장음표시 사용
361쪽
3 it THESAURVspericulosum. Vide Monita sacra Part. 1. Mon. 16. Forma scitnit Poeta) bonum fragile est , quae
Fit minor,& spatio carpitur ipsa suo. 'Hoc bonum, inquit Augustinus, est quilem donum Dei, sed propterea id largitur & malis, ne magnum bonum videatur bonis. Ho bonum male . amatur, postposito summo ac sempiterno bono, quemadmodum iustitia deserta & aurum amatur ab avaris nullo peccato auri,sed hominis r ita se habet omnis creatura. Cum enim bona sit,& bene potest amari & male ; bene scilicet, ordine custodito; male autem,ordine perturbato. Lib. II. De civit.
Quid est speciosa mulier sepulchrum dealbatum, nisi fuerit sobria, calta, pudica. Pulchritudo autem eius sine his virtutibus est praecipitium patens, venenum insipientibus compositum. Decus enim, corporis infirmitate tabescit; animae autem pulchritudo immortalis est & aeterna. Chry sost. in Psal. 3o. Hom. I. Pulchre D. Ambros explicans illa verba Abrahae ad uxore suam, Novi quoa pulchra sis mulier,&c. Docemur hic sinquit) non magnopere decorem quaerendum coniugis, qui viro necem plerumque gignere sole t. Non enim tam pulchritudo mulie- iis, quam virtus eius & grauitas, delectat virum. Qui suavitatem quaerit coniugij, non tam superiorem censu ambiat, quam necessitates non terreant maritales: non monili is ornatam, sed moribus. offendit plerumque virum, si se uxor nobiliorem ηouerit. Haec proxima superbiae sunt. Lib. I. De Abraham,cap. a.
362쪽
LOCORUM COMMVNIVM. 3I Vide etiam supra verbo Foemina,& verbo M lier. . Punitio.
Quomodo Deus ad puniendum tardus sit, admiserandum autem velox, vide osorium in Fer. s. post Dom. I. Quadrages. & Cre et in Triumpho B. Virg. super Festo Visitat. Aliter punit Deus filios sios , aliter impios.
Augustinus lib. 2. De pecc. mer. cap. I 6. Punit Deus etiam tunc cum malam voluntatem
impleri permittit. Idem De spiritu & littera,
Punitionis diuinae exempla vide infra, verba Vindicta.
Purgatorim ignis. Ignis purgatorius. August. Enchirid. cap. 6'. In Purgatorio quaedam peccata quomodo remittantur. Idem ibidem cap. II '. De Purgatorio librum scripsit Belliolanus. De eo vide etiam Bellarm. in Controuers. W-mo I. & lib. 2. De gemitu columbae, cap. 9. & Leosium lib. t 3. De perfect . diitin. cap. II. item Petrum Thyraeum in Appendice 2. ad lib. De apparit. spirituum: ubi varia adfert Concilia &praecipuos Patres qui diuersis locis floruerunt. Nide quoque Hesselium in Symbolum,cap. I 3I. Milonita sacra Part. 3. Mon. 97. 98. & II 2. item Baium lib. I. Instit. Christ. cap. 218. & alios re
Purificationis festum. Cur in festo Purificationis cereos portemus, vide multas rationes apud P. Canisium in Mariano, lib. . cap. I 2.
363쪽
374 T H E S A V R V sTres Conciones de Purificatione habes in Monitis Marianis Adriani Mangorij. , Vide etiam aIios Neoteri s. . , De eodem Festo tres quoque Conciones scripsit D. Bernardus. Tres putei Isaas quid significent. Vide Cornelium A lapide in cap. 16. Genes. I salmi. . Encomta Psalmorum vide ex Basl. & Ausust. apud Cornelium A lapide in cap. 3. r. ad Thessal.& in cap. Io. Numer. item Titelmannum in epistola
ad Lectorem , praevssa Explicationi Pismo
De Quadragesima vide Hieronymum T .
