장음표시 사용
181쪽
Sancti habitaculum. Iterum Epistola 8 q. ad eundem Basilium viventem adhue: bae scribit. Vnde ad celebrandum encamia tua ordiar ' ρο quo nomine te merastro νὼ aveliabo an columnam ct stabilimentum E sitae vocabo e aut Iuminarem. di , α ι apostolico more loquar , aut eo namglyiationis fana christianorum parti 3 --dream Dei λ aut Le atum meritatis, mel imul omnia hae, biflue plura e Basilius in . uicem te scribens Naetianaen' inter caetera eum Os cinristi nuncupauit, Greeoerritis Nissenus in vita S. Ephrem Syri, Ephrem Syrum eundem vocat, or Eed sit, de addit: Nomiuam his mιriratis Tur ab ipsa deflexit meritate, Petrus Clunia. censis epist. 26q. inter D. Bernardi epistolas dicere non veretur eundem ad huc viventem Bel nardum totius Ecelesta μι columnam. Damascenus sermone. de Defunctis appellat Athanasium, Eccusiae Dei fundamentum, Se Naaianaenu Oratione de laudibus At hanasii ultro addit, Egregium Ecclesiae columen, me idisius dumata pro fidei Ortiadoxae lege hab/rentur, ut omittam mox alibi Naalanx, num eundem Basilio scribentem, no ecto Dei calculus inurcaleuias est, mox asi eis rentem epist. 2 o. eundem Basilium, calamum in Spiritus Sanctιρικι demtinrisu.
Hac quaeso, & similia, quae sparsim in Sanctorum Patrum opusculis perleguntur, conser modo cum i s,eorumque supremis elogijs, in quibus pro commemdanda Appelici Praeceptoris doctrina accusantur Thomistae, & seposito par
itum studio vel ipse discernes,an eisdem Thomistis excelsus aliquis,in levolsio, iure merito, vel data fingendi licentia imputari queat λ : Ad primum igitur in quo Alua dimis. Egidio Romano, qui prior omisbus mortuo vix Aquinate in defensorio eiusdem ab initio vocavit eiusdem opera, spiritu meritatu instigante con pra, ut solis nostris imponeret hoc vetueri cens inuentum sociuin primis aduocare possemus prolesponsione Theo philum Raynaudum, quem idem AIua indicabat nodo I 6. pag. 7ol. sibi tria opponendo collegam, dum tomo I 8. idem Theophilus in apologia in Iulium Clementem Scotum non infietatur obiectum similiter suis commendatissimis Patribus praedicari fundatorem Societatis ex scientia calitin infusa tradidisse omnia, quae habemur in constitutionibus o continentur in Nituto, cui nihil addi eva mi
sui ρὐir. de quo libro etiam consuli pollet Enricus Noris Ordinis Eremit rum in Vindicijs Augustinianis pag. aos. Sed nos ut ista obiectata repellimus a pijssimis illis Patribus, se eisdem aut caeteris aliorem exemplis noa indiget .mus; cum pateat iam, ex relatis hucusque, cui innitantur in hoc asserto Tuo mista, di in quo sensu ex distinctione relata numero p. id verum sit, abstue eo, quod inde inseratur absurdum intentum ab arguente, dinstrinam scilicet Sas. Thore ae esse in fallibiliter veram c ut inserebat ob ijciens γ non minus ac si cano: xua aοctrina fore toti nec sequitur absurdum hoc de doctrina illorum Patrum, quos num. 3. smiliter dictos esse Spiritu Sancto inspirastuescripsise relatum est. Ad secundum praeter exempla similia aliorum Patrum iam recitata dei es, de me ad aures columbae specie, quid aliud, quaeso, hocest, quam iuxta cani, nismi Bullam, aliaque adducta mox ante, Dominum mplimgre S. Thomam Spiri tu sapientiae-ιMedeclin, ut ibi Pontifex loquebatur, eundemque S. Tuomam, scripta tua minabisua spectaui infusone perfecisses quemadmodum noster coque-taus aiebat, di ex uno alterum inserebat; quem Coquetium incusat Alca, Irin in uiri tam dandi m columba lycuti xerit ad aurino P a. dia uti
182쪽
I. De inputato Thom. excisiWin tau Mur L m. 'stas m. se. L t s tquitur Baronius noster lib. I. ch. 1. ar. . . . . contra Atuam proma 'Ur tapetes ab anno Is o acu elaborati, o imaones ab anno I ς picta, qui in ea nisforma columba Spiritus Sanctus ad aurem D.Thomae dicenda sueeernatι huicque rei allusisse videtur Urbanus Iri qui in remuneratisnem eampositi incis de corpore chra fac ut Ioquitur Esocietate Cornelius Hazari in Urbano IV, derepetie Iustus Camus pag. 73 argentea S. Thomam columba donauit. Ad tertium, in quo non tam Dominicanorum assertum quam Ecelesiasti eae preces id babentes in Lectionibus S. Thomae impetuntur, Se audacissim impugnamur, remitto pro solutione arguentem ad Spartianum in Adriano de eodem Ethnico imperatore dicenteniri notempore scripsit, dictauit , audiuit, cum amicissentivus est. Remitto ad Plinium lib. 2. historiae naturalis cap. a . de Iulio Caesare longe his maiora attestantem his verbis:Scribere ' tegere simul,
