장음표시 사용
121쪽
demiae Salmantinae, reserentes hane eandem histor atra ex D. Antonino pari s 3 histbriae, tirulo 13. eap. 7. I. I a. adeo adulterant Antonini verba, totvac irietat ibus ab eodem Alua perpensis, me in rima hae auctoritate cinquit Atiua pag. 4ς6 habe=mmiginti quatuor di ctiones latinas, in additis, derelictis, ae minatisi inueniantur plura quam 'uadraeinta milia. Ex minori igitur reserentium fide. minor et iam historiae eidem fides relicta est. Quarib addit Alva, apparere immo eontra dictionem etiam in historia ipsa relata ii D. Antonino, dum,si illa historia me ra est, exposivionem Epistolarum S. Pauli elaborauit Ant lictis Doctor instante νmrtesua inquit Alua pag. 697J eo quod in historia aput D. Antoninum se legitur. Frater Paulus de Aquila illa hora, Padanctus migrauit, in misiene imaeinaria missit S. Thomam insciatis legentem e. Paulam ingredientem isti s F. Thomam rogauisse Paulum, mi ei diceret, si fa-buisset in Epistolusuis merum intestinum ine. Et tamen idem D. Antoninus par. 3. titulo is asserebat, S. Thomam scripsisse pastilla uper Epistolas. Pauli ad Romanos, ad corynthios, ad Hebraοι, Μ ue ad ri. caput, issuper alias Epistolas Pauli pastillas reportatas esse per Raisaldi m Socium eius post ipsum legentem,sest ut paulo ante dixerat) ipso legente , quas ιdem mctorfutur postea correxisse. Haec Antoniis nus . Gomodo iii ιιν concludit Aluus decessit . mita S. Thomas laborando istam expositionem Epistolarum , quomodo dieit S. Antoninus , quod eius Socius Reginaldupraponauerit, seu compleuerit istam post ipsum luentem, is quod post fuerit correcta ab ipso angelico Deetare t ni fidieatur, quod menerit. caelo adimur correctionem; o modo ulterius haec consonant i quidam alter addere potest si mutium testi.
monio Gulielmi Thoei, & aliorum relatorum supra dicentium, San. Thomam I rape obitum seripssies. partemium me, quam morte praeuentus neque PotIuit consummare
Quintb tandem, inquirit Petrus a Ualle clausa g. 4o, eitato, an melit hie e et miastes, S. Paulum ingressi scholam S. Thomae, mi disci uiam in audirerem, an meiam, Maltinam insisti J. Thoma docentem e Sihocsecundum sunt verba ipsius satendum erit S. Thomam esse Doctorem Canonicum, cui eadem fides habe, ea fit, quae S. Paulo dicenti haberetur. At hoc non est modo delirum, sed hae-rcticum; itaque restat, Vt significare voluerit S. Thomam electum esse. ut ipsum quoque S. Paulum doceret: in quo hic encomiastes aemulatus sorte est S.Chlysostomum in cap. 3. ad Ephesios, eum dixit S. Paulum ipsos quoque An gelos docuisse. Sed hoc per hyperbolen a S.Chrysostomo de scriptore Caanonico, di de Angelis prolatum, nec sine grano salis accipiendum διαὶ non siit trahendum ad Theologum,qui non sit sit per hominem,euiusmodi sanE est S. Thomas, satasuid importune issemus iste parieterissos coaxa, stitieet Nicolaus Ian senius in apologia pro Betovio, Scongestis subinde ex Sanctis Patribus excelsis illisque mei illium, Selog ijs doctrinae Pauli,eone ludit: hu uir suas: Mis
Thιmas. Haec ille, ex quibus etiam per consequens eadem apparitio Pauli re probari posse videtur.
In oppositum tamen est, quod ante Monymum illum qui seripsit ad annum
122쪽
t IV. M Apprigat e crucifixi, parae, di Apost. Art. III. si incida de ApostoIo praesertim Paulo apparente s. Thomae evulgarun', D.q u i.
