Ioannis Launoij Constantiensis, Paris. theologi De varia Aristotelis in Academia Parisiensis fortuna, extraneis hinc inde adornata praesidiis, liber. Ad ... Henricum Lud. Habertum Mommorium ..

211쪽

priores saepe questos esse iam vidimus stavi vere dici possit, uiter Christianos quo

relam esse saeculorum paene omnium.

CAPUT XVII. Omis Aristotelis ortu mosior explicatur. In qua Hiij bus quan

to quondam in dedecore, tanto in honore agetur, aduersarios persequenti ias Academa es Senatus υτ ..HIE c vltima Aristotelis sortuna mutito adhuc fuit illustriori, quam sexta septima. M cdm anno Christi M. DC. XXI v. Vniuersa Aristotelis doctrina publi Icis thesibus oppugnari coepit Lutetiae, tunc Sena us , dc Faculis Theologiae Parisiensis oppugnantium impetum retardarunt , de sua auctoritate compescuerunt. Huius au-inu rei historia duobus maxim cim ino. tur Alterum est tam per Facultatem Theo logiae in propositiones Aristotelicis principiis oppositas censura adterum vero Pari liiense Senatusconsultum.

212쪽

In i Minotelis oppugnatores Parisiensum erigorum censura. Sax autem se liabet censura mini M. DC. XIV. die prima mensis Septembris sacra biso a Fara ina Parisiensis is missim de Spirii sunm moresuta cel bratam, ordinaria habuit comitia in aula Coialem Sorbonis, in quibus magister Petos de

gaias per Ioa,nem Biraudum , Antonium is Uiston, Stephanum de Cim es comm δε-- ο ristotelis commi niter receptam , Da supremus Senatus iudicio Facutatis ex i hinas commiserat , mequam sententia- in auctores ferret inuibus iam antea agitaris examinaiis, nec non peculiari censera noratis per eluserim Facultatis deputatos, is ra misca nuntias sidentiam suffragiu ino sua praefatione comprobari petiit, aνuquam furemmo aenatui inerretur Facultas ausem iterum Is meridiem priauata comitia indixit, τι conficerem resina generalis theseon Ioannis iraudi nioniqdemisto, Stephani de claues, quasvularum propositionum quali ficationibus trafoncretur , antequam Uremo Maxumi ser

213쪽

ARasTOTELI FORTUNA. -3 Sequitui resera qua ron is non inmmpublicatarum aduersu priσcisia Arisouoca. Paracelsca o Calabsua per Dannem Suaa dum Sanctonensem , Antonium demiston, o Stephanum de Claues euulgarinam de visita sdictis Bilaudiis sub moderamine de Uinas erat resonss- , unius mis arae rivmi 46 Liam veritates experientiis offensum , nisiis remm Senatus ad pHIHatio sacrarasitatis Theologia Parisiensis istis Memium ira se isset. Nihil plane in visiuica rariasiana periculosius, nihίlque commani Sancto

rum Patrum auricio cauendum diligemius, quam rerum nouitas, ea praesertim veraestoria P aeque Mim amam fue dira sit mraoersari. Sic a primis Messa temporibu ipse veritatis auctor Spiritu an sντ- nait, saηm posisto amesum , qui ratissis uas o seregrinas hominum in facto doctri opiniones omni I duo u gentia fugiendas commendauit. Ut prima vireata a. πιππε theum cap. vi dicitur: O Timothee depositum

studi , deuitans profanas vocum nouisates,

quidam promitiores circa dem exciderunt. ad Ephesios cap. iv. Ut iam ma, os paenisseis suctuantes o circumferamur omni vento Garina in nequitia iam Min, in inuria ad

214쪽

circumuentionem emtas. Et prima ad Timo- rheum v. Spiritus autem maniferi dicit in nouissm temporibus scedent quidam a de altendentes siritibus erroris , doctrinis daemoniorum in hypocris loquentrum mendacium , o cauteriatam habentium conscientiam. Et ad Hebraeos XIII. DoLPrinis viariis e peregrinis nolite abduci mapropter omni curio stadio prouidendum , ne quid incorruptelam morum scandalum popuiarum, la-bfactationem religionis se perniciem animarum euiagetur, etsi contingat in lucem prodire , ut natim e medio tostatur, se omnibus cen ιυ notis damnarum longe lateque prob-getur. Cum ergo nouis me in his no is miseras temporibus , in quibus ad omne curio ratis, nouarum rerum genus deprauatis stiberioribus ingeniis impune patet aditus. cra Faculiati Theologiae Parisiensis quaedam occurrissent propositione typis mandatae , palamor pubbice a quibusum, quosirit ductis dubitatur, agitandae, quae ex professo contra doctri-νam rasotelis omnium Philosophorum ne

controuersia principti, communemque omnium Academicorum consensum usam militabant,

nonnihil periculi aduersus de principi

rnuoluere videbantur quarum auctores de eorum fortassis numero exinebant, de quibus

215쪽

ARIsTOTELI FORTUNA. orolim cauendumscribit, ponoia ad Colossenses II. Vιdete, ne quis vos decipiat per hialos hsam inanem astariam pontiquam a pluribus eiusdem Facultatis Doctoribus secialiter deputatis ditigenter examinara , sdisus fuissint in priuatis albus ei tam

