Vindiciae Kempensis adversus r.p. Franciscum Delfau monachum ac presbyterum congregationis S. Mauri. Auctore r. p. ... canonico Regulari ..

211쪽

r7o VINDICIAE nonicorum Regularium ' Unde in Chron. Montis Sanctae Agnetis C. 6. Clerici qui nondum habitum ordinis assumpserunt, isti fuerun Micolam , sannes Daventriensis,

Ioannes Kempis, &c. M 3'. Opponit eo saeculo quo editus estis liber de Imitatione, ordines monastiis Cos, imprimis vero Cistercienses, exi-M mia vitae sanctitate orbi praefulsisse ; cumis contra saeculo decimo quinto quo Th ,, mas emoruit, vix ulla priscae institutiori nis vestigia in Monasteriis superessent; nec propterea potuisse ipsum scribere, Attende Carthusienses s Cisteretenses se diaversae religionis Manachos se Moniales lib.

I. cap. af. '

Nescio profecto quibusnam praecipue scripserit Deltavius , suis dumtaxat an etiam aliis. Sed quibuscumque opus suum destinarit, istud certe in illo hactenus saepius animadverti non posse lectorum suorum facilitate ac fide immoderatius quemquam ipso & illiberalius abuti. Quod cum ex pluribus antehac visum sit 1 tum vero ex illis quae hic ait, cuidenter apparet. Ecce enim Vult anno I io. sive ineunte saecula I s.

quo florebat Thomas vix ulla priscae in.

212쪽

stitutionis vestigia in Monasteriis Germaniae inferioris superfuisse. Nec propterea potuisse ipsum scribere, Attende Carthusienses s Ciservienses, or diversa Religionis Monachos O Moniales , or Cum contra in regionibus iis in quibus agebat Κempensis, dc de quibus tantum hic igitur, in ditione nempe ac Dice-ces Thajectensi nunquam magis eximia quam ineunte hoc saeculo, ordines Monastici , imprimisque Carthusienses se Cispercienses, ac Monialium domin vitae sam ctitate orbi Germanico praefulserint. Soli quippe Mendicantium ordines d fecerant , qui Monachorum nomine

non comprehenduntur. An non enim tunc temporis v ectensem Ecclesiam per totos triginta a nos ab anno I 39 . ad I 23. rexit eximius ille praesul Fredericus de Bla henkem Z virtutum suarum fama Ap stolicis antistitibus haud impar : Fuit enim, inquit Thomas, Columna Sacerdotum, Stesia Clericorum, Pater Religioserum, optimaque fuit in direm Vin dis sino Trajectensis terrae. Hucebat honesiis in Hatis, pietas divini custinis Presbyteris,

devotio in Religiosis, castitas in Virs,

213쪽

i x V Ot n I e I AEnibus. Et se actis suis mirificis tempora sua

decoravit, ut tunc Trajecitensis patriae aurea tacula viderentur.

An non etiam sub fine taculi decimi - quarti in eadem provincia Traj ctensi Gerardus Grootius, vir tacui

rum omnium memoria dignus, & ingenti virtutum ac praedicationum suarum fama ac miraculis magnus Herito appellatus extitit, quem , ut ait Buia Lib. r. δε ο - chius, divina Providentia sinescente mun--t G. i. do in extremis pene terrae Anibus, velut imgens quoddam lumen caelitus accenderat, quo mentes hominum divinitus illa raret, o frigescentia corda calore charitatis vehementer inflammaret: praedicationibus enim

suis ferventissimis, tanta in his regionibus immutatio facta es, ut in diversis civitat, bin, onidis se viatas plurer Presb teri, CD-rici, Virgines se vidua, viri se foemina patriae caelestis amore, parentes, flatres, co- narra , 4micos, praedia, psisse tomes, ct om nia quae in hoc mundo habebant, libentis me reliquerint, or Domino nostro Jesu Christi pro i i egenis egeno facto, in Vera

obedientia, castitate M paupertate, more mirum se sororum devotarum congregati Nam in Daventria, perpermo deservire in