deni Antoninus cui etiam Alua fatetur in 3. parte historiae titulo 23 eap. 7. S. I 2. D. vero Vincentius Ferrerius licet ab Alua taceatur 3 in sermone de s. Thoma die ens: appari bant ei Angeli, Sancti 'soli P trus o Paulus, ct aliquauis ipsissima Dei Matre cum Filio, illumque de meritate instruebant: nimis igitur temere aliquis iudicaret, vel ab Anonymo qui duobus praedictis Sanctis longe posterior seripsit 3 ut suspicabatur Alva, vel ab eisdem duobus Sanctis qui illud prius asserendo retulerunt mentiendo & cum falsitate hoc miracului
Respondeo pro hae veritate firmanda, tam & si duo mox praecitati Sancti
sussicerent,superesse adhuc testimonia clariora ac longe priora praedictis,que in praesenti transcribere satis erit. Nimirum Gulielmus Thocus, atque Beris nardus Guidonis, qui S. Thomam viventem adhuc agnouerant, eiusdemque canonizationis tempore sua opera ediderunt, hi ipsi contet tantur eandem Pauli apparitionem, immo & alteram simul Petri ac Pauli reuelationem. Et quidem ante Bernardum Cui donis qui aduertente Balando eadem habet aeΤhocus ipse Gulielmus Thocus in sua antiquissima historia cap. I . de San. Thoma sic habet. I Quia praedictus Doctor ad B. Paulum specialem deuotio. nem habuit, qui ei cum B. Petro textum scripturae dubium, ut praedictum est, reuelauit, in morte conso Iatione Apostolica non caruit: nam ipso migrant
in Fossa Noua, Frater Paulus de Aquila vir magnae probitatis & famae, qui fuit Lector de Inquisitor haereticae prauitatis, existens in Conuentu Neapoli. Eano, vidit in visione imaginaria praedictum Doctorem in scholis legente Neapoli coram multitudine copiosa Scholarium, &B. Paulum eius Schola ι intrantem cum Societate Sanctorum. Cui cum Lector, de cathedra descendens, vellet occurrere, Apostolo ei innuente quod legeret, Se quod prosequeretur, quam caeperat, lectionem, Doctor rogauit Apostolum, ut ei diceret, si habuisset verum de suis Epistolis intellectum. Qui respondit . bene, sicut in
hac vita homo vivens in corpore potest scire ; sed volo, ut mecum venias, deiaucam te ad locum, ubi clariorem habebis de omnibus intellectum, &vide-lbatur ipsum per cappam accipere & ducere extra scholas . Ad cuius Doctos US exitum praedictus Frater caepit sortiter clamare et Succurrite, quia Frater Thomas a nobis tollitur,ad cuius clamorem Fratres excitati interrogauetur, quid clamans in visione vidisset; qui narrauit per ordinem visioni rin. J Audi nunc contestationem authenticam eiusdem caelitus immissae vilionis, ne causetur Alua de hoc Fratre nostro, ut Iosepho olim eiusdem Fratres oppone.
Bant; Eue somniator menιt. Sic pergit historia . Fratres horam notantes compererunt, quod tunc concessum fuit Doctora ex hac misa transire, qua rufus fuerataeeatus Apostolus ipsam au gloriam inuitare. Felix Doctoris anima, cui caelester eiursabulant, mi ad caelestia regna perducatur, ἔν quem haberema uit, dum miserti, instruinctoremscientiae , dum ex hac emta transiret, habuit ad caelestemgloriam conductore ut .
Haec Thoeus apud Bolandum de verbo ad verbum exscripta. Cum vero hie
at eundem S. Paulum cum B. Petro eidem Doctorι textu cripturae dubium reor.
.inpraevictum est, ideo superius in alio duplici capite, quarto in ordine, ocsextoc ubi id enarrat consulendus est. In quarto quidem capite breuiter hanc
alteram non imaginaria amplius sed sensibilem apparitionem utriusque
123쪽
, 1 tig. m. msolut- illectionum in singulas indacia i ΔΒιηa s. rix Apostoli tangit dicens, scripsisse S. Thomam super Isiam ct in eiur quodam vi ili post orationes frequeεσεν, in lachrymas, Teatorum Apostolorum Petri di Paesi,
qui ipsum instruerant, baisisse misionemr Ad quod caput q. Bolandus in norasiis gnata per litteram I,ita subiungit: his misistiue describitur etiam a Frenaria Gaiarinis, qui mid ri potest apud Mombritium, quae etiam S. Antoninus,ae passima 6ab nt. In eapite vero.idem Thocus eandem dissis E sic reassumit de S. Thoma, dum scriberet super Isaiam, ac narrat his verbis. Vna dierum eιlibrato eum deus istisne s ieiunio de nocte audiuit praedictus eius socius Ralnaldus ipsum loquentem eum quo mel quibus ignorans: sonum quidem percipiens, materiam autem, de quaeurrebat lain, cutis, non perpendens; qua locutione Onita praedictus Doctor dixit sotio. Filν Rainalis furgeo accende candelam , ct accipe quinternum, in quo super jsaiam scripsera3, parate iterum adsogendum i qui eum diutius scriberer, que Doctor ea facilitato dictabat quasi in libro let rei lye tandem finita scriptione genu flexus exorauit perno is inen Omnipotentis Dei,ut sibi Dochor diceret, cum quibus antea loqueretur. vi pergit enarrare Thocus, tandem,inquit, praedictus Dactor prorumpent in Iacbois mas restandis. Fili midisti his diebus ab lietiovem