장음표시 사용
231쪽
Angelorum creatura et stati mortalibus incolis et terreatis sedibus praestat attamen forsitan lingua Angelorum pro generibu S VOCum atque sermonum dixerit, sicut et de charismatum varietate disserens inter Ona gratiarum numerat genera linguarum . lique lio in Signo esse igni si Can Si quod multarum gentium sermone loqui singulis donaretur. Sed et vox Dei spepe ad Sanctos emissa de nube ostendit posse loquelam esse sine lingua. Siquidem lingua corporis membrum sit pusillum et magnum. Sed sorte ex hoc ipso, quia in hoc membro vocis ossicium
Deus posuit, etiam incorporeae Angelorum Creaturi Sermones et Voces linguam vocaverit, sicut Scriptura solet De quoque Secundum specie operationum , Nomina S- signare membrorum. Ora pro nobi M, et OC NOS.
VIII re Frater noster charissimus et dulcissimus Quin tu S, quam tarde ad nos remeat a Vobis, tam cito a nobis ad vos redire sestinat instantiam vero ejus in litteris exigendis et haec Epistola lituris quam versibus crebrior loquitur , Commemorati exactoris nimiam festinatio noui scheda secit . Nam pridie Idus Maias venit ad os ut rescripta peteret, et idibus ante sextam dimitti obtinuit.
Videte ergo utrum eum commendaverim, Vel a CCuSa Verini
hujusmodi testimonio Forte enim , imo sine dubio laudabilis magis quam culpabilis judicabitur qui a tenebris quod in comparatione vestri luminis sumus, justissime
i Forte nimia se stiliatio clielam secti.
232쪽
DOiiiiiii cliniissi in is, et sinoea issi ii iis, sanctis et desiderabilibus et venerabilibus 1 a tribris, tib magistro Dornino Iesu condiscipulis 33 , PALLixo et Turnas L ALGUsTiΝvs in Domino
Augustistit Superiori ρε Stolo respondens agit de proe Senti S iis Statu, Nec non italitate corporis beator uni , deque membrorum obpἰcii Post resurrectionenti.
I. CBM Os fratres no Stri, Colajunctissimi nubis, qu6s nobiscum desiderati desiderare, et salutati resalutare consuestis, asSidue ident non tam augentUr bona nostra, quam Con Solantur mala Nam ipsas Causas et necessitates, et quantum alemus, devitare Conamur, et tamen nescio quomodo, Credo pro meritis nostris deesse non possunt sed cum ad nos veniunt et vident nos, sit qu0d scriptum est: si Secundum multitudinem dolorum meorum in corden meo exhortationeSldaejucunda Verunt animam meam . Proinde ad istam laetitiam , qua vobiscum est frater possidius 34) cuin ex ipso audi fritis, quam tristis eum Cati Sacompulerit, huc me Verissiliae dicer cognoscetis et a nien Si quis illam nostrum propter hoc solum iret transnaare, ut CStra praeSentia frueretur, quid hac causa jus
tius, quid p0sset dignius inveniri ' Sed id vincula nostra
non errent quibus religati sumus tristi mortim strvire Lm-guoribu S, ne eos IaeSentia Corporali relinquere, nisi cum hoc cogunt alit imperiosius, quanto periculosius
233쪽
aegrotando. Ut iuni exerceamur iis an potius plecta inui nescio, Dis quod non Shcundum peccata nostra sa- it nobis neque secundum iniquitates n6stras retribuit nobis, qui tanta sui alia doloribus miscet agitque mi rabili medicina ne aniemus mundum , ite deficiamus in
II. Quaesi sit abs te pri tribus litteris, qualistiam tibi
videatur futura aeterna Vita sanctorum; sed hone mihi respondisti etiam deii deseritis vitae stati adhuc essu utique consulendum misi quod me Consulere voluisti , quod aut mecum nes Cis, aut me Cum CiS, aut magi quam ego sorsitan scis quippe qui etiam Verissime dixeris evangelicam mortem prius moriendum, quam Carnalem rc solii tionem voluntari praeveniamus exCeSSu, non obitu sud
sententia recedentes ab hujus saeculi vita. Simplex lusca tio, et nullo dubitati unis aestu luctuat, quod ita nos
vivere Oportere Censemus in hac vitamur tali, ut vitae immortali quodammodo Coaptemur. Verunt Omnis quaestio, quae agente quaerenteSque Conturbat homines, qualis ego sum, illa est, quoniam modo vivendum Sit Vel inter eos, vel propter eos qui nunc una Vivere moriendo OVerunt, non resolutione Corporis, Sed quodam se a Corporalibus illecebris avertentes mentis affectu Plerumque enim vi
detur nubis, quod nisi eis aliquantulum congruamus ad ea ipsa unde illos extrahi cupimus, Dihil cum eis sa lubriter agere poterimus aud cuni facimus, talium delectatio subrepit et nobis, ut saepe etiam loqui vana
delect0t, auremque praebcre loquentibu S, nec arridere tantum, sed etiam risu vinci ac solvi cita pulvereis quibusdam vel eliam luteis assectibus noStras animas aggra vantes, laboriosius et pigrius levamus ad Deum, ut iv mus evangeli Cain vitam , Oriendo CVangeli iam mortem.