bi De Ieiunio Quadragesimali vide Comelium A lapide in cap. a . Exodi, & Feuardent. in Esther, dc Monita sacra,Parte 3. Mon. 2o. De Quadragesima duodecim Sermones scripst D. Leo,quos diligenter lege. Quadragesimae solemnitas cur instituta, vide August. Serm. 76. in nouis, in principio. Quadragesimae tempus significat tempus moeroris,tempus huius vitae. August. Serm. 4. in nouis, & lib. 2. De consensu Evangelist. cap. 4. lib. 83. . quaest. 8 I. I. Quadr
364쪽
LOCORUM COMMVNIVM. 3 is Quadraginta dierum ieiunium quid significet.
De Ieiunis dragesimalis re sto via , vide
Staplet. in Dom. I. Quadragestext. 2.
Exempla eorum qui quadraginta diebus & quadraginta noctibus ieiunarunt, vide apud Cornelium A lapide in cap. 8. Deuter. De sex QEadragesimae rutilitatibus vide Beu luminum in Dom. I. Quadrages. De origine & institutione Ieiunij Quadrageta malis vide eumdem in Controuers. Tractat. Dobonis operibus in partic. cap.I4. De Ieiunio Quadragesimali vide etiam I W. vi ringi librum s. De ieiunio, cap.6. Scripsit is Auctor libros quinque de ieiunio, Medice & The logice. Vide plura apud Neotericos super Dora. I.
v arendus Deus. Quomodo Deus quaerendus sit debito tempore, modo, & loco, vide Bernardum serm. 73. super
De quaerendo Deo habes in variis Psalmis, ut Psalm. Io . Quaerite Dominum, & confirmamini: quaerite faciem eius semper. Psalm. 33. Inquirentes gutem Dominum non minuentur omni bono. Psalm. s. Non dereliquisti quaerentes te Domine. Iterum Psalm. 3 3. Exquisivi Dominum, & exaudiuit me, &c. Vide plura supra, verbo Deus.
V quagesima. Quinquagesimae tempus quid significet, vido Augustinum Sermon. 74. & 76. in nouis, S: lib. 83. Q in quaest. 8 I. Quinquagesimo die post pascha quare missus fuerit
365쪽
3IS T H E S A V R V Sfuerit Spiritus sari stus. August. in nouis Serm. . De numero quinquagenario , quid designet Vide Bellarm. Conc. I. super Psalm. 9 P. Vide de mysteriis eiusdem numeri etiam nOstrum, si placet, opusculum De iubileo veteri Nnovo, in initio. R.
R AN Aegyptiaeae quid significent vide Cor
nelium A lapide in cap. 8. Exodi De earum plaga vide eumdem ibidem. &Les.sum lib. 1 3. De perfect. divin. cap. 8. Rapacitas. Rapacitas coarguitur. Fulgent. serm. I. De Confesseribus. Vide Hesset. in Decalog. cap. aoo. & alios Auctores in Decalog. super praecepto , Non furtum, &c. Raptus. Raptus mulieris quid siti vel quando censeatur. Hesset. in Decalog. cap. 183. & Felis. ibidem. Vide alios Auctores in Decalog. super praecepto, Non concupisces uxorem. Ralist.
De reddenda Deo. ratione omnium, vide Sta plet. in Prompt. morat. Dom. g. post Pentecost
Vide etiam Granatensem ibidem, & alios Ho-
miliarios. item Bellarm. Conc. I. De morte. Rebecca.
