Evangelio, ut nihil reponant in Crastinum Prectissime respondent: Cur ergo ipse Dominus loculos habuit, ubi pecuniam Ollectam repo neret Cur tanto ante fame imminente frumenta sanctis patribus missa sunt ' Cur Apostoli sic indigentiae sanc-

584쪽

ut beatissimus Paulus ad Corinthios in Epistola scriberet:

ι De Collectis autem in sanctos, sicut ordinavi Ecclesiis Galatiae, ita et vos facite : secundum unam sabbati unus quisque Vestrum apud se ponat, theSaurigans quod in plaCuerit ut non cum venero, tunc Collectae fiant. Dium autem advenero, qu0SCumque probaVeritis pers pistolas, hos mittam perferre gratiam Vestram in Je-Μ rusalem. Quod si dignum fuerit ut et ego eam, mecum D ibunt i B Haec et alia multa copiosissime et verissime proserunt. Quibus repondemus : Videtis ergo , quamVis Dominus dixerit: si Nolite cogitare in Crastinum non vos tamen istis verbis cogi, ut nihil in crastinum reser Vetis: Cur ergo iisdem verbis vos cogi dicitis, ut vacetis' Cur volatilia coeli non vobis sunt exemplo ad nihil reser-V2ndum, et ullis ut sint exemplo ad nihil operandum y

XXXII. Dicet aliquis: Quid ergo prodest servo Dei,

qu0d pri0ribus actibus quos in saeculo habebat relictis, ad hanc spiritalem vitam militiamque Convertitur, Si eum adhu Oportet, tanquam opificis, exercere negotia Quasi Vero facile possit verbis explicari quantum prosit qu0d Dominus diviti consilium capiendae vitae peternae requirenti ait ut faceret, si vellet esse perfectus ut venditis quae habebat, et indigentis pauperum distributis, eum

Sequeretur . Aut quis tam expedito cursu secutus est Ominum, quam ille qui ait u Non in vacuum CuCurri, neCD m Vacuum laboravi si is qui tamen opera ista et praeCepit, et fecit. Hoc nobis tanta auctoritate doctis et insormatis susscere debuit ad exemplum derelinquendi pristi na facultates, et manibus operandi. Sed et nos ab ipso

D0min adjuti, possumus ortasse utCumque CognOSCere,

585쪽

etiam sic operantibus servis Dei, priora tamen negotia reliquisse quid prosit. Si enim ad hanc vitam ex divite quisquam conVertitur, et nulla infirmitate corporis in peditur, ita-ne desipimus a sapore Christi, ut non intelligamus quantus superbiae priori tumor Sanetur, UmCirCum Cisis superfluis, quibus ante animus exitiabiliter inflammabatur, ad modica quae restant huic Vitae naturaliter necessaria etiam opificis humilitas minime recusetur PS autem ad hanc vitam ex paupertate OnVertitUr, Non putet se id agere quod agebat, si ab amore vel augendae quantulaecumque rei privatae, jam non quaeren quae Sua sunt, sed quae desu Christit, ad communis vitae se tranStulit charitatem in eorum societate Victurus, quibuS Stanima Una et Cor unum in Deum, ita ut nemo dicat ali quid pr0prium, sed sint illis omnia communia . Si enim hujus terrenae reipublicae antiqui principes praeclarissimo litteratorum suorum eloquio praedicari solent, quod rem communem uniVersi populi suae civitatis privatis suis re bus Sic antoponebant, ut quidam eorum Africa edomita triumphator , quid nubenti filiae daret non habuerit, nisi ex senatus Consulto de publico dotaretur quo animo debet esse in rempublicam suam civis aeternae illius Civitatis Jerusalem coelestis, nisi ut illud ipsum quod propriis manibus elaborat, in commune habeat cum fratre et Siquid ei defuerit, de communi suppleat dicens cum illo

CVjUS praeCeptum exemplumque secutus est: si Quasi nihil habentes, et omnia possidenteSβ.

XXXIII. Quamobrem etiam illi qui relicta vel distributa, SiVe ampla SiVe quali Cumque opulenta facultate, inter pauperes Christi pia et salubri humilitate numerari Voluerunt Si corpore ita valent, et ab ecclesiasticis C

a Philip Ir, I. - Act. Iv, 32. - Scipio, apud Valer lib. IV, . , et Zou. a. et Senec. ad Albinam c. o. - 2 Cor. VI, IO.

