장음표시 사용
401쪽
, THESAU RVS cui titulus, Periculosum esse , adire spemeula,
Spectacula publica idolis exhiberi selita, homini Christiano vitanda. Cyprianus epistolatos. αChrysest. Homil. I. in Pinim. 3 . Vide plura in Panario , verbo Spectatala. Spes. De sve in Deum eiusque inuocatione in arduis, vide Cornelium A lapide in cap. IA. Exod. De spei humanae vanitate, & diuinae certitudine, vide eumdem in cap. s. Rom. γDe Spei viribus vide eumdem in cap. .Rom. Sperare sibi salutem quilibet tenetur. Hesselius in Symb. cap. 87. Spes timore maior esse debet ut quia iustificetur.
Ibi spes est metendi, inquit D. Leo, ubi diligen- 'tia fuerit seminandi. Serm. 4. De ieiun. septimi
De Spe vide Belliolanum, lib. De fide, spe, M
Vide plura in viridario,verbo Spes,& Fiducia.& supra, verbo Fiducia in Deum. , , Spiritus De Spiritu sancto vide Bellarmin. lib. r. De Chri sto, cap. i Vide ibidem pulchrum miraculum de Spiritu sancto. IDe Spiritu sancto habet etiam tres Homilias Chrysost. Tom. 3. Spiritum. sanctum columnae nubis & igneae pul-elire comparat Cornelius A lapide in cap. 9. Num.& Exodi I . : Spiritum sanctum ob septemdecim rationes igni i
402쪽
LOCORVM COMM VNI VM. '3s diamparatum vide apud eumdem in cap. 9. Leuit Spiritus sanctus frequenter in igne apparuita Cypr. lib. 3.ad Quirin .cap. o I. 'Spiritus sanctus in specie columbae apparuit, quo cliaritatis largitor significaretur. Augustinus Tractat. 7. in Canon. Ioannis, in fine. - , Spiritus sancti gratia aliquando per ignem, ali- quando per aquam significatur. August. quaest 36. super Iudiculo. . 'Spiritum sanctum qui olim in primitiua Ecclesia acceperant. Omnium linguis loquebantur, &quare. Idem Serm. 33. in nouis. Spiritus sanctas quare peculiariter dicatur tertia in Trinitate persona. Bern. serm. b. de Pentecost. α Hesselius in Symb. cap. SO., Spiritus sanctus tria in homine operatur ad declinandum a malo, & tria ad faciendum bonum.
Monet nempe memoriam, docet rationem, Sc mouet udiuntatem. Bernard. serm. i. de pentecoste.' Spiritus sanctus intu&hominem exornat & Dei' ficum facit. Chrysost. serm. a. de Pentecost. ante
Spiritus nomine vocantur etiam ipsa dona quae largitur Spiritus sanctus. Idem Serm. 3. do Pen
Spiritus sanctus mitti dicitur ratione donorum. Idem serm. De Spiritu sancto. Spiritus sanctus tertia in Trinitate persona Patri , consubstantialis esse ostenditur. idem serm. De Trinit. Tom. 3. - Errorem Petri Abelaidi circa Spiritum sanctum, refellit Bernard. epistola I9O.
De Spiritu sancto plura vide apud Auctores Ca-
403쪽
n4 τ Η E S A V R V. S. chechisticos in Symb super articulo, Credo in spiritum sanctum,& Homiliarios superDom. Penteci Sponsa , Sponsus. Sponsi olim Sponsias dato i praemio coemebant. A lapide in cap. 4. Exodi. Institutum est, inquit Augustinus, ut iam pactae 'sponsae non tradantur statim Me vilem habeat maritus datam,quata non suspirauerit sponsus dilatam. Lib. 8 .Confessi. cap. 3. Vide supra, verbo Connybium, & verbo Matim
Stella. Christus Stella vocatur matutina,& quare. Vide Cornelium A lapide in cap. 2 . Numer.
