장음표시 사용
441쪽
8c eruditeri sapienter. Qujd verbattinet cumulare argumenta, cum abundemus coecorum sapientia illustrium ac scientiae nomine insignium exemplisὸMisi facianitis veteres illos a Tullio trecensitos, Antip
ν' trum Cyrenaicum, C. Drusiim Cneium Aufidiuti Praetorium,Diodorum Stoicum, Geometriae raro rasiraculo Magistrum Asclepiadcm,Democritiam,D- siam,Homerum.Etiam illum apud Iudaeos clarissimum praetereamus,cui nomen sepho cognomento iueher, dictu est riuod sonat Aundantem lumine: VC. de e Seyμ de citis obscura claritas fuit inter Iudaeos celeberrima.
zz-hiz cd neque Doctores illos Iaponicae Academiae quose 44.1.s Trimmixtu linc moraet,placer adducere,iam natabli- L;s. ita dae doctrinae specimina. aut quιo, vertex est,ac veli - . . . t summus apex peritiae, ad quem gradibus prouehu -re r. ia tur;Inde hausta origine Academiae , quod Regis inten P - Iapones supremi filium coecum , aditu paternae haero, ditatis exciti sum , praetcintra huius Academiae dcc rare,eique lenire regni dispendium voluerunt Limpari sane commutatione , scdritiam sublime admodunc euecta Academiae praefectitra pensare studuerunti Praeest omnibus conscriptis coccis summa cum potfate,ctiam vitae & necis , si ita strant demerita, unpraefectus:eui caeteri quoque ccaeci extra Acadomicetiamsi nullo ccnsu publico dc honoribus gaudea pareant necesse est . ac eius mandato qui anno i sit praefecturam illam coecam gerebat, Corum incor unus qui abiecto Ethnicismo Ghristi sacris crat ini, ruS,Vbi ad sortes literas a praesecto datas, .sbcio obiurgationes nihil de constantia remisit,est exautiatus, atque adeo honor his Doctoribus attributo ex ε' tus Negaui dandum a me locum his ccccis inter soli P
de doctos quia horum Iaponum Doctorum uniuersi
Perixia. elicitate memoriae continetur , qua conscripse
442쪽
III. Caesar de Rus,Cacus Uidens i
ri conditos e Xpromunt praetereaque periti suiu Lyrici nes,l pro cantandi inter lyram tangendam peritia, varietatem graduum sortiuntur. Non est haec admodum suspicienda sapientia. Quare his fabulatoribis sic enim Baruch appellauit qui via pientiae ne Gerunt, neque commemorarisunt semitas eius, ab hac disputatione ablegatis, haereamus in temporibus Christianis in pauca , sed selecta, coccorum vere sapientum exempla proferam tus.
Dydimus Alexandrinus Magni Antoni aequalis, XLIX. qua pollet et in corporeis tenebris , visus interni per 3 Mimiam spicacia, saepe tradit,qui hominem nouit S. Hierony
mus,non abique Ruth ni stomacho , qui calamum in ipsum Hieronymum stringens, haec ei de Dydimoad
Paulinianum' cripta ingerit. PDydimus meus, oculum habens sponsae de Cantico Canticorum 4 illa tu In ra mina quae in cadentes iam segetes sublimari Esus satione ad praecipio procul altius intuetur antiquum nobis μοι Dimorem reddit, ut videns vocetur Propheta Certe qui θ' hunc legerit, Latinorum hirta cognoscet, Sc contem
ne riuuitas , cum coeperit haurire de sentibus Impe His bis M. ritus sermone est, sed non scientia Apostolici virum Laii, iis ex ipsi, stylo exprimens, tam sensuum nomine, luam M. simplicitat verborum. Idem Castrutio coeco facit mali medicinam , recitatione fabulae, id est historiolae pro notione vocis subnia , apud Hieronymum , qui
huiusmodi nomen a fundo deducens , Omncm narrationem , etiamsi vel illimam appellat fibulam cidebui ctiam Belis, Draconis anationem quae CXtat apud Danielem abutam nomin Hanc igitur fabulam, id est, narrationcm,solando homini coeco conte-Xit B. Antonius cum a S. Albanasio Alexandriae Episcopo, propter confiatationem haereticorum in urbem Alexandriam esset accitus in isset ad cum Dydimusvr etruditi silanus,captus oculi. inter caeteras sermoci