Rebecca speculum virginum,dc quidem octuplex, vide
366쪽
LOCORUM COMMVNIVM. ITvide Cornelium A lapide in cap. 24. Genes. Rebecca Ecclesiam significat. August Serm. χχ.
in nouis. Recidiua peccati. De Recidiva peccati vide Staplet. in Prompr. mor. Dom. 2I. post Pentecost. text. 7. & Dom. 3. Quadrages. text. 6. Vide plura in Panario, verbo Recidiva. Reconciliatio. De perfecta cum Deo reconciliatione vide eumdem Staplet. Dona. . Quadrage text. F.& Dom. 2upost Pentecost text. F. De Reconciliatione fraterna, vide eumdem Dom. 3. Quadrages. text. 3. & Dom. Passionis, text. 3. &DOm. I. post Pascha, text. a.& DOm. I. post Pentecost. text. 3. & Dom. I. post Pentecost.
Reconciliationis necessitas. August. Serm. 62 an
Rector, Rectores. Rectorum &superiorum vita quomodo a fu, ditis in exemplum trahatur. vide Cornelium A lapide in cap. 28. Exod. Curandum est, inquit Gregorius, ut rectorem subditis & matrem pietas,& patrem exhibeat disciplina. Atque inter haec sollicita circumspectione prouidenoum , ne aut districtio rigida,aut pietas sit remissa. Sic Samaritanus vinum & oleum vulneribus infudit , ut videlicet per vinum disciplinaevulaera mordeantur, & per oleum charitatis foueantur. Parte a. Curae past. cap. 6.& IO. Vide eumdem Moral. in Iob, lib. Io. 'cap. I 8. α lib. 24. cap. 24s
367쪽
illustre autem exemplum & poenam non obse uatae lenitatis, vide apud Cassianum Collat. 2.C. I 3. Vide plura supra, verbo Praefecti,Praelati,&c. Redemptio, Redimere.
De Christi redemptione,& cur potius hominem uam Angelum redemerit, cum uterque lapsus uerit, vide Lessium lib. I 2. De persect. diu cap. 3. Redemit Christus genus humanum, & captiuum sub seruitute diaboli, liberauit pretio soluto. August. in nouis Sermonibus. Redemptio nostra quomodo Angelis profuerit. Idem Enchirid. cap. 6 I.
Redemptionem nostram conuenienti modo 'peragere voluit Christus. Idem lib. I. De doctr. Christiana, cap. q. Redemptionis humanae sacramento quomodo uniuersa praecedentium saeculorum mysteria seruierint. D. Leo Serm. 3. De Passione Domini. Vide etiam August. lib. 7. De civit. cap. 3 2. Regnum calorum, RUnum Dei. J- Regnum Dei variis modis in Scriptura dicitur. Hesselius in orat. Dom. cap. 2 . & Monita sacra,
Parte I. Monito 4o. & I. Regnum caesorum quomodo vim patiatur.
Idem ibidem, Monito 8 De Regno caesorum vide eumdem ibidem, Moni
Regnum caesorum venale est,inquit Augustinus. Quantum valet λ Pretium ipsius labor est. Et aeterno certe labore digna est aeterna requies comparari. Sed si semper laborares, numquam ad requiem peruenires. At decies centena millia annorum finem habent. Nec tamen dicit tamen Deus : Decies
368쪽
LOCORUM COMMVNIVM. 3Iscentena millia annorum labora. Non dicit, Veimi Ite annos. Non dicit, quingentos. Paucis au-nis labora, ecce quantum pretium damus, siliquam laboris ad requiem incredibilem. Enarrat. in Psati
Tunc nempe in die Iudicij in Regni ianua claudetur lugentibus, quae nunc quotidie aperitur γ nitentibus, inquit Gregorius Homil. ia. super Euangelia. Regno caesorum priuari quantum malum. Vide Chrylbst. Homil. 47. & 48. ad pop. Antioch. De Regno caesorum vide plura Ripra , verbo Beatitudo. Regnum terrestre. Regnum terrestre est splendida seruitus. A Iapti
