장음표시 사용
191쪽
cancrum, Ecclesta eharacterem, ste. -diatorem inter Deum st hom--, DHtia , Sancti habitaculum. Iterum Epistola 8 q. ad eundem Basilium viventem adhu4'haec scribit. Vnde ad celeti andum encomta tua ordiar ' squo gismine te mera 'ορνis appellabo an relumnam reflabilimentum Ecclesi morabo f ant luminare mum idi , et i apostoli o more loquar , aut coronamgloriationii fanae christianorum parti mel id κωm Dei λ aut Leratum meritatis, mel simul omnia hae, hisque plura e Basilius inis , uicem rescribens Nahian Zeno inter caetera eum Os cis stinuncupauit, Gregoa irilis Nissenus in vita S. Ephrem Syri, Ephrem Syrum eundem vocat, or nerusia, de addit: Nunquam his ireitatis filius ab ipsa deflexit meritare, Petrus Quui, icensis epist. a sq. inter D. Bernardi epistolas dicere non veretur eundem as shuc viventem Bernardum Ecclesia μι columnam. Damascenus sermone, de Defunctis appellat Athanasium, Gelasiae Dei fundamentum, bc Naaiametenus oratione de laudibus Athanasii ultro addit, Egregium Ecclesia columen, meis. 'aius dumata pro Dei orthodoxae lege haborentur, ut omittam mox alibi Naalanxo. Dum eundem Basilio scribentem, profecto Dei calculur ruur cauulus es, mox asse- lxentem epist. 2 o. eundem Basilium, calamum in Spiritur Sancti pixide intinxisse . 'FIxe quaeso, ti similia, quae sparsim in Sanctorum Parium opusculis perlegun-
tur, conser modo eum ijs,eorumque supremis elogiis, in quibus pro commen danda Appelici Praetepioris doctrina accusantur Thomistae, & seposito Panati uni studio vel ipse discernes,an eisdem Thomistis excessus aliquis,in tuopo; sito, iure merito, vel data fingendi licentia imputari queat ἡ ' Ad primum igitur in quo Alva dimisso aegidio Romano, qui prior omniabus mortuo vix Aquinate in defensorio eiusdem ab initio uocauit eiusde opera, spiritu meritatu instigante conscripta, ut solis nostris imponeret hoc vetueri cens inuentum socisi in primis aduocare possemus prolesponsione The philum Rayna udum , quem idem Alua indicabat nodo I 6. pag. 7or . sibi ilia opponendo collegam, dum romo 18. idem Theophilus in apologia in Iulium λClementem Scotum non inficiatur obiectum similiter suis commendatissimis Patribus praedicari landatorem Societatis exscientia calitus infusa tradidisse ora nia , quae habemur inconstitutionibus G continentur in instituto, cui nihiladdi mri m
sui Uris . t de quo libro etiam consuli post et Enricus Noris ordinis Eremita rum in Vindicijs Augustinianis pag. ao s . sed nos ut ista obiectata repellimus a pijssimis illis Patribus, sic eisdem aut caeteris aliorum exemplis noa indigeqnuis; cum pateat iam, ex relatis hucusque, cui innitantur in hoc asserto Tiro in istae, & in quo sensu ex distinctione relata numero s. id verum sit, absque eo, quod inde inseratur absurdum intentum ab arguente, doctrinam scilicet San. 'Thomae esse insallibiliter veram cui inserebat pbijciens non minus ac si candi xica me trana stret,uti nec sequitur absurdum hoc de do,rἰna illorum Patrum, quos num. 3. smiliter dictos esse Spiritu Sancto iusti me scripsi ι relatum est. Ad secundum praeter exempla similia aliorum Patrum iam recitata de in. de me ad aures columbae specie, quid aliud, quaeso, ho*est, quam iuxta can nismi Bullam , aliaque adducta mox ante, Dominum inpleuryse S. Thomam Spiri. tu sapientiae-ιnulleain, ut ibi Pontifex loquebatur, eundemque S. Thomas scripta sua non absque speciali infusione perfecigiet quemadmodum noster quotius aiebat, di ex uno alterum inserebat; quem Coquetium incusat Alva, quasi
Irmin Diritam Sanctum columba sterie a xerir ad auram D. Thama. dia vcl. quitus
192쪽
ut loquitur E societate Cornelius Ha Eart in Urbano iv, de repetie Iustus canuis pag. 7s auentea S. Thomam columba donauit. Adr rarium, in quo non tam Dominicanorum assertum quam Ecclesiasticae Preces' babentes in Lectionibus S. Thomae impetuntur, & audacissim im-Pugnum,ir, remitto pro solutione arguentem ad Spartianum in Adriano de eodem Ethnico imperatore dicentem: mna tempore scripsit, dictauit , audis it, strum amisissentitus est. Remitto ad Plinium lib. a. historiae naturalis cap. 2s.ue Iulio Qesare longe his maiora attestantem his verbis:Scribere relegerasimat,
dict. reo aurire , solitum accipimust Epistolas mero tantarum rerum qu ternas parirer librar dictare, aut si nihil aliud ageret, septenas ι Quibus cne forte te minus fidere Plinio dicas a Suetonius, & Plutarchus de re eadem concinunt in vita eiusdςm 3 & postea incredibile erit Doctorem Angelicum tot diuinis adiutura dotibus id praestitisse, immo minus eo potuisse, quod Ethnico homini per solas naturae vires sic legitur attributumὸ Sane ni mea me fallit opinio I qui similem ei deneget M tilitatem, immo non admittat in Sancto Dastore Eccle-sae in re proposita prae Ethnico homine praecellentiam, videat ipse, ne illorum
sectarius sit, quos adeo dementatos suisse Parisiijs enarrat cum censura Cars rius lib. . historiarum cap. a z. ut asserere non erubescereiit, sic Deum tisautum
se sum Ouidio, sicώι in Aut ino. O impudentiam l o dignam sustibus p iusquam calamo temeritatem Expedit enim ut loquebatur sapiens Pro-uςrbiorum 1 o. irga in dorso eiur, eris indiget corde .
