장음표시 사용
131쪽
VINDICIAExies ingreditur autor puritatis. Ex ore Sacer
dotis , nil nis sanctum se utile procedere debet verbum, qui tam saepe accipit Christi Sacramentum. Oculi ejus simplices se pud ci, qui Christi Corpus sunt intueri; manus
ejus pura, quae Creatorem caeli se terra δε- lent contrectare. Addebat Gerlacus Petri ideb semper nova mentis renovatione ad haec Sacramenta debere quemlibet Devotum sese disponere, propterea quod attente considerandum esset charitatem Chrisi nunquam
minui, sed quali assectu se charitate Dominus noster fisus Christus in mari propter nos voluit, quali incomprehensibili Ufectu si in obtulit aeterno Patri, in Cruce pro nobis Hossam sanctam se immaculatam, tuli assectu se non minori erret quotidie si um pro nobis, praecipue in Altari, o quamvis praedicta semel exhibita sunt ad extra ; tamen quotidie ita recenter iunt, Aut quando ad extra Mendebantur ,s tali nihilominus affectu a nobis quotidie fusici deberent, ac si jam in instanti flerent, PAEDominus nouer sesus ad salutem no rum tempore suo exhibere dignatus est.
Et ecce etiam autorem nostrum eandem iisdem pene verbis consideratio-
132쪽
ΚEM P ENSES. 93nem addentem c. 2. n. 6. Charitas, i
quit , rarissi nunquam minuitur, se m
gnitudo propitiationis vus nunquam exta ritur : , deo semper nova mentis renovati ne ad haec te disponere debes, es magnum salutis miserium attenta consideratione pensare, ita magnum , novum, se iucundum tibi videri debet cum celebras, aut Missam
audis, ut si eodem die Chrisius primum in uterum Virginis descendens, homo factuν esset, aut in Cruce pendens pro salute hominum pateretur se moneretur. Usum sacrae Communionis & celebrationis quod spectat, tria Devoti imprimis observabant. 10. ut fiequens e 1et, unde licet tunc temporis mos is e
set in omnibus penὸ Religiosorum domibus, ut qui Sacerdotes non erant i singulis dumtaxat quindecim diebus f cro Christi Domini Corpori participarent, ita tamen ut propter festa solemniora Communio anticipari, vel differri posset: qui vero Sacerdotes erant , singulis diebus non celebrarent. Tamen Ioannes de Huesden , ut frequentidsDevoti, nisi legitime praepediti essent, sacro Christi Corpori participarent, prae sipiebat, propterea quod hoc utile ad-
133쪽
94 VINDIGIA modum esset , & multa bona devotὸ
communicantibus praestarentur. Redem,
inquit in libello suo, se esset possibile, ut
ps j nodi exercitia,'cum Superiorum tuorum consenseu semper ad octo dies communicares, quia Ac mirabilem gratiam, ses=erialem acciperes fortitudinem contra omnes inimici tentationes, se ego Perarem id Deo valde acceptum. Unde & frequentis Communionis uti & multorum aliorum sanctissimorum exercitiorum Devoti non immerito autores habiti sunt. Et ecce similiter autor lib. de Sacromento Altaris multis capitibus idem praecipit, & docet c. 3. cujus titulus, uod utile sit pius communicare. Cap. I . . ae molia bona praestantur de te communicantibuου. Cap. Io. Frequenter, i quit , recurrendum es ad fontem gratiae se divinae misericordiae, quatenuου contra unia mersis tentationes o fasiacias diaboli fortior atque vigilantior esses merearis. Σ'. Interdum tamen a sacra Communione & Missarum celebratione abstinendum esse volebant, reverentiae Causa et unde Buschius de Ioanne de Hues den c. I . haec refert. Licet ita periiquando celebraret, ut hinc mirarentur hi,
134쪽
Κ g M p E N S E S. SI quod sepius reverentiae causa non ab ineret, per humilem tamen aliquando vel δε- meI in hebdomada ab hujusnodi mysteriis divinu sub actionem quas mente renova- μου vehementiori desiderio ad eorum celebritionem peragendam ardentius iterum inflammabatur. Et de Willelmo Vornehen Thomae nostri per II. annos Superiore,
