장음표시 사용
321쪽
go6 Lib. II. Cap. 6.' quis frater germanam uxoris suae accipiat: si
quis novercam duxerit: si quis consobrinae, δε-hrinaeve se societ: quod ut o praesenti tempore prohibemus ita ea qua sunt anterius insitata non solvimus. Quae ultima permissio, fatis indicat eorum temporum infelicitatem, quae eam a Patribus extorsit. ii Hunc eundem fere canonem renovat Aurelianense III. Aurelianensia autem Concilia 2.3. 4. & 3. celebrata fuere circa medium
hoc sextum saeculum in hunc finem, ut hi potissimum abusus, ct vitia excinderentur, nempe cupiditas syinoniaca in ordinationibus, iurium ecclesiasticorum, praesertim in Ordinando Metropolitano , usurpatio , impudicitia Sacerdotum volentium Altari adesse , nec abesse toro, sacrilegia populorum in Templis cantantium bibentium & lascivientium, conjugia inita cum Judaeis, adulteria, incestus , Virginum Deo
sacratarum raptus, stupra, Clericorum conspirationes rebelles, eorundem negotiatio, &usurae, injusta bonorum Ecclesiae occupatio, vel alienatio, aliaque hujusmodi delicta, ab aliis antea Synodis castigata, & a plerisque horum temporum aut omnia, aut pleraque iterum poenis subjecta, nec tamen unquam sublata, partim vitio Principum aut jura Ecclesi stica invadentium , aut faventium eis, qui id
322쪽
Lib. II. Cap. XX. 3o facerent, aut incestas nuptias contrahentium, ut colligitur ex historia , actisque Concilii Parisiensis III. quod circa idem tempus, nempe ann.337. coactum fuit, & Aurelianenses C
Ia Primo enim Canone cavetur, nequis bona Ecclesiae occupet, aut occupata retinear,
quis inquit Severinus B inius, in notis ad hoc Concilium 3 occasione belli civilis inter Gilde-δertum, atque Clotharium Francorum Reges, O fratrei germanos exorti ob diois,nem bono-rtim Theodebaldi Regis defuncti a iderat, ut non filum in adversutium bona, verum etiam in rei Dessae manus bosiles injicerentur, at que jura, G beneficia Ecclesiae a Regibus obtinerentur , non sine culpa Episcoporum, ut i nuunt iidem Patres praedicto Caia. I. agentes de invasoribus bonorum Ecclesiasticorum, quos competitores Vocant . Competu ribus etiam
δέ modi θaenos disrictionis imponimus, qui facultates Ecclesiae sub specie largitatis regia
improba subre ionepervoserint. Sera namque de his rebus paenitudine commovemur, cum jam anteactis temporibus contra hujusmodi personas
Canonum sussulti praesidios Saeerdotes Domini
erigere debuissent; ne inansuetudo indulgentiae ad Amilio perpetranda improborum audaeiam adhuc quotidie provocaret: sed nunc tarde in-V a juri
323쪽
3ris . Lib. II. Cap. 6. iuriarum mole depres damnis quoque Domin
Canoni 4. Qui est de illicitis, & incestis
conjunctionibus occasionem dedit Clotharius Rex, qui incestuosum conjugium inierat. Agens enim de inorte praedicti Theodebaldi Grego-vius Turonensis lib. q. cap. 9. dicit. Regnum ejus Clotharius Rex accepit costulans 'ato suo Huldotradam uxorem ejus, nempE sui nepotis)quam quidem increpatus a Sacerdotibus reliquit , ut idem addit, sed alia incesta conjunctione se antea polluerat, quam non dis iv rat vel non increpitus, vel increpantibus surdus : eodem enim teste lib. . cap. 3. duas sibi in matrimonium conjunxit sorores, ex quibus septem filias accepit. Can. 5. Statuitur, ne quis scrotas Virgines , sut religionem professus rapiat, vel competat . Et Can. 6. Ne quis viduam, neque filiam alterius extra voluntatem parentum aut rapere praesumat, aut regis beneficio Uimet posulandam . quia videlicet gratia, aut potentia Regum abutebantur pravi homines ad haec lacrilegia, raptusque perpetrandos, ut idem Binius observat.
