장음표시 사용
121쪽
εa. VINDICIAEctius proponi posse existimavit, quam si quae fuissent Joannis de Huesdon Maliorum quorumdam E primis Devotis ad sacram Communionem dispositiones, qui ardentes affectus , quis usus eorum, quae denique gratiarum actiones referret, ut iis exemplis se & alios ad pietatem & fervorem erga augustissimum hoc Sacramentum incitaret. Quae res ut omnibus palam fiat, ecce de primorum illorum Devotorum ardentibus ad Corpus Christi desideriis N affectibus, sensibili cordis amore Mfletu, mentalibus excessibus, supernaturalibus illuminationibus , ac caelicis visionibus , quaedam autor Chronici Vindesemensis & Thomas in vitis primorum Devotorum narrant, quae cum
autor librorum s imitatione Christi ita quarto suo libri qui de Sacramento
Altaris est, pariter referat, haec passim laudet, extollat, praedicet, & horum rocordatione affectus suos ad sacram Corporis Christi participationem accendat, profecto nonnisi horum Devotorum te
pore vixi me se, & ab illis doctrinam
suam omnem mutuatum esse aperte d clarat .
122쪽
x E M P E N s v s. VAudi itaque illum lib. q. c. I . cujus titulus est, de quorumdam Devotorum ad Corpus Chrisi ardenti desiderio. O quam magna , inquit, multitudo dulcedinis tuae, Domine , quam ab condisti timentibus te sinuando recordor Devotorum aliquorum ad Sacramentum tuum , Domine, cum maxima devotione se assectu accedentium, tunc epiὸs in meipso confundor es erubesco. uod non ita vehementer sum attractus , or affectus,scut multi Devoti fuerunt, qui Irae nimio desiderio Communionis essensi. bili cordis amore a fletu se non poterant continere; sed ore cordis se corporis pariter ad te Deum fontem vivum me Pitus inhiabant , suam esuriem non valentes aluerumperare o satiare, nisi corpus tuum cum omni jucunditate se 'irituali aviditate a cepissent. Et n. 3. Licet tanto desiderio tam
secialium Devotorum tuorum non ardeo,
ramen de gratia tua ikius magni infiammati desiderii desiderium sabeo. Et C. IT. n. s. Omnium, inquit, Devotorum jubilationes, ardentes assectus, mentales excessus, o si
pernaturales istaminationes ac caeli ae visiones tibi offero es exhibeo. Et c. s. n. F. Oufero tibi omnia pia desideria Devotorum. Vis tu, Lector, Jam rescire quorum-
123쪽
84 VINDICIAE nam Devotorum fuerint pia illa & ardentia ad Corpus Christi desideria,
quorum illi mentales excessiis, quorum lachrimae & fletus, quorum supernaturales illuminationes ac caelicae visiones, quinam denique Deυoti ad Sacramen tum Altaris ita medullitus inhiabant, ut
suam esuriem aliter temperare non vale
rent, nisi Corpus Christi cum omni jucunditate & aviditate accepissent, audi quid de primitivis Devotas, Florentio imquam, Joanne de Huesden, Willelmo Vornehen, Arnoldo Kalher, Petro de Gouda , Henrico Mande , & Geri co Petri, in vitis eorum Thomas, qui cum illis omnibus diu familiarissimδvixit, & autor Chronici Vindesemensis
De Devoti itaque Patris Florentii,
qui a Gerardo Magno circa annum I38o. . Conversus, pater fuit omnium Devotorum, ardentibus ad Corpus Christi a sectibus haec refert Thomas in ejus vita c. 3. Devotus Pater Florentius, dum dimina Misteria celebraret, Christus cor ejus se animam siritualis iantiae vino potissimum replevit, ut omnia interiora ejus divini amoris incendio ferverent, atque in voce
124쪽
ΚEM PENSES. 8sexultationis cum Propheta iubilaret, dicens:
Cor meum se caro mea exultaverunt in Deum vivum. Tunc enim intra se totus co
lectus , o supra se in Piritu rapt- ,semetipsum Hostiam viventem ac Deo placentem obtulit: in quo sacra Convivio dei cum in suo fonte dulcedinem raseans, o prae ma btudine diυinae largitatis amorose liquefa-ZZ- , cum magna gratiarum actione haec missica verba ruminabat: O quam magna multitudo dulcedinis tuae, Domine, quam abscondisi timentibus te IEt de Devoto Ioanne de Huesden, qui anno etiam circiter I 38 o. a Geraris do Magno conversus, in domo Florentii plures annos egit, a quo postea in Winde m ductus, sacris Canonicorum initiatus est, & per 33. Superior Ceneralis ibidem fuit, haec autor Chron.