443쪽
nationes quas de Scripturis sanctis habebant,cum eius admiraretur ingenium in acumen animi collaudaret, sciscitans ait mum tristis es, quod oculis carnis c reas γ Cum ille pudore rcticeret , secundo tertioque interrogans, tandem elicuit, ut moerorem animi sim pliciter fateretur. Cui Antonius Miror ait prudentem virum eius rei dolere d. mo, quam formicae,in muscae,ic culices habent; dc non laetari illius possemone, quam Sancti soli,& Apostoli meruerunt.J Inseri inde S. Hieronymus,quod multo melius sit, spiritu videre, quam carne ιδε illos oculos possidere,in quo pecca- 'ti festuca non possit incidere. Sed de oculatissimo mente Dydimo, nolo praeteri- Dctis' tum Cassiodori' iudicium, quod cumulat exemplo al- 'D terius coeci,item doei inimi, cui nomen Eusebi hinsi-ghis docti inae nomine admirandi. Dydimum, inquit,
quamvis carne coccum,merit&B. Antonius Pater Monachorum, prophetali lumine vocavit via me;quando
perspicuo corde perspoxit, quod corporeis spectibus non valet intueri. Minum est enim dicere, quantis disciplinis atque artibus audiendo imbutus fuerit, qui ipsos apices quoque itcrarum,priuatus carnali lumine nequibat inspicerc. inio trulli pene impossibile fateor videbatur esse cum legerem , nisi de partibus
Asiae,quondam ad nos venire , Uebium nomine cori tigisset qui se infantem quinque annorum sic coecatum esse narrabat, ut sinistrum eius oculum excavaserum,orbis profundissimus indicaret. Dexicr vero globus,vitreo colore confusus, sine videndi gratia, infru-chuosis nisibus voluebatur. Hic tantos atatores, ratos
libro inmemoriae suae Bibliotheca condiderat, ut legentes probabiliter admoneret , in qua parte codicis,quod praedixerat,inuenirent. Disciplinas omnes, Manimo retinebat, dc expositione planis lima lucidabat. Commonuit etiam, tabernaculum templi Domi-
444쪽
III. Cas de Bus, acus Videns. 33
ni ad instar coeli fuisse formatum , quae depleta subtiliter lineamentis propriis, in pandecte Latino corportigrandioris,competenter aptaui De veste quoque sacerdotali, plurima Domini Sacramenta texebat , asIerens nihil otiose positum, quod non alicuius rei pulchcrrimam portaret imaginem. Hoc etiam Iosephum, Origenem,& Hieronymum , commemorasse in suis opusculis afferebat. Quid plura Iecit crcdide Dydimo, quae suo praesentabat exemploci cuius etiam in structione commonitus,multos codices antiquos reperi,qui apud me habebantur incogniti Dolendum est, hunc Eusebium fidei oculis caruisse , cum esset secta Nouatianus Oculos tamen internos, quibus sapientia humana,ctiam de mysteriis Christianis paratur,t,abuit perspicacissilinos. Id quod aeque de Dydimo fatendum cuius oblaesam fidem , admirator doctrinae ipsius
S. Hieronymus,non dissimulauit. Pervelim habere locupletes testes,coecitatis qua laborauerit vencrabilis Beda Fuit enim vir plane in si ianiis peritiae,& merito ab Albino Flacco , honestatus . t. atitulo Doctoris eximi'. onme disciplinae genus versavit. A O .. Theologiam, Philosophiam,Astronomiam,Arithmeticam,Cosmographiam,Chronologiam,Historiam,Poc- sim;linguam Graecam, d Latinam calluit planta omnium admiratione, ut veluti prouerbio sit iactatum ea
aetate 3 Hominem in extrem orsis angulo natum , niue
sum Orbem suo ingenio praestinxisse Tanti viri caecitatem, sannis eorum obiectam qui contra diuinum iusium coe-co ponunt offendiculumaeuatam lapidum applausu S: graturibundo clamores, Petrus Exquilinus , aliique
prodidcrunt an ad vetitatem,nunc non excutio.