Ad quartum, quid, obsecro, mali soret post dictatam I S. Thoma vigilante
materiam, etiam eo dormiente, di ex vehementi impressione specierum prae ordinatarum quandoq; sy llogizante, ex inde scriptorem aliquem quandoquectiam paucos quosdam sy llogismos ex ore dormientis excepisse,exceptosque iam x dirae adiunxisse materiae, scilicet ut notanter aiebat ex Thoco Porre. Oa c. in ando materiam ' An sorte nos latet id, quod plurimi experiri sole ne docuit iam diu idem S. Thomas p. p. q. 8 .ar. 8. ad a. dicense fustu si adbsemIomno rur evaporum magis sedetur, apparent phantasmata ordinua, sicut maπι-
suo μ' tingere in sine dormitionis in in hominibus sobrijs o habent ιbur fortem imari.
Mi , sd etiam ipse sensus communis ιx parte Iidvitur ita qua homo iudicat inseras m darmiendo ea, 1 videt somnia Ute, quasi d judicando inter res θ rerum similitudi-
ω σε. Ju igitur per moaum , vosenlussoluor imaginaria in dormiendo, libr. ratων νω um intellectur. Haec S. Thomas ut explicaret illud suae obiectionis
subsumptum, contingit quod aliquit domi Mobiluit. Quid mirum igitur tu dormienti per somnum adhuc naturalem Angelico Praeceptori coa tigisse ξ quid ultro prohibet di dormienti eidem quandoque etiam aliqua. illarunt ca lettium illuminationum quibus ex dictis asIuetus erat inter insomnia accessisse λ ut id non semel fieri docet idem s. Doctor a. a. q. I7'. ar. I. ad 3. cum Isidoro recitato ibidem, δέ iterum ar. 3. cum Augustino, di q. I 1. dei. cum Gresorio Maὀdo; quinimmo in p. p. q. I a. u. 11. id maS,
193쪽
3 11 Doui tune οιuctimum is Discipulos n. - In somnis fieri probata priori, quia anima nostra Poto magis actost uria 'strahitur, tanto inussitsistitium abstractorum si eapauior, inde insomnD O alienatio nibus . sensibus eorporis minis diuina reoeiatimes reipiuntur; ideoque de his in- 'telligi solet, & ad idem adaptari, illud Canticorum s. Ego dormio strerm uis lmetiat, quemadmodum inter caeteros Rubertus ad haec verba subiungit -- dum corpus dormiunt, 'secundum amimam calassia mirint, & Am brosius Epistola la3 ad Anysium , est itaque in Linctorum somnus operarius, secundum Pa scriptam ' Ar Ego dormisy evir meum militar, & at ij passim expositores in eundem laeum id repetunt: nee demum aliud de S. Thoma dormiente quam idipsum intellexisse Gulielmum Thocum euincunt subiun ista ab eodem haec verba, intellectualis scilicet anima a carnis onere ideretur esse soluta, st dicere posset r Ego dormisy cor meum migriat, qui etiam Digilans eum Deo contemplatianis otio d--at. Po. terat ne manifestius aiat verius, iuxta notata ex Patribus, Thocus interpreta
xi, quod scripsit, edisserare, quod sensit E erat ne igitur noster vere Euangelicus Ioseph cui nee molestia Fratrum, nec custodia carceris, nee mulieris insidiae defuerunt, & demum supra sapientes,seu scholasticos reliquos, prin- icipatus erat ne, inquam, ab inuidis eiuscemodi Fratribus simili sarcasmo ex-
cipiendus,uti antiquo Ioseph illudebant Fratres aientes: Ecce somniator insit,nisnquia Rex nosere eris, Mysubjcimur ditioni tua Θ Sed ver Mater rem tacitus e-- siderabat, ut dicitur Genesis cap. 37,NSummus Pontifex tandem, supremus 'Ecclesiae Pater, etiam dormienti sapientiae filio Aquinati post orati onem immissam reuelationem thematis assumendi Parisiis, in ea noni attonis Bulla probauit, et imbret, inquit, istud psalmi, rigan; manter de superimbus ms, de fru-Lιο verum tuorumsutidis r terra , meo merissime impleretur, quod thema lim San.