meam super dubio, quod habui supra istum textum, quem modo exposui, quem multis lachvmis a Deo seirep tivi sinde haenaete Deus miseratus mei misit ad me Beatos Apostolos Petrum re Paulum , per quor ipsum rogauera qui me omnia plenissime docuerunt. Sed ex parte Dei tibi aeipio, me in mita mea nem audeas reuelare ste. Ofelix Doctor, hospes mundi, re ciuis caeli, qui cum celestibus loquitur,dum anue in corpore hospitatur. O certe mera, ct digna Oae pra disti Docteris approbata doctrina, qua diuina reuelatione suscipitur,.. ealsibur metoribus edocetur. Haec Thocus, post quae si adesset etiam eiusdem B. Ra inaldi Socii ac consessat ij S. Thomae contestatio post mortem eiusdem S. Thomae. deposita ae comprobata in processu canonizationis eiusdem S.Thomae, quid, obsecro, amplius vel ab aemulo aut aduersario desiderari lieeret P Nunc it que consule solum eam processus partem, quae cnon inuentis reliquis duabus partibus in Bolando nunc legitur, & cap. 7. Processus eiusdem canonizati O-nis num. 19. haec verba reperies. Frater Rainaldus audiuit metis impore dicium Fratrem Thomam in camera sua loquentem eum a*r, cum quibus mel de quo nescis . Ps quam liquiis umstatim praedictus Frater Thomas rogauit dictamIocium suum, is acc/nderet ιι candelam, qua accensa dixit ei: scribatis in quaterna super Isaiam , ενι Utq.am diu scripsisset gen exui petiuit cum tacbomis st adiurauit eum, mirea
tiret sibi,t m quibus mei qua luerat loquutur,qui, ne mideretur contemnera nomen Dei, per quod adiuroruι erat, prorupιt in iacis mas, et dixit,quod Deus miseratus eius meae ei Beatos Apostolos Petrum re Paulum, qui usum locum dubiam o feraltim planiIsia me dor uirunt: r' addidit, ex parae Dei tibi praecipio, quod hae m mira mea non audea τι ut lare. Interrogatus quomodo jse testis sciressura dicta o e. Dixit, quod ipse midae cognouit dictum Fratrem Thomam, conuersatus fuerat eum eo pluribus missur ι apoli, ἐν audiuit etiam duro resim pradicta . plurabus religiosis, saeularibην antiquo, fuι cognouerunt, yconuers atιθιroicum eo specialuer .supra distoria tu Bainaluo, a Domino Bamhoismaeo de cavua fide, ut mox aurea idem testis de posuerat, etiam abere Domi es Francisci de Amora de Alatro mearis Domini Episcopiriolani ire. Haec ibi, quae utinam etiam in Ecclesia sileo ossieio S. Thomae, eoisque antiquissimo edito ad minus ad annum aq7s c ut supra Alua confitebatur pei seuerante adhuc ysque ad haec tempora nostra, dc successive approbato per Iulium Diuiti Coosl
124쪽
Iulium III. ad annum i 132. in approbatione librorum Chora Ilum ordinis, utinam, inquam, in hoc ipso etiam Ecclesiastico Oiscio, quae mox ex processu canonirationis relata sunt, simul inserta haberentur ι ut subinde magis robo- Tata per hoc cuicumque vel reluctanti paterent. Et ecce video id ipsum, quod nunc silicite expetebatur, obtentum, simulque executioni mandatum , dum apposith, ab eodem tempore inserta in eodem San.Thomae officio singula mox adducta leguntur , imaginaria quidem visio in septimo responsorio publice in Ecclesia se canitur. Sciatis Thomae Polus ingreditur, sacra simul fantur misi
ria, digne tandem per raptam trahitur, et ir caelestis ad caeli ρrae a. clamar Fratris trixus emittitur, Doctor noster . nobis tollitur. Sensibilis autem apparitio Apostolo rum sic in Q responsorio restringitur. Felix Doctor, cuiussolatio Angelorumserintiit attentio, Petrus Paulus fauent obsequio; pro ut scilicet obse rarum in Cale pini Lexicon explicatur, pro indulgentia O incis, quo quis facit, quod asteri placiturumnauit,uti apposite tunc praeceptori Angelico simul duo A postolorum Principes praestitere, siue honoris causa eius ingrediendo sesaolam , 8c applaudendo doctrinae ut Paulus in imaginaria visione immissa caelitus visus est siue in strue do intellectum in arduis, uti ambo ad hunc sinem sensibiliter cum eodem colloquentes auditi sunt, ut retulimus S probatum est. Post ista tamen, si adesset etiam aliqua summi Pontificis approbatio ex. presse es in sngulari approbantis eorundem Apostoloru Petri & Pauli appari. timem, nonne iam omnia penitus in re proposita complerentur ξ Audi re
igitur orbis,&desinat vel austerissimus quisque aut inhumanus de huiusmodi reuelatione Apostoliea dubitare. Non solum etenim Ioannes XXII. in Bulla Canonizationis incommuni id indicarat dicens, S. Thomam libros suos, n)uas ques clari infusion/perficis, verum etiam expressius, &in singulari postea emens VIII. in Breui ad Neapolitanos incipiente, Sicut Aveli ste. poli laudatos uniuersim S. Thomae Iibros, id ipsum ex integro appr6bauit his verbis:
In quibus conscribendis, inquit, interdam Sanctos Apostour Petrum θ Paulum collo. Penuo ucoseM quosdam Dei iusso enarrantes habuit. Audisὸ Quid igitur rem. i.
