장음표시 사용
361쪽
supers Impinguasti in oleo caput meum.1 Qui non accepit in vano animam suam.
1 De necessitatibus meis eripe me. Proba me, Domine , tenta me .s Dominus illuminatio mea, etfalus mei, quem timebo. 16 Item unde supra 17 nam petii a Domino, hanc requiram.
18 Abscondes os in abscondito vultus tui, etc.
19 Ego dixi in excessu mentis mea, projectus sum a vultu oculorum
6 Dim unde supra. 6 mriliter agit , et confortetur cor vestrum.
62 Item unde supra ἰ63 Item unde supra 6 Beati quorum remissa sunt iniquitates.
6 Conversus sum in aerumna mea dum consigitur orna. s Dixi, pronuntiabo adbersus me injustitias meas Domino , etc. 67 Incham et fraeno maxillas eorum constringe , qui non approximant ad te. 68 Verbo Domini coel firmati sunt, et spiritu oris Ius, etc. v Congregans quasi in utre aquas
Io Gustate, videte quoniam suati est Dominus 7 Divites eguerunt, esurierunt. a Declina malo fac bonum. 73 Item unde supra. 7 Dominus custodit omnia ossa eorum. 7 Fiant sicut pulvis ante faciem venti, O Angelus Domini, c. 76 Fiant viae eorum tenebra, lu-bsticum.
77 Omnia ossa mea dicent Domi ne quis similis tibi Θ 8 Item unde supra 7 Vidi impium superextitatum,
elevatum sicut cedros, C. 8 Computruere, taeterioraverunt cicatrices meae, C. Psalmos. 3qI81 In curtatus sum humiliatus usquequaque 8 Ex autem ad flagella paratus sum. 8 Iniquitatem meam ego pronuutia-b cogitabo pro peccat meo 8 Uui ori meo custodιam, dum consisteret, c. 81 Obmutui, non aperui os meum : quoniam tu fecisti S Verumtamen vane conturbatur omnis homo.
87 duxit me de lacu miseria, et de ut feci , c. 88 Multa fecisti, tu omisi Deus
meus , mirabilia tua 89 Aununtiavi , et locutus sumi multiplicati funisuper numerum.
9 Uniυersum ratum ejus versasti in insirmitate ejus
9 It m unde supra 92 Fuerunt ibi lacr=mae mea panes die ac nodie. 0 Memor ero tui de terra Iordanis, et Irmoniim. 9 In die mandabit Dominus misericordiam suam, etc.
s Humiliasti nos in loco afflictionis, et cooperui nos umbra mortis.
96 Lingua mea talamus scribae elociter scribentis. 97 Accingere gladio tuo super femur tuum, potentisme. 98 Intende, prospere procede, regna, c. 99 Item unde supra. 1 o Myrrha , et gutta, et casia oestimentis tuis, O . io Adorabunt eum liae I ritu mu'neribus
Io Omnis gloria Ius filiae regis ab
Io Item unde supra. Io Pro patribus tuis nati sunt tibi
to Transferentur montes in cor maris Io Vacate, videte, quoniam ego sum D us.1 o Deus in gradibus Ius dignoscetur
362쪽
3qa Sancti Patecum suscipiet eam.
Io Item unde supra io In spiritu vehementi contercs naiaves Tharsis.11 Non dabit Deo placationem suam ,
III 2 lon videbit interitum , cum viderit sapientes morientes xi Constebitur tibi, cum benefeceris ei et I Advocavit coelum desursum terram , ut discerant populum suum II Peccatori autem dixit meus Quare tu enarras justitias cte. II Ecce enim in iniquitatibus conceptus sum. II 6 Coe contritum humiliatum Deus non despiciet ia
11 Videbunt iusti, timebunt, ct
super eum ridebunt .. II 8 Illic trepidaverunt, timore ubi
19. Ecce elongavi fulgens et mansi in solitudine. 12 Tracipiti, Domine is dividelinguas eorum. 311 Descendant in infernum viventes. I et Viri sanguinum et dolos non dimidiabunt dies suos ..aa Ipsi calcaneum meum obferυabunt.1 a Filii hominum , dentes eorum arma et sagittae , et lingua eorum ,
Iis Super eos cecidit ignis , et noutiderunt solem Hs Laetabitur Justus cum viderit vindictam , et .a 27 AdIutor meus tibi alliam , quia tu Detis susceptor cus S. a et Commotisti terram' conturbinsti eam, et is
ar Ostendisti populis tu duri, po
tasti nos ino compunctionis, Cic. aso In Idumaeam ostendam calceamentum meum.
