Ioannis Launoij Constantiensis, Paris. theologi De varia Aristotelis in Academia Parisiensis fortuna, extraneis hinc inde adornata praesidiis, liber. Ad ... Henricum Lud. Habertum Mommorium ..

221쪽

ARis ποτε O FOLTUNA. Harum propositionum inexpugnabilem, ritatem tuebitur, Deo dant , Ioannes Bitoris

Samaonensis , arbiter o praeses sedebit Ani nius de Vision, alias miles Philos ui , sic riter e Parisios Profisso P ripa t

Item minuscutis litem. Atque ut maiori omnia sint oblectamota, iribit Si ephanusia Ciaues Doctor Medis os , qui pruria nixus experient σ.6sidua - que, o profunda rerum , naturatium medit

rione tessellus , pro hac iamdiu a se detecta a ersus Arimielis o Pararet sectatores in

memorum veritate, si opus erit, versa ciet, vi abhinc die Luna initianti bus experientim, atque iteratis rationibus itas a dictu comprobet Uraisumque oculis tum aperte subiiciari, ut omnes ad nies vermi haec ι-ria, in. ut He fuanor. Tam demum haecitausula sequebatur. - Die Sabbati proxima es Dominica xx rvus xxv. menses Augusti toto pomeridiano tem pore , Lutetia Parisiorum in Palaιι reginae

Hactenus ex tabulario Faculiatis Theo, Jogiae nunc referendum est Senatuscon siillum quod his concipitur verbis.

223쪽

au ines maximes conste les inciens Authors

224쪽

i DE VARIA haec sunt: I. Inspecto supplice libello,quem

Facultas Theologiae contra Ioannem Bis laudum , Antoni una Villonium , QStephanum Clauium Senatui obtulit , Sen tu vetuit , ne propositae ab iis homini

bus Theses in publicum disputandae pro

dirent. II. Senatus idem statuit , ut illae Theses in manus Facultatis traderentur, Theologiaeque magistris communicarentur. III. C siderata laesium censura, mi Facultas vacaverat , audito generali. Cognitore Regio M visis quae ad hanc

litem pertinent , instrumentis omnibus, praemonito Stephano Clauio Senatus edixit, ut idem Stephanus, Antonius Vill nius, d Ioannes Bilaudus infra XXIV. Oras Lutetit exirent , nec in ullas ditioni suae obnoxias urbes sese reciperent , aut inibi Philosophiam docerent a v. Senatus prohibuit, ne quis sub poena corporis eas Thi es in mediiun proauceret, venderet, vel distribueret, siue in hoc regno, siuς alibi typis mandatas. v. Senatus decreuit, ne quis contra vetere dc probatos auctores vlla dogmata teneret, aut traderer sub poena capitis, aut ullas institueret disputationes praeter eas, quae . Theologis Docto

ribus approbarentur

225쪽

.ARcSTOTELIS FORTUNA. Is

T XVIII Nonnulla in hancibimam Aristotelis for tunam os eius decursum a tantur.

. Petrus GaFηdus causam Petri ami , Ioa nisuitaudi ntoni Viston. , ut phani Ciaui non admodum iniresam θύεrei a senit. . . . OV anno Senatusconsultum in Ioannem Bilaudum , Antonium illonium,& Stephanum Clauium factum est, eodem, Gratianopoli editum Petro Gassendo opus, quod S Rami S Bitaudi, MVillonii, claui causam plurimum

adiuuaret. Hoc autem opus inscribitur xercitationum Paradoxicurum aduersus Am Meleos libri a I. In quibus praecipua totius Peripatetica doctrina fandimenta excutiuntur Liber primus octo exercitationes continet M tale est uniuscuiusque arsume

tum.

i. ood homines Aristoteo ex sermana Philosophia SybiIricam emererint. ii inod immerito Ar, leui libertatem sibi biosphandi ademerint.

226쪽

III. rationes nulta n i, Mibus μοι Aristotelis videri potes praeferenda. iv od maxima incertitudo obrorum victrinaque Arsoteua.

tradicant.

