장음표시 사용
421쪽
Diuitiarum vermis superbia. August. serm. s. De vetbis Domini,TOm. I . Vide etiam Cornelinm A lapide in cap. i. D-
De verme infernali lege P. Lessium lib. i 3. Deperiachionib. diuinis, cap. a .& Belurm. lib. 2. Depemitu columbae, c. 2.VUM. Vestium ornatus an peccato careat, vide Costerum in Do m. 3. Quadragesimae.. De Vestium ornata & luxu vide multa apud , Cornelium Α lapide in c. a. I.ad Timoth. De vestibus Sacerdotalibus Hieron.Tom. 3. Clamat vestis clericalis animae honestatem, clamat status puritatem, clamat cultus castitatem, clamat professio Religionem, clamit officium denotionem. Bernard. Vestimenta templi sacrata & honesta esse debent. Hesset.in Decal. cap. 9o. De luxu Vestium plura vide in Panario , verbo Vestium luxus. via, viator. Via vitae arcta est.. Hesset. De officio pq viri, cap. 26. , . ' Viator tribus indiget. Granatensis Conc. a. s per Dom. 22. post Pentec. Via ad Deum quae sit. Aug. lib. I.De doch Christ. cap. 4.
Via ad salutem solus Christus. Idem lib. 7. Confessi cap. I 8.
422쪽
LOCORUM COMMVNIVM. 373 Via media incedendum Catholicis. Idem lib. . ad Bonis cap. 3. Via media incedere quid sit. Idem lib. a. De
peccat. mer. cap. 3. De via virtutis, vide Staplet. Dom. 2. Quadragesimae,t. I. Dom. 4. Aduentus text. T.
Viae rectae quae sint. Idem Dom. 4. Aduentus,
Vi ria in bello est donum Dei. A lapide in
Victoria a Deo expectanda. Psal. 32. Non sati tur Rex,&c. Palm. 3. Nec enim in gladio
suo,&c. Victoria omnis contra diabolum virtuti Crucis tribuenda. Prosper Parte r Promist. & praedict. c. o. & D. Leo serm. . De Passione Domini. Vincunt sexcenti viri sexcenta millia Persarum,& hoc quia mortem contemnebant. Paulus Oroclib. 2. His .c. 9.& II.
De Victoriae trophaeis quae suspendi solem in lq-ςo publico, vide Cornelium A lapide in cap. 3 i.
Quid tam regium sinquit D. Leo) quam subditum Deo animum corporis sui esse victorem Serm. 3.in Anniuers. suae assumpt. Pro victoria obtenta gratiarum actio. . Vigor Dom. 2o. post Trinit. &otarius in Silua su turpConc. per integram Concionem. vidua.
Viduas & pupillos protegi oportere. cyprian.
Commendationem status vidualis vide & lege Ra 3 apud
423쪽
37 τ 33 E s a V R v sapud Ambros. lib. De viduis, & apud August. lib.
De bono viduit. D. Bernarae causa,inquit, viduae intret ad te,causa pauperis,& eius qui non habet quod det. Lib. i.
De consid. cap. I . De Viduis vrde etiam Feuardent. in c. .Ruth.
De viduis multa habes & varia in Strenis nostris particu l. datis viduis; quae, si lubet , vide & lege. Vide etiam Staplet. m. 1 .post Pente Iex. . Vigilias Sanctorum quare celebremus. Bem. se . in Vigilia Apostolorum Petti & Pauli. Vigilia quibus conueniat. Α lapide in cap. I.
Vigilia una olim trium holarum obseruationem habenat. August.quaest. . super Leuit. 'Graue est inquit Ambros) si te otiosum in stratis radius solis orientis inuerecundo pudore conue- hiat , di lux clara feriat oculos semnolento adhuc torpore depressos. Arguit nos tanti temporis spatium sine ullius deuotionis mundae ac sacrificij lpiritualis oblatione feriata transmassum. An nescis, o homo, quod primitias cordis tui ac vocis quotidie Deo debeas3 -tidiana tibi messis, quotidianus best fructus. In Pial. II 8.