Is Melior est misericordia tua super
33 Sicut adipe et pinguedine repleatur anima mea.
ii Liber XI. 13 3 Rivos ejus inebrians, multiplica
generata ones jus.13 Benedices coronae anni benignita. tis tus.13 s Et convalles abuηdabunt frumento. Is Venite, et videt GD a Domini, quam terribilis in consiliis , etc. 137 medicat nos Deus , Deus noster,
138 Iter facite ei qui ascendit super
a 3ς Si dormiatis inter medios cleros pennae columbae, etc. 1qo, Ascendens in altum captivam ii Axit capti ditatem, etc. Iq Lingua canum tuorum ex inimicis ab ipso. 14 Visi sunt gressus tui, Deus.1que AEthiopia praveniet manus 6us
I Laboravi sustinens. 14 Nou demergat tempestas aquae . absorbeat me profundum , neque urgeat super me puteus os suum 1 6 Tropter inimicos meos eripe me 1 7 Consolantem me quasvi, et nom
1 8 Ecurentur oculi eorum , ne videant et dorsum eorum semper
1q9. Confundantur statim erubescentes, qui dicunt mihi Euge, euge. 11 Dimici ejus terram ingent.. I si ei autem pene moti funt petes, pene fusi sunt , etc. iuen fecisti eos, dum elevarentur 11 Tu dirupissi fontes, et torrentes .
tu siccasti fluvios Ethan .as Diaei iniquis: Nolite inique a
133 Illuminans tu mirabiliter a mon tibus aeterniς. 116 Turbati sunt omnes insipientes, cordes, etc. 17 Domini taderunt qui ascenderunt
363쪽
superas Exercitatus sum et defecit pau-uver spiritus meuS.I6 Etenim sagitta tuae transierunt. I 6 Attendite, popula meus, legem
is Filii Ephrem intendentes arcum , mittentes sagitta S, etc. 164 Statuit aquas quasi in utre. I 6 A cordatus est quia caro sunt 166 Convery sunt circum perversum.167 Tradtitit in captivitatem virtu
168 Item unde supra x69 Immisiones per Angelos malos rtiam fecit semita rae suae. I7 Redde vicinis nostras eptuplum iis sinu eorMm. II Totum dedit nobis in lac mis, ct in mensura. II Sumite Psalmum date tym
17 Exaudivi te in abscondito tem pestatis , c. x7 Erit tempus eorum in sternum II Deus meus, pone illos ut rotam ct elut sipulam ante faciem
176 Concupiscit, ct deficit anima mea in atria Domini. 177 Etenim passer invenit sibi ο-
178 Ascensus in corde Ius disposuit,
in convalle lacrymarum 179 Laetetur cor meum ut timeat no
18 Pofuerim me in abominationem sibi, c.
I 8 Inter mortuos liber. 18 In me petransierunt irae tuae , terrores tui conturbaverunt me 18 Misericordias tuas, Domine, iuaternum cantabo.
