장음표시 사용
391쪽
- Christigni parentes, inquit Augustinus, cum ad scholam filios suos mittunt, dieunt illis, Distite bonas litteras. Quareὶ Vt sis homo,Vt sis emines inter homines. At nemo illis dicit, ut habeatis unde legere possitis codices Dominicos. Sed rem perituram, Ut cum illa periremus tanto labore didicimus Dedisciplina Christiana,cap. a. Scriptam. De lectione secrete Scripturae vide F. Costerum
Part. .Conc. suarum,in Praefatione. - De utilitate sacrae Scripturae vide Beliarmin. Conc I . super Dom: 2. Aduent. & Gregor. lib. I 2.
Ad studium diuinae scripturae exhortatio, apud
Hieronymum,Tom. 2.& Tom. 3. Scriptura sacra non esse abutendum et ad iocos.
Scripturae quare post tam multos annos demum editae.' Ghrys. Homil. 9. ad pop. Ant. Scriptura est veluti hortus quidam amoenus. Chrys Homi l. i ad pop. An Scripturam sacram quare in quibusdam locis obscuram esse voluerit Spiritus sanctus. Leci epistola 63: August. lib 1. Dedo 2. Christ.c. s.' Scriptura omnibus communis Augustin.
Trach. 82.c. 8. in nouis. - , i.
i . Scripturae nulla discordia. ' Idem Serm in
Scriptura sola non sufficit omnibus controuersi, dirimendis. ' Hesset .in Symbol. cap. 63.&69. Scriptura diuina remediunt pro omnibus animar
392쪽
LOCORUM COMMVNIVM. 343 morbis suppeditat. Cyprian. De dupl. ina rio,in
Scripturae sacrae utilitas.. Chrysost. Hom. 2. in
Scripturae sacrae sint plures sensus litterales.
Scriptura sacra, inquit D. Gregorius , Omnes scientias ipso locutionis more trans cendit,quia uno eodemque sermone dum narrat gestum, prodit mysterium. Lib.2o. Moral.cap. I., Solis Scripturarum libris, qui Canonici appetilantur, hunc honorem deferre didici, ut nullum Auctorem eorum in scribendo errasse aliquid, fir- , missime credam: alios autem ita lego, Vt quantalibet sanctitate doctrinaque praepolleant, non ideb 'Verum putem quod ipsi ita senserint vel scripserint. Augustinus epistola i9 ad Hieronym. Mira profunditas eloquiorum tuorum,Domine, iquorum ecce ante nos su per fi cies blandiens paru lis: sed mira profunditas, Deus meus,mira profun- ditas: horror est intendere in eam: horror honoris, '& tremor amoris. Odi hostes eius vehementer. O si occidas eos de gladio bis acuto, de non sint hostes eius: Sic enim amo eos occidi sibi, ur vivant tibi. Idem lib. ia. Confess.c. I : Vide etiam lib. C. F.
spiritu Scripturae factae sunt, eo spiritu legi desiderant pso e iam intelligendae sunt. Numquam ingredieris in sensum Pauli, donec usa bonae intentionis in lectione eius &studio assiduae meditationis spiritum eius imbiberis. 'Namquam intelliges David, donec ipsa experientia ipsos Psalmorum aD sectus induaris, &c. Bernard De vita solitaaia,epistola ad Fratres de Monte Dei. '
393쪽
34 T H E 'S A VIL S ιι Semitam Scripturarum sanctarum, sine praemio& monstrante ingredi non possumus. Hiςron. tu' lepistola ad Paulinum . . ' M Timor meus refugiebat modum eius, Scriptu ram intelligit, de acies mea penetrabat interiora eius: nam illa erat quae cresceret eum paruulis; sed ego indignabar esse paruulus,. & fastu turgidus mi hi grandis videbar. . August. lib. . Conressi caps Tanta est Christianarum profunditas litterarum, ut in eis quotidie proficerem, si eas solas ab ineunte pueritia usque ad decrepitam senectutem, maximo otio,summo studio,meliore ingenio conarer aia discere. Idem epistola μ Scripturarum a nobis tenetur vexitas, cum hoc facimus quod uniuersae iam placuit Ecclesiae, quam ipsa Scripturarum commendat auctoritas; vrquoniam sancta Scriptura fallere non potest, quisquis falli metuit huius obscuritate quaestionis, eamdem Ecclesiam de illa consulat, quam sine ulla ambiguitate ancta Scriptura demonstrat. Idem lib. I. contra Cresetc. 13.