586쪽

cupationibus VaCant, quanquam ei tam magnum animi sui documentum afferentibus, et ejusdem societatis uidi gentis de his rebus quas habebant, Vel plurimum vel non

parum OnserentibuS. Vi Cena SVS tentandae Vitae eorum res

ipsa communis et fraterna charitas debeat; lamen si et ipsi manibus operentur, ut pigris ex Vita humiliore et ob

hoc exercitatiore Veniensistis adserant XCUSationem multo misericordiu agunt, quam Una omnia sua indigentibus diviserunt. Quod quidem Si nolint, quis audeat cogere Quibus tamen inVenienda Sunt Opera in monasterio, etiamsi a corporali sunctione liberiora sed vigilanti

adminis ratione Curanda, ut ne ipSi Panem Suum JUO niam communis jam factus est gratis manducent. Nec attendendum est in quibus monasteriis. Vel in quo loro.

indigentibus fratribus quisque id quod habebat impenderit. Omnium enim Christianorum una respublica est. Et ideo qui quis Christianis necessaria ubili ho erogax rit, ubicumque etiam pSe quod sibi necessarium est accipit de Christi' accipit Uuia ubicumque et ipse talibus dedit, quis nisi Christus accepit Illi autem qui

etiam praeter Stam Sane tam societatem itam labore corpori tranSigebant, e quorum numero luro ad monaSteria veniunt quia et in ipso humano genere plures sunt; si nolunt operari ne mandu Cent. Neque nim propterea

in militia christiana ad pie talem divites tu miliantur, ut pauperes ad Superbiam extollantur. Nullo modo enim decet, ut in ea vita hi sunt senatores laboriosi ibi tantopifices oli0Si et quo veniunt relictis deliciis suis qui fuerant praediorum domini ibi sint rustici delicati. XXX At enim Dominus uit olite solliciti in aniniae quid manducetis, neque corpori quid vestian mini. D Recte, quoniam Sulara dixerat : αἰon potestis

Supple, rebus.

587쪽

Deo serVire et mammonae. Dui enim propter laoc Evangelium praedicat, ut habeat unde manducet, et unde Vestiatur, simul se putat et Deo serVire, quia Evangelium praedicat et mammonae, quia propter Sta necessaria

praedicat: quod Dominus dicit fieri non posse. Ac per hoc ille qui propter ista Evangelium praediCat non Deo,

Sed mammonae servire convincitur; etsi Deus illo ad aliorum provectum, quomodo pSe QSCit, Utatur. Narnhuic sententiae subjungit, dicens Ideo dico vobis, non lite solliciti esse animae quid manducetiS, neque Corpori quid vestiamini non ut ista non I OCUrent, quantum necessitati satis est, unde honeste potuerint; sed ut

non Sta intueantur , et propter ista faciant quidquid in Evangelii praedicatione facere jubentur. Eam quippe in

tentionem quare quid fiat, Oculum Vocat unde paulo Superius loquebatur, ut ad hoc descenderet, et dicebat: si Lucerna corporis tui est Culus tuus: si oculus tuus Simplex fuerit, totum corpus tuum lucidum erit: si Vere Culus tuus nequam fuerit, totum Corpus tuum tenebrosum erit ci , id est, talia erunt facta tua, qualis fuerit intentio tua cur ea facias. Et ad hoc enim ut veniret, Supra de eleemosyni praeCeperat, dicens Nolite Condere vobis thesauros in terris, ubi aerugo et tinean exterminat, et ubi fures effodiunt et furantur. Recondito Vero vobis thesauros in coelo, ubi neque tinea neque rubigo exterminat, et ubi fure non perfodiunt et fu D rantur. Ubi enim erit thesaurus tuus, ibi erit et cor tuum. Dieinde subjunxit si LuCerna Corporis tui est

oculus tuus DB ut illi scilicet qui eleemosynas faciunt, non ea faciant intentione, ut Vel hominibus Velint placere, vel in terra sibi quaerant rependi quod faciunt. Unde et Apostolus cum Timotheo divites monendos praeciperet :

588쪽

si Facile, inquit, tribuant, Communicent, thesaurigent, sibi fundamentum bonum in futurum, ut apprehendant veram vitam . D Cum ergo in futuram Vitam direxerit oculum Dominus eleemosyna facientium, et in coelestem mercedem, ut possint et ipsa faCta SSe lucida, cum simplex oculus fuerit: in illam quippeiovissimam retribu sionem valet quod alibi ait: Multos excipit, me excipit; δε et qui me excipit, excipit eum qui me misit. Qui exci- pit prophetam in nomine pr0phetae, mercedem proh phetae accipiet et qui excipit justum in nomine justi, mercedem justi accipiet et qui potum dederit uni ex, istis minimis calicem aqua frigidae tantum in nomine, discipuli, amen dico Vobis, non peribit merces ejus , nne sorte correpto Culo eorum qui necessaria impendunt indigentibus et prophetis et justis et discipulis Domini. ipsorum oculus depraVaretur in quos ista serent, ut propter ista accipienda Vellent Christo militare : Aemo, , inquit, potest duobus dominis Servire D Et paulo post: si Non potestis, inquit Deo SerVire et mammonae. D tatimque contexuit recide dico vobis, Nolite solliciti essen anim δ' quid manducetis, neque corpori quid vestia