18 Beatus populus qui scit Jubilatio
18 Mane sicut herba transeat, mane floreat, ct pertranseat.186 ofuisti munitiones ejus in formidinem.
nantium erbo aspero I 89 Scapulis fui obumbrabit tibi. 10 Adbuc multiplicabuntur in senecta uberi. 191 Mirabiles elationes maris, mirabilis in excelsis Dominus. 19 Donec justitia conυertatur in judicium 193 Secundum multitudinem dolorum
19 uui singis dolorem in praecepto 19 Nou repellet Dominus plebem suam , quoniam in manu ejus, et .a96 Montes scut cera suae ruit a facie Domini. a 97 Tunc exsultabunt omnia ligna sit
I98 Honor regis iudicium diligit. 199 Filii fervorum tuorum habitabunt Eoo Ipse enim scitrigmentum nostrum.
ro Memoria retinentibus mandata. ejus ut faciant ea 2 o Ascendunt montes, et dicendunt campi.2os Introite portas fusi confestone,
ao Totum meum cum fletu temperabam ros Tu autem idem ipse es, et an mtui non descient. 2oc Confessionem et decorem induli amictus lumine, etc. 2o Extrndens coelum sicut pellem quio gis aquis superiora ejus 2 o Item unde supra zo cui ponit nubem ascensum suum. 21 Oui ambulat super pennas en
21 Qui facit Angelos uos spiritus, et miseros suos ignem urentem et I Item unde supra. 213 Ascendunt montes , et descendunt campi. 2I Montes excelsi cervis petra refugium herinaciis. 213 Item unde supra
364쪽
cient, et in pulverem etc. 18 mitte spiritum tuum , et crea buntur et renovabisfaciem terrae.
19 Verbi, quod mandavit in mille
2ro Item unde supra. 22 utra9niam in seculum misericordia ejus 22 Ferrum pertransiit animam ejus 223 Ascendunt usque ad coelos, et
descendunt usque ad abyssos. zz Effusa est contentio super Trincipes eorum , etfeduxerunt, et .ars Et omnis iniquitas obturadit ossuum
22 Excussus sum sicut locusta 227 Induantur sicut diploide confusio
ne sun. ar Dixit Dominus Domino me , etc. 2.29 De torrente in via bibit , propterea exaltavit captit. 23 Magna opera Domini, exquisita in omnes voluntates ejus.
23 Confessio et magni centia opus eius 232 Dirupisii incula mea , tibi fa-cris ab hostiam laudis. 233 Dominus mihi adjutor , et ego despiciam inimic0s meos. 23 Circumdederunt me sicut apes et exarserunt sicut , etc. 23 Lapidem quem reprobaverunt discantes, hic factus est , etc. 236 Constituite diem solemnem in condensis usque ad cornu altaris
23 Tunc non confundar cum prospexero in omnia mandata tua et 38 In mandatis tuis exercebor , et considerabo vias tuas et 39 Item unde supra aqo auferas de ore meo verbum DeritatIs usquequaque.
et i Defecit in salutari tuo anima mea 2 2 Os meum aperui , ct traxi spiritum Narraverunt mihi iniqui fabulationes, sed non ut lex tua ,
aqq Latum mandatum tuum ninnis. aqs Super seniores intellexi 2 6 Laetabor ego supe eloquia tua ,
mi Liber XL scut qui invenit spolia multa ἰ
247 Fiat manus tua ut salvum me faciat.
rq Declinate a me maligno, sciet labor mandata Dei mei. et η Vanum est vobis ante lucem furgere , surgite postquam federitis 2. Io It m unde supra. Σ11 Cum dederit dilectis suis somnum haec est hereditas Domini. 11 Qui considit in Domino scut mons
213 Venientes autem venient cum exultatione , portantes manipulos
2s Euntes ibant, flebant, it tentes semina sua. 211 Dominus custodiat introitum tuum ,
216 'ustra dorsum meum fabricave
21 Item unde supra. 23 8 Fiant sicut fenum dedi ciorum
quod prius quam evellatur, cxaruit . as ' eque ambulavi in magnis , neque in mirabilibus super me. 26 Sacerdotes tui induantur justitia.
261 In salicibus tu medio ejus suspendimus organa nostra. 262 Exinanite, exinanite usque ad fundamentum in ea. a 63 cicut tenebrae ejus, ita est lumen ejus 26 Et nox illuminatio mea tu deliciis meis 261 fili autem nimis honorificati sunt amici tui, N. 266 Nonne qui oderunt te , Domine oderam c. 16 Lata, labiorum ipsorum operiet eos. 268 Obumbra caput meum inta e belli.
