장음표시 사용
171쪽
ergo in propria gratia sanctificante Roberti quae tuit omnino copiosa. Adhaerent vero eidem gloriae, in quibusdam subiectis , aliqui veluti frutices , heroicorum actuum notae, quas aureolas quasi aurea, principalior Corona attextas, nominant Λ Doctoribu sacris. qui ad iustitiam erudierint multos , Virginibin sequentibus agmina quocumque ierit,i Martyribus calicem Domini bibentibus reponunt. Non abhorreo ab ea cogitatione, quod fundatoribus sacrorum coetuum , sit sua in CHOAureola. Est enim opus heroicuin in multis sempcrobseptum dissicultatibus ordinem ii indare ii serti iri ex quo Lugdunensis Concilia dorcto, appi Obatio RG
mani Pontificis ad nouam religioncm constitUendam deposcitur. Multi siquidem ac graues obices cope inten ueniunt,quosi rumpere arduum est,in tanta in cniorum morositate. Vtilitas veris quae in Ecclesiam redundat ex erectione religiosi ordinis, per sei perspicna. Itaque nihil doest ei operi , quominus dignum censeatur,quod cpensis accidentali decorc stabili, cuiui nodi est aureola, cohoncstetur. Quid si undatores Religionum , ut notauit S. Bonavent. In die Iudicij prodibunt magnifice,habentes omnes ipsorum Re gulam aliquando profetas, sub signis , circum ipsum sanctum flindatorem,tanquam Uucem a Deo eleetiam. 5: sanctae propaginis radicem primam,quidni par sit ei- dem attribuere notaculum aliquem,ac veluti characte risticam,qua internoscatur,in Caput Ordinis primum fuisse deprehendat ut Magnis militarium ordinum agistris,ac publicae cicuratoribus,Patribus patriae, Teiiera quaedam dignitatis , torqui innexa, aliterue aptat aut assuta,ad vestem apponitur. Quidni in magnis sa Morum caetuum autoribus,idem in caesost aula locum habeat,ut sit eis suum peculiare decus, ob bene gestum Dei negotium , adram multorum utilitatem Hoc de
172쪽
cus in Roberto , sacri ordinis, quidem multiplicis,
Autore primo citra aliam vendicationem aut assertionem,est agnoscendum. Omnes item vulgatae aureo Γ,
Doctoris inquam, Virgirius,ac Martyris, Roberti gloriam cumulant, quia vi cst monstratu tacillimum , ill egenerosa virtutis citerie, in Robortum cadunt. Fuit sane Robertius Doctor optimus,Ecclesiae sancto LIX. lumen,verb6q iei cxemplo innumerabilibus mortali Omnes bus praeluxit Iachus diuinorum praeceptorum in con β AE totum filiorum Euangelicorum praeco singularissimus i non ex ' q/ . Cogenere Oncionatorum qili'UOdoacantet non EhAeata. Ciant, quae voce asIerunt , factis destruant, aras- nuntia, orymbala tinnientia Apostolo a dicuntur. Sed a i Cor. vere operarius inconfusibilis, potens in doctrina sana ii, veritatis hostes reuincere,& malitiae ac nequitia inter nccinum bellum inferre. Hoc secit Robcrtus adcoaccurate,ut omnibus Verbi Dei Tractatoribus, possit esse pro dea. Itaque ornamentum illud singulare Doctorum,quod Daniel verbis illis celcbrauit Aui docti fuerant,eruniscuislendorfirmamenti, se qui a iussitam e=udiunt multos quasi flerim perpetuas aeternitates genuintadcabsque ulla ambiguitate, debetur Roberto. Nec plus apud me ambiguum est, ius ad Virginum aureolam, cum in carne fuerit,quasi absque carnei siccue homo puritatis nitenti Ismae quam nullus unquam,in iugi ac per 'petuo cum virginibus ac foeminis usu ac ter amatus infecit, nulla illuuies inquinauit. Et tametsi maligne ac
Caluminose aliqui, Roberto, per Gaufridum Vindocinensem falsis rumoribus implanatum , sint insiliati, comminiscentes de eo circa virgines quas regebat, quae malitiose ipsi excogitarant, non hic cuiquam Cor dato possent credibilia videri , ut iam supra indicatum est a tacto calumniae Autore Roscelino Atta annm. 38-men omnis illa malignantium impostura, ad imprudentiam Roberto impingendam pertinebat , non ad
173쪽
insciscandum puritatis eius candorem. Imo quamvis labes impacta spectasset castitatem , mirum vileri non deberet , Robertum tametsi nitcntissimum, praeuae alicuius suspicionis infamia maligne pars , laborasse. Communis enim ea sors elli, omni a qui mulieres vel rexerunt vel direxerunt , UantUmcunque sancti ossent, de summa cum cautione agerent cum faeminis. Quis enim sanctior e circumspectior Hieronimo at tamen patui calumniosis morsibus malignorum, ob reqvcntationem alterius sexus tanacis maxime sobriam , t ipse ad sesiam csta-,c a tu , b d aliis loci, quae in eius vita signauit a rianus Vietorius. De Vitali Monacho sanc rivo, idem proditur in Acti S. Ioannis Eleemosinai ij. Gregorium VII. Ponti ricem sanctiis muni , Clerici Intemperantes , accusarunt intemperantiae , ob dire
clam in Spitit Mathiidem Cornicitiam atri Chrysostomum ali , propic Olymyiadem. Bona pars
Calumniarum de turpitudine sacris hominibus im- Sect. t. pacta , quas retuli in opere de Calumnia se spectatis iς ς 3 eos qui mulieres in spiritu vel regebant, vel dirigebant. Mirum igitur is dixi eue non debet, eadem sorte fuisse Robertum: Ac proinde explosa praedicta de eo calumnia , aureola quoque virginitatis , recte asseritur Roberto , Virginitati ad-dietissimo. In sola Martyri aureola posset csse tricandi locus , sed apud eos duntaxat , qui aliud maityrium ignorant , quam quod Sicario vitam auferente per , Λ ficitur. Verum apud Sacro Doctorcs , longe latius
e patet martyrium. Nam o patientia opus persectum-e Epistis . beta hoc est martyrim , ut Clemens Alexandriiad Tract. i. nu b est interpretati. Et Rcligiosa quoque vita, αι i. n 37. Hieronimo e uotissimum maryrium es Spectatque eodem reuelatio ab Andrea Molses,d adducta, quae seris
174쪽
set , Religiosum regulis suis seruandis impense additum, per tempus vita , ac in conualic lachrymarum in loco quem posuit , vita excedentem , potiri in
caelo Martyrum gloriaci desinter eorum choro , au- 'reola praenitentem bre conspicuum. Viuicomburium castitatis , agnoscit S. Chrysostomus celebrans S. Barlaam Augustinus tractans illud psalmi 17. Supercecidi in , o non viderunt silem Mar-Wrium Zeli animarum pereuntium , compassionis i
cendio concremans , Petrus Damiani a in S. Eleu a Serm elechadio cxtollit. En quam multis titulis , Rober eo. tum possis Martyrem dicere , accidentario gloriae martyrum decore in caelo donatum , cum in patientia sua adeo excellenter possederit animam suam; rein Religioso statu ad mortem usque , vitam vixerit nitentissimam AE Zel animarum flagrauerit, quantum Praedicatori re ac nomine Apostolico , consent,
neum erat. Vitam sane in Religioso statu decu iam , ad peculiarem aureolam ius in caelo conferre, Hieronimus latus a agnoscit sequitur ora a L. a. deles is Quidquod mantium cruentum Roberto de bono
fuit, non ipse martyri Quod iuxta B Cypri, ' , 'a num , c iuxta Augustinum , c ad plenum c., rimartyrium in ius assequendi aureolam est satis Acta h. recolatur quid iis Pictaviensi Concilio , fremente tria tract. II. culento Ecclesiae persecutore , dilapsis praeter Ber n. 3. nardum socium , Episcopis, Abbatibus omnibus, Serm. intrepidus ad praesentissimum mortis periculum, prae 'ς -dς di
stiterit Robertus , obiiciens suum corpus sicariorum ' 'AE' gladiis , ne quippiam de constantia in asserendo
175쪽
lcga specie connubiorum contubernia , in spiritu vellementi, parum abfuit , sis de Bernardo quoque, Tironcn Abbate , Roberti socio proditum est oui ab impurissimis carnis mancipii , . cistus1ccleris opprimeretur. Atque adeo , etiam martyri 'aurcolam , iure Roberto vendicauimus. Singulare vero quippiam , circa hoc Roberti decus , par est non praeterire. Nimirum nristris Dominus est imum sis ita dicam analogatum in genere martyrij, ad quod ad metienda est caeteroriimc decor potieestium praerogativa. Propterea enim a S. 8. de Christu , Augustino a Paulino, Bernardo, antono- sinctis mastice martyr inartyrum Martyr nuncupatUr. Sp- -- gitti cum martyri consummatio , per mortCm P 37 obtineat , ille ad Christum absolute protomartV
April. Robertus , in cruce iugis a quotidianae pro Chri-e o. Apr. sto mortis , ut de se Paulus loquitur. Vt autem con-f Oxay RQ sensio, inter Christi ac Roberti morientium , aditur
VR i, y cta Let lanifestio , prouidit Deus Labiit e vim risertuito factum dicamus esset utrique , mortis dies e hora communis. Obiit enim uterque , seria VI. in parasceve rac hora de meridie tertia. Nonnullis quidem aliis sanctis , ille ipse dies fuit mortalis vitae terminalis is initialis aeternae S. Simeoni Clite siphontis Episcopo, d centum socij e
nologium Graecorum, mille insuper , ac centum quinquaginta Beato Simeoni commortuos adiungit: Fran-Crscum Cacianum, aetate nostra , tuum virtutum
omnium simulachrum , eandem sibi ultimam diem cxorasse , proditum memini.Et iusto Lipsi , cligiosum sub seculari veste fultanti sic ex oret Leonardi Lini qui conscienti: cius arbiter fuerat, denominatum Lipsuam recolo, cadem auspicatissimi obirriS
176쪽
I. Robertus de Arbrissetis. 61
obitus dies optigit. Sintra ali quidam , qui annumerati sint pluribus , ipsa dic morientis vitae nostrae. Sed si Robertum , e unum praeterea d. Franciscum Paulanum demas , dc nullo proditum lcgi, quod idem cum Christo , quoad diem dc horam , vitae collimitium tenuerit : haud ambigua significatione ocream vitae clausulam, quam securus fortuitam fuisse nego, expetitam x xoratam conrirmori configurationem I, Homit. Vitae Roberti, per tot annos quibus superstes fuit, ob in SS. i- iuges cruces cum aeti angen d Cassanci ac uent.
RIS, ea cum Christi martvrio consensione fuisse obsi Dp gnatam.Do Robret aureolis, sati s Plaudat itaque Roberto,tot in caelo laureis ornato tot X
decoribus praelustri, parent optimo, Fontebraldensis similia,Plaudant Virginum, Virgini Magistro, Virgines
Dei, marium ad virginitatis obsequium δε honorem, 2 par ι- Virginis Apostoli imitatione inccntori Plaudant prae m. ceptorum dc consiliorum Euangelicorum buccinatori in spiritu, virtute Eliae, in Baptistae dc Pauli spiritu. Plaudant domitori haerescon,Loliorum ex agro Eccle, sae cradicatori,plantatori sanctorum germinum Mansuetario bestiarum calami, indefeta totius sanctimo niae domi torisque curatori ac promotori; in carne Angelo, Orbis occidui phosphoro. Et ut plausus placcae, iamquc caelis illato,d supra inuidiam fum 6sque nostrates Cuecto, plausus in terra datus , dc quantulacunque laudatio prooctur,nc dest tot virtuitam , quam Unc quoque maxime ardet, imitatio Enim vero de Platonis Hebraei a sententia PQ uid prodest oculis orbato, suorum maiorum perspicacitas, ncquaquam haereditaria quid prodest ad dicendum eIingui , patcrna vel aviticioquciatis Quid conserunt ad vires tabe diuturna confectas Principes generis , propter athleticum
177쪽
filere victores in omnibus sacris Graeciae certamis spAd eundem sane modum , filiis degeneribus , non commodarent Patres optimi. J Sed absit, ut quod alibi cxlegibus filiis, sanctum fundatorem Patris titulo interpellantibus, cpossitum est Neque vos fili , neque S Pater sobertus filiis ac filiabus suis , Patrem appellantibus, aliquando reponat; qui sibi potius tam te
clam sobolem , tam vitiam suarum virtutum imaginem , impense in caelo gratulatur , ostentans e tis Uitibus caluum I cligiosorum Autoribus, quam bene locari operam in tot sanetis nitorum
ac filiarum Dei propaginibus , sua institutione formatis , eamque sibi ducem maximam gloriam,quod talis sobolis , pater audiat. Nam quia Verbum Domini manet in aeternum etiam in caelo suam Veri P QRς' talem retinet O iacvlhun , a Gisna patris est sum sapie/νι quod tametsi masculine prolatum , pro utroque tamen sexu valet , ex usu scripturae, masculino vocabulo exum utrunque designantis. Nam Gencs. 23. tiam inmodice Hebraeo, cum ageretur de tamina demortua legitur sepeli mortuum mum.
Quod saepius ibidem repetitur , quia in caelo nulla sexus distinctio attenditur. Alibi Deus ipse , Fili,
vocem ad utrunque sexum cxtendit , cum filios Be-
nem exlcgem ex utroque sexu coalescentem , des gnaret. Neque enim soli mares , labe illis nominibus signata sordebant , cuminae vero omnes nitebant. Haud ita erat, cum taminae plerumque nOXarum autores, ad scelus conspergerent adipcm vitis essent incentiva flagitiorum quibus Deus exacerbabatur. Attamen uiquam audimus filias Belial, vel
fias alienas, id est spurias, nothas i sed communiter sexus uterque uno fli nomine signatus , iniquitatis vocibus illis abditae reus agisur. Plane ad eundem
178쪽
dem modum, Roberti in Christo parentis, Claria sssim sapiens, sexus inquam uterque, legum suarum praescripto vitam exigens. Vtrumque caelitibus ipssque Deo , cum gratiarum actione ostentat Lutriusque vi tute ac decora , in amplissimo theatro cuius Deus ipse choragum agit , magnificentissime praedicat Succinant qui in eius aere tot nominibus sunt , illud ex antiqua sermula litaneutica , verbis substrictum, sed magnis grauidum sensi
179쪽
Delegati a Pio II Romano Pontifice ad inspiciendum componendumque Fontebres dense Coenobium OBERTI Fundatoris nomen, inter sanctos Confessores, Litaniis inseri, praesecripsisse referuntur.