장음표시 사용
301쪽
hus monasteria se conferebant , reliqui vero minus idonei sacrorum curam suscipiebant, ut idem Chrysostomus testatur to. q. hOm. 6. in ep. ad Ephes cap. g. Vide quanta sit rerum turbatio . . Pui rectὰ vivendo rectamque aliquo modo fiducium obtinendo montium cacumina occuparunt , e mediosublati, G velut ab hosili, alienoque , ta minime do mesuo corpore avulsi sunt. Corrupti vero , quique innumeris malis scatent, in Ecclesias irruperunt. Venales factae sunt dignitates . Mille hinc mala nascuntur, G tamen nemo es qui corrigat, nemo qui reprehendat.
An putas, Episcopos hic descriptos, totque malis scatentes compulisse eos, qui peccabant, ad canonicas poenitentias, ad eas lacrymas, eumque tot annorum, ac fere totius vitae squaliorem ξ8 Ne vero oratorie, & cum exaggeratione hic loqui Chrysostomum credas, ejusdem pernici osissimae consuetudinis, quae hoc tempor orientalem Ecclesiam perturbabat, eligendi in Ecclesiae ministros etiam supremos, qui id honoris minime merebantur , quique eligi per leges Apostolicas non poterant, laicos videlicet, aut etiam neophytos, meminit S. Gregorius Nazian genus in oratione habita in laudem Magni Basilii, quem non ita electum fuisse, sed ordinatum per suos gradus Presbyterum ab Her
302쪽
Lib. II. Cap. XIX. 28 mogene Episcopo C sariensi, refert, in quo inquit ) hane rationem tenuit Hermogenes, ut mini λ repente eum ad hujusmodi gradum subveheret, nec eodem temporis momento salutaris aqua tingeret, α sapientia inserueret,quemadmodum PLERIS E eorum accidit, qui nunc ad prsfecturas inflammati cupiditate rapiuntur . Et inferius. Nunc autem non virtute magis, quam malitia, G fraude sacerdotii dignitas paratur, nec meliores , ac digniores, sed potentiores ibronis insident . Et paulo post . Cumq&e nec medici, nec picturis nomen quisgetam obtineat , nisi pritis morborum naturalexpenderit, aut multos ' colores miscuerit, variasque forwas pennicillo expresserit , Miser contra sucisi' invenitur non elaboratus, sed recens quantum ad dignitatem , simul satur, ac prodectus, quemadmodum Gigantes Poeta: --xerunt . Uno die sanctos fingimus, eo que fa-pientes, ta eruditos esse jubemus qui nihil didicerunt , nec ad sacerdotium quidquam antea contuleront , praeterquam velle , ac is quidem infe
riori sede quisit vumilisque sat qui sublimem
promeretur tac. 9 Illa autem erat peior in ordinationibus eorum temporum calamitas, quod si pissime Ecclesiis praeficiebantur homines haeretici, ne raro haeresum satores. Primum constat ex hujus
303쪽
ius quarti saeculi conventibus, in quibus tot numerantur Episcopi Haeretici, ut ipsi soli nee
raro confecerint integra, eaque Valde numerosa conciliabula. Alterum norunt omnes quicumque haeresum auctores norunt. Hinc facile
quispiam colliget, qui fuerint Fidelium mores sub Episcopis aut paulo ante laicis, & rerum
Ecclesiasticarum ignaris, aut neophytis, aut cupidis, ambitiosisque, aut haereticorum fautoribus , aut haereticis, aut novarum haeresum
authoribus, aut Catholicis quidem, sed vi &fraude hominum seditiosorum coactis cedere Episcopatu, ut coactus fuit Gregorius Nazianzenus, aut expulsis, ut Chrysostomus, aut, ut plerique , alio vocatis ut se apud Imperatores purgarent, Vel eorum auxilium implorarent, vel ut celebrarent concilia, ac proinde impeditis residere , lustrare Di celas suas, revocare oves abductas, & morbosas curare. io Hinc certe, accedente iniquitate, aut socordia Principum Praefectorumque aut haereticorum , aut haereticis faventium, aut sibi nimis timentium a subditis paulo ante conversis, nec adhuc longo Religionis usu subactis, ea mala fluxerunt, quae supra recensui ex Chrysostomo , aliaque multa ab eodem alibi recensita, nempe publicae, & communes injustitiae, per juria, 'dissima nuptiarum pompa, superstitiones,
304쪽
spectacula, ludique, quibus animus aut efferabatur , aut frangebatur. ii Primum ex his malis deflet tom. 5. homilia 9. . 'ud nemo laeditur Ge. ubi sic uotidie videmus laedi quam plurimor, G affligi, G opprimi cum omni injuria bumiles, O infirmos a potentibus, ta fortibus, G pauperiores ditioribus invadi ; G sicut non es possibile numerare fluctus maris , ita nec hi qui affliguutur,
G injuriam patiantur postpunt numero compre-Bendi ; quibus neque leges ullae subveniunt, neque judicam metus, neque ulla vis alia morbum
hunc , oc perniciem potes cohibere : quin imo ta augeturper dies singulos, fletu que G gemitur malorum semper increscit . Ipsi enim judices, qui ad haec reprimenda constituti sunt, graviores tempestates, ta perniciosioret suscitant morbos tac. I 2 Alterum ex enumeratis delictis, nempe periurium, satis commune fuisse innuit pluribus in locis, in quibus excindere conatur communem consuetudinem temere frequenterque jurandi per Deum, unde facilis erat lapsus in Periuria, ut docet tom. a. hom. II. in Matth.