214쪽

ΚEM PENSES. 373 suo corde concupierint. Et cap. s. Vir v

nerabilis , inquit, Deo se hominibus valde dilectas Gerardus Magnus , totam pene Diarcesm Trajectensem partesue circum via cinas ferventis asa praedicatione se aqua apientia salutaris verbis or exemptas multis odoribus virtutum irrigavit, istaminavit se accendit: ita ut quamplures in locis diversis Presbyteri, Clerici, Laici, Vi

gines se Viduae vestigiis se doctrinae ejus

inhaerentes, ad communem vitam es perfestionem conversationis Apostolicae totis praecordiorum siuorum a sectibin vehementer ac pirarent. An non, tunc temporis Zνollis sub inclito illo Ioanne Cele ab anno circiter I 38 o. ad i I7. M Daventilae sub

Florentio virtutum ac bonarum artium

studia tam egregie.vigebant, ut ex his duabus scholis innumeri viri praestantissimi, egressi, Religiosorum ordinum Monasteria posthac passim impleverint ei Inde Buschius &Thomas in vita Ioamnis Cele de schola Zmollensi: Suae Religio , inquiunt, in tota regione Trajectens reformata vita es nomine clara viros prosuntes se Monachos ex uin solaribus recepisse non gloriatur,praeserum Regulixes

215쪽

i V INDI cIAE Benedictinenses, Carthusienses,Crucis xi, se Cisteretenses, non paucos ex discipulis siri ordinis professeres habuere, qui in vi

tutum exercitiis se veris scientiis in tantum profeceruνt, ut quidam eorum Mon eris-rum Abbates, Pr positi, Priores, Ecclesiarum-.que Rectores pos odum sint essem. regialain magistri tot laudum praecone , quem vita pnobata tot Monachorum ubique Ludat se commendat. Et de schola D ventriensi , Ardentissimus Amator Chri Florentim, inquit Thomas in ejus vita cap. 27. Cui Christus visere erat, or mori lucrum, desiderans fluctum facere in tempore suo, maximam operam dedit, multis prodesse ad aeterna salutis regnum, suadens hunc miserum se caducum emere mundum. Misit ergo plures personas ad diversa Monasteria. Sacer ordo Carthusiensium nec non Cisterciensium Sanctique Benedicti viros habet mihi non ignotos,

qui Florentium, cum Daventriae frequentarent, videre or audire meruerunt, se me merum dicere comprobabunt. Fueruntque eodem tempore plures devoti Sacerdotes in

Diarcesi Trajectensi, qui Religiosos conventus sive fratrum sive sororum Aeoue

216쪽

ΚEM PENSES. Ire An non denique hac etiam aetate floruerunt multa Tertiariorum Monasteria, & plurima: Monialium domus Unde Buschius lib. I. cap. 2. Tunc, inquit, sub fine scilicet saeculi I . dc ineunte iaculo I s. Omnes per sum Pn vinciam Trajectensem devotarum sororum Conrnegationes se in pluribuου civitatibus Sanctimoniales se Regularissarum Monasteria sanctae Observationis se fervoris originiae sum erunt exordium, quod usque hodie servant. Et infra: Harum Congreρο- tionum utri que sexus aliquo in tertiam Sancti Francisii Regulam se ordinem vidi-

-π translataae, numerum centenarium ex

cedentes in vera obedientia , humilitate, pocitate, carentia proprii se continentia,

ct in Regula Christi charitate fideliter Deo

Arvientes. Verum tunc temporis inter hos omnes Religioses Ordines praecipue florebant Carib ensis es C recte es; unde apud Buschium lib. I. cap. s. Gerardum Magnum discipuli interrogant : An Ordinem Carthusiensium in his partibus refrimatum, an cisteretensim inter caeteros possCarthusienses Religiosiorem debereνς υμ-

217쪽

i7. V INDI CrAE Quae cum sint ita, patet quam sit falsum quod ait Delsevius saeculo deci mo-quinto ineunte, id est anno I Aio. quo Thomas effloruit, vix ulla priicae institutionis vestigia in Monasteriis su . perfuisse, nec potuisse Kempensem scribere, Attende Carthosis a se C ercienses se diversae Religionis Monachos ac M

niales.' r. is . Sed haec eminus, inquit, rem atti-υ Dent, nunc, cominus ut agamus, com

is parandus est ipse autor cum Thomais Kempensi : certe quisquis ille tandem is fuerit, qui eximio hoc libello Religi

is nem illustravit, homo erat multo spi- ω ritualium rζrum usu detritus, cui non in solum spectata inter bonos morum in-ο tegritas , sed vel cana senectus, aut di-- gnitatis amplitudo autoritatem conciri liaverat. Patere ergo ut Thomam quanis tus quantus fuerit proprio penicillo deb 3- M pingamus. Fuit is scolaris Daventrien-- sis , qui scribere ac Iegere utcumqueri noverat vitae spiritualis adeo rudis, is nis post exactum toto sexcennio antiis mi levitatem aut tarditatem, quod nonis obscure innuit Badius, tirocinium nun-ο cupandis votis idoneus non fuerit. Et