De Vinculorum splendore & dignitiate, vide mirabilia verba apud Chrys seper e. . Ephes Hom.8.& 9. Vide etiam supra,verbo Catenae. Uridιξta. Vindictam non timendam, vide Cornet. A lapi- . de in c. 31. Deut. Christiatram veridicum Ioannis Dauidis,c. V.& Cypr.lib. 3. ad Quir. p.rO6. . Vindictae
424쪽
LOCORUM COMMVNIVM. 37IVindictae appetitus quominio xincendus sit. August. Serm.6o.& 82. in nouis. Vindicta quam nobis infligimus,mihi crede sinquit Tertullianus ad hoc valebit,ut vindictam Dei
euadamus. Lib. De poenitentia, C. 9. . Vide de vindicta Dei Greg.l. 16. MCr. c. I 8. Exempla apud Lessium lib. i. De prouident. Tagione I .
Vini vase fere ducenta, plane corrupta, ad memoriam B Stephani in pristinum statum & suauit tem reparantur. August.in nouis Serm. Vino modico utenduin . Chrysost. Hom. I. ad
Vide supra, verbo Ebrietas. Vide etiam & lege cap. 3 i. Ecclesiastici.
De virga Aaron vide Corn. A lap. in c. I 7. Num .i De virga castigatoria vide Ioannem Dauidis in IVeridico Christ cap. I S. Virginitas , Uirgo.' De Virginitate & continentia lege pulchra apud Chrys: Hom.aχ.ad pop. Antioch. Virginitatis defensio,apud Hieron. lib. I. Aduer-' sus Iovinianum, Tom. 2. De perpetua virginitate Mariae. Idem . ibidom Aduerius Helvidium. De virginitatis e cellentia. Idem ibidem. De virginitatis octo praerogatiuis vide in Qua-idragesimali Marcelli F. desari, Tom. I. . De virginum spiritualibus nuptijs vide Corn. A lapide in car. a.ad Cor. in priocip. & conseq. Virgines quomodo in publicum prodire debeant. Idem in c. I .Exod. .
425쪽
Defiiga virginum exempla vide apud eumdem in cap. .Genes
Ad virginem pulchra instructio apud Hieron. lib. a. Epistolarum, epistolais. quae est ad Eustoch. Encomta virginum lege apud Cypr. Trach. De habitu virg. Virginum priuilegia ae praemia. Ibidem circa
Virginitatis & continentiae bona. Cypri lib. ad Quir.eap. 32. Virginitas mentis quae sit. August. Trin. I . Ioannem,& in nouis Serm. iVirginitas duplex,carnis & mrdis.Monita sacra, Parte i. Mon.78. Vide etiam Parte 2. Mon. &ii 3 & Monita Mariana, Mon. 8. II.& ΙΑ. -- Trepidare virginum est,inquit Ambr. & ad omnes viri ingressiis pauere, omnes viri affatus vereri.
Laudate Dominum dulcius,quem cogitatis uberius; sperate silicius, cui seruitis instantius; amate ardentius, cui placetis attentius. August. De san
. Floret Ecclesia tot virginibus coronata, & castiaras ac pudicitia tenorem gloriae sitie seruat, nec quia adultero poenitentiaac venia laxatur, continentiae vigor frangitur. Aliud est ad veniam flare,aliud ad gloriam peruenire: aliud missum in carcerem non exire,donec soluat nouissimum quadrantem; aliud statim fidei ac virtutis accipere mercedem. Cypr. lib. .epistola 2. .
Audacter loquor sinquit Hieron.) eum omnia
426쪽
LOCORUM COMMVNIVM. 377 possit Deus, suscitare virginem non potest post ruianam. Ad Eustoch. de custod. virg. De Virginibus mulia habes in libro Strenarum nostrarum particul. quae dantur virginibus et ea, si 'placet, vide & lege.