Bur, dum essιt in sacra pagina incaepturus, Uiumpsit, 3 odior ut ibidem describitur,& in cap. 6. εἰ T. processus canoniaationis habetur reueiationesibipost virationem facta didicerat. Haec in Bulla Pontificis. Ad quintum, omisso in fronte libri Escobar quatuor animalium , de vigintiquatuor Seniorum delineamentis, S nominibus, longe quosdam D. Thoma in seriores scriptores exhiberi; etsi rursus molesta sit semper comparatio inter sanctos ut monet H eronymus in Epitaphio Marcellae ab initio reeolanda tamen est consuetudo etiam Ecclasiae,quae in officio passim alicuius Sancti particularis ea verba accommodari permittit, non es inuentus similis illi, conseruaret Iegιm exceφ, absque eo quod caeterorum sanctorum laudes minuantur, atque decrescanis repetenda simul non semel eli animaduersio Gregorii Nagni homilia I o. in Ezechielem, hoe agere Deum tui oralbus hominum, o iudi-holatu charismatum, quo arit in regionibus terrarum, ut, sicut inuicem una regio in altero fructu superior est, ct si in altero altera inferior, si e mentes San Oreum quaedam misise Iibi conferant, de his peculiaribus dotibus, in quibus in uicem se excedunt; nec inde mirum & Thomam Aquinatem caeteris sine du-hio quatuor Ecclesiae Doctoribus in aliqua, eaque non una quod non negat nostri praerogatiua potieriorem, in altera aliqua dote velut Angelicum qu dammodo apud aliquos anteponi, atque hoc modo alijs iub specie Hominis, Bouis, Leonis, aut Aquilae in iconculis quibusdam c quas sane typographi excussere non nostri praelatum esse, quemadmodum in hoc sensu etiam in festo
eiusdem Aquinatis Ecclesia cavit: Ρgustinus Fratrisu loquitur. L mmis muli
194쪽
hi P R ς h0strum 'gnatium Galuantum de simili dicto immerito accusa -
Alua nodo q. s. I. pag. 3Sq. etiam Biescas q. prooemiali in p. p. dubiori proseta pertractans subiungit duas alias pro S. Thoma praerogati sciliat eius doctrina εs n cessaria ad intellitendos Sanctor Ecclesiae Doctores millius, it a me cinouit dubio io. ostengum est quod rursus fast
se doctrinm meras omnium Sanctor uis Patrum. Vnde-in Treuiario Ro Thoma his continιndo concluditur: scripta eius st multitudine, marte faciluare explicandi res di des adeo excellunt, me ob eam causam etiam no-
Angelici iure advius sit. Vide excellentiam , Sin quo ista praere- sit, quamuis alii Ecelesia1 Doctores simpliciter superiores in aliis sit ne si ij sint, ut stite animaduertit noster iterum Ioannes a S. Thoma, eadem di ' I . tum art. 3. dicens . Etuod mero dieitur ex hoe sequi D. Thomam esse ψιper
'. Respondeo ηon esse supra,sed esse omnium disicipulum , larem enim me. omnibus collegit, ideo approbatis eius est approbatio omnium Patru n,
tum M. q. ad i. IVre in hoc sit iniuria a*s Doctoribus is Patri r, ruia Doctrina D. Thomae tora es ex Patribus in ipsius approbatione omnes honoramur, de infra a s Primam confirmationem tertii argumenti, nec perhoe, inquit, ova bis Patribur Thomas, sed potiar mi eorum mestigiasquens laudatur, st sic omnia GPat sancta doctrina in eo approba ν. Vide igitur Lector, an isti responsioni, qua gula ab arguente recitata solvuntur si semel ea vera sint, quae de Anonym etiam concionatore reseruntur an huic, inquam , responsioni contie niam ac faueant, iquae in tomum septimum Bibliotlaecae veterum Patrum i Sophronio cap. 128. notat Censura Romana edita sub Brauehelensi circa consimile in reuelationem Abbati factam de Chrysostomo viso in Coelo pro-Pe thronum Dei, ideo sim ili ter ex Baronio ad annum qO7. num. 32. in eodem
sim mox antea nobis adducto eam interpretando, nimirum non esse quide in sessostomum inca ιο potiorem locum obtineresspra Do tores omnes Ecclesiae,
fer, rauia supra Athanasium σe. tamen has Ari quoiue triones , seu reuela tione μ' 'm, non ad ostendendum superioritatem sed excellentem quandam di peculiare fui Matiprarogatiuam, qua alijsprae minuit, cuiusmodi fuit estus iustitia i H r somo , inurque merito fur assistere throno. Haec ibi, quae uti penitus no explicationi consentiunt, ita prae adductae omnino oppositioni res Oa o Q tametsi rursus extranei potius quam nostri S. Thomae laudatores impe inter quos etiam Egnatius celebris aliunde scriptor in praefatio ut nuroitum contra gentiles aiebat, S. Thomam a Diuis Petro sty Paulo reliquisis Hr sum Religionis heroibus aut primum esse, aut si quis non facilis Me concesserit, Vt nonoramum eam censeat, nullossarum primos post Petrum ly Paulum, omnes cum ThΦ'ese . Et uniuersim inde cui claudam γ Eminentiis mus nomen simul cum sacrosancti historia Tridentini Con- .elli Pexenniter permanebita in Epistola nuncupatoria ad lib. 7. de virtute NSacra mento Poenitentiae, post eximias D. Thomae Iaudes, pro nostrorum om nil re proposita defensione claudebat sic. Id ex me sepe audiunt, qui me