27 Elevatio manuum mearum, sacrisicium vespertinum 27 Pone , Domine, custodiam ori meo , ostium circumstantiae, o ciet et oleum autem peccatoris non impinguet caput meum.17 Benedictus Dominus Deus meus, si fi
365쪽
super qui docet manus meas, c. 27 Trotector meus,' in ipso perabori subjicies populos sub me. 1 1 Domine, inclina coelos tuos, σdescende et tange montes, C.
1 6 sui liberasti David sertum tuum de gladi maligno. 1 Iu illa die peribunt omnes cogi
a 8 Humiliavit peccatores usque ad
279 Oui producit in urentibus femina , herbam fervituti hominum. 18 Oui dat jumentis escam ipsorum Psalmos s pullis corvorum invocantibus
28 Mittet verbum suum lique- faciet ea sabit piritus ejus. c. 18 Praeceptum Uzit, non praeteribit et 8 Virtutem operum suorum annum trabit populo suo, C. 18 Exsultabunt Sancti in gloria, tabuntur in cubilibus suis 18 Laudate eum in potentatibus ejus,
1 86 Laudate eum in visano labores et 8 Item unde supra I UNDECIMUS.
operationibus tractaretur, Reg. Iri,is. D. par. . adjunctii in ei Et tu cathedra pestilentiae non sedit. CATHEDRA iudicis esse vel praesidentis solet. In cathedra autem pestilentiae sedere , est ex judicio prava committere, 'ex ratione mala discernere, Qtamen ex deliberatione perpetrare. Quasi in perversi consilii cathedra sedet , qui tanta iniquitatis elatione attollitur, ut adimplere malum etiam per consilium conetur. Et sicut assistentibus turbis praelati sunt, qui cathedrae honore sulciuntur ita delicta eorum qui praecipitatione corruunt, exquisita per studium peccata transcendunt
Psal. r. a. Et erit tamquam lignum quod plantatum est fecus decursus aquarum I Um de mysterio incarnationisu. . . Ita Dominicae tractaretur hom . . in Zech adjunctum est Et erit tamquam tignum, G QUID per lignum juxta aquarum decursu plantatum, nisi incarnationem nostri Redemtoris accipimus Qui per ejusdem Tom. l' incarnationis suae mysterium propinquare dignatus est peccatorum suorum pondera portanti generi humano, quod ab ortu suo quotidie defluit ad mortem. Erit enim tamquam lignum quod plantatum est secus decursus aquarum . Iuxta decursus quippe aquarum plantatus est,quia juxta lapsus incarnatus cst defluentium populorum. A IlI. Item unde supra
CURSUS aquarum sunt quoti NWm S udiani transetus deficientium populorum. Et de semetipsa critas dicit Si in ligno iridi haec faciunt, L 3. 3ν in arido quid et Lignum ergo secus decursus aquarum est qui ructum, protectionem sui nobis umbraculi proferens , apparuit Creator in carne, ut humanum genus per resurrecti ionem robustum fgeret, quod
per desectum quotidie ibat in mor.
CVm de distingue dis percussio
num qualitatibus tractaretur re,
in expos B. Job, . . adjunctum x est:
366쪽
est: eges eos in virga ferrea, etc. SCIENDUM est, quia aliquando DCs
advertamus , aliquando aut cin conterit Deus. Lx conitatione autem adversarii a virtute deficimus, per contritio nem velo Domini fracti, a itiis in virtute roboramur. Hanc contricionem Propheta conspexerat cum dicebat: Ieges eos in virga ferrea, et tamquam vas figul conteres eos . In virga nos serrea Dominus regit Omerit quia dispensationis sortitudine
cum nos interius reficit , exterius asstigit. Nam quo virtutem carnis humiliat, intentionem spiritus exaltat. Unde haec eadem contris io figuli vas comparatur : sicut, per Paulum dicitur Habemus thesaurum
sitim in talis ictilibos. Qui simul
ccntritionem, regimen exprimens ait Licet is, qui Orι est , noster homo cori Ampitur, tamen is, qui intus est, ξηοvatur de die in diem
Servite Domino in timore, et exsul
I expos. B. Job , i. o. adiun- ctum est Servite Domino in ι- more , etc. SANCTI viri sic de spe certi sunt, ut tamen semper sint detentatione sui pecti quippe quibus
dicitur Settite ora o in timore, et exsultate ei cum tremore, ut Hespe exstiliatio, de de suspi ione a.