Non omnia quae gesta narrantur sin Scriptura aliquid etiam significare putanda sunt: sed propter illa quae aliquid significant,etiam ea quae nihil simiaticant attexuntur. Solo enim vomere terra proscinditur, sed ut hoc fieri possit etiam cetera aratri mem-i bra sunt necessaria. , Et seli nerui in citharis atque huiusmodi vasis musicis aptantur ad cantum,sed ut aptari possint, insunt & cetera in compaginibus or- .ganorum, quae non percutiuntur a canentibus. sed ea quae percussa resonant, his connectuntur. Ita in
Prophetica historia dicuntur & aliqua quae nihil significant, sed quibus adhaereant quae significant,
394쪽
LOCORVM . COM M v NI M. 3 sec quomodo religentur. Idem lib. I 6. De civit.
Sancta scriptura non superbos & temerarios accusatores, sed diligentes & pios lectores deside- ιrat. Omnia enim quae leguntur in Scripturis sacris, ad . instructionem & salutem nostram intcnth opor. tedaudire. Maximε tamen memoriae commendanda . sunt quae aduersus haereticos . valent plurimum. Idem Trach. r. in Epistolam Ioannis. . . , In ipsis sanctis Scripturis multo plura nescio, quam 1eso. Idem epistola II '. cap. 2I. . . Dicuntur libri Canonici , quia sunt quasi norma& regula, qua imperitiae nostrae regetitur infirmitas,& ex qua de omnibus aliis libris iudicetur., Idem lib. II . contra Fausi. cap. I. & lib. a. contra Crest. a Fateor me in Diuinis voluminibus numquam propriis credidisse viribus , nec habuisse opini nem meam, sed ea qriam de quibus nescire arbitrabar, interrogare me solitum. Hieron. lib. r. ,
In Sacris litteris non est vel syllabaevel apiculus, in cuius profundo non sit grandis quispiam LM- , saurus. Chrysost. Hom. 2I. in Genes. . D. Bernardus, Ego, inquit, iam olim, ut verum fatear, mihi persitan rn sacri pretiosiq;Eloquii textu nec modicam vacare particulam. Spiritus enim sapientiae loquitur, cui non est fas vel modicum quid cadscribere otiosum aut secus dictum quam O '
tuerit.' Serm. o. super Cant. - . .