195쪽
An Dominicam similito excesserim in superextollinis ordinem f-. VI detur se affirmandum Auctori Diatribarum non semel, & in primis
Diatriba r. s. 3. Inde enim, inqui nusquispiam cyriaevi, audiente Alphissori Castra, de sacre fureritu dixit, neminem . qui messem Cyriacorum aliquando induerit, posse in haresim uti. Ita refert castroli, r. contra haereses cap. 9, ex ea Vradinthus anno I IT I m. 27. Et tamen ut subdit S. D eam messem imiae ne Martinus Finerus, Ioannes Paliologor Rome summo Pontim Gruoris XIII. combustus, Petrus Paulus de Seliis, ct Hij in bare pνal si ae haeresibus immortui se. Et ille trans υν neor Prouincialis, qui origine Hebraeus, licet suscepto Baptisma te, sub horam mortis pro sessus est fui ob ijciens enarrat se interius mansisse hebraeum , bardumque spiritum expuit non haretisua dumtaxat sed etiam Apostata a fide, ct tamen vestem cyriacipr tulerat. Eandem messem ve pergit S. G. ita Vnoerint Mater Matthcus Graban, qui a Martino Quinto, re concili, constantienis F, agentibus Petra cardinali do Ahaco in Gersone Accademiae Parisienses canceraris, zmnatus est de Musi circa largiri .n:m eleemosinae, ac paupertatem Esau elιeam , liber eius combustus et nec minus Bartholomαur charanea, qui apud Haspanas λεβ-iores, y Roma apud Gregorium X u. de hausi iudicia subri. Itidem capta a Mosechis tris Smolimbi, sua in e trema Lithuauia est ad Moschorum μιν ist prosequi iur s. . ablegatis Id tu no mare hostium fidei Romana, rati Θ iaci ea edimnobio, quod m mrbe habebant, commodiorem , calletiuisa maeuum sibi deposcunt aesidens
cait osticam eiurant, non mul an alter, sed cor Aium niversum, lubentesque consimisti,nt in Anahaptismum iterato baptαμι omnes iste. me bee inquit stabunturia ιι t in eotii Varsavia r q. Decembra anni IGI s. quo contigerunt. Contra verita
tem igitur exeedunt Cyriaci seu Dominicani in sui Ordinis laudem, uti mox
ante de deserente eorundem vellem reserebatur. Secundo, quia ne dum fila nthus coquetius in libro sua de Vistergus maternis F. Virginis erga ordinem Prauisatorum, quem animam simplicem vocat, di valde exaoitat idem auctor Diatribarum Diatriba G. S. Ios. verum etiam pleries alii eiusdem ordinis reserunt eam visionem,in qua B. Daminico anxio de suis
reuelati sunt plures Cyriacorum in Coelo sub pallio virginis delitescentes At hoc est plane arrogare praedictis in Coelis potiorem locum supra eximios tot teliquos ordines Sanctorum, quod in simili visione reprehendit ex alio rum auctoritate baronius ad annum qo7. num. 3 a. eamque visionem c de qua apud Baronium agebatur disi D. Chrysostomo fauorabilem in dubium reuocat. Ergo a fortiori in proposito pro tuis laudandis, ac pro suo Ordiae Do
Tei lio, ad extollendum ordinem Predicatorum tamquam singulari patrocinio D. Magdalenae fruentem ut opponit idem Auctor Diatri ba 5. S. I oo.
linam miraculi, corvi II. βιcilia RQ1r, or Prouincia comitis liberationem a captiui.tMe, qua opua Arogonios detinebatur, factam ιnteruenta B. Maria Magdalena nar rant plinque Dominic vi, ex iηibur Siluestre Prieraret in Rosa aurea a. inseris
196쪽
mnio sub annum Ia η. in Barehinonensi carcere indubitatam mortem op-Periretur, de consilio consessaris Ordinis Praedicatorum imploranti opem D. Nagdalenae, haec ipsa apparuerit per noctem admonens ut se sequeretur, eiq; in pinato in sua reducto detexerit Reliquias suas in oravet Ioco S. Maximini rarere, easque fisis Fratribus ordinis Praedicatorum committere,eorumque dita. re Coenobium iniunxerit. Et tamen c subdit idem Auctor opponens Histari,
et Gastitu de carolo per Maidalenam liberato narrationam di translatissim carolio sessu amye ablegant ad Deum Fabulmum; carorum enim adsuos inita pate eum ol rem remeage absque miraculo , ut exploratum, ponunt. Igitur Domini.