Quod si aliqua nil successerit, statim Subjicietur, Suge,
234쪽
Euge , non ab hominilnaM; neque citim cluis litam lio minum sentit in alio talem mentis agnitionem sed ii quodam intus silentio, ne SCio unde Clamatur, Euge. Euge. Propter laoc genus tentationis ab angelo colapii igatum se tantus Apostolus confitetur i. i cce unde vita lium ana Super terram tota tentatio est quando et ibi lium teli latur, ubi quantum potuS Vit; c Plestis similitudini
III. Quid dicam de vindicando , vel non vindicando Pquandoquidem dio totum ad eorum salutem laro sicere volumus in qu QS Vindicandum aut non vindicandum esse arbitramur. Quis etiam sit Vindicandi modus, non solum pro qualitate Vel quantitatu ulliarum, Verum etiam pio quibusdam Viribus animorum, quid quisque Sulserat, quid recuset, ne non Solum non proliciat, sed etiam deficiat, quam profundum et latebrosum est impendentem quoque Vindi Ciam metuentes, quae ab li ominibus metuitur, nefCi utrum plure Correcti sunt quam in deterius
abierunt Quid cum saepe accidat, ut Si in quemquam vindicaveris, ipse pereat si multum reliqueris alter pereat pago in his quotidie peccare nae sateor, et ignorare quando, quo modo Custodiam diuti od scri situm est
Peccantes Coram omnibus argue, ut caeteri timorem, habeant ' D et qUod Scripturi est Corripe eum in- , ter te et ipsum Solum et quod scriptum est N0, lite ante tempus judicare, ut non judicemini si , neque enim hic addidit ante tem laus et quod Scriptum est se Tu quis es quid judicas alienum Survum y Suo Dominoi stat aut cadit stabit autem Potens CS enim Deus sta, tuere illum in is unde confirmat de iis se dicere, qui intus sunt et a UrSUS ccis udi Cati jubet. cum dicit
235쪽
Ouid enim mihi de his, qui foris sunt judicare i Nonne, de his, qui intus sunt, vos judicatis 3 auferte malum ex vobis ipsis uod cum etiam faciundum videtur,
quatenus 1at, quantae curae ac timoris eSi ne sorte con
tingat quod de illo ipso intelligitur in secunda ad eosdem
epistola Cavendum admonere majore iistilia ab- , Sorbeatur qui ejusmodi est . sint ne quiSquam hoc non multum curandum putaret ibi ait: At non possidua D mur a Satana : non enim ignoramUS mente ejus Uuis in his omnibus remor, mi Pauline Sancte lio mo Dei pqui tremor quae tenebrae Νonne putamus de his esse
dictum Timor et tremor Venerunt Supra me, et Con-
D texerunt me tenebrae et dixi. Quis dabit mihi pennas, Sicut Columbae et volabo et requiescam Ecce elongavi, fugiens, et mansi in deserto . , Verumtamen etiam in deserto ipso fortassis expertus sit quod adjungit u Ex pectabam eum qui me Salvum faceret a pusillanimitate, et tempestate. D Nempe ergo tentatio est ita humana super terram . IV. Quid ipsa divina eloquia nonne Alpatii Ur Otius, quam tractantur a nobis dum in mulio pluribus quaerimus potius quid sentiendum Sit quam desinitum aliquid fixumque sentimus et ea cautio cum sollicitudinis plena sit, mulio melior e tamen, quam temerita af firmandi 'onne in muliis, si non Secundum Carnem homo Sapiat, quam moriem dicit SS 1 post OhlS magno Scandalo erit ei, qui adhuc secundum Carnem sapit ubi ut dicere quid sentias periculosissimum, et non dicere laboriosissimum, et aliud quam Setitis dicere perniciosissimum St Quid, cum ea quae non approbamu in eo rum, qui intus Sunt, sermone vel Scripti S. putanteSque
236쪽
id ad raternae charitatis libertatem pertinere, judicium