218쪽

quia haec admodum ipsi placent,& istis

egregie animus ejus paicitur et haec eadem repetens. Qui, inquit, aetatis suae μ anno 3 o. ut potuerit per aetacem, certe non potuit per usum, non per erudi- otionem, non per ingenium, homo rudis scribendi legendique dumtaxat peritus: immo librarius & libellio ita praeclarus, ut miriades erratorum intexeret in suis operibus, quae nemo Grammaticus ad- mi serit. Non in recta tantum si ibendi oratione aberrans, sed haud plane ca- piens quid scriberet. Qui hac aetate ne dum in sanctiore militia meruerat: nisi forte eum divino numine amatum com- minisci velint. Sed istud intestatum cum sit, nullam fidem apud cordatos ob- tinere aebet. Nonnulla quidem Opus- cula reliquo vitae suae tempore Compo- μ. suit, quae si cum illo comparentur, fri- gida , jejuna , atque exanguia videri possunt. Enimvero hoc etiam adversario ad infelicitatis & imprudentiae cumulum

restabat: ut pientissimi ac Religiosissimi

Thomae Kempensis memoriam bonorum omnium quotquot hactenus trium pene retro saeculorum aevo extiterunt

219쪽

i 8 VINDICIAE laudibus celebratam, ipse primus & u

nus contumeliis ac probris oneraret.

, Hic ille nimirum quorumdam homi, num, quod ex Augustino discimus, mos, est ut a veritate deserti, ad maledicta & convitia convertantur. Quasi convitiando facturi essent ut haberent causam bonam : interest ut singula discutiamus.1' igitur ait colligi autorem librorum de Imitatione, quisquis ille tandem fuerit, cana senectute, aut ampla Abbatis dignitate venerandum fuisse. Sed certe non immerito quis addubitare possit, an libri de Imitatione unquam ipsi lecti sint. Nam diserte autor illo, rum multis in locis testatur , ut supra Vidimus i. parte cap. ultimo, & se sub . , Praelati dominio constitutum, ne dum Abbas esset,& juvenem admodum fuis, se cum hos libros scripsit. Instar omnium sit unus aut alter locus ex his quos supra adduximus. Sic itaque lib. .c. 32. ipsum Dominus alloquitur : Utinam Aute cum esset, o ad hoc pervenisses, ut trii us amator non esses sed ad nutum meum flore rei, o ejus quem tibipraeposui patris. Et cap. 49. Eoia non auis resi ere al-

220쪽

ΚEM PENfEs. 1791ibri potestati sub dominio consitutus , ideo durum tibi videtur ad nutum alterius ambulare. Denique lib. q. cap. s. n. 2. seipsum autor alloquens': Attende tibi, o vide, inquit, cujus mini rium tibi traditum es per impositionem manus Episcopi recce Sacerdos factus es t vide nunc ut deliter in suo tempore sacri cium osse s s nona eviasi onus tuum , sed arctiori jam astigatus es vinculo disciplinae. Quibus clare significat se tunc temporis, cum recens Sacerdos consecratus esset , quartum hunc suum M ultimum, qui de Sacramento Altaris est & Sacrificio Missae, ibbrum composuisse. 20. Adeo vitae diritualis rudem fuisse ait Thomam, ut nis post exactum toto sexcennio tirocinium nuncupandis votis idonem non fuerit, ob animi levitatem, aut tardi ratem, ut non obscure innuit Badim. Equi dem autorem anonimum , eam fuisse oCoenobii Montis Sanctae Agnetis Con suetudinem existimasse, ut sic, id esto per annos sex, Novitii probarentur. Sed huic sententiae adversari ipsum Tho- omam in Chronico suo cap. IO. ει

Immo adeo ipse rudis fuit eorum quae scripsi, ut haud sciam an quisquam