Facultatis tandem die II mensis SeptembruM. C. X XI V. Ut musim de sancto Spiritu solo more elebratam, maenerali congregatione costeritis singulorum magis rum sententiis, censuit positiones sa esse valde pericus suae, non modo rat/one verae Ph/l ophiae, quae a multis scolis communi omnium Academ a-rum consensu recepta est, sed etiam qua non parum aduersu principia dei, religionis

pugnare deprehendantώr. Ex quibus nonnusia in Haliaram peculiari censera sunt notata. Sequitur autem eiusmodi Thesion tenori Positiones publica contra dogmata Aristitetica, parare Pacis Cabalinica , immorta litati sacra. I. t Uateria prima , quam pro principio transmutationis subiectia consimunt Peripatetici, me exi sentiam habea a se, eas ma, commentitia prors es, edi viti L

ne fundamento excogitata. In generanombus

enim , quas ipse Aristoteles in his inferioribus credidit hastacinatus eis, o cum eo ce-

216쪽

im, qui eius fimentiam ampis utor. Hac propositio prima es umeraria eri rasea in A. II. Forma item omne, stantiaus, e repta rationali, non minus ab inde defenduntur ab Ariuotelicis , quam materii, cum pere inusti in se otia quasiam incompleta , num per se cum materia uino rivis

compostum connituentes Materia enim e nariturali compsi sublata es f. insultem -- uriales usti necesse est.

Hacpropositi es umeraria, erroea O M- resi proxima. ε II1. In man uiamnibus naturali squocunque modo inustigamur aduenire , quia motussint, priuationem pro principio seu ter mino a quo ροημη Ari triui, simale, cum eo m etiam in sententia , qui mare formam pro abis duobus principiis admittunt, generati μαρ uilis, nusta praexsoti priuatione in materia, τι perquirent facile in urser. . Iv. sementorum numerum mile si .gυ- paterio sue per ea partes integrantes muηdi sublunaris intestigant ueram ra, ex quibus mixta componaritur, o in qua resoluantur. Paucioribus enim qua urem ηιμ hic M intuituri mixtum plura-

217쪽

ARIsTOTELI FORTUNA. an ιus , quod Ftrumque veraemia , rationi, somnium mi MN amuomia os Mintur. V. Mixtum namque quinque corporibus pisci i, si evmentis actu formabierin eo exissemibus constituitur 3 terra videli-

miri cum vulgus cum Paracesse re clame . Di --si in enim μυ- , μ' -- o mercurim rem,siqua Vrare variis mixtorum res iuuionibus, depuratione sparatione Muro' genestrum a d b-Noetuum a terari tandem

erimur.

218쪽

xos Asiae pniaumone nouae cuiusdam entitatis omnia composita humano exuet consimantur. VIII. Ex diuersitate mixtionis se con- semperatione principiorum emanat omnis amo, o motus sisem corporeus , qui in quolibet compositioinsibili rεperitur, non alitur ab agente illa αθι ritu niuersit, igne videlicet , quem aliqui pro anima munia es principio omnium actionum dormiendo excogitarunt, o multis huius ciuitatis primatibus pro arcano maximo tradiderunt. xx. Mundus autem hic sublunaris duobus dantaxat elementis , terra se aquas tanquam pretibus integrantibus constituitum aer enim ab aqua essentialiter non discrepat, nec ignis

elementaris in concavo Lunae reponendus, cum

a caelo em reo non singuatur. Saae omnia, eis a philosephia communi aliena et ideantur, demonurations bus tamen co robare non

erit multum difffcile. Hae dua propositiones ad Philosephos remissa sent, ut ad sequente grai fleret, qua

sent alicuius momenti. X. Somniarunt Peripatetici , dum parum congrue de naturis locuti dixerunt, veras ophsica alterationes fleri per introduίtionem nouae o solius entitatis alicuius accidentatis sebiecto in ariato mus Uantiam manente. C.m

219쪽

detractione principiorum, aut eorum multiplici mixtione accidere queat.

Haec propositio es false, temeraria, sanda- isse , ct aliqua med impetηa sat sinum

Eucharissa Sacramentum. XI. Erraris in per risuinci, Himigni siccitatem in excesienti gradu auribuerunt. Es enim corporum omnium humidissi mus, o exsiccatio, quam isti Mosephorum vulgus competere exiisimat, commentitia. sui se grauitas terrae maxima, quae in mera

Philosphia leuior aqua exsit , es primastore sub ista delitescere deprehendatur. Sed hoc mixtioniis heurogeneitati adfribo

ni repugnat. XII. malitates virtu se frimarum productrices sis fundamento admittunt Arist te reci , cum omnia experimeηυ, qa usi prasea sententia iactitaη facere, per subsannas Misor formaliter in corporitus tales actiones producentibus existentes, vanioris Gubtili m talium asse tuum perquissione cuilibet et param in rebus Muralibus erudito innotese re potes.

' Hac propositio es falsi temeraria '

220쪽

hi R I Ax II r. Nihil a russus , nihilque magis experientia re' an ira mutatione, quam inter elementa prositentur. Vera enim semper ferra es, nec mi modo in aquam , aut aliud quiduis elemen ora mutabilis, scut nec aqua in terram, aut aer in ignem quod item a celeris principiis suis, oleo, siritu codum asseueramus.

ηea in Me. . Iv. Ex has inunibus malifesU-- signoroter,aur potius malitiose irris, seu ginta ab Arisotele duo miti isorum dicia, .mnia scilicet esse in omnibus, se omnia componi ex atomis seu niui ilibus mod et ιrumque, quia ratione vera Philosophia i morum amatomia conforme eis, mordios δε- fendimus, o intrepit se inemus. Haec prepositio eis false , temerarii, in Arerranea. Ad castem baram Theson cotisebantur ea, qua Auuntur mutato charactere. Cetera, qua de quantatibus O mixtione

elementorum , meteororum generatione Areratione , calorumque natura retrae tribus i ristoteles , Paracelsus, viaque ami-- quorum Cabal contra eram philosephod rationem, is traiderant Iroximis ετ