R. p. Ludovici Lipsin Catechismus historicotheologicodogmaticus, in quo Symbolum apostolorum et præcipui fidei christianæ articuli brevi, clara & facili methodo explanantur ...

371쪽

, 36 a De nono Articulo.

totiusque Eulalias Caput, b omnium Christanorum Pater o Doctor. Q. Quid objiciunt fisaeretiri eontra Petri Primatum, Θ supremam ejus Auctoritarem R. Μulta producunt, quae facile reseuluntur.

1. Iambum Episcopum Hierosolymae, ubi Christius Melegiam ibam issiluit. potius

esse Christi mearium, quam Petrum. Paulum, per antonomasiam vocatum

Apostolum, potius esse Caput Apostolorum. ct quod idcirco in antiquis sigillis diploma. tum Pontificiorum effigias Pauli a dextris, Scia Petri a sim is eXprimatur. 3. Chrismm parem omnibus Apostolis

dedisse Potestatem r Dorete omines gentei. S mi mist me Patre vivens, o ego m tto vos. Ioann. m. Aeripite Spiritum sanctum, quo rum remiseritis precata, remittuntur eis. 34. Petrum cum Ioanna fuisse missum ab aliis Apostolis in Samariam. Aao r. quod dependentiam denotat. s. Paulum restitisse Petro, ad Galat. i. quod minime licuis . si Prine atum in eo agnovisset. νo. Apostolos etiam esse Ecelesiae funda. menta aeque ac Patrum: Supera fleatumium .iser funiamentum Apostolo . Ephes a. 7. Caeteros Apostolos Petri Primatum . nesciisse, alioquin contentio non fulset fodisi inter eos, quis eorum viveretur esse major. Luci

372쪽

Et multa alia ejusdem vel minoris momenae

Q. Quid tand- prafasis Argumentis reo χρο-ndum y R. Ad primum dicendum, Iacobum fuisse quidem Episcopum Hierosolymitanum, . sed a B. Petro institutum, juxta Chrysosto.

mum iam . in cap. I 6. Matth. det unius tantum particularis Ecclesiae curam suscepiLse; Petrum vero omnium Ecclesiarum r

gimen habuisse, dum ei Christus agnos V . ques pascendas dedit. Quod Hierosolynia a quibusdam Patri. . hus mater omnium Me mmm nominaturi hoc est, quia ibi primum Christiana Religio 'originem accepit et unde jure Antiquitatis m, ter dicitur, non vero jure Potestatis. Si quaeratur, cur Petrus non sedφrit Hi rosolymis, dicam, quia congruum erat, ut locus lammi Sacerdotis mutaretur, quoniam mutata est Lex, dc Sacerdotium per Adventum Christi. Ad se AEdum, si Paulus per Antonomasiam Apostolus dicitur, idcirco est. quod plus caeteris laboraverit, ut ipse fatetur, dicens e Plus omnibus is oravi: caeteri enim Apostoli ad certas provincias missi sunt, Paulus vero ad omnes gentes. Solus Petrus Prinum Apostolorum fiat designatus. & si premam super alios authoritatem obtinuit.

Quod

373쪽

ne nono Ammis Quod si in antiquis sigillis, quibus diri mala obsignabantur, imago Pauli stet a de tris, & Petri a sinii uis, non inde inferri potest, Paulum praeeminentiam habere supra . Petrum, sed quia antiquitus in Melesta loeus sinister sorte nierit honoratior unde Eva gelium legitur in eornu sinistro Altaris ecEpistolae. Prophetiae in cornu dextro, qui' locus sinister respemi imaginis Crueifixi est

dexter.

Verum, quia non solum in sigillis, sed etiam in imaginibus quibusdam a pictoribus

colore expressis Paulus dextrum latus interridum occupat, interdum Petrus; ideo ratio verior est, 'quod apud Graecos sinistra erat Ioeus honorabilior, apud Romanos vero dextera: unde lieitum erat pictoribus isto- .rum duorum Apostolorum imaginest inb mare aui Graecorum more, aut Romanorum. prout ab ipsis exigebatur, δι sic nihil in hoo contra Petri primatum. Ad tertium dicendum, imod, etsi Ap stoli omnes aequalem Apostolatus recep rint potestatem , ut colligi patet ex locis citatis, nihil obstat contra nos,' quia fune nono . dimi erat dictum Petro : Pasce o 1 meas. Frant igitur omnes Apostoli aequales ante electionem. Capitis, sed ex aequalibus in potestate Christus post Resurrectionem Petrum elegit in Caput aliorum, & supremam aucto ritatem illi tribuit, dum dixit: Pasce overminas. Tunc enim Petrus primatum acce