Carolus Fernandus,Pcrseualdus Belngenius, Nicasius a Voerda, eadem prope tempestate floruerunt, desquamvis cilcnt coeci, duo quidem priores ab ortu, tertius a tertio aetatis arua , tamen mirifice in literis Ili curua
445쪽
claruerunt, partim Lutetiae, partim Louanij. Caill Fernandi qui Orator,Pocta, Philosophus urnmus audivit,ingenium atque eruditio, cum in lacris literis publice Lutetiae interpretandis milesititum in libris quos vulgauit uos de animi tranquillitate , totidem de Immaculata conceptione Deiparae,contra Vincentium de Castronouo;quatuor denique Monasticarum Vslationum. Nam pertaesus seculi ac stuporatae gloriae mortalium, in Vincentiano apud Coenomanos, nasterio,calces mundo illisit,sub S. Bencdicti instituto,
in quo pie cessit e vita anno i 96. Belligenius desipse Lutetiae in S.GeruastyGymnasio Bogardicam iuuentutem instituit,illud prolymbolo surpare solitus, mContra Nouercam,commentario illustrauit. Florebat anno I 3o Nicasius a Uuoerda Mechliniensis, trimatu coecus,vt Lilius Gyraldus in sui temporis Poctarum historia prodidit, vir fuit doctissimus. V uina ι- ratulam audiuisse, scribit Opmeerus anno I 82. v cans Nicolaum, quem alij passim,vocant Nicasium.B Lo- uani lauream Theologicam consecutus , indulgente Romano Pontifice initiatus Sacerdotio,tractauit accurate fructuoseque diopulum de verbo Dei , tanta seelicitate, ut admiratione omnes defigeret Mutata verbisente,cum a sacris literis,ad iuris studium transtulisset animum, Iuris Dodior est renunciatus, Col niae Vbiorum ;&Iustiniani Institutiones Commenta' riis identidem recusis illustrauit, ac insignis, doctrinae nomineabidem fato cessit anno I 94.Robertum Man-cop,quem alij obertum Vesantium Uauco appellant, ais, uno puero ccucum, non autem ut Spondanus 'voluit,co Is 6. n.3. Cultantem duntaxat,) agnoscunt Surius, Genebrardus, Miraeus atque Raderus. Doctrinae vero specimen im signe edidit, cum Lutetiae ubi operam litori s nauauit, tum Romae, ubi Archiepiscopus Armacanus creatus
446쪽
III. Osar de Bus forem Videns. 43 s
est, atque ridenti in Synodo Oecumenica. Vnde ea translata Bononiam,Parisios concessit; ib que ad Deum migrauit anno Issi Marius duCurte, prima aetatu lacoectis,euasit in mirum doctissimum ut scribit Lainillus Borellus'. Eius in concionibus facundiam eximiam celebrat Flaminius Parisius, Romae coram hominem vist, conspicatus. De Emmanuele a Valle de Moura,Themiso apud Lusitanos insigni, & S. Inquisitionis depu
tato,reterente sapietinam Patre Sebassiano D Abre q. ... . . Compertum habeo, tametsi ab omnino multis annis coecitate laborat,tamen virum esse doetissimum,dc iam contracta cocciti de multa elucubrasse volumina,quae si Omnia eiusdem sint saporis,cuius est opus de Ensalmis sitie incantationibus, quod unum inter eius opera lcgi, erit quod gratulemur Lusitaniae,quod adebicne oculato coecos ediderit Meritis limo autem particepserit eiusdem gloriae vir omnino Magnus ex eadem o tu Lusitania,AEgidius a Praesentatione ordinis S. Augustini,qui spissa Monanibus doctis probata volumina
Thcologica complura, etiam post contractam coccitatem conscripta vulgavit Iosephus Galletus a prima aetatula coecus in mitioribus, seuerioribus studiis apud suos Auenionenses inclaruit, ita ut displinare in scholis,in nodos scholasticae Theologiae subtiliter ac dextre expedire,ac etiam de sacro suggesto disserere, cum laude possit Pra qua laude,iacet; quod iudiculare organum Musicum, pulsat concinne 4 in sacris aedibus ad fistulatorium organum admouens manus , Pithaulem exquisite peritum,se prodit.