Ex juramento perjurium generatur. Nemo es enim, qui frequenter jurat, ta non aliquando per juret. Consuevisse autem omnes jurare frequentissime, a pe testatur, ac dolet, S pr Tom. II. T sertim
305쪽
ayo Lib. II. Cap. XLV. sertimio m. s. de Militia spirituali homin. 3 3 Soepissime quoque invehitur in tertium delicti genus, videlicet in eam communissimam
consuetudinem ducendi nocturno tempore sponsam in domum sponsa, praelucentibus ubi que facibus , & circum obscoene clamantibus , ct saltantibus scortis, & scortatoribus. Fςdam hanc libidinis pompam, qualem nostra etas, in Christianis saltem regionibus, non videt, spectare cum lacrymis cogebatur Chrysostomus,
qui tom. q. ho m. I 2. in epist. I. ad Cor. eam de scribit enumeratis antea malis, quae ab hac coninsuetudine oriebantur. Vide quae hinc jam oriantur . Non diu tantum, se nocte ebrii, G ebrietate attoniti, G deliciis fracti in virginei aspectus pulchritudinem oculor dirigere festinant, taneque in domo dumtaxat, se per serum publicΘeam Ofendunt, G in obscura nocte cum fanat bus ipsam ducunt, ut omnibus ostendatur. ui-hus rebus nihil aliud faciunt, quam quod admonent , omnem jsim pudorem exuendum . Nequo Bactenus contenti turpist is fiermonibus ullam . ducunt. Et haec multitudini lex es, fugitioi, verberones, perditi homines innumeri licenter jam omnia quaecunque volunt G in ilium, in ejus conjugem Aguuutur. Nihil sanὸ hone- si , omnia turpis , omnia ignominis plena . Certamen quoddam illic diabolicum es eorum, qui
306쪽
Lib. V Cap. XIX. 29I qui hae loquuntur, ut obscoenorum, G turpiuis verborum contentione excellant. Et illi seperiores Babeπtur, qui puro opprobria , G tum pia verba effundunt tac. Et qua nam hcc insania i Sedeonsuetudo rem facit, inquis. Propter hoc maxime deflendum es, quod in consuetudinem id traxit Diabolas . . . . Guid nam enarrare posset quispiam ipsas cantilenas, quc omniι incontiuentiae plenc sunt, quc proteroos omatores , covcubitur illegitimor, domorum ever--ner, G innumeras inducunt miserias ... Et quod gravius es, virgines his adsunt, omuem exuentes pudorem in nuptx honorem , vel potius
contumeliam , quo suam projicienter salutem eum impudicis adole centibus, impudicis cant tinis , turpibus verbis, satanc concordia, igπο- minia assiciuntur ti4 Inde prosequitur narrare nuptarum circa filios ridiculas superstitiones. Pos nuptiar praeterea si quando nascatur filiar, hoc item in loco eandem videbimus amentiam , ει multa ridicula . Siquidem eum filio nomen imponendum sit, omissa sanctorum appellatione, quemadmo dum majores faciebant, accensis lucernis, ta bis nominibus impositis, quae plurimum duraverint, ejus nomine filium appellant, hine eum diutumnius picturum conjeGati. Deinde, cum nonnunguam accidat, ut immatura morte moriantur: T a aec
307쪽
u et Zib. II. Cap. XIX. accidit enim μὰ, multum ridet Diabolus, quod tanquam insipientes pueror eos delusit. Fuid
dicam ornamenta quae circumponuntur , G ora
Nea ningibus pendentia, G coccineam samen Golia omnis sultitia plena Z Vertim nihil aliud
afferre puero oporteret, quam crucis custodiam, quae in praesentis conlcmnitur , cum unipemum orbem converterit, O gravi am Diabolo plagam dederit omnem ejus everterit potentiam.