s acri eloquii tractarctur in X-pos. B. Job, l. 9. adiunctum est: Filii hominum usquequo gravi 0rde ALIUD est gravcm esse per consilium, aliud per peccatum , aliud gravem esse per constantiam, aluid per culpam. Ista enim gravitas pondus habet oneris, illa virtutis. Ondus ergo accipiunt animae, ut ab intentione Dei non jam levi motu dis omittitur caput hoc in T. Istud etiam deest in nostris codd. siliant , sed in eum fixa constantiae gravitate consistant. Adhuc ille populus leviter movebatur , de quo per Prophetam dicitur Abiit vagus in s . 7 ziam cordis sui: iam Ut s idi, et dimisi eum. Grave autem consilium cordis , Omnem inconstantiam vaga tionis expellit. Et quoniam sunt animi, quae levi motu nunc ista nunc illa desiderant , omnipotens Deus, quia ipsas leves fluctuationes mentium non leviter pensat, vagationem cordis relinquendo dijudicat. Sed cum per gratiam respicit, Vagam meruem in consilii stabilitatem figit. Cum enim leves motus animi misericordi e dignatur aspicere, hunc protinus ad constantiae
Irascimini, et nolite peccare s.
I Um de discretione commotio bl nis animi tractaretur , in ex pos. B. Job, l. s. adjunctum est:
Irascimini, et nolite peccare . QUOD nimirum non recte intelligunt, qui nos irasci nobis tantummodo , non etiam proximis delinquentibus volunt. Si enim sic proximos ut nos amare pracipimur, restat ut sic eorum erratibus sicut nostris vitiis irascamur.
Scut bonae et oluntatis tua coronasti nos. I S. 3.
, Um ς de discemendis in sacro loquio multiplici bis rerum signiscationiblis tractaretur, in expos. B. Job , . 33 adjunctum stri cis Nit . 9.t bonae toluntatis tuae coronasti nos
SCRIPTURA sacra scuti nomine aliquando in parte prospera , aliquando in adversa uti consuevit. Nam saepe scuti de sensio pro divina protectione ponitur: nonnunquam e
ro pro hum a repugnatione memoratur . Pro divina enim protectione per salmistam dicituro scuto bona voluntatis tuae coronasti nos Scuto nos Dominus coronare perhi
367쪽
superbetur quia quos protegens adjuvat,
remunerans coronat . Rursum pro
humana repugnatione per eumdem Exia. 1 4. Prophetam scutum ponitur , sicut alibi ait Ibi confregit cornua , ar
cum scutum , gladium bellum In cornibus quippe elatio superbo rum , in arcu insidiae longe ferientium, in scuto obstinata duritiatae. sensionum, in gladio vicina percus.sio, in bello autem ipsa contra Dominum mentis motio desigatur. Quod nimirum totum in saneta Ecclesia confringitur, dum mentes Deo resistentium superpositio iugo humilitatis edomantur . Hinc rursus per eum-H. s. o. dein Psalmistam dicitur : Arcum conteret, ct confringet arma, oe cuta comburet igni. Arcum enim Dominus conterit , cum occulta insidiantium machinamenta dissolvit Arma confringit , cum ea , quae contra se erecta fuerant , patrocinia humana comminuit scuta igne comburit, cum peccantium mentes
obstinata se duritia defendentes ad poenitentiae, confessionis ardorem 1ancti Spiritus calore succendit.
