장음표시 사용
81쪽
proferri posse dicatis, elegantia quadam desideria hominum ad locum vestrae cohabitationis attrahitis. Qui proculdubio, personae vestrae sollicitudine, institutione, doctrina, etiam. si inuenta sit beremus, fieret paradisus. Quapropter pro sella, quam trant misistis, cathedrae vicissitudinem imprecans, quaeso ut nutantem scholam cari communis Eugendi, dc non minimum, quantum ad statum suum attinet, pra
sule viduatam , spiritali solatio, d facerdotali magisterio foueatis. Neque illud ab impendenda caritate vos retineat, qu bd simplicitatis magis, ut arbitror, quam abusionis animo, mi nus digne ab eis cura vestrae ordinationis ambitur vi ad maiora, ut praestante De cupimus,
gubernacula prouehendi 'eu ad duplicanda quinque talenta de duobus additis adsurgentes, probati in secundo gradu fideles,& maximus hanc secreti conscientia feratis ad populos, ut quo in aliis fraterna dissensio potuisseteremum facere, in i liis studuerit paterna dilectio monasterium c tinere.
Vnde , etiamsi pignus reliquiarum sacrae
crucis putamus esse vobiscum , a sancto tamen Eliae urbis Antistite hanc specialiter munificentiam credimus expetendam. Qui reuera sacramenti istius veram minuiolabilem puritatem loci administratisne conseruans, sic desiderabili potens est impertire nos dono, ut ab omni cunctationis absoluat ambismo. Qua xvIII.
82쪽
dere plurimum pagina famulante deposco, vaad praefatae Ecclesiae facerdotem litteras Apostolatus vester tribuat portitori: quatenus ge-ivina nobis veniat benedictione firmamentum,qubd Ecclesiarum praeminentium mundo, vel consulta sedis vestrae auctoritas respondebit, vel humanitas illius obsecrata porrexerit.
Do MNus GuNDo BAD vs Ex Auito Viennensi Episcopo. x1X prophetica lectione sanctitatem ve-λ stram censui consulendam, cuius lectionis exemplar subter adieci. Et ideo virum iam tempora ista fuerint, an futura sint, scripto ve-ε si ' declarare dignemini .Ex Sion procedet lex, verbum Domini ex Hierusalem. iudicabit inter plebes multas ct redarguet lentes validas que longe si concident gladios suos in aratra,c lanceas suas in falces ct iam non extollet
gens si e gentem gladium, ct iam non stabunt 3 Reg.1. ςlligerare. Et requisecet nusquiserue si vixi ea seua, si ficu sua: ct non erit qui in timo
AVI Tvs VIENNENsIS ΡISCOPus Domno Gundo bado Regi. .Σα est delectione prophetica scitos magis, L. inter quos ipse profiteri non aude, debueritis consulere facerdotes opto tamen tu Dsioni vestrae satisfacere vel obedientia, disi ne queo respondere doctrina est quod indicari
83쪽
vobis iubetis, etiam textu, ne dicam expositione prolixum est: maiorem disputationis vacationem postulat, quam succincta celeritas rescripti epistolaris admittat. Et idcirco quanta possum breuit a te respondeo, quod ex propheta Isaia directae ad me termino paginae subdidistis, iam dudum, id est tempore dominicie incarnationis impletum. Nam cum dicat, Ex sti 'Sion egredietur lex, ct verbum Domini ex Hierusalem, tractate diligentius, an quae adhuc ex pectari debeat promulgandae legis restet auctoritas. Certe post verbum Dei quod caro factum est, ut per natiuitatem corporis habitaret in nobis, sit adhuc ex Hierusalem aliud verbum sperandum est, istud quod supra diximus
unicum non est. Vnde incunctanter in eo quem
proposuistis loco sermo patris Christus, , ex Christiana praedicata est. Quia cum duae leges sint, id est Iudaica quae praecedit, nostra quae
sequitur, milla vetusta iam etiam prophetarum temporibus diceretur, videtis ab Isaia istam tantummodo nuntiari, quae vocationGgentium magisterio Christi docentis exorta est. Vnde sequitur, ct itidicabit inter medium gentium. increpabit populos multos quos ex cunctis cognationibus terrae intra unam Ecclesiam Dominus noster iudicando instituit,&arguendo conuertit. Quod verbait, concident gladios suos in aratra , ct lancea Das in falces , licet possit de corpore aetateDomini,in qua per Orbem quietum inconcussi pax floruit, aliquantisper intelligi euidentius hoc tamen Christianis fidelibus coaptatur. quorum cum maio-
84쪽
Ii numero desit ac defuerit usus,quem in pei niciem hominis malitia primae natiuitatis armauerat, ad usus salutis vitalemque culturam natiuitas secunda conuertat. Nam cum in Nare. 13. Euangelio de Nesaeculi praedicetur, Exurgent 3 gens contra gentem , ct regnum Contra regnum. S exi plis malorum indiciis imminere iam pene
mundi ei minum colligamus,nii quod supra dixi de catholicis figuraliter accipiatur, nescio ut quid post saeculi finem obtunsa telorum
acies in ligones de vomeres commutetur. Illud vero quod imo lectionis iussistis adiungi, 3'ς g 4 id est, requiescet unusia uisi' ιι sub vite sta, sub ficu, nec me in cadem lectione , nec ad causam de qua consuluistis suggero pertinere. Quod tamen temporibus priscis Iudaeorum populo , meriti alternante distantia , frequenter, aut pro peccati emendatione concelsum,
aut rursum pro succedentium culparum casti gatione sublatum est.