Subtegmen autem , O samen , G alia hujusmodi, quae puero siligontur puerum incolamem
Dieam ει aliud magis ridicatam quod ρα dem multis nihil mali videtur, per&m es in delitatis principium , ta maxima imentis . Luto mulieres in balneis accepto, G nutriceritem , G ancilla digito pueri frontem ungenter Agnant. Esto A quir ear luterrogaret, quid sibi Iutum illud velit , quid caenum Z malum Oecultuis apertit, inquiunt, G fascinum, G insidiam . Pape i quantum lutum potest unipem fam Diaboli aetem evertit. Suod si lutum hoe facit, quamobrem tu quoque uon idem in fronte tua facis, cum pir fis , G in state persecta , magis quὰm puer invidos Babeas ξ .... uod apud Gentiles h flant, nihil mirum . Vertim quod apud eos, qui crucem adorant, G areana Master is eoinmanicant, G hoc. modo philoso-
308쪽
nb. II. Cup. XIV. 293pbantur , hsc ignominia prsyalet, hoc sanὸ in ximΘes deplorandum tac. Puid si quis ceteras Satans observationes memoraret, in doloribus ει parturbas, quas obstetrices in capitis fui damnum moliuntur Uri id in morte , G singulorum funeribus alu- utus , ε 'sultos gemitus dicam ξ alid in sepultaris dementiam Z Euid circa monumenta studium intempsimum , G rid culum uidplorantium mulierum examen , ta dierum ingressus, ta exitur observantiam Z Ge. His profecto , seu natalitiis , seu mortualibus superstitionibus non decipiuntur modo Fideles , ut nec is modo est, qui tunc erat, exhibendorum spectaculorum usus. is Quam impudica illa essent intelliges ex S. Doctoris hom. .in Matth. tom. 2& ho m. illis in epist. I. ad Cor. tona. 4. Quam noxia essent ex iisdem homiliis colliges, & ex hom. 32. in Jo: to. 3. & hom. 6 a. ad populum Antioch. to. S. Quam frequentata a Fidelibus omnis aetatis a senibus ipsis decrepitis, qui eo ducebant filios, nepotes, totamque familiam , ipsis diebus sacris,post ipsam sacrorum mysteriorum participationem , refert ho m. I. de verbis Esaiae to. I. α ho m. contra concurrentes ad theatra tom. S.
di ser.9. in illud , intrare per angustam portom o.q. Quare mirum non sit, quod eo tristissimo - - j T 3 prae-
309쪽
praesagio terruerit S. Antistes hom. 4o. populorum Antiochenum, & alibi etiam populum Constantinopolitanum.
Puot esse putatis in Civitate nostra, qui sibi flant i infestam quidem es, quod dicturus
sum , dicam tamen, non possunt in tot millibus centum inveniri, qui satientur, quin ta de B sdubito . Corrupti eorum temporum mores h Cpraesagire cogebant Sanctum Antistitem , sita enim subdit. uanta enim in juvenibus quaeso malitia, quantus in stoibus torpor Filii curam gerit nemo, nemo telum habet, ut fenens respiciens imitetur : examplaria deleta sunt Ge.
Quae profecto his temporibus minime congruunt, cum tanta educandae informandaeque ad omnem virtutem iuventutis cura, cum tot
ad hunc finem sundata Seminaria, Collegia, Academiae , tot instituta pia sodalitia: cum quamvis multa occurrant exempla vitiorum, multa quoque praesertim a senibus suppetunt exempla virtutum , cum nec ambire quidem possunt homines laici, aut neophili, aut perditi , aut suspecti, nedum assequi, Ecclesiasti-icas praefecturas. CA
310쪽
Puae fuerit Ecclesia Gallicana IAM vero ad Ecclesiam Gallicanam convertere sermonem debeo . Quo maxime tempore ea floruerit, definire non ausim ; cum illustria omnium temporum monumenta eX-tent, epistolae videlicet eorum Episcoporurn ad Pontifices , plenae Zelo Religionis, Concilia innumera ad disciplinam restituendam con gregata , canones severi , legesque optimae eorum Principium , & Imperatorum, quas capitulares dixerunt, moribus populorum corrigendis statutae: adhuc tamen ei nihil fortasse invideat praesens Ecclesia.
I Statum Ecclesiae Gallicante sub finem saeculi quarti & initium quinti describit ex Salviano Card. Baronius anno AO6. ubi haec habet. Quam vero soluta esset in Galliis magna ex ,, parte Ecclesiastica disciplina, corruptisque is moribus, exundantibus ubique vitiis e demn provinciae meruerint tradi Barbaris devastan- ,, dae Salvianus pluribus docet. Vivebat ipse is temporibus his ob oculos habens, quae abi, oculis eaec uterent jugiter lachrymas. Nam in t . I is haec