Canine dum aduersus prudentiam, sed veritatem, in suum extollendo Ordinem excesserunt.
arto, ut ob ijeit idem eadem Diatriba g. D. s Frater Ludovicus Uret EDominicanus in suo satis spita volum ine de rebus Abassinorum &c. inter alia
ait, per Abassinam uniuersam esse multa ordinis Coenobia, sed duo prae caeteris celebria, quae de Plurimanis ,& Alleluia nominantur. In priore ait dege. Te nouem millia religiosorum Ordinis Praedicatorum, in posteriore septentimillia&e.& quod impium, Sperniciosum est cum multos Caelites fictilios ex ora illa di ordine' o inferat Caelo, factum est, ut improuidi aliquis ut sit
Manus Ramius,& Antonius Balin ghen, de Congestor Exemplorum 2 per eum acti in fraudem &c. retulerint in indices sanctorum, &aut colendos, aut imi istandos proposuerint hos Caelites Uretianos &c. I Haec autem commenta esse idem auctor subiungit cum Nicolao Lodigno Iibro I. de rebus Abalsa opum
P. 3 qm, inquit, manifestis argumentis,Voculatorum testium retitsone confinia eis omnia praedictasordere continuo mendacia. Igitur excedunt adeo Daminicani
Pro ordine suo, ut quaedan etiam ne dum ridiculE, sed perniciosE confingant. into, huc reuocabat idem Auctor Diatriba 8. S ι 47. id quod narrabat, ut ipse loquitur Abbas vallumbrosianus, ex sui cuiusdam domestici, dili in ister Dominicanos versati, testificatione; Dominicanorum a supremo ad imu,
primusque ad ultimum, cogitationes, verba, re opera, promotionem ac primitiam redolere. In eo spiritu adolescunt minores, consenescunζ maiores, nemo huius curae, & sollicitudinis exors die. Vade contentiones cum reis
Iiquisor inibus ordinibus de praecedentia ContiIoriano scripto asserta,&anterius quoque ab Archidiacono in cap. de Decimis in & a Pelino in Rubri. de Maiorit. de Obed. & in caput cum dilecta v. Ordo Seripturae, praeter alios a Fratrihus ad id conductos apud Challanaeum in Cathalogo par. q. consid. 3. Ex eodem fonte prodijt, Canonicorum, Cleri orumque Regularium tenta in ea depressio,&Sedes ante quo seunque Generales in Concilio Tridentino, Scin suppositionibus, supplicationibus publicis prerogatiua in procedendo. IHoc autem inquit-Iudaicum mitium cse nrtat is est a Iustino in Diagogo , dum scilicet Iu i acti Geoestia nascentem christi Eetiolam specie honorirno, in tuendorum Mors institutorum, insequel intur ,& ex eo similiter agere Da . minicanos supponit, quod quae suasum quarant, non qua Iesu christi, non institia, sed causaesua eυιligk-τω. Nimis igitur Dominicani in rebus sui Ordinis exce- assueti sunt.
ut idem Prosequitur pag. i 28. lex eodem sente pariter minastix
197쪽
I s L L. m. msolutione oblictimam is Discipia ατλ-e lndictio silentii omnibus, qui quoquo modo velint obstrepere receptis apiri Dominica nos placit is, etiamsi inexplieabilibus,pro quibus,siquis dicat hoe
esse inconeeptibile, & in intelligibse, Respondent eum Binnez r. parre qumst. 2 3. art. g. in examine tertiae opinionis, ει cum Cabeetudo tertia parte m. 62. a r. r. discui. . ad 3. Si non intelligunt, credant . Contra hane autem Idololati iamc ut vocat Alareon figmentis suis a Thomistis exhibitam, pugnant sortis mhDiepo Alarcon trael. de visione Dei disp. a. cap. 1 1. m. o. scribens: t sunt nonnulli Thom istae, qui eum praestigijs velint intellectumn strum deludere, suadere nobis volunt commenta, quasi fidei documenta Bec prosecto puto Idololatriam quamdam dic. & Dida cus Rui z d isputat. so. de Scientia Dei stet. I.& henh quoque AEgidius a Praesentatione dicens, non e se Theologi, nisi Capitosi reeurrere ad my sterij altitudinem, ubi id fides nota docet. JIn utroque igitur Dominicani tam prosea Doctrina Scholae, qua pi o sui ordinis laude excessisse videntur, immo ex illo priori, quo ad Doctrianam, de quo etiam in antecedenti articulo dictum est posterior iste excessus
quo ad ordinem promanasse ab eodem Opposim re ab initio S. q. suppone.