no Strunt non OCCultamu S, et hoc non benevolentia, sed invidia facere credimur, quantum peccatur in nos et cum similiter eos qui nostra Sente ullas reprehendunt, laedere politis Velle, luam corrigere SUSpi Camur quantum peccamus in alios certe hinc existunt inimicitiae plerumque etiam inter Charissima familiarissima Sque persona S, dum, Supra quam Scriptum Si unus pro hero inflatur adversu alierum, et dum mordent et comedunt invicem, timendum est De Consumantur ab invicem re uisis ergo dabit mihi pennas sicut columbae et Volabo, et re, quiescam Sive enim quia pericula, in quibus quisque Versatur, graVi Ora Sunt, quam ineXperta Si V quia re
vera ita est; quaelibet pusillanimitas tempestasque deserti minus mihi videtur molesta, quam ea, quae Vel patimur, vel timemus in turbis. V. Proinde mulium approbo sententiam tuam, de hujus vitae Statu esse agendum, Vel potius cursuri Uam Sta V. Addo aliud, quia prius hoc requirendum atque tenen dum est, quam illud, quale futurum sit, quo iste seri cursus. Inde ergo interrogavi quid sentias, quasi hujus vitae
recta regula retenta atque Servata jam securi simus, Cum in tam muliis, maxime lite in his quae breviter, ut potui, commemoraVi, peri Culo Sissime laborare me sentiam.
Sed quia omnis haec ignorantia et discutias hinc mihi
videtur existere quod in magna arietate morum, et animarum occulii SSima Voluntates atque infirmitates habentium, rem populi gerimus, non terreni atque Romani, sed Jerosolymitari coelestis, magis mei huit loqui tecum ex illo quod erimus quam ex isto quod sumus. Ibi enim etsi nescimuSquae Onasutura sunt, non tamen de parvare certi sumus, qu0d ista mala ibi non erunt.
237쪽
VI. De agenda ergo ista temp0rali ita, eo modo, per quem veniendum est ad aeternam, novi concupiscentias carnales esse freuandas tantumque remittendum iri delectationes Sensuum Corporalium, quantum Sustentandae linjusmodi agendaeque Vitae satis est, Omnesque molestias temporales, pro Veritate Dei, et Salute aeterna nostra et proximi, patienter sortiterque tolerandas Novi etiam proximo ad ioc Consulendum omni studio Charitatis, ut istam vitani recte gerat propter aeternam. Praeportenda etiam nobis spiritalia carnalibus, incommutabilia mutabilibus, et haec omnia tanto magis minusve posse hominem, quanto magis minia SV adjuvatur gratia Dei, per Jesum Christum Dominum nostrum. Cur autem ille Sic, ille autem sic adjuvetur, Vel non adjuvetur, nescio. Id tamen Deum summa sibique nota aequitate facere scio. Propter illa vero, quae Supra Commemoravi, quemadmodum vivendum sit cum hominibus, si quid tibi exploratum liquet, edo Ce me ObSeCro Sin et te ita ut me movent ista Conser ea Cum aliquo mansueto Cordis medico,
sive illic inveneris ubi degitis, Sive Cum ioniam toto anniversario pergitis, et quod per illum tibi loquentem, seu vobis colloquentibus Dominus aperuerit scribe mihi.
VII. De resurrectione autem Corporum , membrorumque in illa corrupti0ne atque immortalitate futuris ossiciis, quoniam vicissim me interr0gasti quid sentiam audi breviter qu0d , Si non Satis erit, poterit, si Dominus adjuverit, Litius disputari. Firmissime tenendum est,
unde cripturae Sanctae Vera et Clara Sententia est, visibilia ista corpora atque terrena , quae nunc animalia
dicuntur spiritalia futura in resurrectione fidelium at que justorum. Porr spiritali corp0ris qualitas inexperta nobis, quemadm0dum Vel comprehendi, vel insinuari
238쪽
possit ign0ro Corrupti ubi certe nulla erit ac per hoc nec isto quo nunc indigent corruptibili cibo, tunc
indigebunt; nec anaen eum Capere non poterunt, Veraciterque OnSUmere poteState, non necessitate. Alioquin nec Dominus Una OS TeSurreCtionen a CCepi Sset, qui nobis ita praebuit Corporalis resurrectionis exemplum, Ut hinc Apostolus, dicat, si Si mortui non resurgunt, neque Christus resurrexit . D ui cum membris omnibus appareret, eorumque OisICii Uteretur loca etiam vulnerum demonstravit'. Qua ego CiCatri CeS, non ipsa vii hierasemper accepi, et ea ipsa poteState k, non necessitate.
