장음표시 사용
311쪽
α96 Lib. II. Cap. XIV. is haec de suis Aquitanis in primis, o In omni bus quippe Galliii, inquit, sicut divitiis Aquitani primi fuere, sis vitiis : nusquam enim improbior voluptas ; nusquais inquinatior vita, nusquam corruptior disciplina . . . Exceptis tamen perpaucis patri Sanctis, ta insignibus viris . . . Apud Aquitanos vero quc Cipitas in
Iacupletisma , ac nobilissima fui parte non quasi
Iupanar fuit Z IFuis potentum ac divitum non iutato libidinis fixit Z assessis non se barathro fordidissi a colluvionis immersit i Haec aliaque
multa Salvianus , quae in infamiam gentis suae a gravissimo viro conficta, aut exaggetata fuisse nemo sapiens dicet, ut nemo sapiens credet, hoc eodem tempore , quo jura divina conculcabantur , fuisse Canones poeni tenti ales observatos, simplicem fornicationem plurium a norum squallore curatam, & simul Urbes totas ad poenitentiam compulsas. et Circa idem tempus Exuperius Episcopus Tolosanus scribens ad Innocentium Papamiciscitatur ab eo quomodo se gerere debeat . I. Cum incontinentibus Sacerdotibus, ta Levites. a. Cum iis qui pos Naptismum omni tempore incontinentiae voluptatibus dediti in extremo vitae suae paenitentiam simul G reconciliationem communionis exposcerent. 3. Cum adulte-
312쪽
ris. 4. Cum iis qui divortio intercedente aliud inibant conjugium , quod modo nec tentare quis audet. Paulo post Hilarius Episcopus, & Elpidius Presbyter ex Tolosana provincia ad eundem Innocentium se contulere, & ut constat ex ipsius Innocentii epistoIa ad Episcopos Synodi Tolosanae, cum gemitu exposuerunt, vis Diom in ea provincia pacem, disciplinae rationem esse confusum , Os multa contra CanoneIPatrum contempto ordine , ta regulis in usur
gatione Ecclesiarum fuisse commissa.
Zosimus quoque , successor Innocentii epist. 3. &seqq. queritur de turbis per eas Ecclesias excitatis ex malis Ordinationibus. Similes ex simili causa querelas habent epistolae Bonifacit qui Zosimo successit, scriptae ad Gallicanos Episcopos, inter quos Maximus Ualentinae Ecclesiae Antistes, criminum, teste to sprovincia, commi ssorum accusabatur.3 Creverunt in immensum turbae tempore Leonis magni, Episcopis se mutuo accusantibus, expellentibus, & alienas provincias armata manu invadentibus, ut constat ex epistola ejusdem Leonis ad Episcopos provinciae Viennensis, & epistola Valentiniani 1cripta ad Aetium militum magistrum in Galliis, ut eos piscopos, & praesertim Hilarium Arelatensem
313쪽
sem turbarum causam, ad obedientiam Romani Pontificis decretis praestandam compel-1eret . Sic autem habet Leo in praedicta epistola num. 3. Militaris manus, ut didicimus,
per provincias sequitur Sacerdotem , O armati praesidii graesumptione sussulto ad invadendas per tumultum flamulatur-Ecristas , quae proprios amiserint Sacerdotes . Trahuntur ordinandi ante hoc incium his, quibus praesciendi sunt cio ratibus ignorati. Ut enim notus qui fuerit, Gprobatas per pacem petitur, ita per vim nec spes , qui ignotus adducitur, imponatur tac. 4 De Hilario autem Episcopo Arelatensi
turbatum causa, & armatorum duce sic imperator in praedicta epistola ad Aetium . Romans
Urbis inconsulto Pontifice, indebitas sibi Ord naziones Episcoporum sola teweritate usurpans invasit HilariusJram alios incompetenter removit , indecenter alios, invitis, ta repugnantis Bus eidibus, ordinavit. Nui quidem, quoniam non facile ab his qui non elegerant, recipiebantur , manum sibi contrahebat armatam, G elam fra murorum in hostilem morem vel obsidione cingebat, vel oraresone reserabat . His talibus G contra Imperii majesatem , ει contra reverentiam Aposolua Sedis admi , per ordinem
religiosi piri Orbis Papae cognitione dis sis,
certa in eum, ex his, gus mois ordinaverat, lata
314쪽
Ista sententia es . Et erat quιdem ipsa sententio per Gallias etiam fine Imperiali sanctione valitura . . uid enim tanti Pontificis authoritati iu clesias non liceret Z Sed nosrais quoque prς-ceptionem hso ratio provocavit , ne ulteri*r vel Hilario , quem adhuc Episcopum nuncupari fla mansueti Proulis permittit humanitas , nec cuiquam aheri Desesiasticis Ubus armo miscere , aut p=sceptis Roviani Antisitis