374쪽

p . quem non aeeeperunt alii, dc ideo, licet tuerint Petro' aequales , non tamen postea. Et in 1 e sensu intelligendus est S. Cypri nus in Tractatu de sinplicitate Praelatorum. dicens: me emni utique ρο esteri Go oli. quod fuit Petrus, pari eonfortio pratari 9 non ris ρο potestatis. Ad quartum, verum est, quod Apost Ii miserint Petrii , sed de consensu Hus de consilio, non vero ex auctoritate & imperio. iri quintum, Paulus restitit Petro, ipsumque corripuit, non ex justitia, ct tanquam Mus Superior, sed ex charitate; alia enimes: correctio ax justitia,& alia ex Charitate. Prima competit Superiori, altera cuilibet homini, juxta illud r Unimique Deus manda vit de proximo suo: Et: arrue, obsecra,increpa 'in omni patientia. a. Tim. a. Hanc adhibuit Paulus, videns, Petrum errasse non in Fide.

sed in facto; quia incaute simulabat Iuda,

Ad sextu η, Apostoli Ecelesiae fuistiamemta dicuntur, quia fundaverunt quasdam Ε

. elesias ratione Doctrinae, non ratione suprem

mae jurisdictionis, quae soli Petro convenit, ut ordinario, S. universalis Ecclesiae Pastori. Fuerunt Apostoli Ecclesiae fundamenta jure extraordinario, de cum dependentia ad Petrum; ipse vero jure ordinario, & sine dependentia ad illos. . ' :

375쪽

366 se nono Arsevio Fundamentum principale est Christus, eteri Apostoli ministerialiter tantum. Ad septimum, quando exorta est illa comtentio, nondum Apostoli illapsu Spiritus semcti illuminati erant, ct Chresus necdum d claraverat Petrum esse Ecclesiae suae univei salis Pastorem , hoc tantum declaravit post. Resurrectionem suam , Joann. a I. per haec

verba : Pasce oves meas.

O. Exercuitne Petrus hane suam supremi Pagioris Potesatem R. Maxime, cum plurima nobis praebeant St,ipturae sacrae exempla. I. Petrus, tanquam Apostolici Collegii Princeps, decernit alium, loco Iudae, Ap stolum substituendum. a. Primus omnium Apostolorum & Duscipulorum, tanquam Caput illorum promu, gat Evangelium Iudaeis; primus etiam Gentilibus. 3. Primum quoque miraculum ipse patrat in testimonium Fidei, non oratione, sed imperior dans claudo silinitatem: Surge, F

4. Primus in Concilio Hierosolymitano

loquitur, & sententiam definit. etiam ante Iacobivn Ecclesiae Hierosolymitanae Antist, tem, declarans, se esse a Deo electum. ut per os suum audirent gentes verbum Evamgesiti Vide Act. Apost. s. Evangelistae ubique primum inter postolos locum tribuunt Petro. Primus SD

376쪽

Symboli. 367mon, in dieitur Petrus. Luc. Dicitur auistem primus non vocatione vel aetate, quia 'utroque modo Andreas prior erat Petro. Joann L. Ergo Dignitate & Auctoritate. Q. Cujus urbis fuit Petrus Apiscopus ' , , R. Post Christi morism fere quinque a vis Petrus remansit in Iudaea: dein Anti Hiam se contulit, ibique sedem fixit septem

annis.

Sic primo Antioehensis fuit Episcopus

S interim universalis Ecclesiae regimini ab tendens, multas provincias per vit, Pomtum, Asam, Cappadociam ρο 'ininiam. Anno undecimo pos Cissi Passonem re- diit Hierosolymam, ubi in carcerem cori ctus est ab inrode, & paulo p'st liberatus. Anno secundo Claudii Iisperatoris It mam perrexit, ibique sedem constituit u que ad finem munda duraturam. Cum ibi ad necem quaereretur ab Ethnicis ob victois riam super Simonem meum reportatam, rom antibus fratribus Chrimanis, Roma seces, L Cum autem ad portas ustis jam pervenisset, Christum JEsum viam habuit: illum vero quonam tenderet interrogans, rem spondentem audiit: Vado Romam iterum er cirii pro te. . Horum verborum sensum Prirus assecuintus. mortem sibi pro gloria Dei obeundam . intellexit. Quare regressus ad fratres, visio. nem narraviti Μox vero ab Ethnicis com- prehensus, post toleratum novem mensibus

377쪽

ne n o Art--- careerem , tandem erueis funIino in via Suniensi sublatus est, die ap. Iunii, suae so a Ferunt gravissimi Auctores, capite in terram obverso in supplicium elatum filisse, quod ultro ipse a tortoribus petierat, tum,' ne JEsu Christi glor am. ut ait S. Ambrosam assectare videretur, tum, ut supplicii cruci tus aiJgeretur, Serm. 68. Rus Apostoli corpus primo in Catacumbas, secundo ab urbe lapide. illatum: deinde in Vaticanum translatum est, ubi hucusque Permanet, & totius orbis veneratione cel

bratur.