In oppositum tamen est, quod ut aiebat in simili seneca libro de vita Beata
cap. I 8. neemiaignitas me ista multo mene tincta deterrebit ab optimis
quirim istud qalior spargitis, mos necatis me impediet quominus perseaerem uis dare itam ste. Expehaboseilicet, mr quidquam malιualentia in iactumsit, evisa cor me Rutitius fuit, nee Catos Immo cur malevolentiae, neque equi dein sacersuit nobilissimus ordo quem bene Auctor Diatribarum agnoscit dum, omisi sis innumeris vulgatis sit tyris in eundem , apud Theophilum Raynaudum eo mo i 3. Apologia in Iulium Clementem Scorum hic ipse desertor illud instit tam cuius nomini honorique parco prindicari 'mebat . suis amnium perfectifis um, o tui nussum par fuerit , mel par esse possis, nullum ferme sanetam .e, ex
Fώndatmιω saltem Beligionum, cui tantum debeat Ecclesia, ae Fundatαι suo, hane ν
ue alterum Saluatorem appellari. Haec ille. Hinc que ijdem dicebantur cvt habetur in relatione Venerabilis Lud o uici Soteli Minoritae Episcopi de re lapo nica, & repetit Iustus Camus in Ismaele Sua magnificare , exaltare, pinica re, nec uinosceresi Alsior insanctitate, scientia, mel auctoritate aequales. Uti igitur falso de hoc ipso laudandi excelsu accusari supponimus laudandos utique semper eiusdem ordinis sectatores, ita in hoc simili earundem obiectionum. pio posito eulpari nunc falso nostros homines reputamus. , Respondeo immerito Domini canis excessum aliquem in sui ordinis la dem imputari. Primo quidem, nam ita excedentes , ut auctor Diatribarunia opponebat, ambitionis spiritu aguntur, σει - it, quae sua sunt, non qua Iesin christi. At ex aduerso se habent Dominicam, lut loquitur Pontifex Gregorius IX. in Bulla apud Lattranum G. idus Maii Pontificatus anno I. scribens ioruin m uiliasti m Fratrum Pradicato um Dominus fuscitauisio non qua sua sum, sed quasum christi quarum, tum Martinus IV. in Bulla apud urbem veterem . Idus lanuaria Pontificatus anno I. peculiariter vocans , humus eiusdem ordis mPνο υχνα, tum Bonifacius ιX. in Bulla recitata in tabula veteri priuilegiorum
198쪽
dere sipponuntur . ,- Sem Udo, in gloriando non exeedit, qui licet quaedam diuina bona in se sui Dque commemoret non nisi tamen propterea in alio, quam in Domino, seu in taee Domini nostri Iesu Christi, gloriatur, iuxta exemplum Apostoli, qui in Epist. ad Galatas tametsi cap. r. ita. plura in se divina bona commendasset, tamen cap. s. subiungit, mihi autem absit gloriari, nisi in cruce Domini na- i Mucis . Sed, ut apposith attestatur AIexander IU. relatus in Constitutionibus n'stris pag. I, Fratrer Praedicatorum ordinis hisunt, qui istam, remeritas. Pusili Apostolι emtemplante sonantur inIOLCrtire Damini nostri Dochristi Non igitur, iuxta eiusdem Pontificis attestationem, in gloriando adhue cederedicendi sunt. Tertio, ut loquitur i dem Apostolus a. Corinthiorum cap. I o. sis gloriamurmon inmmensum stasecundum mensuram regulae, qua mense est nobis Dominιώ, leve subdit λ Thomas a. a. quaest. I sa. M. I. Sispotast homo laudabiliter ad aliorom tib rem gloriamsuam appeteresecundum istud Matthai 1. Videant opera mestra
Asa ,Wglorificent Patrem meinum, qui in ca lis est, de ut prosequitur in eadem a. a. quast. Io I. ar. 3, neque hoc requirit humilitas, mi aliquis id, quod est Dei in 'iUo, sub eiu et, quod apparet es Dei in altero. nam illi, qui dona Dei participant, equosius. ea se habere, secandum illud I. Corinth. a. itfiamur, quae a Deo donata sunt bifoer ιino absque praeiuditio humilitatu possunt dona, quae ipsi acceperunt, praeferre donie ei, qua alys apparent testata. Sed Praedicatorum ordini specialiter prae caeteris aliqua dona a Deo eollata esse profitetur dimissis caeteris idem Ponti sex Alexander IV. in eadem Bulla sic dicens: hi sunt dilecti mo,st hominibus, marum Mnestate conspisai, scientiae titulis insigniti,quos aeterei Patris benignitar inter plurimas Personas diu is obsequ=r deputatas,pro sui nominis atto eda gloria,' sirilivmprocu va dasaline specialiter elegit-e. Et Eugenius IV. in Bulla Floren. pridie Idus
Augusti Pontificatus siris.anno i 439. inter alia plantaria Domnica, puritate conis Merimi is,scientia dono se. Doctrina magisterio, in Evangelieatisse merbi Dei με Aurauorun Ordo dignoscitur specialiter insignitur. Non superbire igitur reputandi
sunt, si non quibuslibet,aut cuiuscunque alterius ordinis donis haec sua donasia bucere videantur, quinimmo licebit eisdem repetere cum S. Thomalest. 3.
ad praecitata Apostoli verba a. Corinthiorum io. nos agenter itur in immen. Iam gloriamur, Meli non excedimur mensuram nostram se. eommendando not.