Si vel unum mendacium in Scriptura sacra re piatur. infirmabitur tota eius auctoritas. Augusti l
in epistola ad Hieron. . - . . δ
395쪽
' T II E S , V R v s , JPlurimum nobis cur ndum est,& omni studio inuigilandum, ut sacrarum Scripturarum profundum inspicere possimus , quarum sensus Oinitam numquam deprehendemus. Chrysbst. Hom. χα
in cap. I Ioannis. ἈVerba, Scripturae proprie intelligenda sunt, de non per tropum, nisi ubi vel euidens necessitas , et Ecclesiae auctoritas aliud doceat. August. lib. b. De doct. Christ. : Consentaneum fuit Scripturis uti metaphoris,&aliis figuris. Primo, Vise accommodarent nostro modo intelligendi: quia diuinus radius non sine visibilibus. velamentis obtectus lucere potest, ut Dionysi cap. i. Caelestis Hierarchiae, S: Chrysost. Hom. 38 in Mat. testantur. Secundo, Vt diuina mysteria infidelibus tegantur, iuxta illud: Vt vj dentes non videant, & audientes non intelligant..Dionysi cap. I. Caesessis Hierarch. Tertio , Ut exerceaturpium fidelium studium. Augustinus II . De civit. eap I9. & 2. Dedoch. rist. cap. 6. Quarto, Vt excitemur ad petendam intelligentiam Scripturae a Deo, iuxta illud: Da mihi intellectum, & scrutabor legem tuam', Psalm. II 8. Vide etiam Isai. I 8. Quintis, Ut ex his metaplioris possint elici multipij sensus, ad aedificationem Ecclesiae. ., Augustinus
lib. contra mendac. cap. I O. Sexto, Ne ab omnibus intellectae vilescant. Hieronym .r ad Eustoch. De custod. vi minit, .s eriptura sacra sit tibi tamquam speculum quod
habet splendorent, non mendacem, non adulan rem,nullius personam amantem. FormosuS es, formosum te ibi vides t foedus es, foedum te ibi vides.sed clim foedus accessieris, & foedum te ibi videtris, noli
396쪽
LO CORVM 'COMM,NIVM. 3 Inoli accusare speculum : ad te redi, non te fauit speculum. Iuaica te, contristare de tua isditate . vicum abieris& discesseris foedus, tristis, correctus possis redire formosus. Augustinus Sermo
Scripturae sacrae encomta vide eopiose apud Cornelium A lapide in Prologo Pentateuchi.' Utrum Scriptura sacra sit apud haereticos, vide Estium orat. Theol. I 8.
secuti hic de iustitia non sumus. August Serm ne p. in nouis, & Heli .in Symb. cap. 84 Securitas mala. Hesset. in Decalog. cap. 49. Vide supra, verbo Perseuerantia. - ε .
Senectutis integrae laus. Hieron. epist. ad N potianum, De vita cleric. & sacerd. Tomo I. Senes honorandi, & ob quas causas. Α lapide in cap. I9. Leuit. - Senes multi obierunt valde vegeti, & in miro vigore. Idem in cap. 32. Deuter.
De quinque sensibus exterioribus vide Ioa nem Dauidis in Ueridieo Christiano,cap. 3: De quinque sensibus tamquam quinque latrum culis capiendis & suspendendis, vide Bellarm. in lib. suarum Concionuya, super Dom. Quinqua,
De custodia quinque sensuum exteriorum, vide eumdem lib. r. De arte bene moriendi, cap. 26. Vide etiam D. Gregorium lib: xi. Moral. in Iob, cap. a. ubi potissim sim agit de custodia ocu-
397쪽
Sepulchra quid nos doceant, Chrysost. pulchrὶ serm. De fide, & lege nat. dc S. Spiritu, Tomo 3. Sepulchra Apostolorum & Martyrummultδ es se illustriora sepulchris Imperatorum, vide eumdem Homil. 66. ad pop. Antioch. . 'De sepulchris Iuctiorum & Christianorum.
De sepulturis antiquorum copiosὶ disserit Feu- ardent. in cap. I. Rulli. Quibus deneganda sit Ecclesiastica sepultura. Idem ibidem. Sepelire mortuos, opus est misericordiae. Vide
Hesset. in Decalog. cap. II 3. , a
Sepulchrorum lollicita cura in Patriarchis. Idem ibidem. . Lege etiam lib. August.De cura pro mo tuis agenda. De Sepultura piorum vide Staplet. in Dom. II. post Pentecost. text. 4. Circa tepeliendos caerimositae. λ August. lib. s.
Vide plura in Viridario, verbo Sepultura.
Septuagesima significat praesens tempus capti- uitatis nostrae. Bernardus sermone a. in Septuagesima.
De septuagesima vide pulchrὶ Henricum Meu-rier serm. 18. De mysteriis Missae. . .
De Serpentis astutia, vide Chrysost. Homil. 34.
Diabolus est serpens, de cuti. A lapide in cap. 7.