Q. quin erat Petri corporis forma V M . bitus 'R. Corporis illius habitum ex veteri Imain gine desumptum ita Nicephorus lib. a. caD sq. depingit. . 'Corpore erat non crassis quiciem, seu procero rectoque; ore albenti ad palloram inclinato, coma & barba densa, erispante atque breviori r oculis nigrescentibus, m culis quibusdam nigrescentibus aspersis, quisbus alta supercilia, & prominens frons imis minebant : naso vero oblongo , simo potius , ν quam aeut ' o mi Q. Qua ratione probari potes, S. Petrum Roma commoratum fuisse, ibique &dem Mise, δε ' . - . R. Petrum Ronram venisse, ex ipsi met

Petri Consessione hiuetur. Etenim in fine

suae

378쪽

Rae prioris Epistolae cap. s. str Salutae vos Ecclesia,quae es in Babylone eoaecta, ρο Mareus Atur meus. Per Babylonem autem intelligis . tur Roma ; dum Imperatores Romani in ea regnabant, ut patet ex Eusebio lib. 1. cap. I s. lis ex Hieronymo, qui in libro MViris illustribus haec habet: Petrus in yps Ia prima nomine Babylonis Romam intestigit. Nec mirum, cum S. Joannes Romam etiam designet sub nomine Babylonis, Apoeac Da . ubi dicitur et Babylonem magnam sedera per montes septem; in sola siquidem urbe Romana sunt 1 3tem montes seu colles. Quod autem Ecclesiam Romanam funda. iverit Petrus, ibique suam sedem fixerit, conis stat ex consensu unanimi SS. Patrum, qua Romanam Sedem Petri Cathedram appetis 'lant, unde S. Prosper sic canite Sedes Roma Petri, quae Pastoralis honoris Facta Caput mundo, quidquid non possidet Resigione emet carmis, Quis primus Afri appulatim ad Urbem, Romomam oppugnauit γῆ metemus fuisse narratur, qui vixit in Saeculo XIV. Nullus ante ipsum, quod scio tur, Petrum Romae extitisse, ibidemque sedem fixisse, inficiatus Rerati Sed iste Hs

resiarcha contrariam sententiam persuadere conatus est, quasi novum lumen habuerit, ut ' nullus per mille 'quadringentos annos po-

379쪽

3 o Ne nono Arthula' tuerit inveniri, qui salsitatem opinionis tam antiquae detegereti Nonnulli Urotestantes adhuc hodiedum, quae de S. Petri Romam itineribus, de victois

ria Simonis Μagi, ipsiusque in ea urbe maris tyrio narrantur, veluti fabulosa rejiciunt. Haec tamen si salsa sunt, quid in tota Ecclesiastica Historica verum erit' Horum veristatem tota antiquitas, nemine refragante, monumenta, sepulchra, templa, statuae, pia cturae, loca publiea carcere S martyrio ejusdem Apostoli consecrata testantur. Q. Petro mortuo, nunquid simul cum eo ex tincta es spiritualis nonarchia totius Melesta R. Μinime,sed in ejus Successorem transislata es Offetum Pastoris, quod Petro in unive

sam Ecelesiam commistum est, est ossicium ordinarium ac perpetuum, & ex natura rei tamdiu durare debet, quamdiu durat Ovile. Quia ergo Ecclesia Ch isti duratura estusque ad finem mundi, debet etiam fund mentum , supra quod fundata est, tamdiu durare, nempe non in sola Petri Persona, sed etiala in ejus Successoribus.

Q. Quis Petro successit in Sede Antiochm

R. Quod proxime sueeesserit Euodius, deinde S. Ignatius Martyr, ut refert S. Hie- . ronymus in Catalogo Scriptorum Ecelesi Ricorum : Ignatius, inquit. Antiochenoe E

380쪽

R. Quod Petro immediet e Reeesserit 'Linus, Lino Clitus, Cleto Clement, hoc habetur in Canone Missae, Communieantes Iani, Cuti, Clementis Uci ,. Q. Quare Primatus Ereissa potius Roma.stro Episcopatui annexus fuit , quam Antiochri

. R. Aliqui dieunt, id factum esse Dere eo Constantini magni, vel Pinini, aut Caroli magni Imperatorum. Sed hi sunt posteri, tres ; neque dare potuerunt Pqtestatem spis ritualem, quam non habebanti Alii, quod fuerit ex mandato aliorum Apostolorum e . at his non suberat Petrus, sed praeerati , Sotus, ct quidam eum ipso, sentiunt, id factum fuisse ex beneplacito solius Petri, Sed non est verisimile, 4d illius unius arbistrio relissimi. Melius & verius sentium qui dicunt ι tD .lem fuisse Christi voluntatem. Si enim P tro modum & tempus mortis ejus p significavit Christus, a. Petri I. v. l4. A. acon.

ult. υ. I9. multo magis, quae circa Successorem ejus fieri vellet. Absolute igitur tenem 'dum est eum communi Tlliologoru*, talem fuisse Chrisi Ordinationem. Unde, cum Petrus Roma fugeret, appa- , ruit ei Christus; ct ab ipso interrogatus. 'quo iret ' respondit: Vado Romam iterum