Psal. s. s. Mane astabo tibi , videbo expoL. B. Job, lib. s. ad- m. Ist iunctum est Mane assabo tibi O idebo . NOX quippe est vita praesens , in qua quamdiu sumus
per hoc quo interna conspicimus sub incerta lanaginatione caligamus David quoque hujus noctis caliginem videns, claritatem veri lumini, praestolatus , ait: Mane astabo
tibi, videbo. Adhuc ergo in nocte minus se videre conspicit , qui
ad videndum Deum futurum mane concupistit. Psalmos
Domine, ne in ira tua arguas me neque in furore tu corripias
DUm de cavenda extremi judicii
sententia per donum bone operationis tractaretur, hom. 6. in Ezech seu . libri et adjunctum est Domine , ne in ira tua arguas, ' Oc. SEPTEM diebus universum tempus evolvitur . Eterna et enim
dies , quae expleta septem dierum vicissitudine sequitur , scilicet octava est. Unde nunc falmista resurrectionis diem conliderans, quia de extremi judicii erat districtione locuturus , praemisit titulum dicens :In nem Psalmus David pro octava Ut nim quam octavam diceret demonstraret, diem illam tremendi terroris in Psalmi incoatione secutus est , dicens Domine , ne ira tua
arXuas me, neque in furore tuo corripias me; odo enim quisquis pedflagella corripitur, correptionibus
emendatur , in mansuetudine corripitur, non in ira In districto autem illo examine omnis , argutio atque correptio , furoris ira est quia venia post correctionem non est
I infern autem quis consilebitur D. .
tibi I expas. B. Job, lib. 8 adjuno
TES in serni nomine peccatoris de csperatio designari, de qua per Psalmistam dicitur In inferno autem P ' δ''quis consilebitur tibia Unde scriptum est Impius cum venerit in profunt
tione tractaretur , in expos. B. Job, l. s. adjunctum est Tur 'μ
368쪽
batus est prae ira oculus meus virtutem putat . Unde necessse est ut RA per vitium occultum mentis ex hoc ante Omnia , qui elo rectitu- caecat, ira gelum turbat . quia cum dinis movetur, attendat, ne ira ex saltem recti aemulatione concutituta tra mentis dominium transeat. Scaea, quae nisi tranquillo corde Per ulta Oue peccati tempus modumque cipi non potest , coni templatio dis considerans consurgentem animi spatur. Ipse namque zelus recti tu perturbationem subtilius pertractan. dinis, quia inquietudine mentem a d restringat , animositatem repri-gitat, ejus mox aciem obscurat, ut matri motus crvidos sub aequi altiora in commotione non videat, tale disponat, ut eo fiat justior ut quae bene prius tranquilla cernebat tor alienus, quo prius exiliti victo Sed inde subtilius ad alta reduci suus: quatenus sic culpa delinquentur, unde ad tempus ne videat re tium corrigat , ut ante ipse qui cor- verberatur. Nam ipsa ccii aemula rigit, per patientiam crescat , tio aeterna, post paululii in in tran servorem suum transcendendo diju-quillitate largius aperit , quae hic dicet ; ne intemperanter excitatus interim per commotionem claudit ipso aelo rectitudinis , longe a re- Et unde mens turbatur ne videat, itudine aberret.
inde proficit ut ad videndum verius T XIII.
