장음표시 사용
371쪽
T. H. E s A v R v s- Honoramus Reliquias Martyrum, inquit ibi
Hieronymus, ut eum, cuius sunt Martyres, adoremus. Hoporamus seruos , ut honor seruoium redundet ad Dominum , qui ait 4 Qui vos suscipit, me suscipit,&c. Libro 3. epistolarum contra vigilantium. iRemedia peccatorum.
De Remediis peccatorum in specie&in genere, vide & lege diligenter & frequenter Panatium Busat, librum optimum & utilissimaum. De Remediis gulae & fornicationis, Cornelius A lapide in capi i I Niimer.
Lege Catechismum Concili, Tridentini, S Att- ctotes in Symbolum, super articulo, Credo remisiasionem peccatorum ; nominatim Hesselium a c. II.& sequent. Lege etiam lib. August. De peccatorum meritis& remissi. ' i Remittere offensiam Darei, quatenus teneamur. August. Serm. 62, in nouis. Remittere peccata quomodo Deo competat, &quomodo Sacerdoti absoluenti. Idem Serm. II .
Remissio precatorum in omnibus quatuor aetatibus ante legem, sub lege, sub gratia, & in pace plena. Idem Enchirid. cap. l I9. Non est remissis peccatorum sine Baptismo. Idem lib. I. Denupr. cap. 3 3. Remisso peccatorum est asylum Christianorum. Mon. acra, Parte I. MCn. I 3. De Remissione peccatorum nemo certus, & cuream Deus non revelet. Ibidem Mon. rs. - Reθοι-
372쪽
Quaeriam Respubl. optima' , vide tuin dedidn
vide plura se pra, verbo Publica bona.
De Resurrectione vide Hesseliniri In Symbol.
eap. 98. & sequent. & Auctores' alios eum Catechismo Trident. stiper articulo: ,' Carnis' resurie
. Resurrectionis Christi quae caussi desiti' fluit1
stinus Serm. 66. in nouis. . - 2 ' 'Quare Christus sesurrexerit cutis cicatrIeibus 1lnerum. Idem ibidem Serm. 7 I. , - -
Quomodo resurgant, cadauera quo iam a bestiis deuorata sunt. Prosper De dimidio Np. cae. IS. in Symb. cap. Ioo. &Ioy . In resurrectiohe rFarabitur quidqnid hic per peccatum corruptum fuerit. Prosper lib. i. De vita contempl. cap. 4. & Augustiniis Iermon ς 7 I. in
Cainis resurrectioirem contraPhili sephos iid- struit Augustinus Sermone 67.- o in nouis. - λ Resiargent paruuli in plena ita te /kIdem ibi
Post resurrectionem corpora erunt spiritualia. Idem ibidem quia nimirum agnutum spiritus seruient ubi spiritus Ioluerit. Pasthate. Qui ante' Christula serrexerunt dinoraesti sca
373쪽
tati, iterum mori debuerunt. Cyprian. De Resurrectione Christi. Resurget idem corpus, & eadem caro quam hia gestauimus. Hesselius in Symb. cap. 99. Resurrectionis fidem contra incredulos multis argumentis confirmat Gregorius Homil. ao. stiper Ezechielem. De Resurrectione Domini habet D. Chrysost. nouem Homil. Tom. 3. & D. Hieronym. Tom. . de eadem materia tractat. . :De Resurrectione mortuorum pulchre scri- , Lessitis. libro-H. De perfectionibus diuinis,
Vide plura apud Neotericos super Dom. Paschae, nominatim Monita sacra, Parte I. Mon. III. M., Bςllarm. in .su is Concionibus.
modo Deus seruis suis hic retribuat, in 'futura vita, 'ide Cornelium A lapide in cap. 4r.
De Regum & Principum miseris conditionibus, operibus vi periculis, vide Lestium De summo bono, lib. I. cap. I.
. Reges qui & quomodo selices sint,vide pulchrε apud Cornelium A lapide in cap. I7. Deuter*n.permulta exempla.
Reges non . de ni efferri fastu & seperbia.
Aliter Reges seruiunt, quia homines sunt,inquit. Augustinus,aliis r quin Reges. Quia homines iunt, Deo seruiunt, vivendo fideliter; quatenus vero Reges sunt, Dep seruiunt quamis in suo Regno bona a iubent,
374쪽
LOCORUM COMMVNIVM. 32, iubent, mala prohibent, & corrigunt 'non silurn quae pertinent ad humanam societatem , verum etiam quae ad diuinam Religionem. Rex enim qui sedet in solio suo, dissipat omne malum intuitu suo. Epistola so. - Conformiter D. Leo. Debes, inquit, imperator ineunctanter aduertere, Regiam potestatem tibi non solum ad mundi regimen, sed maximE ad Ecelesiae praesidium esse collatam, ut ausus nefarios comprimendo, & quae bene sunt statuta defendas,& veram pacem his quae sunt turbata restituas. Erunt enim Reges nutritij tui, de Reginae nutrices tuae spistola 72. modo omnes Christiani sint Reges, vide Gregorium lib., Moral. cap. 26. Vide plura supra, verbo Regnum.