Can. 8. Decernitur , ne quis civibus invitis ordinetur Episcopus, quia videlicet Reges contra Canones arrogabant sibi jus praeficiendi quos
324쪽
quos vellent Ecclesiis, ut innuitur in ipsis Ca-.none , qui sic habet . Et quia in aliquibus rebus consuetudo prissa negligitar , ac decreta CG- nonum molantur, placuit, ut juxis antiquam consuetudinem Canouum decreta serpentur . Nullus cipibus insitis ordinetur Episcopus, nisi
quem populi, G Clericorum electio plenissima
quaesierit voluntate: non Principis imperio, neque per quamlibet conditionem contra Metropolii soluntatem, vel Episcoporum comprovincialium ingeratur Oe. Intelligis jam , uti Canones non condebantur, malis solis possibilibus praecavendis, sed praesentibus avertendis, ac proinde horum Conciliorum Canones remedia fuisse malorum ingentium, quibus tunc Ecclesia afflictabatur, nunc vero, Dei clementia , & Principum pietate ne tentatur quidem .i3 Chr. fit illud quoque fateri necesse est, fuisse eorum temporum Episcopos disciplinae amantissimos, fortesque, nec unquam desiisse cogere Cocilia, Canones condere, communi licentiae obsistere, ipsisque regibus obluctari. AELI. Fuerunt absque dubio multi solliciti, fortesque ; atque ita fuere, ut eorum ple rique qui his Conciliis interfuerunt, certe non pauci, fuerint postea in Ecclesiasticas Divorum tabulas relati. At ea fuit illorum temporum iniquitas, ut nec Episcopi sanctissimi , nec V 3 eorum
325쪽
eorum frequentissima Concilia, Canonesque tam multi id obtinere potuerint, quod modo felicius obtinetur .i4 Anno 38 s. celebratum fuit Concilium Matisconense secundum, in quo Patres sic pr fantur , Vidimus populum Chrisianum temerario more diem Dominicam contemptui tradere, ει sicut in privatis diebus, operibus continuis indulgere, cum interea quintam hebdomadae diem ex Iove dictam superstitiose multi colerent , ut dicitur in Concilio Narbonensi , quos convocatum fuit a Rege Guntramno . Audi causam ex Binio . Haec nodus convocasa es jussu Regis Guntramni qui, cum magno doIore
sideret Iatum Regni sui quotidie in pejus
vergere, seque contra Gothos aliquoties infeliciter puguo se , malorum fontem altitis inquirens flos Episcopos hac in re culpandos animadvertit , utpote qui Populum corruptis suis moribus Dei sindicis iram in se provocantem, evangeli- eis, ut par erat , dotarinis non instituerent.
Guare eos omnes convenire voluit Ge.
Haec Binius accepit ex praeceptione ipsius Regis Gunt ramni huic Concilio adnexa in collectione Labbeana , in qua Rex haec habet . Agnosimus infra Regni nosri spatia universa scelera, quae Cononibus, ta legibus pro Dipino timore puniri consueverant , suadente
326쪽
Lib. II. Cap. XX. 3 1 adfersario boni operis perpetrari, G ex hoc procul dubio indignasione Carissi per diversas secuti tempsales homines, ac pecora sat morbo con- fumi censentur, aut gladio , dum Divina jud
cia non timentur Ge. Ita Rex calamitatibus eruditus. Ejus vero Duces ac Tribuni redarguti quod militibus permitterent, ut quacunque iter esset, caedibus, ac rapinis vastarent Omnia , & sacra etiam loca diriperent, sic responderunt. Omnia quae gloris vfra profert, recto,
peraque esse censemur , sed quid faciemus, quos populus OMNIS in vitium es delapsus , OMNEM TRE hominem agere quae sunt iniqua de Hat . NOLEPS Regem metuit , nullas Ducem , nullus Comitem reveretur, si fortasse alicui ista di*licent, ει ea emendare conatur , flatim seditio in populo, satim tamuhur
i 6 Non absimilem filisse reliquarum Regni Gallici Ecclesiarum ex militari licentia cladem, vastationemque, docet Gregorius Turonensis de gestis Francorum lib. q. cap. 6T. & 48. Agens enim de bello inter Guntramnum, S Chilpericum , ac de damnis ab hoc per filium suum Theodobertum, Turonensibus, Pictaviensibus aliisque populis illatis, ita hunc deis ibit . Vasat, evertit, Ecclesias incendit, mini seria detrahit , Clericos interficit, monoe-
327쪽
3ia Zib. II. Cap. XX. ria virorum dejicit, puellas deludit, ει eulta devastat, fuitque illo tempore pejor in De is
gemitur , quam tempore persecutionis Diocletiani . 16 Audi visti iam qui cadente quarto saeculo , ac toto quinto, & sexto quae celebrari potissimum solent a rigidis Doctoribus J fuerint mores Regum , Episcoporum , Clericorum , militum , & populorum. Qui vero fuerint septimo & octavo saeculo refert S. Bonifacius in epistola ad Zachariam Pontificem, quam reperies in Collectione Labbaeana Conciliorum , ubi de hoc Pontifice . Cur autem eam ipse non recitem, sed velim, ut legas ipse, in- telliges , cum leges, & prudenti modestite tribues , quod eam hic non proferam, nec insultem, ut hic maxime possem, laudatoribus antiquitatis .i Post haec tempora, pietate novorum Principum , Imperatorumque Gallorum fuit aliquis nitor redditus Ecclesiis Gallicanis. Nescio tamen quantus ille fuerit, aut quandiu du- rarit. Nam staculo nono duo Concilia, nempe