clarescat. Sicut in firmanti oculo cum Inveteravi inter omnes inimicos sal. s. collyrium immittitur , lux penitus meos
negatur sed inde eam pol pau- Um de abdicandis vitiis
lulum veraciter recipit , unde hanc I sectandis virtutibus tractare- ad tempus fallibriter amittit. Nun tu , in expos . B. Job , . 9. ad-
ouam vero commotioni contemnia junctum est e rveterati inter omnes ..tio jungitur, nec praevalet menci' er inimicos meos . CUNCTIS vera scien-
turbata coni picere , ad quod vix tibus liquet, quod ad ciustam vi-
tranquilla valet inhiare quia nec tam vitia pertinent, virtutes ad n solis radius cernitur, cum commo Vam . Unde, Paulus dicit Exuen Ajtae nubes coeli faciem obducunt tes os eterem hominem cam actinc turbatus sons inspicientis ima bus suis induentes notum . Et
gine iis reddit quam tranquillus iterum ait : Vetas homo sester se abri. Proprie ostendit, quia quo ejus uia mul crucis us est . Psalmista itaque da palpitat , eo in se speciem si ex typo humani generis loquens militudinis obscurat . Sed cum per inter maligno spiritus deprehensus
zelum animus movetur , curandum dicit: Inveteravi inter omnes ini se summopere est , ne haec adem , cos meos A servore etenim mentis
quae instrumento virtutis assumitur, vel inter spirituales inimicos , vel menti ira dominetur, nec quas do inter carnales quosque proximos i-mina praeeat , sed velut ancilla ad pso aliquo modo vivendi usu vete obsequium parataci a rationis tergo rascimus assumta novitatis spe.
nequaquam recedat. Tunc enim ro ciem fuscamus . A qua tamen ve-
bustius contra vitia erigitur , cum tu state quotidie si studia circum spe subdita ration, famulatur Nam ctionis invigilant , orando , legen-
quam tum libet ira ex elo rectitudi des, bene vi vcndo renovamur quianis surgat , si immoderata mentem vita nostra dum lacrymis lavatur vicerit, rationi protinus servire con bonis operibus exercetur , sanctis temni tacito se impudentius di meditationibus tenditur, ad novita- lata , quanto impatientiae vitium tem suam sine cessatione reparatur.
369쪽
Uni de divini judicii vi tractaretur, o m. Is in Evang. Num. adjunistum est Drus u lex justus fortis longavi mis. DICTUR US longanimem, praemisit justum , ut
Concepit dolorem peperit iniquitatem
N expos. B. Job l. 28 ad juctum est Concepit dolorem c. VULVAE nomine occulta malitio. sa carnalium cogitatio designatur Qua vul, a non ad pro serendam
quem vides peccata delinquentium irolem concipit substantiam corpo ris, sed ad e,plendam nequitiam causam doloris . De hac vulva cordis iniquorum alias dicitur: Conce- .pit dolorem peperit iniquitatem Per hanc vulvam pravi concipiunt, mala cogitant : per hanc vulvam
pariunt , cum mala , quae cogua verint, perantur.
T XVII. Ut destruas inimicum, defensorem. I expos . . s Job l. I. adjunctum esto in destruas inimicum defensorem . INIIMICUS plura sacra rerum significa quippe, de sensor est, qui Deum tionibus tractaretur , in expos. quem praedicat , impugnat. diu patienter erres, scias hunc quandoque etiam districte judicare. Hinc per quemdam sapicntem dicitur Altissimus enim 'patiens redditor . Patiens enim redditor dicitur, quia peccata hominum iri itur, is ed.
dit . Nam quos diu ut convertantur tolerat , non conversos durius damnat
Job Q. 19. adjunctum est Arcum suum tetendit, paravit , c. I hoc loco per arcum , nisii sacra Scriptura signatur Ipsa quippe arcus Ecclesiae , ipsa arcus est Domini. De qua ad corda homi
num sicut ferientes sagittae, sic terrentes sententiae veniunt . Arcum suum Dominus tetendit quia cun-
Quoniam videbo coelos tuos , opera prist. e. digitorum tuu rum
mystico tractaretur Om. II. Num. 3.
in Erech seu om. i. lib. a. adjunctum est Quoniam idebo coelos tuos, c. IN Scriptura sacra , ea quae accipi secundum historiam ctis peccatoribus per Scripturam a possunt, plerumque spiritualiter intelligenda sunt fides habeatur in veritate historia' spiritualis intelligentia capiatur in mysteriis allegoriae. Sicut hoc quoque novimus quo Psalmista ait r Ouο-niam videbo coelos, opera digitorum tuorum , lunam, sellas, quae tu fundasti. Ecce enim juxta veritatem historiae stat sermo orationis quia coeli opera Dei sunt luna ac stellae ab eo creatae atque fundatae sunt. Sed si hoc Psalmista uita solam illoriam non etiam se
cram minas exhibuit. In quo arcu scilicet vasa mortis praeparat quia secundum eloquii sui sententiam eo , qui nunc corrigi negligunt reprobos damnat . In quo etiam sagittas suas ardentibus Acit quia ad eos, quos per terrorem corrigit , accensas verborum sententias emittit.