Stella quae Magis apparuit, signum Deitatis in Christo puero fuit. Fulgent. serna. F. De Epiph. Vide etiam Leonem serm. 3. & I. De Epiphan.
De Studio virtuos vide Cornelium A lapide in
, Superbia. Exempla superbiae vide apud Cornelium A l pide in cap. 9. EXOd. De Superbia. vide pulchrὶ Osorium super DOm. Io. post Pentecost. Conc. a. ab initio. De Superbian simul de humilitate, vide Cornelium A lapide in cap. I 3. Leuit. Superbia primum hominis peccatum. Prosperlib. a. De vita contempl. cap. 19. Superbia initium omnis peccati. Idem lib. 3. De vita contempl. cap. . & 4. & D. Thom. I. a. quaest. 84. articulo χὰ
Superbia quibus signis manifestetur. Prosperlibro
404쪽
libro De vita contemplativa i capite 8. Superbia mater est omnium haereseon. August. Se . 79. in nouis. - Α Superbia dehortatio. Chrysost .serm quodam Tom. 3. & De incomprehens: Dei natura Superbiae quatuor ipecies, & quasi filiae. Gregor. lib. ia. Moral. cap. 7. Contra superbiam remedium est, mortis & pro- priae fragilitatis consideratio. Dionys. Carthus. De quatuor nouissi. artic. 9. Superbia maxime iusto cauenda. Chrysost. Ho-mil . de verbis Isaiae, Vidi Dominum,&C. Tom. I. Superbis utile est cadere in apertum aliquod mani testumque peccat4m. Hestellus in Decalog,
Cetera itia, inquit Augustinus, tantum in malefactis valent , sola autem superbia etiam in rect Enctis cauenda est. Lib. De natura & gratia
Uitiorum omnium humanorum causa est superbia, inquit idem Augustinus lib. 2. De peccat.merita
cap. II. c . Si vix toleratur. diues superbus, pauperem Iuperbum quis ferat Z Idem 'Serm. 32. in nouis. , ,
Audeo dicere, superbis esse utile cadere inali' quod peccatum apertum manifestumque, unde sibi displiceant qui iam sibi placendo ceciderunt. Salubrius enim ubi Petrus clisplicuit quado fleuit, q sibi placuit quando praesumpsit. Hoc dicit & Pial mista: Imple facies eotum ignominia, & quaerent
nomen tuum Domine.Ide lib. I . De eiv.Dei c. I 3. Malum superbis maxime virtutibus est cauendum, quia nullis opportunius insidiatur, quam. - Z a qui-
405쪽
, Τ Η Ε S A V R V squibus laus iusta debetur. Prosper ad Demetriad. Vide plura in Panario i Busaei, verbo Superbia..
Omnes homines natura aequales sumus: sed accidit dispensatorio ordine, ut quibusdam praelati videamur, ait Gregorius lib. 2I. Mores. cap. II.
Vide plura supra, verbo Praefecti , & verbo
De Superstitione, Chrysostomus Homil. 9. ad pop. Antioch. De Superstitioneeiusq; speciebus tractat P. Les .sius lib. 1. De Iure& iustit.cap. 43. & sequent. . Vide de hoc vitio etiam Hesset. in Decalon a cap. 14. usque ad cap. 6O. item Augus lib. 1. De doctr. Christi cap. 2 o. 2I. Binstet dium in Confest'. malefic. postremo Panarium Busaei, verbo Superstitio. Supplicium. Sicut qui paulatim arcum intendit, tempus dat alteri ut fugiat: qui si fugere nolit,tanto fortius sagitta emissa configitur, quanto maiori tempore arcus intensio fuit facta: ita Deus qui laneos habet pedes, sed ferreas manus, tarditatem supplicij gr
uitate compensat. Hieron .in cap. a.Epistolae Rom. . SImbolum.
- In Symbolum Alristolorum expositionem habet Chrysbst. Tom. s. & aliam ibidem. Vide Heselium, Baium, Catechismum Concit Trident. Suffraganeum Mogunt mum, & ali . . .