net amplius nisi ut obiectae ab Orco in faciem veluti Thomistici Solis praead ductorum argumentorum nubeculae, irradiante probatae hucusque veritatis Iumine, dissipentur ἡAdprimum igitur, non semel , sed iterum responsum est, elumbe nimis esse
argumentum ab auctoritate negativa depromptum, praesertim cum pauci illi, Ni id tacuisse in argumento referuntur, neque id ipsum excludant, aut neget,
ει super abbunde iussiciant in testes,tum illi grauissimi id attestantes,qui viue tem adhuc S. Thomam viderunt, tum duo succedentes Sanctissimi viri, Fer Tersus atque Antoninus, tum postremo singuli posteriores, qui uno consensa repetendo eommendant;ali ter nec omnia gesta,quae in suis EpistoIis Divu Paulus de se ipso commemorat, velut certa, subsisterent si huiuscemodi argumento confideres 2 quia eorum aliqua in Apostolorum ambus a D. Lucareticentur, quemadmodum adnotabati'mo I. Baronius,&de Erangelistis, quorum aliqui tacent aliqua miracula Christi, quae leguntur in alio, elegantepid praemonebat Chrysostomus homilia prima in Matthaeum dicens. Si in-raculis Mn omnes omnia dixerum,sed haec quidem issi, alter meridialia narravit, uita te
125쪽
Brorum. Sin e Hia omnes inter se scripsissent, aenoua omnia, nullum no sistet eonuernientia apparere dreumentum, propterea s eommuniter mul a diaereunt, st nihilominurquiuue proprium aliquid ae speciale conscripsit, mi neque superfluus esse iid retar sttemere adiectus, ae simul meritatis dictorum exactum 'aberet nobis imuitium . Huc uiaque Chrysostomus. Ad secundum, cuiusnam conditionis suerit ille Frater Paulus, qui mirabi Iem illam, licet imaginariam, visionem meruit obtinere, satis expressit Τh cus appellans mirum magna prolitatis, et famae Fci & repetit Divus Antoninus ly quod fuerit Inquisitor hareticae prauitatis, scilicet Generalis inquisitor in Re .gno Neapolitano, ut ex valli historia probat Fontana ad annum i a 3 &vltro id indieat sequutus effectus, nimirum ea ipsa hora in Campania obijsso S Thomam, qua hora hic Venerabilis Pater eandem visionem habens exclamauit, tunc mori Fratrem Thomam, quemadmodum Frat es Conuentus horam statim notasse, ac postea contulisse eodem loco subiungitur, nec consequenter aliunde,quam cet litus, visio illa immissa fuit,etiamsi imaginaria dieatur uesicut D. Thoma docente a. a. q. I Tq. art. r. ad 3. exlsidoro, & Augusti no relatis ibidem, datur & vera Prophetia in imaginaria visione consistens . Non igitur haec reuelatio, postquam praesertim ab Ecclesia recognita est, de recepta, debili sundamento subnititur; cui utinam debili utique fundamento, immo labanti, aliae quaedam longe posterius privatim inductae visiones cno ita approbatae ab Ecclesia innixae non essent, de quibus profecto repeteret Augustinus illud, quod in simili aduersus iactatas a Donati itis, dc non probatas similiter ab Ecclesia, reuelationes in libro de unitate Eeclesiae cap. 26. diiscebat . Non ditanrr merωm est, quia iste Frater noster, aut illa Soror nostra tala -- Ium migilans emisit, ακι tale somnium lonaniauit. Remoueantur sa mel 'menta m. ndacii, m hominum , mel portenta fallacium Darmaniorum ι εcante Augulti numis Hieronymus in epist. ad Ctesyphontem, et Simon Marus, inquit , haeresim con didit Bel na Meretricis adiutus auxilio. Et Marcion Romam praemisit Mulierem , suae deciprendos sibi ammos praepararet. Et Appelles Pisum nem comitem suarum halmi Doctrinarum, videlicet per visiones mulierculis assuetas, quibus, forsan Mipsae deceptae, caeteros decipiebant, quemadmodum in Tertulliano praesertim libro inscripto de Anima legi potest. Ad tertium , neque adulterauit Historiam Anonymus addens, strino Mapparuisse S. Thoma, quia, quoad Petrum adsociatum Paulo, loquebatur de apparitione altera sensibili, non de sola illa imaginaria, ut Alua supponit, nequet
iure culpari Salmanticentes in Apologia, de tot varietatibus adglomeratis ab Alua, piudens lector iudicabir ex eo, velut dijudicans ab ungue Leones , quod in tet praecipuas adulterationes idem Alua condemnat de ista seqvia, in in
silua aequaluviis siluet t thuabatur etc. Rursur praetermiserunt iuua autem O. Tno- mar intuma auctoritate non Vis vero & huiusmodi alias varietates lutu potius puerili, quam sobrio , censor iste prosequitur, non aduertensi quod pluribus ex proposito probat Hieronymus epistol. I o l. sermh per totam I in restingendis aliolum auctoritatibus licere sensium potius reserri, quam v c sua. Au quartum praemittenda est doctrina S. Thomae a. a. q. I Tq. ar.sv uiderisione imaginaria, is qua Propbctae abscondita vident, non totum futura,led