Hic etiam In Is legit ir, de disserent s. Capp. 16. Qi7. non habentur in inst. Exssat in praefat. n Jobis, is in fine, non vero in loco indicato. E. V.
370쪽
Sancti Paterii Liber XI. eundum intellectum mysticum D cias filiae Sion , nisi bona quaeque a. serit, qui celos opera Dei esse professus est, dicturus lunam stellas , cur non etiam solem quem scimus, quia ejus opus est , pariter enumeravita Si nim juxta s iam historiam loquebatur, dicturus lumina 1 minus , priu luminare majus dicere debuit , ut ante solem post lunam atque stellas fundatas esse perhiberet . Sed quia juxta intellectum mysticum loquebatur , ut lunam sanctam Ecclesiam, stellas homines sanctos accipere deberemus solem nominare noluit, quia videlicet ipsi ceterno Soli loquebatur , de quo scriptum est
Maiarh.q. a. 'bis autem, qui timetis Dominum , β γ orietur so justitiae. De quo reprobi in fine dicturi sunt Sol ustitiae
non ortus est nobis . Dicendo ergoctio designatur, per quam anima ad conventum regni coelestis ingreditur ZUnde nunc Propheta ait : qui exultas me de portis mortis, ut annuntiem -mnes laudationes tuas in portis filiae Sion . Portae quippe mortis sunt actiones pravae, quae ad interitum trahunt. Quia autem Sion , speculatio dicitur , portas Sion actiones bonas accipimus, per quas supernam patriam ingredimur, ut regis nojtri gloriam contemplemur.
Non a nem oblivio erit pauperum , V, 9, ηδε patientia pauperum non perabiti sinem. DUm de contem tu praesentium, spe futuri praemii tractare Num sotur, hom. s. in Evang. adjunctum est on in nem oblivio erit paulunam, stellas quas tu unda uerum , e. QUANTUM LIBET vel sti, Qtamen tacendo solem , quis actus est , indicavit quia illi soli in adversis patientes, vel in prospe' ris humiles simus, in hac vita re- locutus est, qui non solum solem , tribui nobis bona praesenti nullo
S lunam, atque stellas corporaliter sed etiam lunam Ecclesiam , atque stellas sanctos homines spiritualiterfecit.
ctum stri Pisces maris , quiperambulant semitas maris. QUID per pisces maris , nisi curioso hujus seculi debemus accipere , qui in magnis rerum inquisiuionibus quasi in abditis fluctibus latenti T XX.
AEL s. s. oui exaltas me de portis mortis, ut annunti m omnes laudationes tuas
in portis filiae Sion Num. s. UM de persectorum studiis per aspirationem divinae gratia tractaretur, in expost B. Job, l. 9.adjunctum est Qui exaltas me de portis mortis, etc. QUID per pora Non exstat in s modo requiramus, nam pro labore patientiae, bona speranda sunt sequentis vitae ut tunc praemium nostri laboris incipiat, quando omnis jam labor funditus cessat . Hinc ergo per salmistam dicit : Oblibi non erit pauperisci patientia pauperum non peribit in nem. Quasi periisse patientia pauperum cernitur, cum nihil pro illa in hac vita humilibus recompensatur. Sed patientia pauperum in nem non peribit , quia tunc ejus gloria percipitur, cum simul omnia laborios a terminantur T XXII Sub lingua Ius labor O dolorci sedet 7 in insidiis cum dioitibus in oc
, Um de subdolis reproborum με a' mentibus eorumque capitis virulenta malitia tractaretur , in expos. B. Job, l. s. adjunctum est sub lingua Ous labor et dolor c.