ictarere audire , solitum aecipimust Epistolas vero tantarum rerum qu eruas pariter Gra se dictare, aut si nihil aliud Meret, septenas ι Quibus cne sorte te minus fidere Plinio dicas γ Suetonius, & Plutarchus de re eadem concinunt in vita eiu idem 3 S postea incredibile erit Doctorem Angelicum tot diuinis adiutum dotibus id praestitisse, immo minus eo potuisse, quod Ethnico homini per solas naturae vires sic Iegitur attributumὸ Sane ni mea me fallit opiniost qui similem ei deneget M rilitatem, immo non admittat in Sancto Doctore Eccle- . sae in re proposita prae Ethnico homine praecellentiam, videat ipse, ne illorum sectarius si, quos adeo dementatos fuisse Parisijs enarrat cum censura Caes rius lib. . historiarum cap. a a. ut asserere non erubescerent, sic Deum autum fuissem ιdio, sicut in Augustino. O impudentia mi o dignam sustibus p riusquam calamo temeritatem J Expedit enim ut loquebatur sapiens Pro uerbiorum leta in dorso eius, qui indiget corde . Ad quartum, quid, obsecro, mali foret poli dictatam a S. Thoma vigilante materiam, etiam eo dormiente, δέ ex vehementi impressione specierum praeordinatarum quandoq; sy llogizante, ex inde scriptorem aliquem quandoque etiam paucos quosdam syllogismos ex ore dormientis excepisse,exceptosque iam traditae adiunxisse materiae, scilieet ut notanter aiebat ex Thoco Porre .cta cu nuando materiam ' An forte nos latet id, quod plurimi experiri solene ec docuit iam diu idem S. Thomas p. p. q. 86.ar. 8. ad a. dicens ci assi adhue
ινδε ρmotus maparum magis sedetur, apparent phantasmata ordinata, sicut maxima
mamem. Si autem motus maporum fuerit modicus, non solum imaginatio remanetlι-
bc , s detiam ipse sensus communis ex parte sumtur sta quod homo iudicat interas Nεν dami do ea, quae mirit somnia este, quasi Uudisanis inter res st rarum similitudi , 3 4u igitur per modum , quosensussoluitur,er imaginatio in dormiendo, libe.νatur ναι um intellectur. Haec S. Thomas ut explicaret illud suae obiectionis subsumptum, contingit quandoque quod abfuit dormiendagaturior. id mirum igitur id dormienti per somnum adhuc naturalem Angelico Praeceptori coa
tigisse ρ quid ultro prohibet & dormienti eidem quandoque etiam aliquas illarum cale istium illuminationum quibus ex dictis assuetus erat inter insomnia accessisse ρ ut id non semel fieri docet idem s. Doetora .a. q. 17'. ar. I. ad 3. quid oro recitato ibidem, S iterum ar. 3. cum Augustino, ecq. 11. de mox L I, 88mGrςSorio Maὀnoi quiaimmo in P. P. q. 1 2. M. ι ι. id magis Duiligod by Coost
183쪽
in somn is seri probat a priori, anima nostra quoto magis . re*aralgur Astrahitur, tanto intellitibilium abstractorum se capaeire, inde insomnys re alienatis. Bibas . sensitas corporis magis diuina x Mimes percipiuntur; ideoque de his in. relligi iis let, & ad idem adaptari, illud Canticorum s. Ego dormio steor mam visitat, quemadmodum inter caeteros Rubertus ad haec verba subiungit,su dum corpus dormiunt, y seeundum .inimam ealestia mirint, Se Ambrosius Epistola a 3 ad Anysium , est staque in Sanctorum somnus opera ius, secundum quia 'iptum est: Ego dormisy cor meum migilat, &alij passim expositores in eundem locum id repetunt: nec demum aliud de S. T ma dormiente quam idipsum intelle. xisse Gulielmum Thocum euincunt subiuncta ab eodem haec verba, ut intelliis Eualis scilicet anima a carnis onere cloideretur esse soluta, ct dicere possur Ego dormiso cor meum violat, qui etiam gilans cum Deo contemplationis otio dormient. Po.
terat ne manifestius aut verius, iuxta notata ex Patribus, rhocus interpreta. xi, quod scripsit, edisserare, quod sensitὸ erat ne igitur noster vere Euangelicus Ioseph cui nec molestia Fratrum, nec custodia carceris, nec mulieris insidiae desuerunt,& demum supra sapientes, seu Scholasticos reliquos, principatus erat ne, inquam, ab inuidis eiuscemodi Fratribus simili sarcasmo exocipiendus, uti antiquo Ioseph illudebant Fratres aientes: Ecce somniator menit,ntin uia Rex nostre eris, resubycismur ditioni tua P Sed ver .Pater rem tacitas e sanabat, ut dicitur Genesis cap. 3T ,& Summus Pontifex tandem, supremus Ecclesiae Pater, etiam dornatenti sapientiae filio Aquinati post orationem im- Ossam reuelationem thematis assumendi Parisiis, in ea noni Eationis Bulla probauit, mihi licet, inquit, istud ysalmi , rigana mister desuperadiribus suis, de fructu verum tuorum faciabs tur terra , ιn eo merissime ιmpleretur, quod thema idem Sanctus, dum esιt in sacra pagina incaepturus, assumpsit, ' odque ut ibidem describitur, & in cap. 6. εἰ T. processus canoni Eationis habetur reuelationesii bipost ora. tionem facta didicerai. Haec in Bulla Pontificis. Ad quintum, omisso in fronte Iibri Elcobarquatuor animalium , et vigintii quatuor Seniorum delineamentis, & nominibus, longe quosdam D. Thoma inferiores scriptores exhiberi; etsi rursus molesta sit semper comparatio ia- ter Sanctos ut monet H eronymus in Epitaphio Marcellae ab initio recolan da tamen est consuetudo etiam Ecclesiae,quae in ossicio pastim alicuius Sancti particularis ea verba accommodari permittit, non es inuentus similis illi, quieonseruaret legem excetp , absque eo quod caeterorum Sanishorum laudes minuantur, atque decrescant irrepetenda simul non semele it animaduersio Gregorii Nagni homilia I o. in Ezechielem, hoe agere Deum ru toruibus hominum, or ιna-henjatione charismatum, quod Iacit 3n regionibus terrarum, ut, sicut inuicem una regio in altero fructu superior est,&si in altero altera inferior , si e mentes San dierum quadam micissimpbi conferant, de his peculiaribus dotibus, in quibus in uicem se excedunt; nec inde mirum S Thomam Aquinatem caeteris sine du hio quatuor Ecescitae Doctoribus in aliqua, eaque non una quod non negat nostri praerogativa posteriorem, in altera aliqua dote velut Angelicum qu
dammodo apud aliquos anteponi, atque hoc modo alijs sub specie Hominis, Bouis, Leonis, aut Aquilae in iconculis quibusdam quas sane typographi ex cussere non nostri a praelatum esse, quemadmodum in hoc sensu etiam in festo eiusdem Aquinatis Ecclesia canit: mustinus missu loquitur. μ ιν σαπ
184쪽
etoria, mirginaliprast a munditia, & Ioannes a g. Τlionia dis . I. ar. 4. ye ad reliquos Ecclesiae Doctores repetebat, specialimi mado Ecclesia κ iste doctrinam D.T-a in A, eustini aliorum Doctorum, in eodemque praeter nostrum Ignatium Gallianium de simili dicto immerito accusa - tua nodo q. s. I. pag. 36q. etiam Biescas q. prooemiali in p. p. dubio' proseo pertractans subiungit duas alias pro S. Thoma praerogati eius doctrina ιs nicessauia ad inullitendos Sanctor Eeusiis Doctore r emilius, ita me inouit dubio io. Uengum est quod rursus in asot4
se doctrinas meras omnium Sanctorum Paurum. Vnde in in Breuiario Ro- Thoma his continendo concluditur: sripta eius re multitudine,, maris cilitaue explicandi res di ιhsario excellunt, mi ob eam ea a metiam noris Angelici iure adeptus sit. Vide excellentiam , & in quo ista prae reqisit, quamuis alis Ecclesiae Doctores simpliciter superiores in aliis si-
ut scite animaduertit noster iterum Ioannes a S. Thoma, eadem . tum art. 3. dicens . Euod mero dicitur ex Me sequi D. Thomam esse supero. Respondeo non esse supra,sed esse omnium di=Walum, florem enim 'υρ. rumin omnibus collegit, irio approbatio eius est approbatio omniam Patru n,
. q. ad I. Nee in hoc fit iniuria aliis Doctoribus P Patraher, quia Doctrma D.
tora es ex Patribus ist in ipsius approbatione omnes honoramur, & infra adi confirmationem tertii argumenti, nee per Me, inquit, omnibus Patriburr D. Thomas , sed poti 1 mi eorum mestigiasquens laudatur, θ sie omnia ι- -μmta doctrina in eo approbatuν. Uide igitur Lector, an isti responsioni, qui gula ab arguente recitata solvuntur si semel ea vera sint, quae de Ano nos etiam concionatore reseruntur an huic, inquam , respo:alioni conueniam ac faueant, iquae intomum septimum Bibliothecae veterum Patrum i Sophronio cap. 128. notat Censura Romana edita sub Brauehelen si circa consmilein reuelationem Abbati factam de Chry sostomo viso in Coelo prope thronum Dei, ideo similiter ex Baronio ad annum qO7. num. 32. in eodem
nox ante a nobis adducto eam interpretando, nim:rum non esse quiden 'le chrUostomum in caris potiorem locum obtineresspra Do . tares om ues Ecclesiae, aria supra Athanasium si tamen has Armiuoque istonas , seu reuelatim s
, non ad ostendendam superioritatem sed excellentem quandam di peculiarem Beatiprarogatiuam, qua alijsprae minuit, cuiusmodifuit estus iustitia i suo , intique merito mi fur Usistere throno. Haec ibi, quae uti penitus no xplicationi consentiunt, ita praeadductae omnino oppositioni respon ametsi rursus extranei potius quam nostri S. Thomae laudatores impe , inter quos etiam Egnatius celebris aliunde scriptor in praefatio a uontra gentiles aiebat, S. Thomam a Diuis Petro ν Paulo reliquis
e Religionis heroibus aut primum esse, aut siquis non facilis Me concesser/t, imo Immam eum censeat, nudos saltem trimos post Petrum Paulum, Omnes cum Thrima fravulos numerandor esu. Et uniuersim inde sui claudam Eminentissimus
ille lauicinus ccuius nomen simul eum sacrosancti historia Tridentini COnerenniter permanebit in Epistola nuncupatoria ad lib. 7. de vit tute dcaenio Poenitentiae, post eximias D. Thomae laudes, pro nostrorum Om i re proposita defentione claudebat ite. Id ex me fape audiunt, qui rari
te quanisis ramast D. Thomae o sectatorumsteratntia ,st laudatorum ερ-
185쪽
,robatio, rutramque tamen adeo instas. Tho merita mihi ideri, itinia comm mm εν moti aperspissentia unmtaton , nisi aspernari cogar vel miserari.
An Dominicani militeν excesserint in superextollendo Ordinem f. m. Videtur se affirmandum Auctori Diatribarum non semel, Se in primis
Diatriba r. s. 3. Inde enim, inquit, ni fruispiam riactu, audiente al-rtisse dι cora, issam severitu dixit, neminem , qui messem Θriaco rum aliquando induerit, posse in haresim labi. Ita refert castra tib I. contra fi refer cap. 9, i ex eo Fradinthus anno I III num. a T. Et tamenc ut sebdit S. . eam messem indueram Martinus Finerus, Dannes Paleolagus Rome summo Pontim Gruoris XIII. eombuispus, Petrus Paulus de Eιuis, ct alij in haresim prolapsi ac haresibus immortui ste. Et ille trans Oremor Prouisitialis, qui origine Hebraeus, licet suscepto Baptisma te , sub boram mortis professus est fui ob ijciens enarrat se interius mansisse hebrarum spiritum expuit non hareticus dumtaxat .sed etiam Mastata af ι ,σ tamen et sem Cyrtaci ρν tulerat. Eandem me tem ve pergit S. f., ite . raser ut Frater Matthaeus Grasan, qui ἀ Martino nto,st concilia conflautienis F, ag ntibus Petro cardinali da Aliaco lst Gersone Accademiae Parisiensis cance aris, damnatus est de h resii circa largirimem eleemosinae, ac paupertatem Euan ebeam, Iiber eius combustulet nec minur Forthoumcur charantγε, qui apud Haspanoriores, o Roma apud Gregorium XIlI. de hausi iudicia sub'. Itidem capta . Mose bis rurbe S molimbi, p a in extrama Lit 4 ia est ad Moschorum μιι sui prosequi-ium S. . ablegatis Iese itis pro more hostium fidei Romanae, rati Hactea edim cae-tidio, quod in ine habebant, commodiorem , Ollegium macuum sibi do cum aesidem
cat Otuam eiurant, non e-αι aut atter, sed coenobium iniuersum, lubentes ue consenisti,nt in Anahaptismum iterato baptiesta omnes ste. mi hae inquit scribanturi liti foeditiι Vorfauia 16. Decembri anni IGI s. quo contigerant. Contra veritatem igitur exeedunt Cyriaci tua Dominicani in sui ordinii Iaudem, uti mox ante de deserente eorundem vellem reserebatur. Secundo, quia ne dum Hi ynthur coluetius in libro sua de Visteritur maremis F. Vinginis erga ordinem Praiacotorum , quem animam simplicem vocat, di valde exagitat idem auctor Diatribarum Diatriba G. S. Ios. verum etiam pleriqὴ alii eiusdem ordinis reserunt eam visionem,in qua B. Daminico anxio de suis reuelati sunt plures Cyriacorum in Coelo siti, pallio virginis delitescentes. At hoc est plane arrogare praedictis in Coelis potiorem locum supra eximios tot reliquos ordines sanctorum, quod in simili visione reprehendit ex alio rum auctoritate baronius ad annum qΟT. num. 32. eamque visionem c de qua apud Baronium agebatur ocii D. Chrysostomo fauorabilem in dubium reis uocat. Ergo a fortiori in proposito pro tuis laudandis, ac pro suo Ordiae Dorminicam excesserunt.
Tettio, ad extollendum ordinem Predicatorum tamquam singulari patrocinio D. Magdalenae fruentem ut opponit ideia Auctor Diatriba 5. s. Ioo. unam miraculi, corat II. Sicilia Ruir, st Prouincia comitis liberationem . captiuiis
186쪽
gonio sub annum i et q. in Barehinonensi carcere indubitatam mortem opoperiretur, de eonsilio eonsessarii ordinis Praedicatorum imploranti opem D. Magdalenae, haec ipsa apparuerit per noctem admonens ut se sequeretur, eiq; inopinato in sua reducto detexerit Reliquias fias in oravet Ioco S. Maximini Iatere, easquesis Fratribu3 Ordinis Praedicatorum committere,eorumque dita in re Ccenobium iniunxerit. Et tamen subdit idem Auctor opponens Histori.
et Gastitaram de carolo per Maidalenam liberato narrationem di translationem Carolia sistit --erant ad Deum Fabulmum; Carolum enim ad suos inita pate eum agamomerum remeasse absque miraculo , ut exploratum, penunt. Igitur Domini in
canine dum aduersus prudentiam, sed veritatem, in suum extollendo ordinem excessesunt. aris, ut ob ijeit idem eadem Diatriba g. s 7. Frater Ludovicus UretEDoti icanus in suo satis spisso volumine de rebus Abassinorum de c. inter alia ait, per Abassinam uniuersam esse multa ordinis Coenobia, sed duo prae caeteris celabria, quae de Plurimanis ,& Alleluia nominantur. In priore ait degere nouem millia religiosorum ordinis Praedicatorum, in posteriore septem millia εα. & quod impium, & perniciosum eitI cum multos Caelites fictilios ex ora illa & ordine' o inserat Caelo, factum est, ut improuidi aliqui cui sit uanus Razrius ,& Antonius Balin ghen, de Congestor Exemplorum 9 per eumachi in fraudem &c. retulerint in indices Sanctorum, & aut colendos, aut imitandos proposuerint hos Caelites Uretianos &c. I Haec autem commenta esse idem auctor subiungit cum Nicolao Lodigno libro I. de rebus Abasilaorum
cap. 3Α, qui, inquit, manifestis argumentis, ' Oculatorum testium relatione eonfinia eis omma praedictasordere continuo mendacia. Igitur excedunt adeo D mini cani
Pro ordine suo, ut quaeda metiam ne dum ridiculd, sed perniciosa confingant. cuinto, huc reuocabat idem Auctor Diatriba 8. I ia7. id quod narrabat, vi ipse loquitur fAbbas Uallumbrosianus, ex sui cuiusdam domestici, diuinister Dominicanos versati, testificatione; Dominicanorum a supremo ad imu,
E a priuis usque ad ultimum, cogitationes, verba, &opera, promotionem ac primatam redolere. In eo spiritu adolescunt minores, consenescunt maiores, ne huius curae, & sollicitudinis exors Sce. Unde contentiones cum reliquis omnibus ordinibus de praecedentia Contiloriano scripto asserta, Sc anterius quoque ab Archidiacono in cap. de Decimis in s. & a Felino in Rubri. de Maiorit. & Obed. & in caput eum dilecta v. ordo scripturae, praeter alios 1 Haitibus ad id conductos apud Chassanaeum in Cathalogo par. consid. I. Ex eodem fonte prodijt, Canonicorum , Clerisorumque Regularium tenta- ea depressio ,& Sedes ante quoscunque Generales in Concilio Tridentino, Scan suppositionibus, supplicationibus publicis prerogatiua in procedendo. IHoc autem inquit idem oppositor Iudaicum mitium se nuatum est a Iustino in Dialogo, d m scilicet maiat acti Careestia nascentem christi Eeclesiam specie hosorir 6 is mendorum Mos institutorum, insequebantur ,& ex eo similiter agere Da .
minicanos supponit, quod 3mesuasum quarant, non sua Iesu christi, non ι tute, sta causaesua eυιιμ-ιν. Nimis igitur Dominicani in rebus sui ordinis excederevilaeti sunt.
187쪽
rss Lib. IV. msolatione Asectis numis Disci uti,fατλ- lndictio silentii omnibus, qui quoquo modo velint obstrepere receptis apta
Dominica nos placitis, etiamsi urexplieabilibus, pro quibus,s quis dicat ii e esse inconceptibile, &in intelligibile, Respondent eum Bin Σ r. parie qumst. a 3. art. s. in examine tertiae opinionis, εe cum Caber udo tertia parte qu. 62. a r. r. difficul. . ad 3. si non intelligunt, credant . Contra hane autem
Idololatriam tui voeat Alareon figmentis siris Thomistis exhibitam, pugnant sortissimEDiego Alareon tract. de visone Dei disp. a. cap. I r. mi. χο- scribens sunt nonnulli Thom istae, qui cum praestigius velint intellectum nostrum deludere, suadere nobis volunt commenta, quasi fidei documenta deo prosecto puto Idololatriam quamdam dic. & Didaeus Rui 2 disputat. sy. de Scientia Dei sect. i.& ben E quoque AEgidius a Praesentatione dicens, non e se Theologi, nis Capitosi reeurrere ad myster ij altitudinem, ubi id fides nota docet. JIn utroque igitur Dominicani tam pro sua Doctrina Scholae, quanae. pi o su i ordinis laude excessisse v identur, immo ex illo priori, quo ad D actrianam, de quo etiam in antecedenti articulo dictum est posterior iste excessus quo ad ordinem promanasse ab eodem Oppositore ab initio s. q. suppone.
in oppositum tamen est, quod ut aiebat in simili seneca libro de Vita Beata ieap. I 8. me malignitora missa multo menenorincta ueterrebit ab optimis: nec mirarer i
uirim isti in quo Hior spargitis, necati r) - ι edist quo minus pers num Gremitam se. Expectabo sellirat, mr qmdquam maliuolentia inu essumsit, ,-- , cir me Rutilius fuit, nee catos immo cur malevolentiar, neque equidem sacersuit nobilissimus ordo quem benE Auctor Diatribarum agnoscita dum, omis. iss innumeris vulgatis fityris in eundem, apud Theophilum Raynauduni t mo i g. Apologia in Iulium Clementem Scorum hic ipse deserior Aiad ιι- itan, cuius nomini honorique pareo praedicari oppimebat .suis ommum Uemse imum, o cui nullum par fuerit, mel par esse possit, nullum ferm. sanctum esse, eπ rFιndat πιιω saltem Religionum, cui tantum debeat Eeel fila, ae Fundatari suo, hune- ιaue alt/νum Sosiuataram aurifari. Haec ille. Hinc que ijdem dicebantur cui ha ibetur in relatione Venerabilis Lud o uici Soteli Minoritae Episcopi dere lama, inica, & repetit Iustus Camus in Ismaele Sua magnificare, exaltare, republisa ire, nec agnoscerepti illor insanctitate, scientia, mel auctoritate aequales. vii igitur ifalso de hoc ipso laudandi excessu accusari supponimus laudandos utique semper eiusdem Orcinis sectatores , ita in hoc simili earundem obiectionum. ipio posito eulpari nunc falso nostros homines reputamus. t i Respondeo immerito Dominicanis excessum aliquem in sui Ordinis la dem imputari. Primo quidem, nam ita excedentes, ut auctor Diatribariti opponebat, ambitionis spiritu aguntur, σ νανπηr, quae Da sunt, non sua Iesin christi. At ex aduerso se habent Dominicani, i ut loquitur Pontifex Gregorius lX. in Bulla apud Lateranum G. idus Maij Pontificatus anno I. stribus 1 Oramιm diuὼGum Fratris Pradicatorum Dominus fuscitam o non qua ua sint, is aquasum christi quarum, tum Martinus iv. in Bulla apud urbem veterem . iidus Ianuaris Pontificatus anno I. peculiariter vocans , humiler eiusdem ordirum s Pro fores, tum Bonifacius ι X. in lla recitata in t ula veteri priuilegiorum
188쪽
Secundo, in gloriando non exeedit,qui I ieet quaedam diuina bona in se sui seque conmemoret non nisi tamen propterea in alio, quam in Domino, seu in Cruce Domini nostri Iesia Christi, gloriatur, iuxta exemplum Apostoli, qui in Epist. ad Galatas tametsi cap. r.&2. plura in se diuina bona commea-dasset, tamen cap. s. subiungit, mihi aut m absit gloriari, nisi in cruce Domini na- 'iusu cis . Sed, ut apposith attestatur Alexander IV. relatus in Constitutionibus nostris pag. I, Fratres Praedicatorum ordinis bisunt, qui mitam, s-ritas. ea Apostoli contemplantesturiantur inIoia cruce Domini nostri Iesu Christiere. Non igitur, iuxta eiusdem Pontificis attestationem, in gloriando adhue cederediuendi sunt. Nitio, ut loquitur i dem Apostolus a. Corinthiorum a Io. Sic gloriamur
.m r. mmosum stasecundum mensuram regulae, qua mensus est nobis Dominus, de vesubdit Thomas a. a. quaest. I sa. ar. I. Sispotest homo laudabiliter ad aliorum Giluatem Iuν iam suam appetere secundum istud Matthai 1. Videant opera mestrabama ,Wglorificent Patrem mestrum, qui in caelis de v t prosequitur in eadem a. u. quaest. Io I. ar. 3 ,neque hoc requirri humilitas, mi aliquis id, quod est Dei in seripso,
subi ciat ra, quod apparet .s mi in altero. nam illi, qui dona Dei participant, coenosius ea se Mi re, heundum illud r. Corinth. 1 ut sciamur, quae a Deo donata sunt nobis γιιών absque praeiudicio humilitatιs possunt dona, quae ipsi acceperunt, praeferre donιν Dei, qua alys apparent costata. Sed Praedicatorum ordini specialiter prae caeteris aliqua dona a Deo collata esse profitetur dimissis caeteris idem Pontifex Alexander IU. in eadem Bulla sic die ens: hisunt dilecti Dio, stiaminibus, m=rum Amus e conspissi, scientia titulis insigniti,quos aeterni Patris benignitas inrtr plurimas pressas diuinis obsequjs deputatas,pro sui nominis atto edasoria,'DAiumprocu -- dasHine specialiter elegitere. Et Eugenius IV. in Bulla Floren . pridie Idus
musti Pontificatus suis. anno I 39. inter alia plantaria Domitisca, paritate con- μνη-οηis,scientia dona se. Doctrina magisterio, in Evangelicatione merbi Dei με .-Duorum ordo dignoscitur specialiter insignitus. Non superbire igitur reputandisinar, si non quibuslibet, aut cuiuscunque alterius Ordinis donis haec sua dona sabiflere videamur, quinimmo licebit eisdem repetere cum S. Thoma lect. 3.
ad praecitata Apostoli verba a. Corinthiorum I . Hoc nos agentes non m immenosam gloruimur , idest non excedimur mensuram nostram o e. commendando no .
rto, ut praeueniens consimilem suae commendationis censuram, ideo in. terrogando idem Apostolus in eadem epist. a. ad Corinthios 3. antea praemi
rebat, recipιmus iterum nosmetipsos commendares aut nunquid egemus sicut qui . iam commendaritjs Epistolis ad os aut ex obire ubi S. Thomas lect. I. ne Co ν-M obyrarem sibi, quod in hae mellet commendareseipsum ,statim excladu obismo mam, a crux, im pimus etsi er postquam movit quastionem respondet ibi, aut nunquid egemus ἔν e. Dicu ergo: dico quod non sercipimus cammendare nosmeti or, quis non ια .augema commensatisne etc. Quasi dicat, ego habeo Anas litteras, non indigeo aedis et
rit similiter c proportione seruata, de inaequalitate simul st dicere valent Di, Patriarchae Filio Mamus bonas lutiras, nonanauemur alθι habentes videlice ο
189쪽
priuilegiorum tabulam editam anno lsos. γ de terenti Bullatium integriunt Ordinis Praedicatorum a Magistro Gonetaleet compilatum, &evulgatum Romae legatur. Licebit igitur Dominicanis eisdem eadem proportione serubta repetere eum Apostolo, nunquid incipimur nometipsos com Mendare aut nun quid egenias sicut commendarit js Epistolis etc. Integrum san E in praesenti volumen exposceretur, si prs indicatas Pontificum in Praedicatorum ordinem laudes exscribere tentaremus. Uerum ne omnia praetereamus,& ut saltem ex
paucis tot reliquae dijudicentur, solum quae sequuntur attingam. Honorius III. in data apud Sanctam sabinam a. Kalendas Ianuarii sui Pontifieatus I. confirmans ordinem praedicit eiusdem ordinis Fratres , futuros putiler Dei, et mera Mundi lumina, in altera apud Lateranum q. Kalendas Aprilis Pontifica. tus anno V. eosdem appellat Ecclisiae Sancta pernecessarior, Gregorius m. apud Lateranum s. Idus Maij Pontificatus anno I. sic habet ab Lisit mi.
uisas, is restituit charitas plurimarum, ecce ordinem dilectorum Fratriam Praedicato. rum Doniniussuscitauit ste. Innocentius lU. apud Lateranum I 2. Kalendas Fe. bruarij Ponti se atus anno I. cum mestri ruulus Oramis adeo sit insignis, quod mixcreditur ab his, qui contra mos litteras impetrant, sine malitia subriceri, & in altera apud Lar eranum 3. nona Februar ij, qui Deum istam. me diligitis, ct animarum
ρνο tui continuamligentia desudat/s, & in altera apud Lugdunum i a Kalendas Ianuari j Pontificatus anno tu . ita perpetuo, o indefesso ducuntur spiritu, εαod eis nisi Ialo, do possit obsistere, quin libere facienda subeant, de Apostoliea Sedis circumspecta prodeunt molumate. No itaque et riamur in Domino, quod ine miras taliabussuam muniuit Ecchsiam. Nicolaus iv. Romae s. Kalendas Augusti Pontili .catus anno I, Oras mester in agro Dominico superna dispositione piantatus , sererm horreum Dominifructμι ιηfert, Benedictus XI. apud Lateranum idibus Februarii Pontificatus anno l. m ordine Fratrum Praedicatorum, quasi Solis rasi=r, habitanti bos in hae lacrymarum si aule, lux eruditionis elucet se. in earum labi a ater sapientiae aratia assula est, Ioannes XXII. Auenioni g. Kalendas Mutij Ponti fieatus
anno X l. sacer Orao Praedicatorum in aero Dominico diuina dispositisne plantatur, mi
latius astunaatur roriam, ab Apostolica Sede meretur attolli, Clemens v I. Aueonione idibus Februari j Pontificatus anno II. post ingentes laudes Doctrinae San. Thomae, ct propterea dignum quinimmo debitum reputamur, mi Ordo praclita in earim Ecclesia linei, larique d=sus, ob honorem, st reuιrentiam pradicti Doctaris iam io, ac hruari orum a PraeclAra meruis, per Sedem Apostoluam spiritualibusβη