Virtutis qualitates refert Prosper lib. 3. De viata contempl. cap. I 6. lVirtus nolentium pulla est. Idem lib. a. De vocat. Gent. cap. 26.Dς quatuor virtutibus cardinalibus. Idem lib. De vita contemps cap. I 8. 3c sequent. Virtutes a vitiis quomodo distinguantur. Heia selius in Decalog. cap., 28. Virtutes omnes an sint connexae. Hieron. lib. contra Pelag. , Virtutes nullum secum admittunt vitium. Ch - sost. serm. De virtvt.& vitiis, Tom. s.& Hesset. De ossicio pij viri, cap. 3. Virtutes an a natura nobis insint. Chrysost. serm. De viri. & vitiis, Tom. 3. Virtutes multo plus habent voltaptatis ac mi nus laboris quam ipsa vitia. Chrysostomus T
omodo & quare in virtutibus Christiano progrediendum sit, vide pulchre apud Cornelium A lapide in cap. 33. Numer. , Ad virtutem exhortatio. Chrysost. Homil. 8.. ad pop. Antioch.
Diuinae gloriae quodammodo cernimus mai - . statem , . ubi videmus veram apparere virtutem, inquit D. Leo serm. vlt. De Epiph. Plures vitiis male blandientibus quam utili vi Aa 1 tutum
427쪽
tutum asperitati amicitiores sunt. August. lib. M
Citius quis modicam malitiam ubertim in sarecipit, quam copiosam virtutem paulatim. Gregorius Naaianaenus in Apologet. unde addiet Probitatem malitia foecunditate sua excellit. & , Expedita e si malitia sine trahente. 'Non virtus sed causa virtutis mercedem apud. . Deum habet: & si a recta via paulatim declinaueris, non interest utrum ad dexteram vadas, an ad sinistram, cum verum iter amiseris. Hieronym. lib. i. Commentar. in cap. I. Matth. Plurrie Virtute vide apud Perald. Tractat. De virtutibus, & in Viridatio, verbo Virtus.
Quomodo multi legantur in Scripturis Deum 'vidis e, de tamen Ioannes dicat, Deum nemo vidit Vmquam, vide pulchia Gregorium lib. 18. Mors. cap. 36. Vide supra, verbo Beatitudo.
Vita humana comoediae similis est. Corn. Al 'pide inlc. 1 . Exod.& Bellarm. in Festo S.Iacobi. αVita nostra est continua profectio, Corn. Ala pide in cap. I 3. Exod. De variis vitae generibus. Diea super DOm. 4. Aduent. Conc. s. Vita activa & contemplativa. i Gregor. lib. o. Moral. cap. 23.&lib T. cap. 28. De vitae humanae fragilitate vide Pintum in c. z. 'Eaech. & pellar. orat. De miseriis humanae vitae.
De vita Christiana vide Chrysiost. Homil. 13.& α ad pop. Antioch. 1 De praesentis vitae breuitate & vanitate agit idem . Chry- ,
428쪽
Vita contemplativa proprih est futuri iaculi.
Prosper lib. I. De vita contempl. cap. I.&6. 'Vita contemplativa quietem requirit. Bern*rd. serm. s. De Assumpt. Vita contemplativa & activa quomodo disse. rant. Prosper lib. I. De vita Contempl. Cap. r 2.