quit, furer sannes de Humden jussis es
ad altiora conscendere , se ad sacros odidines promoveri. Sed, o Deus, quot suspiria, singultus se lamenta tam humilis smerecundi miris I Factus Presby/er, ter Devotus, omnem animae suae profectum in hoc sciens co Here, si rem tantam, prout es in veritate , digne ponderaret, O s-
125쪽
ss VINDICIAE i um sanctum se immaculatum ab hoc se culo de cetero conservaret, ne os fluum se. lingua, quibus Deum in hoc visi sco sancti Altaris Sacramento sequenter esset sis turus, quicquam loqueretur, in quo Deo diflicereti ne digiti illi se manus quibus Ver
bum Dei incarnatum quotidie contrectaret, facerent omne malum etiam levi fimum, quo oculos amantis mi Patris utcumque posset omendere. Ne cor suum, in quo Deus de cae is descendens, ut Oonsus in thalamo deberet requisere, aliqua mala actione, prava delectatione, immundave assectione aliquam do commacularetur, sed ut Templum Dei mivi veris imum mundisiime cusodiendo, S cramenta Chrisi veneranda reverenaei filmestequentando, in Dei amorem se cognitionem continue proficeret. Abstractus igitur a
mundo in intima sua stas intramit, ibique riso Domino caenaculum grande construxit, habitans secum in latitudine caeli o cordis sui selitus deambulare, mentemque a terrenis suspensam Deo se Sanctis ejus incaeo quotidie praesentem exhibebat, claritate sectus interioris, o dulcedine assectus dAvisi super omnes hujus mundi delirius vas de delectatus a Urit enim quid sibi esset
DeM, quam benus , suavis At animae quo
126쪽
ΚEM PENfES. 87renti eum praegustavit; se quod in patria Sanctis promittitur, a lons conficiens, in Cia salutavit. Et de Deυoto millelmo Vornehen, qui Thomae nostri per annos II. Superior in Monasterio Montis Sanctae Agnetis fuit, & postea Superior Generalis in
Vindosem electus est, haec idem autor l. 2. cap. 49. refert et Pater se Devotus, circa Eucharisiae venerabile Sacramentum,malde fuit timoratus. Et l. I. c. 33. Devntus Pater Mimimus Morne en omni modo, O admodum reverenter o devoiὸ sciebatur ad venerabile Sacramentum maxime quando celebrabat.
Et de Devoto Arnoldo Kalher, haec idem autor l. 2. c. 2b habet. Hic Deum tus Pater frequenter sc asscientur, ut futurae vitae gaudia prae dulcedine Dei es decore domus ejus, quem dilexit in hac vasti miseriae, sepiiιs praegustare, eumque devotis me a longe salutare cerneretur s ita ut ejus
desiderio fuibilique praesentia, o longa d,
Iationis ejus expectatione inter Missarum solemnia, multarum lacrimaram gratia eum spe perfusium videremus. Et de Deυoto Petro de Gouda, quam semper ardentes fuerint ejus ad Corpus
127쪽
88 VINDICIAE Christi affectus, quae supernaturales illuminationes ejus , colligimus ex eo quod c. 4 2. refertur. Cum enim aliquando a millelmo Vornehen increparetur, quod non interdum a tantis Christi misteriis abstineret, respondit: Pater mi, ego quidem in nulla re mundi amplius condelector in hac mortali vita,ns in Deo sis, vivo, vero, aeterno, oin hac sanctis mi Corporis se Sanguinis ejus
communicatione. Addit autor Chronici indes. Cujus vita virtuose cum verbis
praedictis concordabat, qui secretum sevum i in cella continue fribendo, se apertis cinciis cordisset oculis, Dei praesentiam sentie do, inter Angelos in cesta sua scum prae-
sntes, aut eos in caelo contemplando, quotidie conversabatur et tamen pro merito ob
dientiae a rantissis desinis aliquando poseas subtraxit assectu es desiderio soconatus perficere, Mi am audiendo, quod libenter enset divina celebrando. Et de Henrico Mande, ac de arde libus ejus ad Corpus Christi desideriis& caelicis visionibus, haec referuntur: Saepe, inquit, ripiritu raptus gloriam Filii