De Rhinocerotis natura vide pulchrὶ D. Gregor. lib. 3r. Mesal. cap. I 3. ubi D. Paulum rhinoceroti
Rhinoceroti etiam comparatur Christus ob sex causis. Vide Cornelium Α lapide in c. i.ad Ephec& in cap. a . Numer.
In laudem Romae& Romanae fidei atque Religionis vide apud Cornelium Α lapide in cap. I.
Roma, inquit D. Leo, per sacram B. Petri sedem. caput orbis effecta, latius praesidet Religione diuina, quam dominatione terrena. Quamuis enim multis aucta victoriis, ius Imperij sui terra marique protulerit,minus tamen est quod ei bellicus la
bor subdidit, quam quod pax Christiata subie-X 3 cit.
375쪽
cit. Sermone I. De natali Apostolorum Petri Misaeclariis . Leo, crura paene omnisus gominaretur gentibus,omnium seruiebat erroribus : & magnam ilia videbatur assiimpsisse Religionem, elura pullam respuebat falsitatem. In hac urbe diligentissima superstitione habebatur colle 'um, quidqu 3s xiam ruerax vanis erroribus jn'
Gratiac iuris iapa non est contenta eosdem limites babere γ's Rόmp. ait krosper, multosquejam puloxum speptro crucis Christi illa si diciti, quos armis suis ista non domuit. Quae tamen per Apostolici Dcerdoth principatum amplior fiexa ea arce Religionis, quam solio potestatis.. Lib. i. De .
Sicut clari sicata fuit Ierosolymae Stephano sic illustris facta est Roma Laurentio. Leo serm. De
Isti sunt viri, inquit D. Leo, loquens de Apostoli sysero si Paulo , per quos tibi Eu gelium Christi Roma resplenduit: & uuae eras mapistra erroris, facta es discipula veritatis. Isti sunt Patres tui, verique Pastores ; qui te regnis caelestibus insere clam rimatio methus mulioquς felicius condiderunt, quam illi, quorum studio primamcD-nium tuorum fundamenta locata sunt: ex quibus is qui tibi nometii dedit,fratςrnate sarde foedauit, k c. Super serm. i. De natali Apostolorum. i iij Vide lege ibidem plurai de urbe. Roma seu armce Romani Imperij, ad quam BF. Apostolus Peta uti ut Princep*: Apostolici ordinis, sestinatus. Du. O felix Roma quae tantinum Principum es pur-
376쪽
LOCORUM COMMVNIVM. 327 purata pretioso sanguine et non laude tua, sed ipso- Im meritis excellis omnem mundi pulchritudinem .Ex ossicio Rom.in Festo fanctorum Apostolorum petri de Pauli. De Romana urbe, & Apostolis Petro & Paulo, but urbem illam exornant suis sepulchris glorio-uso vide pulchra verba D. Chrysostomi supra, verbo Apostoli. Romae per Gallos devastatio. Paulus Orosius ,
Romani Regem abiiciunt, & Consules sibi delia
gunt. Idem ibidem cap. . . IRomani cur Iudaeorum dumtaxat Deum noususceperint. August. lib. I. De con*nsu Evang.
De Rosario eiusque mysteriis vide P. Sallty in lib. De Litantis,circa finem,& Carthagenam tuse in opere Mariapo; fusissime autem de Rosario
seripui Andreas Coppenstein . lRubigo. , Rubigo peccatorum quomodo auferenda, vI- de Pintum in capi 14. Ezechiel. ad illa verba, Cutius rubigo,&c. i
Da Sabbati obseruatione, & creationis mundi beneficio , cuius intuitu Sabbato quiescendum est, vide Granatensem Conc. i. &2. su Per Dom..i6. post Pentecost. & Α lapide in cap. 3.
377쪽
318 T H E S Α V F. V s tSabbati obseruatio quatenus iam a nobis exigatur, α quid cessatio ab operibus seruilibus significauerit , vide August. quaest. 172. superExod. &Hesset. in DecalCg. cap. 90. Sabbati diem quare Deus veteri populo obser uari praeceperit. Idem ibidem.
Sabbati recta obseruatio quid exigebat a Iudaeis. Idem ibidem cap. 97. 'λbbati abolitio. Idem ibidem cap 98. Vide plura apud Auctores in Decalog. super Praecepto, Memento ut diem Sabbati sanctifiees. Vide etiam impra, verbo Festus dies.
De colendis & honorandis sacerdotibus, vide Monita sacra, Parte χ. Mon. 7 r. &Chrysiost. Tomo Homit, super illa verba Pauli, Salutate Priscam, c.
Quam obseruantiam Principes Christiani Saces dotibus Dei exhibere soliti sint, vide pulchrὶ apud Petrum Ribadinciram lib. I . De Principe Christia-
Sacerdotum digne vel indignὸ mcelebrantium 'exempla vide apud Cornelium A lapide in cap. 2I. Leuit.& in cap. . Numer. Sacerdotes quales esse debeant, vel non esse, ex D Gregorio docet idem in cap. 2I. Leuit. De Sacerdotio sex libros scripsit Chrysost To. s. Quam lancti esse debeant sacerdotes,& cur,Vide eumdem in cap. 22. Leuit. Sacerdotis mala vita non excusat nos. Chrysost. Hom. . in cap. I. a. ad Timoth.