Vide plura infra, verbo Rex. Religio. De statu Religioso vide P. Ioannem Dauidis in Apiario suo, Trach. 3. a cap. 2. permulta. De priuilegiis Religionis vidε Costerum super
De statu Religionis, & de cogitantibus vel volentibus intrare Religionem , insignem libellum scripsit Leonardus Lessius. Pulcherrimum quoque & lectu dignissimum opus de bono Religionis scripsit Hieron. Platus. De Religiosorum proprietate vide multa apud Peraldum in Tomo De . vitiis, Tractat. De m
De virtute Religionis vide Balduinum Iunium in Dom. 9. post Pentecost. Conc. . Ad Religiosos pulchram admonitionem lege apud
369쪽
31 o THESAURV sapud BAlarm. lib. a. De septem verbis Domini ,
Vide etiam, si placet, tres Conciones ad Reli- .giosos habitas, in libro nostrarum Strenarum. De ingressit Religionis fuse tractat Laurentius B erlincks in 3.Parte suarum Concionum. Quam felices sint qui ad Religionem a Deo vocantur, vide pulchrὶ apud Hieron. Platum lib. I. de Relig cap. vlt. Quod multa sint quae volentibus intrare Religionem, vel amplecti perfectam vitam', obicem &repagulum obiiciant, vide eumdem ibid. lib. 3. a C. II .permulta. item Monita sacra Domi Quinqua- ges ad historiam caeci mendicantis,'ibid. Bellar. Religiosi cur Nazaraeis compatentur, vide pulchrh de copiosε Cornelium A lapide in cap. 6. Numen & Becanum in Analogia Vetelis de Noui testamenti, cap 9. Religiosus cur Issachar comparari possit , vide eumd. Α lapide in cap. 49. Genes. Religiosis otin m vitanὸum est, ut castitatem seruent. Hesset. in Decalog. cap. IV.
Religiosi quid Praelato suo debeant. Idem ibi
Religiosi numquam sine culpa, mandata aut statuta Praelatorum transgrediuntur. Idem ibidem. Religiosis recte praescribi certis temporibus M locis silentium. Idem ibidem cap. I 47. In Religione, inquit Bernardus, vivit homo purius, cadit rarius, surgit velocius, incedit cautius, quiescit securius, irroratur frequentilis, purgatur citius. , moritur confidentius, & remuneratur copiosiis. De
370쪽
LOCORUM COMMVNIVM. 32IDe virtute Religionis vide plura ex Scriptura& Patribus in Viridario Busaei verbo Religio; αMonita sacra, Parte 3. Mon. IΟ8. Ii 9 ex Iao. Rebilo cybristiana. Quod Religionis Christiurae perfecsio consistat in septem iebus , vide pulchie Lenium lib. I 1. De
perfect . divin. cap. I A. De Religionis negotiis non omnes aequξ instructos este oportet , nec exacte omnia eius dogmata se
nosse debent plebeij. Card. Hostus De legitimis audicibus rerumEcclesiae. Religio quid sit , & unde dicta. Augustinus lib. 83. . quaest. & lib. Io. De ciuitate Deil cap. 'De veritate Catholicae Religionis & doctrinae orationem habet Belluminus in lib. suarum Con
De puritate Catholicae Religionis seu doctrinae, habet idem Concionem ibid. Lege etiam libros Augustini De doctrina Cliri
stiana.& Monita sacra, Parte I. Mon. I. & S. Reliquia Sanctorum. Reliquias Sanctorum etiam Dominus ipse honorat. August. Serm. Ioa. in nouis.
Reliquiae Sanctorum a nobis honorandae. Hensetius in Symb. cap. i I9. & I χO. Qito fructu honorentur Reliquiae Sanctorum. Idem ibidem cap. I 22. De Reliquiis Sanctorum colendis & honorandis vide etiam Costerum sirper Dom. a. Quadrages. 3. 4. & copiose Bellarm. in Controuers. in Trach. De Imaginibus Sanctorum , To m. I. . Vide etiam Ilieronym. in epistolis, contra vigilam.