liceat obviare . Praedictum Hilarium excusat Severinus B inius in notis epistolae q. Hilari Papae , putatque, eum fuisse per calumniam accusatum apud Leonem Pontificem , sed melius Card. Baronius fatetur, eum nimio ardore, sedis suae iura aut vera, aut quae putabat verae propugnasse, postea vero magno moderationi exemplo ab inceptis destitisse . 3. Brevi tamen aliae emerserunt inter Galliis canos Episcopos discordiae , quae eas Ecclesias iterum perturbarunt cum magno Ecclesiasticae disciplinae damno, ut patet ex multis qui in eas inepserunt, aut qui permanserunt, abusibus , dc morum corruptelis, quas secuta Concilia, dc
Pontifices emendare curaverunt, sed emendare nunquam potuerunt; hinc eadem semper mal gdessent Patres . Quam vero gravia illa essent,
ct quam multa, disces ex Synodo Andegavens sub eodem Leone celebrata, ex Concilio Tu
315쪽
ronico, quod habuere Patres ann. 463. &ex Venetico anni q63. in quo profitentur Patres , ea se velle sancire, quae procedente tempore perticentiam ex nimia prolabentis Deusi libertate praesumptam fuerant omissa, eosque vere Canones statuunt qui remedia sunt ingentium delictorum , cujusmodi sunt Sacerdotum a relictis uxoribus non abstinentium, Sanctimonialium, di Monachorum e suo proposito resilientium sacrilegia, inita cum alienis uxoribus conjugia, cultus superstitiosi ad captandam notitiam futurorum &c. Nec dissitetur Seueinus B inius in notis horum Conciliorum, fuisse hoc tempore in Galliis disciplinam Ecclesiasticam hominum socordia , & Barbarorum incursione laxatam , imo corruptam I6 Quantam autem non laxitatem dumta-Nat , ut dicit B inius, sed vastitatem Gallicanis Ecclesiis attulerint per hec tempora Barbari, docet Sidonius Episcopus scribens ad Basilium Episc. lib. 7. epist. 6. apud Baron.ad ann. II.
Burde ala , Petrogorii, Ruteni, Lemovices, Gabalitani, Halusni, Vastes, Convenar, δε- senser, multogae jam major numerus civitatum summis Sacerdotibus ipsorum morte truncatis, nec ullis deinceps Episcopis in defunctorum Umcio suffectis, per quos utique minorum ordinum
ministeria subrogabanturo latam spiritualis rui
316쪽
ns limitem traxit . . . ita populus excessu fontificum orbaros tripis intercisa Fidei desperatio premit, nulla in desolatis cura dioecesibus , paroctisque . Videas in Ecclesiis aut putres culminum lapsus , aut valvarum tardinibin avulsis,
Basilicarum aditus hispidorum veprium frutic Bus obstructor. Ipse proh dolor l) pideas armenta non modo semipatentibus jacere vestibulis, sed etiain herbose piridantium altarium latera depasci. Sed jam non per ruficas solum solitudo parochias, ipsa in per urbanarum Ecclesiarum eonventicula rarescunt. uid enim Fide- Iibus solatii superes, quando Clericalis non modo disciplina, perum etiam memoria perit ZAn optabilis adeo sit is veteris Ecclesiae flatus, in quo , si primam hujus quinti iaculi partem spectes , fuit, teste Salviano , ex pace,& affluentia bonorum, morum disciplina foedissime corrupta; si partem mediam consideres , fuit eadem disciplina ex turbis , & discordiis Episcoporum ut ex epistolis Pontificum, ct Aetis Conciliorum constat ) nimium laxata; s demum ultimam saeculi partem spectes, fuit ex Barbarorum invasonibus non disciplina tantum , sed ejus memoria sublata Nec felicius Ecclesiis Gallicanis fluxit Uaeculum sextum, ut disces ex homiliis S. C sarii Arelatensis Episcopi, qui initio hujus taculi
317쪽
culi floruit, & pr sertim ex A. ex Vulgatis a Balvetio, & ex duodecima in qua enumeratis omnibus fere peccatis gravioribus , nempe adulteriis, homicidiis, rapinis, periuriis, Variis incantationibus, subdit. PAUCI inveniri
possunt qui se ex his omnibus liberos esse congaudeant . Homilia i6. ex editis in Bibliotheca Patrum loquens de peccatis fornicationis, & adulterii, sed praesertim fornicationis, sic habet,
Ita peccata Via in consuetudinem missa funt, Glanti Dot qui illa faciunt, ut jam quasi ex sic ιο fcri credantur. Et paulo post loquens de concubinatu, Se , sicut jam dixi, mala, tapessima isa consuetusi ita is pluribus siue aliquo
Dei timore committitur, ut hoc non peccatum esse credatur. Et quia paulo ante agens de iis qui eam castitatem exigunt in sponsis, seu uxoribus quam ipsi non habent, dixerat , Mus fronte uxorem integram vult invenire , cum At