XXXV. Et quod sequitur de volatilibus et de liliis

agri, ad hoc dicit, ne quisquam Deum putet servorum

Suorum neCeSsaria non Curare Cum ejus sapientissima

providentia usque ad ista creanda et gubernanda perveniat. Neque enim non ipse pascit et vestit etiam eos qui manibus operantur. Sed ne christianam militiam ad hoc detorqueant ut ista conquirant, hoc servos suos Dominus praemonet, ut in eo ministerio quod Sacramento ejus debetur, non ista, Sed regnum ejus et justitiam cogitemus: et haec omnia apponentur nobi Sive per manu operan

589쪽

tibus sive infirmitate corporis impeditis, sive ipsius militiae tali occupatione districtis ut nihil aliud agere valea mus Neque enim quia dixit Deus: Invoca me in die, tribulationis, et eximam te, et glorificabis mei, D propterea non debuit fugere Apostolus, et per murum in Sporta Submitti, ut manus persequentis Vaderet, Sed Xpectaret potius ut comprehenderetur , et eum SiCut tres puerOS

de mediis ignibus liberaret . Aut propter hoc nec Dominus dicere debuit u Si vos persecuti fuerint in una in Vitate, fugit in altum quia ipso dixi Si quid petieritis Patrem in nomine meo, dabit vobis β. D Sicut ergo quisquis persecutionem fugientibus discipulis liristi

objiceret hujusmodi quaestionem, Cur non stetiSSent Otius, et invocato Deo per ejus mirabilia Sic eruerentur, Ut Daniel a leonibus', ut Petrus ex vinculis Dresponderent non se oportuisse tentare Deum, sed tunc eum talia si vellet esse facturum, cum ipsi quid facerent non haberent Cum vero eis fugam in potestatem dedisset, etiamsi per illam liberarentur, nonnisi ab ipso liberari. Sic etiam Dei servis vacantibus et valentibus exemplo et praecepto apostolico manibus suis Victum transigere, si quis ex Evangelio moverit quaestionem de Volatilibus coeli', quae non Seminant, neque metunt, neque Congregant in apothecas, et de liliis agri, quia non laborant, neque nent facile respondebunt, Si et nos per aliquam vel infirmitatem vel OCCupationem non posSimus operari, Sic ille nos pascet et Vestiet, quemadmodum aves et lilia, quae nihil operantur hujuscemodi cum autem OSSumus, non debemuStentare Deum nostrum; quia et hoc quod p0SSumus, US Unere possumus, et Cum hinc vivimus, illo largiente

590쪽

vivimus, qui largitus est ut possimus. Et ideo de istis

necessariis solliciti nou sumus; quia Cum hae possumus agere, ille nos pascit et vestit, a quo paSCuntur homines et vestiuntur DCum Vero hae non OSSumu agere, idem ipse nos pascit et Vestit, a quo aves pascuntur et lilia vcstiuntur; quoniam n0 pluris Sumus illis Uuapropter in ista militia nostra, nec in Crastinum CogitamuS; quia non propter ista temp0ralia, quo pertinet CrastinuS, Sed propter illa sempiterna, ubi Semper hodiernus est, nos illi probavimus, ut ei nullis negotiis Saecularibus implicati pla

ceam US.

XXXVI. Quae cum ita sint sine me paululum, SanCtes rater, dat enim mihi Dominus perte magnam fiduciam, eos ipsos alloqui illos et fratres nostros, qu03nOVi quanta nobiscum dilectione parturias, donec in eis apostolica disciplina bi metur. O servi Dei, milites Christi, ita-ne dissi unitatis callidissimi hostis insidias, qui bonam famam

Vestram, tam bonum Christi odorem, ne dicant animae bonae D POS Odorem unguentorum tuorum CurremuSi, et Sic laqueos ejus evadant, omni modo Cupien OhSCurare putoribus Suis, tam nultos hypocritas sub habitu monachorum uSquequaque dispersit, Circumeunte pro-VinciaS, DUSquam miSSOS, nusquam si x OS DUSquam tantCS, nusquam Sedentes alii membra Maiorum, si tamen Martyrum, Venditant: alii imbrias et ph3hi teria sua magni sicant alii parentes vel consanguineos suos in illa vel in illa regione se audisse vivere, o ad os pergere Cnti Un'tur et Omne petunt, omnes exigunt, aut Sumptu lu-Cr0Sae egeStatis, aut simulatae pretium sanctitatis: Cum

interea ubicumque in actis suis malis deprehensi fuerant, Vel quoquo modo innotuelint, sub generali nominemOUa Chorum Vestrum propositum blasphematur tam

Cant. I, i