haec idem autor refert. Licet omnium re r. a. c. 4m
ligiosorum exercitiorum sisem esse sepius diceret, gustare se videre in Sacramento Altaris quam suavis es Domissu, tamen i enunquam continue celebrare praesumsit, nec fratres s os in hoc esse quotidianos unquam Abi complacuit, quin se eos propterea notabat. Unde, ut supra vidimus, increpavit Petrum de Gouda, quod interdum a celebratione non abstineret, qui, inquit Buschius, pro merito obedientia a
tantis delitiis suis aliquando postea se sub-
raxit. Et ecce autor lib. de Sacram. Altaris capite citato , istud etiam approbat r uam felix ille esset, se Deo accepim, qui Ac vivit, se in tali puritate con entiam cu-
odit, ut etiam omni die communicare para-
μου sit, se bene assectatus esset,s ei liceret, ct e nota agere possis quis xamen in er
135쪽
y6 VINDICIAE dum abstinet, humilitatis gratia, aut IS 1ima impediente causa , laudanduι es de
3'. Denique hoc Devotuου quilibet a Gerardo Magno consilium acceperat, ut si legitime praepeditus sacramentaliter Corpus Christi non sumeret, saltem spiritualiter passionem ejus devote animo revolvens, quotidie manducaret.
Unde 3c de Petro de Gouda addituri Asfectu se de siderio conabatur perficere Misesam audiendo quod libenter egisset divina
Et ecce autorem lib. de Imit. Chr. illud idem capite citato consulentem. Cum vero, inquit, legitime praepeditus es Devotus, habebit semper bonam intentionem communicandi, se sic non carebit' ritu Sacramenti. Potest enim quilibet De-Votus omni die ad stiritualem Chrsi Communionem se sine prohibitione accedere, se tamen certis diebis, o flatuto tempore Corpus su Redemptoris cum assectuosa reveren ita sacramentaliter debet Ascipere : nam toties mi ice communicat, quoties Incarnati nis Christi misterium Pasionemque devote recolit, se in amore ejus accenditur. Atque jam ex his omnibus habes, Lector.
136쪽
LEM PENSE s. 97 Lector, quod initio diximus, 4. de Imitatione Christi librum uti & tres priores ex exemplis dc dictis Devotorum sumptum elle. Habes autorem illorum librorum fuisse haud dubie Canonicum aliquem Regularem Capituli Vandese- mensis, cum de seipso jam habitum religionis induto diserte dicat, quod nunquam satis ad rem nostram inculcari potest, Non sum dignus inter Devotos commorari l. '. c. a. quod unis & solis Canonicis Vindesemensibus convenire supra ostendimus; immo habes Canoni
cum hunc Regularem haud dubiὸ non alium esse a Thoma Kempensi, qui
cum omnibus Devotis supra enumeratis, sive in domo Florentii, sive in Vin- dessem, sive in monte Sanctae Agnetis, diu quam familiarissime vixit, ut ipse de seipso narrat in vita Joannis Gronde C I. Cum igitur, inquit , dii causa in annis adolesentiae Daventriam fervenissem, quaesivi iter pergendi ad Regulares in Vinissem, ibique inventis Atriam Canonicis Regularibus cum Germano meo, hor tatu issim induam sum adire semmae remerentiae virum magiscum Florentium. At
junctus tam devoto viro Ur Devotis ejus
137쪽
98 V IN DIC I IEIratribus, quotidie devotam eorum conversationem attendi nunquam prius tales homines vidi tam devotos. Quae omnino sane conveniunt cum his verbis autoris de Imit. Chr. l. I. Utinam in te non dormiret profectus virtutum, qui multa sepe vidisti exempla Devotorum. Et l. q. uando recordor Devotorum, tunc in me eru-be . Sed hoc posterius, nempe Canonicum hunc Regularem non alium esse a Thoma Kempensi, ex omnibus vitae Thomae ipsius circumstantiis simul utique non seorsim & separatim sumptis collatisque cum circumstantiis vitae autoris lib. de Imit. Christi, quantum ex ipso ejus opere erui possunt, in sequemti ultimo capite fusius ostendimus.