398쪽
LOCORUM' COMMVNIVM. De serpente dracone. Augustinus in nouis Sermon. De serpente diabolo, vide etiam Bellar. Conci b. t super Psalm. 9 . ' . PDe serpente aeneo vide pulchrE Corn. A la
Seruorum erga dominos officium, & contra . Hesset.in Decalog. cap. I 38. & Feuardent.in cap.2.
, Serui , obedientiae exemplum habent in Ioseph. Chrysost. Homil. 4. in Epistolam ad Tit. & Ho- . mil. I 6. in I. ad Timoth. Seruos esse benigne tractandos , A lapide in .
Seruorum mos est,ait Chrysbaequando non per- mittitur eis more suo uti, vel quando conatus eorum impediuntur, statim domnorum ruptis fraenis
De seruis & dominis, ecm queet clo erga se, vide, si placet, in variis Sirenis nostris particularibus, quae datae sunt seruis & ancillis. Seruum esse Dei,titulus est nobilissimus. A I ipide in cap. 32. Deut Quibus titulis & quam multiplici vinculo te-neamur Deo seruire, eique nos totos dare ac subdere, pulchia vide apud Platum lib. i. De bono Relig. cap. 3. Ze apud Lessium lib. De Religione. Itemapud eumdem fusElib. ra. De perfect. diui
De seruitute & libertate. Vide Cornelium A la- ipide in cap. I. Exodo& in cap. I. Exod. , Seruire vitus& peccatis. Idem in cap. a .Exod.
399쪽
3 3yo T II E S A V R v s De quintuelici seruitute vide Belluminum lib.to De Principe Christ. cap. 3. Seruiendum Deo gratis. Augustinus Serm. s.
De signis extremi Iudicij, vide Lessium qib. I De perrech. divin. cap. 12. vide etiam quaedam
Vitae vera aestimatio, inquit D. Gregorius,in virtute est operum , non in ostensione signorum.. Lib. i. Dialog. cap. I 2. Vide plura supra, verbo Iudicium.
De Silentio & Religione in sacris, vide Cornelium Alapide in cap. i. Leuitic. . ' ' d. . Simplicitas.. . Simplicitatis pulchra elogia vide apud Corne- lium A lapide in cap. I9. Leuit. , t Vide plura in Viridario, verbo Simplicitas.
. De Simonia tractat Lessius Lib. 2. cap. 3s. De Iu
Vide de eodem vitio copiose ex Scriptura & Pa- 'tribus in Panario Busaei, verbo Simonia. '
Octo mirabilia facta sunt in monte Sina, de qui bus vide Cornelium Alapide in cap. 3. Exod.
... De siti peccatorum vide osorium in Dom. 16.
post Pentecost. '-. i. De siti Christi vide Bellarm. in lib. De septem verbis, super verbo Sitio, & Osorium De itidem sutem verbis, super eodem verbo Sitio.
400쪽
Sit victus facilis, vestitusque vilis, cum' haec tegendi corporis gratia reperta sint, non ornandi alia iustinendae potius animae quam obruendae.
, De selitaria vita vide Platum libI bono '
Relig. cap. 39. dc Hieron. Toma. item A lapide in cap χ4. Genest&in cap. 3. EXMPL . Ita habeto sollicitudinem domus, inquit Hiemis nymus , ut aliquam tamen vacationem ammae tribuas. Eligatur tibi opportunus & aliquantum familiae strepitu remotus locus, in quem velut in , portum, quasi ex multa tempestate curarum te recipias, & excitatos foris cogitationum fluctus, secreti tranquillitate componas. Lib. 2. pistola 22.
De triplici semno vide pulchre D. Gregorium
lib. s. Moral. cap. 2 f. - . .
Ante Qmnum praemittendum examen conscientiae. A lapide in cap.6. Deuteron. i De Somniis vide eumdem in cap. o. Genes& in cap. I9. Leuit. c. - Somniorum varia genera'. Gregor. lib. 8. Moral
Somnium matris Augustini de ipi Augustino filio suo. Augustinus libr63.. Confessionum, ca-
Som niorum ludibria circa carnales concupiscentias. Idem ibidem lib. Io. cap. o.