Vitae contemplativae quanta hic possit esse perfodi io. Idem ibidem cap. 8. Vitae a stiuae & contemplativae figura fuit in 'duabus uxoribus Iacob, Genes. 29. August. lib. I De cons. Euang. cap. & latius lib. 22. contra Faustiam, cap. 32. & sequent. Vita praesens est quoddam amnium de scena. Chrysost. serm. De vanitate & breuitate vitae, Tomo s.& Dionys. De quatuor nouissi artic. 8. Vita iusti bellum in hoc mundo est, nondum triumphus. August. Serm. 49. & 98. in nouis. Vitam praesentem tristem & amaram Deus esse voluit, suauia & delectabilia futurae virae reservat. Chrysost. Homil. I 6. ad pop. Antioch. Vita aeterna quomodo merces dicatur & simul
gratia. August Serm. I 2I. in nouis,ante finem, MI esset. in Orat. Domin. cap. 4O. 4r.' Vitae aeternae qualitas. Prosper lib. r. Devita tontempl. cap. 2. & Hesset. in Symb.cap.ros.' In vita aeterna singulorum mentes singulis patebunt. Prosper De vita contempl. lib. I. cap. . In vita aeterna non sunt cogitandae carnales epuelae. August. Serm. 4. in nouis. In arderna vita erit satietas insatiabilis. August. Serm I .in nouis. 'In
429쪽
T H E s A V R V sIn vita aeterna virlim oculis corporeis Deum vi- . debimus. August. lib. 22. De civit.cap. 29. In vita aeterna maxime apparebit Dei gratia. Hesset in Symb. cap. Io'. Vita beatorum perpetua. Augustinus Enchirid.
Vitae praesentis ad futuram comparatio. Idem De spiritu & littera, cap. 2 . . Vitae huius miseria. Idem lib. Io. Consessic. 18. Vita haec militia quaedam est. Idem lib. 2.contra
Christi caro, vita est, inquit Ambrosius. Ipsius. pastio vita est, ipsius mors vita est, ipsius vulnus vita est, ipsius finguis vita est, ipsius sepultura vita est, ipsius resurrectio vita est uniuerserum. Quo lfactum est ergo in ipso , vita est. Infantia facta est in ipse, vita est: mors facta est in ipse, vita est: Vulnus factum est in ipso , vita est: illusio facta est in ipsb , vita est : diuisio facta est in ipse, vita est: sepultura facta e st in ipso, vita est: resurrectio facta est in ipse, vita est. In Psalm. 6.
Sic vixi, inquit Gregorius, ut accusatorem extemrius non timerem: utinam sic vixissem,ut intra meipsum accusiuorem conscientiam non haberem l
bene loqui & male vivere, nihil aliud est quam se sua voce damnare. 'Augustinus in Sententiis
'De Vita aeterna vide plura supra, verbo Beatitu'do, & verbo Gloria caelestis.
Vnitatis commendatio. Bernard.serna.2.De Naistiuitate Domini. Comin
430쪽
Commendatio unitatis animae cum Deo. Idem serm. I. in Cantica. ,
Vnum aliquid multipliciter dicitur. Ibidem
Vnitas alia Sanctorum , alia facinorosiorum. Idem serm. s. De Assum pr. Hoc vel maxime laborare debemus, ait Cyprianus, ut unitatem a Domino & per Apostolos notitsuccetaribus traditam , quantum possumus, obtinere curemus, & quod in nobis est, palabundas & errantes oves, quas quorumdam pervicax factio, dc haeretica tentario a matre secernit, in Ecclesiam 'colligamus. Lib. 2. epistola Io. Non poterat ait idem ) apud nos sensus esse diuersus, in quibus unus erat ipiritus; & ideo manifestum est , eum Spiritus sancti veritatem cum ceteFis non tenere , quem videmus diuersa sentire. Lib. 3.epistola I 3. Etiam muta animalia & ferarum greges , doctores sequuntur suos. In apibus principes sinat. Grues unam sequuntur ordine literato. imperatori unus. Vnus Iudex prouinciae. Roma vi condita
est, duos fratres simul habere Reges non potuit. 3c parricidio dedicatur. In Rebeccae utero, Esau &Iacob bella gesserunt. Singuli Ecclesiarum Episse pi, singuli Archipresbyteri , singuli Archidiaconi r& omnis ordo Ecclesiasticus suis Rectoribus nitiatur. In naui unus gubernator, in domo unus dominus, in quovis grandi exercitu unius signum exis spectatur, &c. Hieronym. lib. 2. epistola I s.
De tribus unguentis spiritualibus, scilicet deuotionis, contritionis, dc pietatis,uide Bernardum