Ad Sacerdotes pulchra admonitio habetur apud Bemard.epistola a. . Vita
378쪽
Loco RVM COMMVNIVM. Vita Sacerdotis qualis esse debeat, vide stapleta
reuerentia Sacerdotibus exhibenda.mopI in Dom. x. post Epiphan. text. . & Chrys. Hom. De fide Annae,Tom. I. De Sacerdotum proprio offeto. Hesset in De-tal. cap δε Sacerdotium Christi in Aaron praefiglirarum fuit, Exod. Σ9. Prosper Pari. a. Promissi.& praedicti
Sacerdotium regno sublimius. Chrys. Hom. s. De verbis Isaiae,Vidi Dominum,&c. Iram. I. Sacerdotium vetus cessaturum,& nouum ventu rum praedicitur. Cypr. lib. 1.ad irin. c. II. Sacerdotum peccantium eulpa grauissima. Pro sper Part. 2. Promissi.& praedict. cap.a .&Chrysostorri opere imperfecto in Matthaeum Homil. o. it
Sacerdotum bona conuersatio fidelibus nota ense debet. August. quaest. I Ici.& I 1o.super Exod. in fines Sacerdotes maximὶ dedecet ebrietas. Hesset. in Decal.cap. 9 . sacerdotij potestas per malam vitam non amittiatur. August. quaest. 6. in Veteris & Noui testamenti. Sacerdotum castitas & continentia. Idem quaest. I xx super Exod . de Hesset .in Decal. e. t 44.
De 'Sacerdotum coelibatu libellum insignem seripsit Cardinalis Hosius. Concionem ad Sacerdotes lege, si placet, in lib.
b cerdos in Ecclesia Dei unus est silmmus,& vi-
379쪽
la ad Rustic. , ε Sacςrdotes mulierum consortia euitent. Hesset. in Decal. cap. I .
Sacerdotes in honore habendi magnique faciendi . Cypr. epistola 38. ad Rogat. &epistola 66. M,
Sacerdotes cur oleo con secrentuI. Cypr. Serna, De vrictione Chrismatis,in med. Sacordotes non factu iudicandi, nec eis detrahendum. Idem epistola 66. ad Puppi n. dc Hesset
Quomodo Constantinus Magnus Sacerdoturi vitia celanda volebat , vide Theodoretum lib. I. Dist cap. II. - . Sacerdotum malitia non impedit veritatem sa eramentorum. August. lib. i. contra epistolam
Ille vere est Sacerdos sinquit August.) qui cum
sacramento etiam iustitia inguitur. Lib. a. contrahiteras Petilian. cα . . λ
pudet dicere sinquit Cypri) qui ducatum sibi
4acerdotes accipi t,tqui exordium Ruligiosae militiae nondum viderunt. Epist'la' b. . iCorporis lepram purgare, seu verius dicam non purgare, sed purg tam. Ostendere,. Iudaeorum solis Sacerdotibus licebat: ad vero nostris Sacerdotibus non corporis lepram, sed animae sordes, non dico purgatas probare, sed purgare prorsus concessunt est.' . Chrysossilib. 3. De Sacerdotio. - 3 Absit ut sinistre aliquid de ijs loquar,qui Domi-pi Corpus se ore conficiunt. , peς, quos & nos. Chri-
380쪽
Christiani initis : qui claues regni caelorum habentes, iquodammoab ante-diem iudicant. Hieron. in epistola ad Heliod. i Nullum ab alijs maius praeiudicium quam a S cerdotibus tolerat Deus,quando eos, quos ad ali rum correctionem posuit , dare de se prauiu is exempla cernit: quando ipsi peccamus, qui peccata compescere debuimus Nulla animatum lucra quaerimus, ad nostra quotidie studia vacamos: ter rena concupiscimus , humanam gloriam intenta mente captamus. Et quia eo ipso quo ceteris praelati sumus, adagenda quaelibet maiorem licentiam habemus,susceptae benedictionis ministerium vet-ximus ad ambitioni s augmentum: Dei causiis relin- , quimus,ad terrena negotia vacamus: locum sancti- tatis accipimus , & terrenis actibus implicamur. Gregor. Homil. IT an Luc. I .
Sacerdotalis ordo postquam intus cecidit, seris quoque diu stare non potest. Idem lib. 1. Regist.
Quaenam virtus humana, quodque carnei ει cliij robur contra Christiani culmen impetij irrelia giosas praesumeret manus erigere , si studeret consors Sacerdotum mens R*demptorem suum pro Regibus re Principibus, ita ut oportebat, meritis exorareὶ Aut quis ferocissimae Gentis gladius inme-cem fidelium tanta crudelitat. grassaretur nisi nostra vita, qui sacerdotes nominamur 3c non sumus, prauissimis grauaretur operibusὶ Idem ibidem ib. .epistola 76. iVide erum supra, verbo Papa,& Pontifex: '