126쪽
etiam praeterita, & praesentia, sebala't: Seeundo diuersifrantur gradus Probuia
quantum ad expressionem signorum massinabilium, quibus meritas intellit ιιlir expri. initur oec. mnde altis tradus Prophetia videtur, quando Propheta audit merba expria mentia intelligibilem eruritatem,siue in uigilando sise in dormiendo quam quando iidet
aliquas res significativas meritatis, sicurseptem Spica plena signigeabau septem auuarmertatis. In quibus etiamsignis tanto miritur Prophetia esse altior, quanto siena suntnnuis expressa, picut quando Hieremias midit incendium ciuitatis sab similitudine Ollaesura Uae , sicut dicitur Hieremi e r. Sc antea in superiori quaest. I73.ar. 1. sic Praemittebat . Sicut Augustinus dicit i a. super Genesim ad litteram cap. s, maximὸ eptita est, qui miroque modo procedit, mi si licet mideat in spiritu corporalium rerum significativas similitudines, o eas miuacitate meruis intelligat σe. Representantur autem quasisque per formas 3maginarias,sive omnino diuinitar imprestas, nan persen os acceptas, siue etiam diuinitus ιrdinatas ex ἡis, quae a sinsibu rsunt accepta, sicutririremias mirit Ollam succensam se. Et tune addit in responsione ad primum
cenuersatio praecedor aliquid operatur ad jsas similitudines, non autem quando totaliter extrinsecus imprimantur: is ideo inquit Gusea Hierondimi Amor prima. Prophetamtuntur similitudinibus rarum, in quibus eremersatisunt. Haec S. Thomas, ex quihus duo Corrollaria colligimus circa imaginarias visiones: primum est , ut it Ia verae dicantur etiam caelitus immissae, satis esse vere in sensu interno viden in caelitus illa specierum simulacra sic ordinata esse, Ut ipsi representabantur, etiamsi vere ad extra res corporales non ita tunc se habeant. Secundum Cor- Tolatium est, quod tamen, sicut illa specierum simulacra veth alicuius obiecti xealis ad extra representativa sunt aliter mendacia essent, & mendacia notia sunt, ut inquit Augustinus libro a. de quaestionibus Euangeliorum cap. vlti
mo , quia cum fictio resertar in aliquam significationem , non est mendacium, sedfigura meritatis Ita consequenter necesse est aliquod obiectum ad extra veth ita scibabere se uti per ilia speeterum simulacra interna velut in figura significaba.
tur. Exempli gratia Actorum I o. Petrus in uiuione imaginaria, seu in excessumetretis vidit quadru edia serpentia terra,Wmolatilia caeli in Linteo descendentι- de caelo iste. et postea transacta visione, dum intra se Petrus haesitaret qvidua a set mirio, quam mississet, ecce Viri,qui missi erant . cornelio ete. Scilicet G :ntiles,
quos illa visio significabat per Petrum recipiendos ad fidem. Vt igitur illata Isso vera esset, non requirebatur utique exterius animalia illa in Linteo aliis quo 1 eperiri re ipsa, ted satis erat, tum vere illa simulacra in mente Petri a Deo impressa esse cve vete dicerentur illa animalia sic in visione fuisse tum vero Postea figuratos inde Gentiles ad fidem Neeptos esse. Idem dicas de homine Macedone postmodum apparente Paulo, di rogante in visione ut in Macedoniam descenderet. Idem de visione Agni occisi super altare, quem vidit Ioan me San Apocalipsi cap. 1. de sequentibus, qui Agnus ocelsus significabatCbrinum Dominum oecisum pro nobis, & ita de reliquis. Itaque proportionet seruata, ut vera si visio Pauli ingrediemis Scholam Thostiae, quam visionei habuit probus ille vir Aquilanus eadem hora, qua Thomas e vita migrabat, necesse non erat cseut pueriliter nimis ieeepit ΑIua eadem hora Paulua vere reapsa ad extra intrasse Scholam Thomae, velut Neapoli tunc legentis, nec a sortiori Thomam tunc super epiae Pauli scribentem fuisse Neapoli cumsec certe tunc Thomas Neapoli ellet, sed Fossae nouae moreretur; γ at satis
127쪽
est tumbaee simulacra specierum id representantium vere in sensu interno ite Iius probi viri coelitus eo modo ordinata esse, rum vere tune S. Tho mammia atram tus Apostolica consolarimenmea ruisse, ut loquebatur Thoeus & haec visio tagnificabat, tunc scilieet Apostolum ante moriem eidem Thomae apparuisse