Dei es Sanctorum ejus asexit in caelo, crebraque revelatione caelesta contemplami,
128쪽
ΚEM P ENfES. 89 gloriam caeli or inhabitantium in eo de i- t. Magnae enim fuit devotionis es extaricae contemplationis, ut nunquam a lacrimis Missam audiendo se contineret. Flebat autem uberrime, Dei liquefactuν amore, o omensionis suae timore, praesertim cum ad Eucharistiae venerabile Sacramentum erat accessuruου, tum totis in lacrimis videbatur resistin, ut chori pavimentum se corporis indumenta lacrimis inundaret. Denique de Devoto Geriaco Petri,& de ardentibus etiam ejus ad Corpus Christi affectibus ac mentalibus excessibus haec referuntur. Inter Missarum so
lemnia, inquit, Os Piaque divina, snctat a gaudebat anima de sponsisi praesentia s
femebat desiderio, ardebat amore, mirabat affectu, or per mentales excessus etiam corpus suum videbatur seu siere. Gaudens gaudebat in Domino, capere se non valens, pr.e dio de diυinae bonitatis in entia, qua imbritus abundavit, dicens cum missa: Con
caluit cor meum intra me. Item ' Cor meum. o caro mea exultaverunt in Deum vivum.
O qMam magnamultitudo dulcedinis tuae, Dί-mine , quam Asiondisti timentibus te sConfer jam , Lector, cum iis omnibus ea quae supra ex libro 4. operis
129쪽
so VINDICIAE de Imitatione Christi retulimus, nempe ex C. I . cujus titulus est, De quorumdam Devotorum ardenti desiderio ad Compus Chrsi, & cujus initium est, O quam magna multitudo dulcedinis tuae, Dpmine, quam abscondisi timentibus te uando rocordor Devotorum aliquorum ad Sare mentum tuum Domine cum maxima devotione or assem accedentium, tum saepitu in meipso confundor. Confer quod n. 3. ait. Licet tanto desiderio tam secialium Devotorum tuorum non ardeo, tamen de gratia
tua istius magni desiderii desiderium habeo. Confer denique quod ait c. 17. Omnium Devotorum jubilationes, ardentes asseri si mentales excessus, ac supernaturales istaminationes , ac caelicis visiones tibi ossero, se exhibeo, facile profecto deprehendes autorem hunc ad Devotorum, quos supra appellavimus, ardentes ad sacram Communionem affectus & mentales excessus alludere.
Neque vero tantum Devotorum exempla imitanda sibi proponit, sed & consilia ac praecepta eorum circa dispositiones ad hoc Sacramentum necessarias, MCirca usum ejus sacrae Communionis plano sequitur. .
130쪽
ΚEM PENSES. yr Nam dispositiones ad sacram Communionem Sacerdotium quod spectat, jam supra diximus has Ioannem de Huession praecipue a se & suis voluisse, ut scilicet quilibet Devotus factus Presbyter, rem tantam, prout est, in Veritate ponderaret, ut seipsum sanctum ab hoc feculo de immaculatum de utero conservaret, ne os suum de lingua, quibus Deum in hoc vivifico altaris S Cramento frequenter esset suscepturus, quicquam loqueretur, in quo Deo ditapliceret, ne digiti illi & manus, quibus Verbum Dei incarnatum quotidie contrectaret, facerent omne malum etiam levissimum, quo oculos amantissimi P tris utcumque posset offendere , ne cor suum, in quo Deus de caeso descendens, ut sponsus in thalamo deberet requiescere, aliqua mala affectione commacularetur.
Et autor libri de Sacramento Altaris C. II. n. s. easdem dispositiones iisdem verbis requirit. O quam Magnum, inquit, se honorabile es ossicium Sacerdotum I Ο quam mundae debent es manus ilia, quam pμrum os , quam sanctum corpus, quam immaculatum cor erit Sacerdotis, ad quem ἔμ