Quarto, ut praeueniens consimilem suae commendationis censuram, ideo in. terrogando idem Apostolus in eadem epist. a.ad Corinthios 3. antea praemitistebat, Incipιmus iterum nosmetipsos commendares aut nunquid egemus sicut quisaan commendar hys Epipolis ad mos aut ex mobile ubi S. Thomas Iect. I. ne C ν-ένου udiearem sibi, quod in He mellet commendareseipsum ,statim excludit obiιλο-mm, dicens, inc pimus ete. σ postquam mouit quotionem respondet ibi, aut nunquid enmara σνς ergo: dico quod non incipimus comm/ndare nosmetipsos, quia πια in . agemus commendatune etc. αuasi vicat, uo habeo bonas bimas, non indigeorijs etc.
rit similiter c proportione servata , binaequalitate simul I dicere valent Diui Patriarchae Filiu habemur bonaliauras, non ι gemas alisa habentes videlice e ut Duili eo by Coos le
199쪽
priuilegiorum tabulam editam anno rsos. de reeenti Bullarium integrum Ordinis Praedieatorum a Magistro Gonratra compilatum, εt evulgatum Roma legatur. Luebit igitur Dominicanis eisdem eadem proportione seruata repetere cum A postolo, trunquid incipimur nometipsos tam sendare aut nun- sicuraragdami commendaritys Epistolirere. Integrum san hin praesenti volurnen exposceretur,si pri indicatas Pontificum in Praedicatorum Orsinem laudes exscribere tentaremus. Verum ne omnia praerereamus, de ut saltem ex
paucis tot reliquae dijudicentur, solum quae sequuntur attingam. Honorius III. in data apud Sanctam Sabinam a. Kalendas ianuarii sui Pontifieatus I. confiimans ordinem praedicit eiusdem ordinis Fratres , sturos putiles idei, erme Mundi lumina, in altera apud Lateranum q. Kalendas Aprilis Pontificatus anno V. eosdem appellat Ecclesiae Sancta perne arior, Gregorius m. apud
Lateranum s. Idus Mai j Pontificatus anno I. sic habet , qu-iam abundauit ini vitais, s restituit charit plurimorum, ecce ordinem dilictorum Fratrum 'adicatois ram Domin insuscitauit se. Innocentius IV. apud Lateranum I 2. Kalendas Feis bruarij Pontiscatus anno I. cum vestri iustus Oramis adeo sit ins nis , q- mixoeditur ab his, qui contra mos litterais impetrant, si e malitia susticeri, de in altera apud Lateranum 3. non a Februarij, 'ni Deum tota mente diligitis, sanimariam prosectui continua alligentia desudatis, & in aItera apud Lugdunum i a Kalendas
Ianuari j Pontificatus anno lil. ita perpetuo, o indefesso ducuntur spiritu, quod eis nulla Iomiaco possit obsistere, quin liberi facienda subeant, qua de Apostolica Sedis eircumspecta prodeunt moluntate. Nos itaque soriamur in Domino, quod i e miras taliabussuam muniuit Euhsiam. Nicolaus lV. Romae s. Kalendas Augusti Ponti si .catus anno I, Orao vester in agro Dominico superna dispositione plantatus , ,erer inhorreum Dominifructus infert, Benedictus XI. apud Lateranum Idibus Februarii Pontificatus anno I. in Ordine Fratrum Praedicatorum, quasi Solis radjs, habitantiabus in Melae marum Valle, lux eruditionis elucet se. in earum labiis aternae sapient aratιa assula es, Ioannes XXlI. Auenioni g. Kalendas Martia Ponti Aeatus
anno X l. sacere Orao Praeduatorum in agro Dominico disina dispostione plantatus, mi latius astunaatur per Oriam, ab Apostolica Sedemeretur attosti, Clemens UI. Auenione idibus Februaris Pontificatus anno II. post ingentes laudes Doctrinae San. Thomae, in propterea dignum quinimmo debιtum reputamur, mi Ordo praedia in earim Ecco sia lone., lar.que dissusus, si honorem, streuerentiam pradicti Doctaris almisaei, ac FrMaii Oram 3 pracura merua, per Sedem Apostolicamspirituali, foueavitur prasi r,eι a ιμ- ι bique , uic ἡristiana professione censentur,deuotiom congruam, ιtipliciter honoretur, Bonifactus IX. Romae apud Sapctum Pctrum s. Kalendas Maii Pontificatus anno Xul.Alij fer-ntiorisseisitssar refutae i non timentis, sed amantes, ad conuersionem mi σιιum anhelant iste. Eri profectosunt Patro ominis Maduaterum in Ecclesia Dei muttilicibus splendoribus radiantes, quorumsonal Praedicationis per aruersa Mundi climata noscitur exinse. Hi sunt, quos Deus num
ro mutaqucauir ,-meritεν. Nicolaus V. Iqqs. apud Samstum Petrum Idibus Blattis Pontificatus anno Ill. nostrae dirigentes consederationis obrutam ad momlaa Diam, ac mulVarum , pr ertam sacrarum litterarumscientiam admirabilem, nee non mirtutes alias plurimar ac ver fructuosa , quibus religiosi ordinis Praedicaturum tantinia pollera noscuntur stia Leo X. apud Sanctum Petrum a a. Nouembris
200쪽
I GU. I. Denustatoriam excessum lauabur S. m. dis rum. Ar. II. Is ι- minum sarum mictussemper olim attulerit, quMidisque asserre eernaear die. no i/-ρι risulsis temporibus A solicae Sedit paerari ae denitar m ordo idem forin ut tintus est, Clemens VIII. Tusculi f.Octobris Iso . ex qua ordinemberrimim rissa Dei fractiis aec ab 'ses Ordinis initio semper prodierunt, st in dies prodi caeteris Alexander IV. tum in data apud Lateranum Apri 4 relatus III. Statur Ecclesia teneralis per mestra praedicationis ae doctrineu uiam diuinat ratias ratante multipliciter illustratur, tum apud Uiso Salandas Aprilis Pontificatus anno ireliginis st hon statis flores, et fructur protulit, urie effuse lateque lauda salionis odere nos prouocat,tum demum in illa, quae legitur per extensum: constixutionum ordinis pag. r. cxlestis in agricolaetc. qae prolixiss- ror quanta est in amplissima professorum Ordinis Praedicatorum Anditur, di pro eisdem integra ac iusta panegyris est. Haec, & innu- Pontifices , quae satis suat, ut Dolninicani sicut praemisimus seruaro hinilitatis ordine P repetere valeant cum Apostolo: Nunquid ιncipimurmst in commendare Θ aut nunquid egemus sicut quidam ) commendatityr epistolis arua unaatex mobis es humus ut subdit S. Thomas ibidem habemus,miar in 'rit, mindigemus alj . Quinto, ut inde pergebat idem Apostolus in eadem epist. 1 ad Corinthios
3 Ο, non auri mus insererι aut comparare nos quibusdam, qui se jsos commendanti sed typi mrrabis nosmetipso; metienter,et comparanternos tinas nobis: id est, ut expo nil ibidem S. Thomas lech. a. non audemus similes nos facere quibusdam , quis noseantum commendant, et tamen ab alys, et .factis suis non commendantur. Sed ipsis obit mraenita .re. id est secundum ea, eraa sunt in nobis, commensuramur ete. et ilia di . cimus de nobis, qua sunt proportionata nobis, id est commensurata. At ita in proposi- eo, si nos extollimus ordinem nostrum ex eo etiam, quod ex ordine nostro
Irabuerimus Doctorem Almificum Ecclesiae Aquinatem quidquid fingenda
in obiectiones. diceretur secundum ea, quaesunt in nobis, commusuram s, uenuis
admodum antea id approbauit inter caeteros Clemens UI. in Bulla data A ai. nioni Mibus Februaria Ponti fieatus anno i I. sic dicens: sat tendentes, quod ordo r ictus in horto pIantatus Ecclesiae,ae in germen ineffabilis spiritu a. Iss utilitatis subcrescens, illum praelucidum ac fluctuosum palmitem, B. videlicet Thoriam de Aquino Consessorem, ac Dactorem egregium produxerit, excivus cipientiae & doctrinae scriptis, & traditis uniuersalis Ecelesia multipli. cis ubertatis spiritualis fructum colligens, ipsius fructus odore reficitur in isce er. 4 Quidam autem alis ut supra vidimus lib. I. q. 8. &s. ar. I, quoia carni isti etsi non Sanctos, salsis iactant , dc nuncupant OoliM et, cod. ra quos iactabundos nimis statim subiungere videtur Apostolus ibidem enim qui seqsum commendat, ille probatus est, sed quem Deut eam mendat, id es, Ut Thomas interpretatur leel. 3. mn est probatur se. eomprobatur a Deo, milhomin: Hr Me , qui seipsum commendat, sed suem mus commendat , seis com murabilem facieboetus operibur miraculis, quemadmodum reipsa praestitit Deus iaeaadema Sanctum Doctorem, summique Ponti fiees declararunt. a Neque in hoc igitur ercedendo iserimus nor, seis facimur nossimiles quibusdam Mys, sui seipsos tantum commodor, immo vere in hoc ipsi recognoscimus solum ut concludit noliae
μως ς inoac I. de laudibus b. Thomae I l non vltimam partem felicitatis