in visone similiter, siue postea sensibili, siue imaginaria, interrogatumque a. S. Thoma ut semper antea pro veritate indaganda orare solebat recthne suas Epist. exposuisset, respondisse eiusdem approbando Doctrinam . Cum quo sat verum esse Divum Paulum in mirabili illa visione clicet non sensibiliter extra Scholam Thomai refrum esse, quemadmodum proportione seruata verum est in mirabili illa visione habita ab eodem Apostolo Paulo eundem
PauIum ab homine Macedone rogatum esse evi descenderet in Maceriniani, de ita de
alijs iuxta Corrotaria mox ante deducta ex allegata S. Thomae Doctrina. Ad quintum denique, quis non videt ea verba , Scholas Thomὰ Paulus ingredditur, acriter adeo in nostro Nicolao Ian senio a Pseudo. Petro de Valle elausa in proposito reprehensa, eadem penitus in ossicio Ecclesiastico cani, nec ideo posse illum de his verbis accusari vel carpi, quin temeth reprobetur de istud ἐν quis nescit eandem obiectionem omnino, quam hic aemulus acuit in
S.Thomam,dirigi s militer posse in Chrysostomumὸ de quo apud Phocium in Bibliotheca codice 96, Georgius Episcopus Alerandrinus in Uita eiusdem Chidi stomi hoc referebat rettsus est a Proclo tribus continuo noctibus Paulus Apo- solus harum illisutιrere Episclarum interpretationem, & alioquin Proclum scribam fuisse chrysostonii admonebat Nicephorus libro I . cap. 38 ι praete quam quod id postea etiam approbauit Ecclesia in eiusdem Chry stomi festo lectione 3. sic legens: Scribenti saeptui adstare Sanctus Paulus mi jur.est. Numquid ei go C hry sostomus hac de causa Scriptor Canonicus dicendus erit, sicut perperam de S. Thoma hic Pseudo. Petrus iubinferebate Consulat saltem, qui alia desideret, nostrum Ioannem a S. Thoma disp. I. prolegomena in p. p. ar. 3. ante tertiam conclus. S. dicer ubi ex triplici capite, & sapientissimi semper, ut solet, ostendit doctrinam S. Thomae haud inde ad dogmata fidei pertinere, etiamsi quoque ex testimonio Crucifixi Domini probata sit γ& vj.
debit eodem modo ex triplici illo capite praeclusum esse,quod similiter hic ex ista apparitione Pauli reputabat iste conclusum. Consulat ultro, qui Hirsus exquireret an Sanctus Paulus ingressus sit Scholam Thomae, ut Magister aut ut discipulus, sicut ille petebat Consulat, inquam, velut ab exemplo Por phyriu in Vita Plotini sic reserentem: cum Origenes aliquando mihi sit in Gholas
csed proportione seruata dignoicet aliquem longe doctiorem aς superiorem ingredi posse alterius scholani, nec quidem ut discipulum addiscentem, neque ut Magillium eidem dictando doctrinam, sed velut amicum potius , ut deminus tecte dictis domestice moneὸt, aut de rite expositis honorifica approhatione complaudat, sicut apposite praestitisse Apostolum eum Doctore Α'. gelico hucusque suilicienter cut arbitror Probatum est . : .
128쪽
De Ap Olatiressus Sanctorum Augustini, Manesci Expeditis per ordinem approbationibus omnibus doctrinae S.Thomae deis
promptis a reuelationibus, prima videlicet Christi Domini, secunda ueatae Virginis, tertia Principum Apostoloru, Inde rei ta Methodo post Apo-Rolos succedit Ordo Doctorum Ecclesiae, in quo inter eosdem supremus occurrit Augustinus, quemadmodum in caeterorum postea ordine Sanctorum Praecipuus nostro instituto se offert Patriarcha Franciscus. De his itaque duobus simul in ista quaest. hoc eodem ordine tractandum est.
An et rum sit quod D. Augustinua Alberto de Srixia revilauit Thomas mihi par e st in gloria. π Idetur negandum esse singuIis iis, qui velut intolerabile reprehendunt , Angelicum Praeceptorem D. Augustino ab aliquibus coaequari, inter quos praesertim id reprobat Petrus a Ualle clausa Diatriba 3. g. a, Sc quidam
Ioannes de Meppis Germanus, de eum eosquem pro se reseri, Petrus de Alua Nodo II. S. I. pag. 679. εἰ Nodos. S. I. pag. a 8o. Quia cinquit Aluar huius approbationis intentum eo dirigitur, miscui Augustin in Doctoribus dogma. risis apprimas Doctor, cuius auctoritates negari non possunt in rebusfidei, dwntaxat intirpretari, i S. Thomas tamquam secundus Augustinus haberethoe priuilitiam iuc in era=s Scholasticis ste. Hoc autem intolerabile videtur, cum re ipsa no a reprobante Eeclesia ne dum antiquitus a Scoto, & Durando, dc alijs ex pro . Positos. Τhomas impugnaretur, verum etiam modo ab integra Subtilium, Schola negetur, nec ubi a Scoto impugnatus reperitur, soleat acceptari. Naaigitur praedictae reuelationis intentum, scilicet Thomae cum Augustino aequa tiras, tolerari potest.