406쪽
LOCORUM COMMVNIVM. 3πi Talernaculum.
V ετη Rrs Tabernaculi descriptionem & bre uem synopsin vide apud Cornelium A lapide
in cap. 26.Exodi. 'De Tabernaculo testimonij vide August. q. I 7. super Exod.
Talentum quomodo quisque suum expendere debeat, vide pulchre D. Gregorium Homil. 9. in Euanget verba D. Gregorij habentur supra, verbo Iudicium. lTenebrae In Tenebris Aegyptiacis octo horribilia. Vide Cornelium A lapide in cap. 1 o. Exodi, & Lessium lib. i 3. De perfeA. divin. cap. 8. Tenebrae infernales metuendae. Ibidem. De tenebris infernalibus vide etiam Bellarminum lib. 2. De arte bene moriendi, cap. 3. & lib. a. De gemitu columbae, item in Concione De gehenna. Templum.
De Templis ; eorumque structura& dedicatione, vide P. Ioannem David in Apiario suo, Parte χ. Aa cap. II. usque ad cap. 13. inclusive. Costerum super Dom. 9. p6st Pentecost. si i & Is. Bellarm. lib. 3. De cultu Sanctorum, a cap. I. Vsquead 7. &Matthiam Lamberti in Legendis Sanctorum, circa finem Octobris. Cur templa erigantur , vide quinqua rationes tapud Costerum supra.
407쪽
Quis respectus quaeve reuerentia templis exhibenda , vide apud Petriam Ribadineiram lib. I. De Principe Christiano, cap. 36.& A lapide in cap. Exod. Stapletonum Domin. 9. post Pentecost. De iis qui bona usurpant templorum, vide cumindem ibide cap. 7. mpla vasaque sacrata propter Sacerdotum peccata violari ac profanari Deus permittit. Pro sper Parte a. Promisi . & praedict. cap. 2 . Templi vasa & vestimenta honesta & decora es.se oportet. Hesset. in Decalog. cap. 9o. In templo non ambulandum, aut profan tractanda. Beda in initio Homit. Quadrages & Hensetius supra. - δ Templi dedicatio. August. Serm 87.in nouis, & sequent. & Hesselius supra cap. Io I.
Vide plura apud Beyerlincx & Neotericos, in Concionibus super Festo dedicat. Ecclesiae. De templo spirituali, vide August. lib. I. Demipi. cap I8. dc lib. o. contra Iulian. cap. S.
De partibus templi spiritualis vide pulchr8 Monita sacra, Pard I. Mon. Io7. . Tempus, Temporalia.
De temporis nostri breuitate, vide Cornelium A lapide in cap. 6. Exod. omodo temporis sit habenda ratio, vide, si placet, Strenam nostram quintam in generes' Tempus inter Pascha & Pentecosten fgnificat' tempus quietis & regni. Augustinus Serm. 7 . in
Tempus nunc est acceptabile, in quo quisque per bona opera potest sibi promereri & inueni-
408쪽
LOCORUM COMMVNIVM.te Deum. Bernardus sermone 71. in Canticae, . Tempore reuelatae gratiae promissiones plerumque spirituales fecit Deus, rarius temporales. Hesset. in Decalog. cap 7. . Tempus &aeuum quomodo differant. August. lib 83. Q Qe uast. 72. Tempus medetur dolori. Idem lib. . Confesscap. 8. Tempus quomodo possit dici longum. Idem tib tr. Confess. cap. IS. Vide plura de tempore ibidem cap. I . IA.
Tempora aeterna quae sint. Idem lib. n. De ci
Tempus persecutionis nouissimae ab Antiehristo futurae ignotum & occultum. Idem lib. I 8. De ciuitate,cap. 3.