Aviet v, 31 ENNENsI EPISCOPV Domno Sigismundo. XXI. C, o D ne de collocutione regali ad notitiam vestram non detulisse culpatis, occursu meo exacta festiuitate seruaueram: quia reuera indicari vobis litterario famulatu cuncta per ordinem, disceptationis prolixitas perplexitasque non patitur. Nam quantum in animis domini mei patris vestri, seniisse me puto, feruet in eius studio conficta oti fronte certamen. Nam quod credebamus animosita-
85쪽
te deposita, silentio temperante, subitam op portunitatem potius quam quietem requirens, non cessauit praeterita induciarum breuitate, sed latuit. Adeo ut nec ipsa contentionis arma, quae quasi iam in nostra regione defecerant, poscantur extrinsecus, velisque ad reditum legatorum suorum feruor meditationis expectat. Redeunti igitur mihi de eo quodnoastis itinere, nec aliquid interim de huiusmodi
propositionibus opinanti, quicquid per implicatissimos quaestionum mendacium nodos longo spatio sagax industria potuit arare,commovitum est. Feruet validus prolixa disputatione tractatus placidus tamen, nec aliquid a supercilio dominandi turbulentae commotionis inisterserens sed curauit consulte, necessitatis opportunitate prouisa rei, ut quicumque contentionis fuisset euentus, nec superiorem tumere, nec superatum pateretur erubescere.
Quid multis 3 sine iactantia vobis libere dico, ad proposita, quantum mihi videtur quod si audissetis potuit placere suggestum est. Quod
sane vereor audientis plus iudicio satisfacere, quam studio placui e Sed cum praesentiam
vestram, Deo largiente meruero, per me seriem totius altercationis exponam. Interim
sermonis cursum de fine colligite, ex eo quod discedenti mihi praecepit, utrum ad responsa motus fuerit aestimate. Iulii namque, ut quodcumque de scripturis nostris testimonium ad interrogata protuleram, seu si forte occurrisset aliud ad singula quae temporet collocutionis aptaueram, subnotata ei ordi-
86쪽
nataque transmitterem. Qu'd cum sibi existaxima parte pronuntiaret incognitum, adiecit simpliciter sic scriptum misissem sacerdotibus, immo magis seductoribus,, ut adhuc verius dicamus sectatoribus suis. Vnde conicere pietas vestra potest, quanquam intento contradictori, tamen arbitro sapienti, non inualida vel absque viribus visa, quibus intentionem suorum, etsi non optat corrigi, desiderat fati ingari. Ego autem, licet sciens, quantum potestatibus diuino quoque iussu, frequentera regibus, pro veritate non ceditur, utrum parerem diu dubius fluctuavi sciens,certe hominis ani mum timens, nunquam me per haec satisfacturum, nec minus ab cocauendii, quam ab hoste,
dum aduersa acies odia priuata publica obsidione circumdat. At quo Deo praestante pol letis, fastigio culminis, studio religionis, priuilegio auctoritatis, vallatam muris discordiam propulsate furentia in castris, velut per campos Emathiae, plusquam ciuilia bella dis pergite. Quia cum iamdudum simus pondere duplieato, clamantum querimonia,S non audientium duritia fatigati, aequum est, si dignamini, vestram quoque seueritatem aut illic castigandis consulere, aut hic erubescentibus condolere.
FEci τ pietas vestrarem sollicitam, sollicitudinem tam porrigendo de nobis, quam
87쪽
de vobis nostram credendo. Nam reuera nuntio vestri discessus accepto, in summo metu trepidatione perpendimus quia nobis diuersis
nuntiis dicebatur, vos dominorum quibus obseruatis accitu, cunctos pariter euocatos.Vnde faciebat hoc meorum conscientia peccatorum, ut quantum mihi pauciores remanserant, tanto intelligerem remanentibus plus timendum. Sed Deo gratias, qui prospero reditu, in laetitiam vestros, vosque reuocauit in patriam. Servet Christus hanc, quod superest, desideriis communibus libertatem, ut nobis, & consolari absentiam vestram sit possibile .ad
AvITvs VIENNENSI EPISCOpus Papa Hierosolymitano. EXη Rca Apostolatus vester concetas a XXIII.