. Alios ego Gassendi sex libros non vidi, atque virum eos ille iuris publici fecerit, me latet. Qua tamen de re in illis tractaturus esset, sua ui librum primum p f -- iope monet. Liber, inquit,scundus πρ- nisu mincticae ArisDie , migrim um nuἱ-la VH Diau dices nec D- utilliove essed eviratur. Deinde vero, ubi declamatum eis in Vniuersabi, Ca egorias , profossiones Amrinouisa , disin cinyimitur aduersus sientiam O demon ultra em ab Aristoteolr siturari atque his aecipue es, ubi comitia sientiaque huma'a Uuitur in mirati ac invenituiris. Liber tertius desinatur in croasm P0--μ- si mr M' η mer' Irincipio,

227쪽

ARIsTOTELIS FORTUNA. IIrum Aristoteleorum, istisque ceteraeformas esse accidentales ad mor. His aliunde esse motus naturalis asseritur, quam musto ex simetur. Hic vetetum satium postriminio reuocatum Aristoteleo loco subintuitur movacuum inducitur, reduciturque in rerum naturam. Hic tempus conuincitur aliud

quam definiat i soteles, aliaque quidem

quamplurima e re nata interseruntur. Liber quartus adoritur libros de corpore

cd aratur quies. Terrae vero quasi uni ex planetis conciliatur motus Exinde multi Acisa vel certe immensita mundi probabilis arruitur , praeter innumera sua Paruantur

α δεξιας de causa motus , de luce or pha-- nomenis, de generabiotate O rruptibilitate, qua circa globos cae es. Ad hae ver; sub tuitur impugnatio elementorum floreuorum in numero, in qualitatibus tam motiuis , quam alterativis, in roseriurabilitate inter se in compositione mixtorum. Liber quintus aggreditur vulgares tracta-. Dus , quos de mixtis inmmant mo loco Cometa traiicio per aetherea satia , ilinque. inuo non minus perpetuos , quam sidera per ιμ consi a P ierea chylo ex Roma-- transeunti in eo nouum aliudque

228쪽

Ad haec autem plura distinguo genera uentium , quam tria essemen animatum fari o brutis rationem emtua , intestemmphantasiamque nusto discerno discrimιne Po- -- id α-xim adeo, τι resua homo, quod non est. Libe extus insiluitur aduersus Metaphsicam. In hoc bi reiecta eis pars maxima elogiorum, qua Metaphsic defer-tur, impetuntur potissimum vulgata istim principia celebres ilia proprietates entis,' num, verum bonum. Deinde vero ei omibadoxa inritur quaecunque cognitio habetur de intestigentiu deque Deo ter maximo, δε- nimirum ostenditur, quam vana floa Dumenta , quibus philosophari solent de fabisantiis istis separatis ex naturalimine.

Liber denique septimus es in meralem

Phlosophiam. Is nimirum opus habet ena meratione prolixa. Uno enim verba docer i iam Epicuri de voluptate sententiam, ostendendo vi Hicet , qua ratione summum bonum in voluptate constitutum sit, se quemadmodum laus virtutum , actionumque ---r- ex hoc principio dependeat. et

qu uiri, quae si proposuissent Ramus,

229쪽

Bilaudus, illonius,, Clauius, quid iis hominibus factum esset Si quid autem fieri potuit acerbius, Talae multo messes,

quam mea oratione exprimeretur.

Gerardi es Armidi Bottiorum de i rimuleo is Philosophia uincium.

GERAR Dus, Arnoldus Bou fratres scripserunt librum, cui titulus est, Phi

rio. In eo libro passim in Aristo em au citer inuadunt. Et prim quidem in praesitione, ubi consili sui rationem reddunt: Ab spram μηnnitas cum Aristotelis dogma - -- ὸ MVitari videream/s, Putidiana experientia , dum exorientes subinde dis Duia. Die Maiaqua um liquid exo ramulis principio expedire quiuimus,utis halud proi si vana assere deprehendere a primo qui dem hoc tant. a tibi impetrauimusis crederemus , non Omma adeo μη ceriaque esse in Peripato ac hactenus sex arin s. Pri, tim Mum viseriis progressi, O vera raram causa in dies fidicitias rimantes, cum ma . ac magis natis in risoreoca Phuseologia in . - --ium inarem με, 'Mue

230쪽

I ritus excuteret, procedere animaduerteremus,

Hos tandem amrire aus - inu tuam rantopere nobis prius dilectam ac tot saeculo----' se approbatum Philosephiam, est in qua tantum sua ac laboris se seramus, in F veluti cavine , quam longa conserem κά. o imbibu ώιξε--i per tot annorum Frim doctrina acie nostra obduxerat omnque assedis , quo antea caecati fieramus no- sto, non modo probationes a costeritiones ex-