Tempus extremi Iudicii cur dies Domini die
tur. Idem lib. 1o. De civit. cap I. i, De temporis occasione arrepta de negleia ait librum scripsit P. Ioannes David,quem lege. , De temporalium rerum inordinato amore vide Stapleton. in Prompt. mor. Dom. I . post Pent coste, text. 3. . & 6. & Dom. I9. post Pentec.tex. I.&Dom. Sexagesimae,text. 6.& Dom. 2. Quadragesimae, tex. b. & Dom. 4. post Pascha, text. 2. Tentatio, Tentatori Tentantur a Deo homines ut probentur. Cypr. lib. 3.ad Quirin. cap. 6.&I6. , Tentationes quomodo sint vincendae. August. Se .so.& 76. in nouis.
409쪽
3sio 1 TH Es AVRVs Tentationes δc insidiae quomodo ubique m tuendae & cogitandae. Chrysbstomus Homit i s.
ad pop. Antiocho aTentationes ne quidem paruae sine Dei gratia vinci postunt. . Hesset. in Orationem Dominicam
Tentationibus'& mutabilitati homo obnoxius est quamdiu h1c vivit. Idem ibidem cap. 7. Tentat nos Deus tribus modis. Vide Corneliun A lapide ex D. Gregorio in cap. I S. Dcut. , Vtiles esse tentationes moderatas. Chrysost Homil. οχ. 3d POp De tentationibus diaboli, quibus tentat aegrotos S agonizantes, & quomodo iis resistendum. Vide Bellarm. liMi. De arae bene moriendi, cap. 9. Io. II. i. & I 3. item Henricum Kyspenningium lib. De meditat. mortis. N in Appondice aci lib. 7. - . De Tentatione ripsit duas Homilias Echius f
per Dom. I. Quadragesimae. . .,
Tolerare iubet Deus tentationes, non ama , inquit August. lib. o. Confess. cap. 28. Non erat indignum Redemptori nostro, ait Gregorius, quod voluerit tentari, qui i0 mundum v Merat occidi. Iustum quippe erat ut sic tentationes 'Mostras suis tentationibus vinceret, sicut mortem nostram sua morte super re venerat. .HOmil. ιε. in Evang.
Humana rentatio est, inquit idem sallegans illa
Verba Pauli,Tentatio vos non apprehendat nisi h mana in qua plerumque in cogitatione tangimur etiam nolentes: quia ut nonnumquam etiam illiciata ad animum veniant, hoc utique ex nobis , ex humanitatis corruptibilis ponaere habemus.' Daem
410쪽
LOCORUM COMMVNIVM. 36i Daemoniaca vect tentatio est non humana, cum ad hoc quod carnis corruptibilitas suggerit, per consensum se animos obstringit. Ibidem . . De Tentationibus oculorum. August. lib. Io.
Confess. cap. 3 Tentationibus non cedendum. Staplet. DomQuinquages.text. 4. Tentationes non quaerendae, licet sint necessariae. dem fom. i . Quadragesimae,text. I. .
citare Deum quid sit. Hesset. in Decal. α89.& Bellarm. Conc. in Rogationibus , De modo
orandi. Tentantes Deum quam poenam mereantur .Hes.sel. supra,cap. 9I.
De Tent tione vide plura in Panario Busaei, verbo Tentatio.
. Terra sancta dicitur Iudaea ob quinque causas. Α lapide in cap. II. Exodi.
Terra peccatores deuorat. Idem ibidem. . De Terra promissionis. Beliarm .in Dom. oeli quages. Terraemotus ante Iudicium. Idem Cone. De extremo Iudicio nte Parc. a. mam mihi sordet terra,dum caeluaspicio,dic ibat B.Ignatius,prout habetur in Vita eius lib. I. c.a. f. t Testamentum. Testamentum Dei est testamentum p eis. i Aug. , sermone 3 1.in nouis,c I .
Testamenti veteris signum, & Testamenti noui . signum. Idem ibidem Serm. FO. Testamentum nouum in veteri velabatur. Idem ibidem.