diuinitate primatus, 'ubd principem locum in uniuersali Ecclesia teneat, non priuilegiis solum studet monstrare, sed meritis. Urnat pariter legem nostram cathedra vestra, cathedramque persona. Vnde obligatus dignationi vestrae debito largitatis,per ipsum dependo gratiarum vota, per quem ad me munera peruenerunt, non quantitatis pretiis, sed salutis praemiis aestimanda. itastis namque sanctificationis opibus pauperiem orbis extremi, obscuritatem solis occidui participato nobiscum fulgidi ortus lumine contigistis. Ter sit a prouinciis nostris torpentis religionis rubiginem claritas doni quae boni semper cur-
88쪽
rentis irriguo, fidem nostram contemplatione munerata est, cum patefactis a pietate vestra penetralibus caelestium thesaurorum, quicquid catholici credere iubemur inspeximus Orate quod superest, ut dignis talia miseritis commendate nos mysteriis, quae nobis committere duxistis. Edificetur his deuotio nostra, regio defendatur: ut indulto nobis pignore salutari, quos terrestris Hiero lymae non censuistis indignos, lupernae ac caelestis habitaculo reddatis idoneo S.
QVAMLis ετ attentis culturae domini cae famulis, inter assidua plantandi studia, semper etiam quae succidi expediat oriuntur. Ergo petaugibus sollicitudinis vestrae studiis opportunillimum his operibus acquirendae salutis foenus accrescit. Sed inter lolium Arriani germinis, numerosa quod peius est
corruntione diffusum, conicere nequeo, unde sese iacies seminis inimici, non quidem noua, sed satis rara monstrauerit, quis transmarina contagia orbi nitido ventus attulerit. Sed Deo gubernante vos, nullo fulta solamine, parum labes ista metuenda est. Non habet de mulii tudine tempestas profectum, nec tenuis perficit aura naufragium. Quocirca Donatistarum nomen, ne diu in loco vivere possit alieno benedictione protinus sepelit e vitali In ipso fomitis iii ortu peregrinantis ignaculi Digescat
89쪽
incendium. De quo ne vel famae fumus narem Galliae innocentis aspergat, manus impositionem personae, de qua scribitis adhibete, interdicta nominis ipsius in posterum, si ex corde conuertitur, mentione quam constar, si reuera in supradicti schismatis professione versata est, cum ministerio baptismatis etiam chrisma te consignatam. Hoc certe eos in regione illa obseruare manifestum est. In qua primum Deus tribuat, ut quicumque huius erroris fuerint Corrigantur tum deinde a nobis tam secta di stante quam patria, iam ad partem nostram,
qui saluandi noluerim, agnoscendi transire non possint. Avi TV VIENNENs Is ΡISCOPUS
IV ira, ioti est, ut cultibus nouisia XXV. riterque consuetis studiis geminae dedicationis occurram. Sed vereor ne nos hoc teneat, qud potestates diutius tenuistis Orate tamen ut par desiderio succedat et fictus Nisi rte illam magis expensam numeraS, quae penu adhuc frigente animis tuis calet. Quocirca licet paucos rogassi te dicas, licet laxato aulico conuentu, releuatum esse te gaudeas si qua tamen mihi excurrendi copia fiet, vel inuitos qui superuenerint inmitabis. Providebit Deus epulas multitudini tibi conuiuae . Ibi pauperum cibit, olei cado, farris hydria persistente, cumulabitur. Ibi si vel quinque panes fuerant, geminum piscem prouidisse susticiat. Illud autem,
90쪽
sidus post haec miraculorum experimenta promitto, qu bd Christo pauperum suorum coli uentu minime defuturo, quanto plura populorum millia collegeris, plures cophinos reportabis. Apud filium nostrum ver b, qui sicut scribitis reconciliationem mutuam dignatur ambire, vos estote vadimonio, quod si ille pacifico voto agere cupit, ego lamico: si ille discordiam poscit tolli, ego cupio concordiam
confirmari. Tamen homo ordinis mei, quem nec falli nec fallere decer, crediturus catholico senatori, non ad hoc solum securus incipiat fieri, ut incautus valeat inueniri.
ata accepi: in quibus me seruandae caritatis, quamlibet noueritis tristem, nec re debeatis credere negligentem. Nam vere testis Deus est,qubii ex magnitudine vestri affectus sit animo meo maior dc gemitus. Nec valeo sine grandi vobis dolore suggerere quam graui sanctitas vestra, date veniam, facilitate praeuenta sit. In struxistis aduersarios armis vestris, prodidistis racia impζrfectis secreta nostra, cantastis canticum Domini in terra aliena Protulistis velut vasa Dan. s. dominica spectaculo conuiuali quae irrident. Gen. , exposuistis velut nudatum Noe cachinnis ruin- αι quam opprobrio carituris. Si retinent aut sequuntur, periculose subrexit qualitas veritati.