Ιhter hos coecos oculatos,tanta intexna sapientiae a L. doctrinae luce in corporeis tenebris fruentes, fidens ac Doctrina securus numero Caesarem. Nam tametsi tricenario σθω,ῶ- maior, imbui coepit notitia primorum Grammatices
rudimentorum inuasit tamen in Oratorem Christia α
447쪽
ex D Augustini tradiatione de Doctrina Christiana, aliis e eiusdem argumenti Scriptoribus, est manife stum. Dixit Caesar, quam frequenter de sacro suggesto non cum fructu duXtaxat , qui unus erat illi propositus copus, in sed etiam cum plausu, approtatione i nec in oppidis modo , vel ad paupertinam
tantum plebem,verum etiam in urbibus primariis, in quibus praeter Doctores titulo tenus, quo Petrarcha Viualdus multiplicatos esse super numerum iam sua aetate expostulabant, . sunt nunc multo auctiores;)viri plane docti omnino multi. Nam etiam Aquis Sextiis,quae urbs est,ob amplissimi Senatus inibi sedem viris dochi imis reserta se ingeniis excultissimis semperabundauit, in Ecclesia Metropolitana Scruatori sacra, quadragintadialis ieiunisconciones obivit, magna cum nequentia, approbatione. Fuit hic merito locus,ab surda quoad Christum , percunctationi Iudaeorum,
quomodo hic titeras sicit , cum non didice=it ' Vnde tanta
lux doctrinae sussicientis ad illud suggestum cum
laude occupandum peritiae ,hominissint paranda humano modo scientiae,destituto Quid vetat agnoscere ex hoc exemplo,non exaruis V. sis se,diuini Verbi,quod sons sapientiae in excet fis est, in damnNeo plerosque alios derivata pridem fluenta 3 Antonium ι---Πa magnum dico, Hor Abbatem, Romualdum Camaldu
L3-ςρm lentem, Fransciscum Assistatem Ioachimum Floren- - si sem,aliosque siue Augustino in Docti ae Christian prologo,stiue Cassiodoro in divin. lectio praefatione, ex Cassiano memorato , εοδώκn iure dictos quippe a Deo ipso scientia instructos Dei enim solius esse intellemina dare, α ut loquitur inteste are, S. Augu- ο - , Θ stiniis' eonfirmat, illud excutiens ex Psalmo ii 8. Daiii mih inresiectum, ut discam mandata tua Conterre qui dem ad eam rem potest, etiam Angelus siue bonuri ut in exemplo Daniel squod D. Augustinus adducit; siue
448쪽
III. Cesar de Bus oecus Uidens. 437
siue malus, ut liquet ex his qua adducta sunt in Natti rati Theologia quibus addendum , quod Eunapius istis'. in AEdesio scribit, de Sosipatra Maga, Eustathi item 4n. 3so. Magi, coniuge,nullis aliisvs Magistris,quam duobus Daemonibus. Eam siquidem, non Poetarum modis. sed, Philosephorum atque Oratoium scripta in ore habuisse in quaecunque alij magno ingeniorum tormento prehenderent,nullo negotio per uasisse prompteque ac dilucide citra laborem exposuisse, confirmat Eunapius. Quamvis igitur aliquid ad hoc negotium conferre possit Angelus, id tamcn adeo tenue est , ut simpliciter loquendi, solus Deus dicendus sit docere
hominem scientiam. Quod cum non raro iam olim fecerit nihil vetat existimare, nostra quoque aetate in Caesare praestitisse. Inter charismata namque per spiritum collata,numerari ab Apostolo video , sermonem sapientiae atque scientia: quae non est cur negata posterioribus temporibus Christianae Ecclesiae velimus.&cur nostrum ipsum saeculum expers diuinae huius beneficcntiae statuamus. Sane quoad specimina doctrinae, quae Caesar pom a Lexoculationem exhibuit,non licet captare pcrrugium
quod patet pro aliis quibusdam coecis, tum videndi 'Cultas superesset, a scicialia humano labore comparata rate nitructis. Sic ut pretetercam antiquum X empium, , Zeugmatij Nicephoro laudat iis mi , a sacris concioni arae misebus in cocci ate quaquauersum magno studio obitis sum id u- Rcuercndissimus Antonius cui cognomen mosano, imum.