Aquis ranense , & Metense per adulationem edissimam permisere Lothario Lotharii primi Imperatoris filio natu secundo, & orientalis Franciae Regi, ut repudiata Theutherga uxore
legitima Vald radam pellicem in matrimonium
328쪽
Lib. II. Cap. XX. duceret; cumque Nicolaus Papa Guntharium Agrippinensem, & Theutgardum Trevirensem Archiepiscopos, qui fuerant utriusque Conciliabuli principes, in Lateranensi Concilio gradus dignitate movisset , utrique nihilominus pro Episcopis se gesserunt. Quae vero Laicorum per haec tempora flagitia essent, paucis refert Card. Baron. anno 836. . 8uod ad reliqua satus rerum Francorum spectat, erat plane hoc tempore miserandus atque lugubris sub Carolo Do , nam undique ebulliebant factiones ,subditorumque rebelliones, excrescente enim undique sceleratorum audacia, increbrescebant ubique furta , depraedationes, grassationei, G cs-cti , omnesque violentae turpitudinis genus. Ad quae evellenda Carolus hoc ipse anno habuit Sγ- nodum in silla Cassistaeum nominat d Ge. Is erat status Ecclesiae Gallicanae saeculo nono. I 8 Nec forte melior fuit saeculo decimo ut colliges ex Fulberto Carnotensi, qui sub finem hujus saeculi, & initium sequentis floruit, ct Carnotensis Monastetit, cujus regimen adniου tente Theobaldo comite , Megenardus Monachus ambitiosus violenter invaserat , calamitatem his verbis deflet scribens Sancto Ab- boni. Paeet interim picta confusaque fratrum
expulsorum humilitas, nec es Praesul in Ga fm , cujuι piscera tangat assectio pietatis, aut
329쪽
aetas sacrae Legis inflammet, ut consurgat castangendos impetus eorum, ad relevandas spes dolore tabescentium . Defuncta enim es Dio- nasii fortitudo, non comparet pietas Martini; tu quoque dereliquisi nos Pater Hilari, qui olim ianitatem Ecclesis Spiritus Sancti gladio tuebaris. O derelicta, δ mesa, ὀ desolata GaIliarum Ecclesia. V jam erit spes salutis uLteriorῖ Ubi amplius afflicta Christiani anima respirabit 7 Ge.
i' Quoniam vero Gallicane EccIesiae tam conjuncta fuit Ecclesia Anglicana , ut habeas hujus quoque specimen aliquod, accipe orationem quam religiosissimus Rex Edgarus habuit ad ejus Regni Episcopos pro reformatione Cleri convocatos anno circiter 969. Mea quidem interes laicos cum aequitate
tractare, inter virum, G proximum suum iu- sum iudicium facere, punire sacrilegos , rebelles comprimere . . . sed G meae sollicitudinis es Ecclesiarum ministris, gre ibus Monaeho- eum, choris Virginum, G necessaria eorum procurare , ac saluti , G quieti, vel paci consu-Iere. De quorum omnium moribus ad vos spectat examen, si vixerint continenter, si honesὸ
se habeant ad eos, qui foris sunt ,s Dipiπii Olmetis folliciti, si ad docendum Populum assidui,
si pictu sobrii, si habitu moderati, s in Dd
330쪽
go. II. Cap. XX. 313riis stat discreti. Pace osra loquor Reverendi Patrei, si ipa solerti scrutinio curassetis, non
tam horrenda , G abominanda ad aures nostras
de Clericis perseni sent . Taceo quod non est illis
tonsura patens, nee corona conseniens ; ut iuvese Dycipia , insolentia in gesu , in verbis turpitudo interioris hominis produnt insaniam :praetereo in Disinis officiis quanta fit negligentia , eum sacris vigiliis sies interesse dignentur; cum ad sacra Missurum solemnia , ad ludendum magis quism ad psallendum congregari videantur . Dicam quod boni lugent , mali rident , quomodo diffluant in commessationibus, in ebrietatibus, in cubilibus, ta impudicitiis, ut jam domus Clericorum putentur pro sibula meritricum, conciliabula hiprionum . Ibi alec, ibi saltus, ει cantus, ibi usque ad medium noctii spatium protractae in elamore, G horrore vigiliae . Sic patrimonia Regum , eleemo spauperum, imo , quod magis es, illius pretiosi . Soetuinii pretium profligatur Z Ad hoc ergo eκhauferunt Patres noseri thesaros suos i Asboc Ascur regius detractis redditibus multis elargitus es 3 Ad hoc Ecelestis Christi agros, tapos)siones regalis munisiicentia contulit, Mi desiciis Clericorum meritrices ornentur, luxurio se convivia praeparentur, Canei , G spei, Golia ludicra comparentur Z