Secundo ut Alua eodem loeo subiungit aequalitas ista a seriptoνibus Otam: e . dicatorum inferri solet ex es, quod Angelicus Dactor sequutut est missi eis Saosti
Augustini a cateris omnibus Scholasticis. Sed immo Ioannιs Duns Scotus imo a - . rabiotreprae omnibus taliter sequutus est si a Sancti Augustini , mi totum illum, .
quoad Scholastica dogmata , euisceraueritii idque ut probet Alua omissis duobus ihi Duaci impressis velut domesticis testibus conserentibus conclusiones Scoti cum doctrina Augustini, ipse demonstrare profitetur ex Cornelio Iansenio satis cui falso ipse supponit, sauente Thomistis, ει tamen lib. 6. de Gratia Christi Salvatoris, pro sua illa libertate a coactione tantummodo, quam Iansentu, putat esse Augu stini doctrinam, inde cap. 23. recenset decollaudat eundem Scotum velut prae omnibus scholasticis Augustini sequacem his veris
bis exscriptis ab Alua. Vemo est meterum Scholasticorum, post Diuum scroar m,.s quo eiam ιuidentiar, resolutius , constantiusque summam lιbertatem cum necessιιausum constare pos, stre se constare docmi, mul que expresse eam, quam expon sui a sinuntiam AugUini, tradidit, quam ille totius Scholasticae satiataria corri-
st, Dam ea Scotu et e lue adeo , t non mediocriter admirat fuerim, cum omnia
129쪽
s8 Lib.M. Desoliuiora obiectiomini notulMarstrabationes iam. s. 7b. ἔοι,-ρν ,si in hune isque Leum, at soluti, , tandem Doctorem istum, quem nondum legeram, omniumque Schoiasticorum remotis imum cressideram ab ista doctrina s. Au. Iustini , fortissimum eius δε ensiorem , tr ipsius Autuli ni interpretfm esse deprehendi. Hae Ians en ius exscripta apud Aluam. Aut igitur multo magis Doctoris Subtilis Scoti aequalitas cum Augustino in Doctrina eoncedenda venit,aut multbminiis aequalitas eadem Angelici Doctoris cum eodem Augustino toleranda
Tert id, quia in signum huius aequalitatis S. Thomae praesumptae Τhomistis eum Augustino, ut loquitur Alua pag. 67s , ubicunquo aliqua solum dicere Thomsa de Doctrina S. Thoma, quae prima facit uidentur dura s minime concedenda
pro Doctrina S. Thomae praecise , semper adiuntunt P. Augustini Doctrinam, tites re hac, qpam omnes Doctores catholsci, ιmmos haeretici, concedunt, y uenerantur, Mura transiret'e. y ut nullus ausus esset interrogare'. Tu quis ere quo uadire aue
urenedo pergir, homo, o semo , non possib sed aequo pede cum Doctrina Sancti Autus iesu marmodum eAm excellentiae dictae a Sancto Prospera, ct Remigis, usurpantur prod. 7 hemare. Sed giatis admita adhuc San. Thomam prae caeteris omnibus Scholassicis sequutum esse B. Augustini vestigia, adhuc, qui sequitur vestigia ali eritis, non aequo pede, sedpost, cum illo procedit. Ergo adhuc hoe gratis dato non sequitur,vel insertur,equo ride cum D. Augustino S.Thomam velut aequa- Iem in Doctrina processisse,quemadmodum in piaedicta reuelatione aequalitas
In oppositum tamen est, quod integra haec reuelatio Augustini attestantis tum S. Thomam suam Doctrinam sequutum esse, tum inde sibi parem in gloria esse, publich in Ecclesia recepta est, & antiquitus canebatur,& adhuc canitur in Festo S. Thomae ut legere est in Officio Ecclesiastico Ordinis Praedicatorum reformato etiam, &approbato per Clementem Ulli. in Responsorios.