Ordinis S. Antoni Abbas Gcneralis, cli vir post lici,quem multiplici scriptione , ac verbi Dci disseminatione indosesia,iam coecus axeruit , cui etiam ordo Antonianus,instaurata desci a seculorum, & rediuiuae sanctimonia ac religionis quam ab aliquot annis conspicimus,laudem de Det Hic inquam, quod lumi est ridestitutus tam multos cinis erit libros, dos acrinia sug-
449쪽
gessiim , a tam multis, etiam magnis ac illustribus,rbibus expetitus,magna semper approbatione conscenderit 'mus mirum est: cum pridem, superstite visu, mentis horreum uberi doctrinarruge complesset, nec difficile, adhibito qui semper ad manum Crat anagn 1Ι qttie alias valens oculis in mente condiderat, posset cxpromere dc alia quoque de nouo interre. Idem dico de nostro Antonio Santaretio,cuius iam ccccati, lucubratio non una prodiit sed ex apparatu instruchiissimo doctrinae,quo pridem pectus suum ut de Lon- I p. 4ino dixit Eunapi HS xvivum Musaeum spirantemque I is Bibliothecam essecerat aeque iam olim in scholis do-claininomine clarus ac post contractam assidua lectione coecitatem,compossitissimae mentis , ac patientiae, de religiosarum virtutum omnium raro exemplo, vcncrabilis Pertinet ad hunc ordinem Homerus;
quom fuisse doctistimum,est cxtra dubium. At scia:na . stis aetat graiadae uris, incidit ni citatem , ut rodarus acet Gy. conicvadit, dc ei ardus Ioaime Vollius Ladherens, L. i. in Velleio: c qui dixit, nae eum omnibus sensibus orbum stiri raro esse, qui Homerum a natiuitate coecum fuisse censue ri*-pRgy rit Progrcsiu tamen temporis c cum factum, inficia
Ptis' oti Artomidorus,ire serens eam narrationem ad quie Chii oec tem bisecessionem Poetae necessariarm sed refragatur. Lib. i. Plutarcho, Herodoto, & Christodoro Thebano , a dypno. Vosso adductis, ipsique etiam onero qui suam coe- fAd citatem fatetur hymno in Apollinem. Et quamvis Geo giς Athenaeus, e sitne ille hvmnus Homeri addubitauit,ri negauerit Fulvius Vrsimus tribuens eum Cynetho
i, chio;Tamen Homero autori eum tribuunt Thucydia Lib., des, atque Pausanias,tanquam Homeli in allegans,
versum quo Homeri cecitas asseritur. Quanquamque mucisum in hanc rem,cceteri ex hymno in Apollinem proferunt Pausanias adducit ex hymno in Cercres,qui intercidit. Fuit ergo Homerus , coecatus ianv
450쪽
III. Cas delus iecus Uidens 439
tiam grandis natu,ut etiam ali apud Biscolam Magnos ἡ . . cunt, referentes causam coecationis eius, aeque ac Ste 'his ιν si chori deritio multa idem Bisciola, ad vituperatio 'nem Helenae cuius recantatione Stesichorum, visure donatum, oscilicet , aeque ac Homerum a perito Medico tradunt. Ad rem praesentem satis est , quod Homero viro doctissimo iam grandi natu, calamitas cincitatis acciderit. Ingratissime me geram , si Pontium Ceuam in Ludovictim Bellum,duo aevi sui lumina,silentio pressero. Pontio Saly nostri, Collegium Societatis ΙΕs Niciae aere ipsius constitutum debent. Vir fuit, cum probitate dc vitae innocentia aliisque praeclari dotibus eximius,tum insignis praesertim literaturae , quantum attinet adauris . anonum peritiam , cui se addixerat. Nec post contractam coecitatam, csiit cgrcgri specimina partae pridem in eo genere doetrinae prςberet.
Ludovicus Bellus, muniuccia vitai cuticnS,Ic denique prorSu exoculatus, ea micuit luce mentis , ut vix
parem aetate sua habuerit , in Iuris sapientia, quam multis annis publice summa cum laude proreisus,lcriptis etiam publico datis,&magno apud erudito in pretio habitis,exornatiit. Auenionense Societatis ΙΕsvColtcgiurnade,est in Moecenatis optimi aere,Vt nunquamsitsbluendo futurum. Tanta ille erga Societatem charitate flagraitit ut nisi de ea demerenda, iuuada, tegenda,cogitare,nihil praeterea videretur. Sed hoc nunc non ago, tot vi nomina dissoluere nullo impendio velim. Quanquam recolere viri memoriam , gratum animum cum fide testari dulce est. Quod fila agitur, illud est. peritiam vide Auito Viennensi aiebat 'Ennodius in inter eius corporeas tenebras se in eo 'nia a velut in lucid domus diuersorio inclusisse iam pri S. D phκ dem,ut miniis mirum videri potuerit, tam .suppressis Corporis visugam perspicacem animo tam lynceo in