ipse corrutus ξ subdit: Sed forsitan aliquis pu-iat licere hoc virit, ta feminis non licere ; ut enim viris liceat, sicut jam dixi, pereantium
obtinuit multitudo. Putas-ne fuisse hoc tempore fornicariis, adulteris, homicidis, furibus, periuris impositam canonicam poenitentiam , nempe sere omnibus, quondoquidem pauci inveniebantur , qui se ex Bis omnibus liberor esse congauderent i Putas.ne isthaec fuisse
318쪽
Lib. II. Cap. XX. 3Qῖ commissa, & simul fuisse canonicas poenitentias peractas t8 Idem C sarius sub initium hujus sexti saeculi libellum obtulit Symmacho Papae, in
quo Pontificem rogat I. ut quandoquidem in
Gallia ab aliquibus personis Esclesiastica prsia diversis titulis alienabantur, id fieri probiberet
Aposolitae Sedis auctoritas. Rogat.a. ne fit I bera facultas rapiendi conjugii causa imitas aut, etiam volentes viduat, jamdiu religiose habitu ossumpto, Glanctimoniales longo jam tempore in monaseriis eo sentes . Rogat tertio, ut nulli per ambitum ad Episcopatum concedatur accedere, nec data pecunia Abipotentes homines suffragatore; adhibeant. 9 C sario Symmachus annuit, ut constat ex hujus epist. s. quae habetur tom. . Conciliorum Labb i; adhuc tamen quadriennio post in Concilio Agathensi condendi Canones fuere
contra Diaconos , & Presbyteros bigamos, contra Clericos contumaciter renuentes officium suum implere, furta de rebus Ecclesiasticis committentes, ad 'culares judices confugientes , habentes domi mulieres extraneas, earumque domos frequentantes ; ancillis, &libertis utentes in secreto ministerio, contras culares retinentes oblationes parentum aut donatas, aut testamentis relictas. Contra Epi
319쪽
scopos alienantes bona Ecclesiae donata, aut commendata contra Diacones, & Presbyteros conjugatos ad torum suarum uxorum redeuntes : contra eos , qui in Quadragesima, dic Sabbati non jejunabant & illicitis divortiis coniugia maculabant: contra Monachos sine Ab-hatis sui permissu aut voluntate , ad alterum
anonasterium commigrantes. ; contra Judaeos conversos frequenter ad Vomitum redeuntes:
contra homicidas & falsos testes per poenitentiae satisfactionem sua crimina non diluentes ;contra Presbyteros, Diaconos, & Subdiaconos, qui interessent conviviis nuptiarum praesertim Iudaeorum , quique inebriati coetibus hominum obscoene saltantium sese admiscerent; contra Clericos, Laicosque studentes auguriis , & divinationis scientiam profitentes :contra eos qui die Dominico toti Misse non intercessent, sed auderent exite de Templo ante benedictionem Sacerdotis, idea ante consecrationem , ut multi faciebant, it aut idem S. Caesarius coactus aliquando fuerit Missam
interrumpere , & revocare populum abeuntem , ut narrat Card. Baron. ad ann. 5o6. ubi
agens de hujus Sinodi decretis haec habet, Le- -tur sentiti Canonei, vel restituti jam aut quati, numero septaoginta ta unus irrepsit innumero , nam fuere soli 4 Q quibus penὸ
320쪽
SCIPLINAM in sirorem prisinum resiluere conati sunt Patres Agathenses. Porro ex auiabitis remediis quibusnam morbis ilis laborarent
Ecclesiig, potes intelligi Ge.
o Post undecim annos coactum Epaunense Concilium fuit in Burgundia ad eundem finem , nempe ut antiqua disciplina jam collapsa restitueretur, ut dicit idem Card. Baronius ad ann.3O9. quo putat celebratum hoc Concilium fuisse. Qui autem fuerit is disciplinae lapsus, indicant pariter hujus Concilii Canones contra bigamos, Sacerdotio , aut Diaconatu initiatos, contra Clericos in aliena Ecclesia constitutos , vagos, nutrientes canes & acincipitres, falsi testimonii convictos, ii reticorum convivia adeuntes, Ecclesiastica bona alienantes , capitalia crimina committentes, contra laicos incesta conjugia contrahentes, quorum licentiae refraenandae, ut omittam , caeteros Canones, is conditus fuit. Incestis conjun-
Hionibus nihil prorsus veniae reservamur , nisictim adulterium separatione sanaverint. Incestis vero, nec ullo conjugii nomine praevelandos praeter illos , quor vel nominare funesum es c puta inter fratres, & sorores , ) hos esse cen- semias. Si quis re libam fratris, qua pene priursoror extiterat, carnosi coniiunctione violaseris: