장음표시 사용
391쪽
nationes It tamen apud inconditum vulgus sparsis,& variorum pro more commentitiorum probrorum attextu amplificatis , immane quantum exercita est Caesaris patientia, tentataque constantia. VII rumnarum Caesaris internarum immensam vim, T 'si paucis admodum a me perstrictam video. Sed modus es . . adhibendus fuit orationi, Ut progredi liceret ad corpo-eorpor re eXceptas VeXationes quae quod in sensus incurrant, -καοoria facilius, exponuntiar,ri percipiuntur. Non erat ca-mum fler uo Caesaris aenea. Tam dura tamen ,, tam dira , cum
it ses ipsemet ultroneus sui persecutor, hostis intulit, tum
or et extrinsecus aduenientia admisit, ut perculsum me fa -
ear sacro horrore, in procinctu expositionis perfunctoriae,eorum ad quae me filum disputationis deduxit. Facto autem ab ultro susceptis asperitatibus initio , λcut illas molliculi carnis curatores impense ac perta-diose refugiunt , ita Caesar tot Qtantas summa in seipuam hostilitare luscepit,vi dici de eo posse ad veritatem videatur,quod de aeui sui Lirincnsibus scriptum ab Eucherio recolo,cum assercret,eos Egypti tesqua, dc Nitriae ac Thebaidos duritiem, in Gallicanas oras induxisse,prae sancto odio,quo in corpora sua exardesicebant; nihil ut illis Orientalibus Monachis, de vitae summa asperitate, laurissima corporum tractatione, concederent. Caesar,pramum,ter in hebdomade flagellis asperrime se diverberabat. Tum diebus singulis, eam sanctam in se saeuitiam rcpetiit Cilicinus amictus erat ei perpetuus,nisi cum illum hamato texto mutabat Chameunias ad summum paucis palei, temperabat Carnium sibi ac piscium abstinentiam indixit;duriorem protectis apochem , quam quorumvis in Dei Ecclesia a victus duritie;&certorum ciborum repudiationes, illustrium. Ieiunium feria quarta dia sexta, di sabath 3,usurpabat: . feria quidem sexta, non nisi pane e aqua ad victum adhibitis a
392쪽
III. Caesar de Bus, caecus Uidens. 38i
Horrent ad hunc tractationis horrorem, qui curam xxviii. carnis faciunt in desideriis. Sed Caesar docente Deo, Ea --i
uantorum bonorum inrax esset ea terrae suae cultura, cultura te
idiccrat Audiuerat grauissimam in hanc rem Petri
Cellensis ' ad Fratres de monte Dei allocutionem
a id corpus,nisi terra inanis 3 Quid anima nisi abys sus impenetrabilis 3 Quid Deus, nisi tu incomprehen ' sy. .. sibilis 3 Igitur ut caro sterili si infoecunda impraegnetur, iciuniis Sc vigiliis affigatur. Vt anima tetravi tenebrosa clarificetur pristinis vitii si phantastica ignorantia cxuatur. Caro abstinendo fiat paradisus deliciarUm, anima orando e contemplando officiatur se rcnissimum coelum. Custos Sc operator paradisi , deputetur ratiori Protector desin habitator animae, ipsius creator. Adhibeatur corpori diligens disciplina, ne tanquam puer immaturus , in pernicic sui efferatur. Cultura impendatur,ne velut ager neglectus,mala pro 'le urticarum inutiliter occupetur vomere Tarculo conscindatur,& bono semine impleatur. Nam huius naturae est hoc corpus , ut quo magis opprimitur , coamplius multiplicetur Terra huius carnis, nisi aratro
disciplinae conuulsam crit,quasi clausa vulva , inutilis
erit. At ubi sortiter concussa vel consciisa, semcn Domini exercituum cxceperit , crini nare secundum genus suur incipiet Denique secundo vulnerata, tanquam gladio ancipiti, amore videlicciri timores, uberes fructus ustitiae,largissimas aqua intcrnae compunctionis, imo sanguinem, aquam in redemptionem praeuaricationum suarum, imundationem originalium delictorum , in vitam aetcrnam salicndo profluit. Atteratur itaque contritione valida , ne insolescat vi pro frumento bonorum operum spinas, tribulos desidcriorum malignorum arterat. Fodiatur, imo conso-diatur lancea Saluatoris, ne animam in sepulchro vitiorum de bitam, aternis addicat inccndiis. Ducibus
393쪽
fini in David ad metiaturi, uno ad mortificandum, uno ad vivificandum t quod natura est Conserue tur,&curo viiij,destruatur. Sic sic quantumcunque lapidosa,fiet molli, tenera quantumcunque salsuginis picina, fiet dulcis, bona. Fic inquam de denedi ctionibus coeli frugifera , fet litas torti iuxta fluuiosi rigui,qtiasi areolae consita a pigmentariis quasi mons coagulatus, pinguis,tanquam vallis nemorosa, velut cara sancta desv rrima me hac solummodo oritur urritas,in hanc Iustitia de coelo prospicit, hanc inhabitat desinambulat sanctitas serrum de hac tollitum mal-lcus uniuersae tetrae,& securis stiggestionis diabolicae, in ca non auditur. Haec terra , benedictioni proximacst .Haec inqhiam accipit tanquam ac diuini uberis,primam benedictionem iniustificatione,secundam in glorificatione. De fructibus sancto odio habitae carnis,ad sacram Caesaris hac in parte Philolophiam rite perspiciendam I dcprchendendum,unde illi tot imbonitatum perpessio , non patienter modo serenda, sed ultro ctiam suscipienda videretur, plus satis. xxix Ad durioravi asperiora progrediatur oratio. Tam recen incisi enim quae ultro a Caesare usurpata retuli,contun. sisne tiar dendae ac macerandae carnis genera , sunt reapsed
os rissima minus tamen fuisse in eis acerbitatis videri po-
est,eo quod sponte assii merentur. Temperat enim
p . .hi molestiam,& aculeum doloris retundit, usus libertatis, iis qui cuiuis est dulcissimus & moretum quod sibi quis. que inriuerit, non est quod amaritudinis ingrative saporis insimulet sed quae aliena manu ingcruntur,.
nec cogitantilacorem suum retineut, nullo temperatai expromptae libertatis condimento. Hic vero praemuniendus mihi lector est, ne vel homini Dei extrinsecus
illatam corpoream diuexationem adeo multiplicem, Ecadeo diram quam exhibuturus sum , num in scabalienarionem tmerpretetur, fallaci sane rubrica Vel ne E
394쪽
contrario,ad pompam vanamque sanctimoniac C:esaris ostentationem,aliqua supra verum aucta , obtrudi putet. Neutra avum suspicionum,habet hic locum. Vt enim imponam lectoribus, nulla mihi causa est, nulla commodi mei,aut meorum illecebra,quae solet esse fingendi irritamentum. At sapienter pronunciatum memini,Fidele testimonium est , quod causas non habet mentiendi. De numinis autem in seruum suum benevolo at Rclu,etiam in tot corporis aerumnis quantas rcferre aggredior , habemus densa scripturarum ora culi; quibus edocemur,mum cum suis esse in tribulatione,& cum iisdem in Qrnacem descendere,ac perpessionum corporis patienter excipiendarum adiutorem asiare Nec corporis habitus bonus , ac sanitas. adeo magnum bonum est, quin saepe uersis a Deo concedatur, negetur piis, ut egregie disserit Saluianus qui ctiam Catturam sororem insormans , des aikt corporeae aegritudinis commodis habet complura,quae stro uiri iuperstrinxit quam paucissimis S. Ambrosius ',infirmi sub inmtatem appellans, inani virtutis. Quibus ita constitu di Vm-tis, reliquarum longe duriortim corporearum Caesari, 'vexationuincipecimen est exhibendum. Quid haereo. 'ec veluti perculsus tot malorum horrore, pedem resero , eaque chartis illincre refugio quae hominem Dei non piguit exciperes Audendum est cum bono Deo praesertim cum spes fiat,trahendi eis eius in tot malis robore robur; fc ad imitationem patientis, Dei culi
Initium recensendi esto, a furore spiritualium ne XXX. quitiae,in corpus homini Dei , cum per irrogata dire
flagella, tum per violentam raptationem. Nihil nouit rescro quodque non saepe audiriimmerit prius.Quam bis ainaniani odio Satan in homines pios feratur,loqua se si uitia ii, cos saepe grasseturiqtios abripere secum in
aeterna stipplicia non potest, multans d contundens plagi
395쪽
plagis, trahens ac raptans violenter, gesta Sanctorum palim produnc Antoni,praesertim a S. Athanasio, &Hilarionis a S. Hieronymo consignata. Nec mirum, qui eortina quibus Maaicus adest, adeo truculenter agitat corpora,in Sanctos Dei quos habet exosos, violentiam,cum sinitur, exerceat Deliribens Cyrillus Hie -- cui A. rosolymitanus ' amatorum,a Daemone cnthusiasmos, quotum specimina in Montano eiusque prophetidibus Maximilla & Priscilla praemii erat , inuomodo in eis assicerentur horum Satanae administrorum corpo ra,his pauci S cxponit PS aeuissimus illius aduentus, afuissimus sensus, tenebrosa mens esticitur , Quasultus iniquus rapina possessionis alienae Corpo-xe enim alieno , tanquam proprio , utitur violenter , membris alienis stantem iactitat , d alieno instrumento astantes acclamat Minister enim est illius qui cecidit de coelo Deprauat linguam torquet labia, spumam pro verbis tundit,obtenebratur homo; apertus est oculas,& non videt per eum anima Gemit homo tremenS,ante mortem miscrrimus. cre hostes sunt hominum Daemones,turpiter illis abutentcs,di absque misericordia. Non agit Cyrillus de cne Numenismo, quo plenum ius in corpora miserorum exercet Satani tanta plerunque scrocia , ut vel nuda lectio horripilationem moueat. Exemplis abundant Acta Sanctorum, nominatim S. Hi ionis: nec pauca addensavit Thymus. Et vero non secus ac Panthera ut disicrit S. Ba
- 's serius Sermo igitur non est S.Cyrillo , de arrcptiuis, iamia icto, sed de affatis; ad quos Satan,velut ad sua lecta organa,
amicus venit. Et tamen tanto impetu corpora illorum agitat,ut inde S. Cyrillus, differentiam diuini Spiritus pios Prophetas mouentis,ac retri Daemonis vates suos
396쪽
agitantis , repetat, astipulante Chrysostomo ' Quid η- ι' igitur faccrccensendus est,cum licet 3 est enim cetus, 'ic marc circumdatum praefixis a Deo terminis , ut S. I. I Gregorius philosophatum Quid inquam in Sancto M Lib. 8.
rum corpora furoris ac impetus exercere st existi morae .l6. manduS,cum in Sanctos, non ea tantum generali ratione concitetur,quod sint diuina arte laetii, & naturales imagines , quod habent impi quoque hominet,&ipsi daemones: sed ea peculiariter ex causa in illos e feruescat, quod sint Dei quem execratur , in paucis chari. Expromiturque ut sic dicam si x daemoniaci oclij in Sanctorum corpora,quod haec sint vasa Setilia, in quibus diuinus thesaurus reconditur, ut sublimita sit virtutis Dei e nonccipiis. Itaque spiritualia nequitiae,quam inglorium sibi ac turpe ducunt, adeo
vilia arma superari, tam aduersus ea cxardescunt ac
Ex hoc se suo furens in Caesirem Satan, cum alias XXXI non infrequenter in eius externum hominem Uer
buit,tum aliquando in rabiei sua argumentum, verbo
rum grandinem, lecussit, atrocitate tanta, Vt pro mor .a.
tuo iacentem reliqueritri confecissetque haud dubie, nisi diuinum interdictum de non perdenda anima,nec ad vitae profligationem pertingendi , intercessisset. Quod enim sapienter de more Contacrauit S. GrC-gorius ' , circa illud Iobi , ut venemn latrones ems, tib 4.e feceri η Hi viam e me , Daemones ita sunt moric. I. latrones , rebus nostris ac corporibus simul, animabus insidiantes , ut non sinantur pro arbitrio urere , sed a Deo ita permittantur peruersa qua flagrant nocendi,voluntate abuti, ut certos denique nocendi fines illis ponat, quos praetergredi, ut maxime velint,non possint. Vnde latrones Der appellatos,a voluntate Dei,grassationem in Sanctos permittente intra certos fines , ingerpretatus est S. Gregorius . Qui 'go. Cce alibi πον. . at
397쪽
alibi,hoc esse ait, quod de Behemotho legitur, qui fele
eum, replicabι glarium eius. Si enim legit S. D. d rq cationem exponit, reductionem gladi j in semetipsum, ita ut cogatur suam in semetipso malitiam concoque-re,nec sinatur ad vota serere. In quam rem uberrime Lib. r. quoque idem S.Gregorius', tractans iussum diuinum,mor. c. . de Iodi animes id est vita inter vexationes permis ci . sas retinenda ac bene etiam S. Augustinus , atque Cassianus liqui specialiter admonet, potestatem in Viis, is, Os pios Satanae permissam, non nil ad eorum proba - Coll. . tionem . illustriorem coronam cedere.
eap. 11. Non ibi stetit Satanae furor in corpus Caesaris. Non XXXII. adeo breui expleuit iras Plusquam suspicione tangor,
Τ. .. . n m CKsari, corPus grassatos, immissiones per Ange- . 1,ι los malos,magna altem ex parte fuisse Argumentum immissione duco; ex eo quod stimulo carnis,& colaphietationi per per Ange Angelum Satanae , cum post annos domum septem su-- ira viginti residere coepit , suffecta confestim est immanis vis dolorum,qui in corpus C mactatum,Veluti rupto muro, subito impetu irruerunt , auctiores subinde M acerbiores,qua proportione,molestia a stimulo carnis,dc Satanica colaphizatione decrescebat Sicut sanctum Iobum cum ad fi metum, tractus malis, deiectus Epist. io est,desecit tentatio, ut obseruauit S. Paulinus . HOC quis non videt , haud-quaquam redolere exortum aegritudinum, naturali intemperio, sed ad causam ex intelligentia operantem, esse reaerundum3ad Satanam
inquam,cuisitaue est,in Dc plasticem virus odi quo in ipsum Deum frustra suffunditur , exercre , id quod sacra Iobi docet historia. Vix enim utile genus corporeae aegritudinis saeuum ac horridum, quod in Iobi
corpus non sit ab hoc hoste deuocatum, ciuit ex sacro contextu, praestans in paucis Intei pres Pineda. Iob au,nogra, haud iecuS factum S curus in hanCCaesaris
398쪽
Caesaris appellationem prorumpo. Quidni enim, quando Synodus Chalcedonensis, sque inhaerens lacundus Hermianensis', S. Flauianum quia innoccias
ABELEM , indigetandum censuit Caesarem,hominein Iobo persimilem, S in ostensionem diuini roboris ac perfectie patientiae exemplar a Deo postum, nωstr rum temporum I OBI ECvNDI appellatione,insignire licea Dc deesse quo Caesar Iobum superarit,possum Os endere, non modis quoad ignita tela , quoddamvcluta micomburium, cui Iob obnoxius fuisse non legitur' Caesarem autem pertinacissime diuexauit , sed utiam quoad perpessiones corpori infixas,cum qui carnis timulus dicitur , proxime ac secundum se consideratus,animo insideat. Superauit igitur in his iumque egritudinibus obum aliqua ex parte Caesai, si
CUndii Sprimum,ut proxime monstrabo. Et ver par: ii , legis Euangclicae obum, sic prae illo anterioresccundas tenere cmporis, ut aliquod etiam prae illo exhiberet specimen auctioris sertitudinis , potius multipliciores corporis plagas, diffiisiora tolerandi
argumenta. Quot corpori, partes in Caesare,tot tormenta , praeter a qua corpus uniuersum torquebanta diam febrire,& toto corpore quasi per i uicomburium deflagrare, propc assiduum Caesari filii Nec is ardoririlinores noxios exsugebat, prohibens inferre reliquo corpori vastitatem. Somnus,Tertulliano, Meati- uiλοιorum, redint moretinum asiloro Pelli solae ' on natura, adeo illi erat modicus,vi posset nullus videri . 33
Cum prope uigi insomnia laboraret , nec ultra horae ''ip. tium Asomnum diffunderet Caput quae Remue '' 'hominis , veluti clauis aut sudibus transtat, prae doloris acerbitate videbatur Salsus humor ac ignitae acri-naoniae in oculos subiens,adebiliam aeque tenerrimam ac pretiosissimam corporis partem fodicabat,ut subula
399쪽
pertundi videretur. Gustum omnem ac saporis sensum exterminabat stomachi deprauatio Linquae velut in clibano tostae, sit pracarbonem denigratio, tabctactatam gustandi vim ea maxime parte vigentem , malai se stabat. Itaque quod de D Bernardo est proditum cibi usus erat Caesari pro tormento. Lumbifragium subiisse videri potest, adeb illi renes male assiciabantur, iugesque, praeacutos inferebant dolores Neruo dc. m. io arti tos corporis uniuersi,sed artuum praesertim, viva Epist. 13. mors depascebatur Podagram dico, Cassiodoro ,
qui in Theodachad Regis persona, scribens ad insi-
uadum Comitem podagra lata rantem , cui protectio indulgebatur ad aquas Bornicias salutares huic pecialiter passioni, ita excurrit in dolorum acerbitatem ex podagra existentem , ut quam male hinc adficeretur corpore Caesar , intelligi etiam a non experti queat. Tyrannis inquit grauissimae calamitatis, qua miro modo membra viventia infusione poenalis humoris cogitarescere,nodosque mobiles replet marmoreo tumore crescente , cum norit alia cuncta Vacuare iuncturae Petit concauas lacunas , ubi palustri statione pigrescens, saxa perficit de liquore in quae ad dec rem innexionis natura laxaverat, in turpis limum risorem soliditate peregrina constringit. Haec passio in-1anabilis, sanitas passibilis, ligat solutos , contrahit
neruos,& decrescere facit corpora,quae nulla sunt mutilatione truncata Constantibus membrἰs,proceritatis mensura perit .ec minor cernitur, cui nihil subductum esse sentitur subtrahuntur superstiti ministeria membrorum DCorpus vivum est,nec mouetur,4 inter insensibilia redactiam, iam non proprio voto , scd motu fertur alieno. Haec viva mors, supra omnia tormenta.JHanc humani gener s. nomenclatore ibidem Cassio dores debellatricem , quam non edomat iuge decennium,non mille potionum mollit introitus, Caesar pas-- . stas Corale
400쪽
III Caesar de Bus Caecus Uidens. 389
sus est, intestissimam. Ac perinde atque ccdum satis attritum vas altim ve tot aegritudinibus corpus sici, hydrope insuper utriculario, misere discruciatus cst Caesar; nec rabidam sitim qua ex diffuso per colpus falsis ginoso humore laborabat, leuari ullius remedij admis
tione vel potius rigatione fas fuit. tranquam non crat id huic aegritudini peculiare Exacerbabantur cnim potius,quam leuabantur,adhibitis ii medii queι- cunque Caesaris aegritudines , facile ut agnoscetcs,nona noxiorum humorum malignitate quam vis malagmatum mitigaret, sed ab intelligente causa, alexipharmacorum efficacitatem obtundente . dimanaresve Xationem itimanae niedicationi illudentem. EXU Cina cordiri calamitatum,coecitas,ui acerrimi XXXIlI
humoris visum sensim exedentis, Caesarcni occupauit 'i' 'f'
hac ex parte superiorem Iobo , Cui Ilus tu rite, Uit elisi mul
Calamitatem dico corporis, cecitatem a quidem alia. . extremam ac summam. Basilius Seleuciae' iudex esto. De viu.s Singularum inquit corporis partium, noxa cona ' oras. 6.muni molesta est oculorum vero priuatio,vitam facit minime vitalem. Nam si pedes assecti fuerint,corpori cursus adimitur , oculi interim suo aspectu dolorcinleuant. Et si morbo impediantur, amico oculus cxorat,ad subsidium trahens. Et si aures virtute sua destituantur,Duc oculus nutibus necessitatem solabitur Extincto autem oculo,sensuu in colligatio uniuersa commoritur, inertia corpus impeditur, pedes cursum negant,oculum ducem reposcentes , manuSartes excutiunt simul cum oculo ex ecatae,auris, praesentem, si tacet,nequit iudicare lingua loquitur, nolle non valens cui loquatur. Huic sb astris frustra stipatus praeluceat Luna taedis illustrans noctem, hunc a caligine liberare non valet,non purpurascens, undisque ridens mare, non tellus pratis desitoribus germinans, verni sique Coronata gratiis,iucunditatem affert ullam sed et Cc con