Cujus potestatis facilitatem tunc maxime ostendit si, cum vel in alia forma Se demonstravit vel in domo discipulis
constitutis β, Cum Stia Chau Sa Ssent, Veru apparuit.
VIII. in oritur de Angelis quaestio, utrum habeant corpora suis osticii et On CurSationibus Congrua , an tantummodo Spiritu sint j Si enim habere dixerimus occurrit nobis Qui facit Angelos suos spiritus T. D Si autem non habere dixerimus, plus habet scrupuli, quo modo scriptum Sit, e0S Corporeis hominum sensibus sine corpore prae Sentat0S. 0Spilio HSCeptos, pedes eis lotos β, edentibus et bibentibus ministratum. Facilius enim videri potest, Sic SSe Spiritus Angelos dictos, ut homines animas , Sicut Scriptum est Cum acob in gyptum tot animas descendisse teque enim corpora non habebant)quam ut illa omnia Sine Corporibus gesta Credantur. Deinde certa qua lana in Apocalypsi Angeli statura desinitur in ea menSura, quae nisi Orporum SSe non pOSSit. ut quod hominibus apparuerit non ad salsitatem, sed ad illam potestatem ac facilitatem Spiritalium Corporum re-
239쪽
feratur. Sed sive habeant ii geli corpora. Sive quiSquam possit Ostendere , quemadmodum Corpora non habentes gerere illa omnia potuerint in illa tamen civitate Sanctorum, ubi etiam per Christum redempti a generatione hac in aeternum conjungentur millibus Angelorum , O-Ce Corporales non latentes animos indicabunt quia in illa societate divina nihil cogitationis proximo poterit occuliarici sed erit consonatis in Dei haude Concordia, non solum spiritu, Verum etiam Spiritali Corpore expressa hoc mihi videtur. IX. Interim si quid congruentius veritati vel jam tenes, vel a doctioribus udire potueri S per te OSSe tu diosissime expecto. Recens sane Episto im meam . Cui quoniam estinantissimo te respondisse de diaconi estitiatione Causatus es, de non conqueror , Sed potius Commemoro, ut quod tunc omissum St. nun reddatur.
Et de lio quippe christiano ad percipiendam vel dis
Serandam Christianam sapientiam quid sentias, et de otio quod putabam tuo, cujus mihi occupationes incredibi l 's nuntiatae sunt require et vide, quid a te Scire quaesierim. Et alia manu memores nostri felices Vivite, magna gaudia et solatia nostra sancti Dei.
240쪽
Domino dilectissimo et iii Christi membris honorabiliter amplectendo filio OLYMPI , AULUSTINUS. Augustisὶu Olympi , quem audierat Provectum recens
ad iovam dignitatem , Scilicet Magistri olypeiorum quod ipsi munus post Stilichonis necem an O8. collatum fuit commeetida impenso causam Bonifacii Cataquensis episcopi, Suster OSSeSSione quadam eccle- sim ab ipsius prc dece33ore non Sine fraudo comparata. I. UlD0Ci sis secundium Saeculi adjUS Ursum nos tamen charissimo et sincerissimo conservo nostro Olvmpio Christiano si dissime scribimus. Ioc enim tibi esse scimus omni gloria gloriosius, et omni sublimitate sublimius Fama quippe ad nos pertulit, tonorem te adeplum S Se Celsi Orcm, 'Illae utrum Vera SSet, nondum apud nos fuerat confirmatum, cum haec scribendi provenit occasio. Sed quoniam novimus te a Domino didicisse, non alta sapere, Sed humilibus congentire, quolibet ultra ine pro VeCtuMeSSCS. non aliter quam sole litteras nostras te ac Cepi Urum SSe praesumimus, domine dilectissime, et in
Christi membris honorabiliter amplectende siti Temporali vero felicitate ad aeterna lucra te prudenter Surum minime dubitamus ut quanto plus potes in hac terrena republica, tanto plus impendas coelesti illi . quae te in Christo peperit , civitati, quod tibi uberius rependatur
Alias xxiv. quae alitem Metat, nunc I 83. - Scripta an . O8 circa initium Septemb.