illis verbis: Sellum testans cum torque duplici, cappa gemmis ornata cernitur, ex M uili fustoria cisci lux emisia Mundo dissunditur: Augustinus Fratriste loquitur . TM-mm mihi par est ingloria, mirginali praestans munditia. Non vacat autem te me inritate ut saepe ostensum est ea, quae per Ecclesiam in ossicio Ecclesiastico recepta sunt, inficiari nisi specialis simul Eeelesiae declaratio adesset permittens eadem in s nautari sine Censura negari posse non videtur igitur temeritate carere, qui contenta in reuelatione praedicta, ut praesertur, inficiatur, at que refellit. Respondeo prudenter ad minus negari non posse, quod D. Augustinus renesauit, S. Thomam fidelissimum Agustinianae doctrinae sequacem inde parem sibi in gloria esle. Si enim de recenti a maioribus nostris, eIapsis duobus aut pluribus faculis post San. Thomae canoni Eationem, haec introducta suissent ,
non j π prudentis initasse solet de noua istarum reuelationum ad inuentione dubitare oAt, cum non semel, sed iterum , praemiser inuis Gulielmum Thocum vidisse videntem, di docentem S. Thomam audiuisse , S eiusdem contemporaneum extitisse Bernat dum Guidonis, iam si ab horum duorum contestium staui adeo testimonio haec antiquissima reuelatro probetur, non video,quom
Go valeat de eadem prudens aliquis haesitare. Gulielmus autem Thmus ut Iegit ut etiam apud Bolanditis tomo I. Marti; pag. 6o7. in vita San. Tuomae cap. q. hanc reuelationem sic sub compendio restringa. Fratra sinqvit a Diqiligo: by Oste
130쪽
her o degrixia, quietum in Vita, poli mortem miraculis clara nempe nune Beati titulo insignitur mi ilantist Oraut fuit aperta misione monstratam , Prasar Da Siores Avusmum di Thomam pares se iniuria, licet Augustinar infula pracedo et, o T nomo supra Augustinum Virginitate polleret. βuam misionem praedictus Frater
Albertus adiuratus compulsus est reuelare, cum requenter fuisset auditur asserere prodictum Ttimam magnum Sanctum esse in Patria, hoe public. praediearet. H ec breuiter de ista reuelatione Thocus, quam Iongh diffusius tuti & Bolandus adueristit ad hoc caput quartum, littera T. Describit Bernardus Guidonis lib. r. cap. 3 a, cuius satis est ex scribere titulum sic se habentem: de excellentiasoria S. Thoma Fratri Albretosire desideranti, σ oranti, diuinitus reuelata. Sed post antiquissimos istos Vitae S.Thomς Scriptores,videamus an etiam in ipso Canon irationis Processu id iuridie E deponatur λ Et reipsa id reperi-1ur in cap. 7. Processus Canoni Zationis num. 56. apud Bolandum societatis Iesu , Ibi ex duobus testibus auritis, scilieet Fratre Antonio de Brixianterdata sudente gst Fratre Ianino de Erixia socio eu condiscipulo deponitur attestatio supradicti B. Alberti de Brixia fui ibi dicitur Viri maximae sanctitatis, di Lecteris Fraxiret sere. adisirati per nomen Dei ad hanc rem, & post multa uerespondentis . Rosecutussum in omnibus doctrinam Fratris Thomae de Aq.ina, disressenrer admiratus sum quomodo potuit in tam paruo tempore, quo uixit, ad tantam sanctitatem st scientiam peruenire. Vnde eum super Me misialis Deum, Beatam Hrginem ,π' B. Augustinumfrequentius exorassem, mi ostenderetur eius ruria, qua Lis bebat: quadam mice me in oratione proieci ante Altare Beata Virginis, ct cum intentius cum lac, mis diu exorassem, vigιlanti mihi in oratione apparuerant duae Reueren - persona cum splendore mirabiti , ct omata, quarum una mitramportabat in capit ,
Miae ι m halitu ordinis Fratram Praedicatorum se. & descripto ornatu praesertim istius secundae sic pergit. Tune ille, qui Mitramgestabat, oranti responditriuia Frater Alberte te admiraris ' exauditas ni preces tuae, is ecce nune manifesto tiai, quod ego sum Augustinus Doctor Ecclesia , qui missus sum ad te , mi tibi indicarem doti rinam ingloriam Fratris Thomae de Aquino, qui mecum est. Ipse enim est 'iurgareas, ut doctrinam Apostolicam π meam in omnibus estsecurus, o Ecclesiamsua δε- cinna illuminauit se. s mihi ingloria est aequalis, excepto, quod ine in mirginitatis inureola me excedit σe. Haec ibi. Immo mox infra in eodem capite eiusdem processiis num. 67. deponitur altera simiIis reuelario facta quoque Domino Gratia de Erixia ordinis S. Benedicti, qui erat homo magnae sanctitatis ct scientia, re imitator doctrinae Fratris Thomae, exι-stim iuxta Ecclesiam S. Gementia de Brixia, re disitste. Ego tadire Deus mihi υMetauit, quod F. Augustinus y Frater Thomassub eodem iugo erant ambulantes in
Hinc non mirum postea ,s ab Urbano V. in Bulla ad Tolosanos, alludente
veluti reuelationi eidem, eamque probante dicatur. B. Thomas de Aquino Reati Aufiim et in gia insequens Ecclesiam doctrinis st scientja quamplurimir adamavit, ideoque eadem Bulla conclauditur ,praecipiendo eandem B. Thama doctrinam tanquam bene tam σ caritiluam sectari ste. sicut olim Coelestinus in epistola ad Gallos eiusdem D. Augustini doctrinam similiter commendarat dicens : nun-qμ- enim amistrae Iuvicio is saltem rumor asperris, quem tanta scientia olim fuisse --mmus, erat H Magistror optimor etiam a meis dueharitas habemur.