Vitam mores, ingenium, eruditionem, stilum, se aetatem auctoris librorum de Im
ratione Christi, a Thoma Tempensi per fectissime referri. REM in praesentia demonstratu quidem facillimam aggredimur: scd
qua tamen momentum M pondus argu-
138쪽
ΚEM PENSE s. 99mentorum hactenus a nobis pro causa Kem pensi Congestorum Vehementer a
gescit, nisi si potius hac cumulatissime
tandem compleatur. Autorem itaque
librorum de Imitatione Christi a Thoma de Kempis , vita, moribus, ingenio, stilo, notis denique suis omnibus& indiciis perfectissime referri contendimus & vero sic palam & in oculis
omnium, ut appareat, essicimus.
, Nam vitam quod spectat Thomae, sic vita erat. Oriundus anno Ι 8o. Kempis, quod permodicum est in agro & Dice-cesi Coloniensi oppidum, unde ei cognomen posthac adhaesit. Parentes habuit , si saeculum spectes, nullo quidem generis splendore, nulla divitiarum opulentia conspicuos, sed pauperes, humiles, atque huic mundo despectos. Exacta sub parentum oculis aetate prima, Da- ventriam Belgarum tunc temporis Athenarum , studiorum causa venit , dc ibi per septennium inter Devotos commoratus , demum a Florentio ad montis Sanctae Agnetis propE Z ollis Canonicorum Regularium Monasterium missus est, ut ipse Thomas narrat in Chronico suo: Anno, inquit, veni iatus
comparatur vita Thomin empensis
139쪽
ad montem Sanctae Agnetis, fecique instantiam pro mansione in eodem loco, es fui misericorditer acceptatus.
Atqui eadem omnia de seipso innuit Auctor librorum de Imitatione Christi, ac primo Flandria se oriun-
sum tot Flandricis vocibus ac phrasibus, quas passim usurpat, palam, ut supra vidimus, indicat. 2'. Parentibus o tum se pauperibus praedicat. Lib. 3. c.22. cum de seipso loquens, Domine Deus, inquit, pro magno reputo beneficio non multa habere, unde exterius es secundum homines laus es gloria apparet, quia tu Dem pauperes es humiles, atque huic mum
do desectos tibi elegisti in familiares or
domesicos. 39. Inter Devotos habitasse se declarat, cum lib. I. c. 18. Utinam in te non dormiret profectus virtutum, qui multa lepius vidissi exempla Devotorum. Tum
l. 3. C. Sa.. n. q. cum ait: In veritate consseteor, quod non decet me inter Devotos commorari. Denique de ingressu suo in Monasterium ac vitae religiosae professione eodem pene modo atque Thomas loquitur l. s. c. Io. id retribuam, inquit, tibi, Domine,pro gratia sa ' Magnum mihi mirandum anare , quod tam pauperem
140쪽
s indignum dignaris in servum recipere, o dilectis servis tuis adunare.
Sic mores Crant Thomae. In principio Com ntu
conversionis sae se inuit, inquit Continuator Chron. Montis Sanctae Agnetis, ab
exordio Mon erit magnam penuriam, tentationes se labores fuit etiam multum amorosus in vita se passione Domini, or miare consolativus tribulatis se afflictis. Cellae tanquam dilectae sibi amicae, lectionis sacrorum Codicum velut unici solatii sui, sine quibus erat illi vita admodum intolerabilis, denique Christi Jesu tam ardenter, SC ut ita dicam familiariter
amans erat, ut hoc ejus esset simbolum: In omnibus requiem quaesivi, o nusquam inveni nisi in angelis, se cum li-hesio, vel ut alii referunt, nisi in Ceya, Codice, Chrso, hoc saepius ore proferebat, hoc libris suis inscribebat, narratque Franciscus Tolensis vidisse se ZNollis in tabula aliqua emgiem ejus admodum antiquam cum hoc simbolo depictam. Atqui sic omnino etiam mores suos fuisse autor librorum de Imitatione Christi passim testatur. Ac primo labores& tentationes quod attinet, lib. 3. c. s.