eur prasiadi ι,οι a ιμ- 3 mbique , u ιc ἡristiana profissione censentur, deuor iam congruam uipliciter honoreιur, Bonifacius IX. Romae apud Sapctum Petrum s. Kalendas Maij Pontificatus anno Xul.Alj feruιntioris iridis ardoresuere i non timentis, sed amantes, ad convcrsionem In ιιιum anhelant .ste. Hi profectos ni Patur ominis Pra dicatorum in Ecclesia Dei musti pluibus splendoribus radiames, quorumbo MPraedicationis per aiuerso Mundi climata noscitur exmige. Hi sunt, quos Deus naim Nn uui ι:cauit, o meruιν. Nicolaus V. Iqqs. apud Samaum Petrum Idibus darii, Pontificatus anno Iil. nostra dirigentes considerationis obrutum ad --ιaa bium, ac aικιVarum, praesertimsarearum litterarumscientiam admirabilem, non mirtutu arius plurimas ac vera Iructuosa, quibus religiosi ordinis Pradicators tantinia pavera nos mur σα LeO X. apud Sanctum Petrum a a. Nouembris
190쪽
GU. I. De M atatartim. excise in laudibur S. m. disinum. A . II. t in mi ininum salutis fractassemper olim attulerit, quotidieque agerre eernatur die.noo pris με iis periculosis temporibus 'Osaica Sedis patim, ae dignitatem ordo idem fortit m tutatus est, C leniens Vul. Tusculi f.Octobris Iso . ex quo Ordine uberrimi in Eccl a Dei fructus 'e. ab ipsius ordinis initis semper prodierunt, st in dies prodi Et prae caeteris Alexandet IV. tum in data apud Lateranum 3. Apri lis Pontis intus III. Status Ecclesiae generesis per mestra praedicationis ac dactrine se vittarii instantiam inagratias rarante multipliciter illustratur, tum apud Ui-terbium io Kalendas Aprilis Pontificatus anno IV. Ordinis mestriem rasa pla rotis religionis st hin statis scires, et fructην protulit, longe missa lateque lauda bilis era ossi is odore nos prouocat,tum demum in illa, quae legitur per extensum in limis constitutionum Ordinis pag. r. caelestis in atrieolaetc. opuae prolixissima est, di tota quanta es: in amplissima professorum ordinis Praedicatorua elogia sinditur,&pro eisdem integra ac iusta panegyris est. Haec,& innumera smilia Pontifices , quae satis suci, ut Do in inicani sicut praemisimus seruaro humilitatis ordine) repetere valeant cum Apostolo: Numiuid meipimur m ti σι eammmdare Θ aut nunquid egemus sicut quidam ) commendatityr epistolitvsamor aut ex vobis f habemur c ut subdit S. Thomas ibidem I habemus bonarsituras, non indigemus Hyr. Quinto, ut inde pergebat idem Apostolus in eadem epist. a. ad Corinthios
Io, non auri mus insererε aut comparare nos quibusdam, qui se jsos commendant: sed ini in nobis nosmetiyses metienter,et comparantes nosmetipsos nobis: id est,ut exponit ibidem S. Thomas Iech. a. non audemus similes nos facere quibusdam , sussetfloreatuum commendant, et tamen ab alys, et doctis suis non commendantur. Sed ipsi nisu mutentu etsi id est secundum ea, qaa sunt in nobis, cimmensuramur ete. et illa si .
cimur de nobis, quae sunt proportionata nobis, id est commensurata. At ita in proposito, si nos extollimus ordinem nostrum ex eo etiam, quod ex ordine nostro habuerimus Doctorem Almificum Ecclesiae Aquinatem quidquid fingendata obiectione 6.diceretur secundum ea, quae sunt in nobis, eom suram r, admodum antea id approbauit inter caeteros Clemens VI. in Bulla data Α ai. Dioni bus Februarii Ponti fieatus anno i I. si e dicens: Iattendentes, quod ordo,Victus in horto plantatus Ecclesiae,ac in germen ineffabilis spiritu a. lis Hilariis subcrescens, illum praelucidum ac fluctuosum palmitem, B. videlicet Th-am de Aquino Confessorem, ac Dactorem egregium produxerit, ex cuius si pientiae&doctrinae scriptis, de traditis uniuersalis Ecclesia multiplicis vhertatis spiritualis fructum colligens, ipsius fructus odore reficitur inisce ter. 4 Quidam autem alij, ut supra vidimus lib. I. q. 8. &s. ar. 1, quoiaean 'etsi non Sanctos, salis iactant, dc nuncupant Ecclesic Doctorer, contra quos iactabundos nimis statim subiungere videtur Apostolus ibidemen/mqvi seipsum commendar, ille probatus est, sed quem Deus eo n nrudat, ides, ut ς. Thomas interpretatur leel. 3. ηοm est probatur seu comprobatas a Deo, mit homini ι ν Me, qui sei in comm dat, sed suem Deus commendat, seis com mndabilem facit υν operibus o muracusia, quemadmodum reipsa praeititit Deus in eundemia .anctum Doctorem, summique Pontifices declararunt. γ Neque in hoc igitur ercedendo inferimur nor, seu facimur nos simus quibUdamaiyr, fui seipsor tantum taminin Ur, immo vere in hoc ipsi recognoscimus solum ut coae ludit noster
cisnoac r. h laudibus S. Tuomae non vltimam partem selicitatis