Aloysii Iuglaris Niciensis ... Christus Iesus, hoc est elogiorum. Pars prima secunda, diuina continens

151쪽

'ELOGIUM LXV.

Medius inter latrones in Cruce.

Proh quam adhaerent homines malis suis l Qui venisti illa minuere ' si

Orta tecum haec de te suspicio est. Artis suae conscium Primus Herodes expauit. Vel canite fascijs vinctum sciret, Tuis sceptro suo cauit a manibus. Secu rus tamen a te esse potuerat, Qui undequaque perditus non haberet , Unde talem allicere latronem posset. Omnia te de repetundis accusant 3 Quia ubicumque suerisOmnia rapuisti. ci Qua hora dormirent homines.. Quasi per insidias eo egressus es utero s1 EX quo te Mundus non expectaret. . Secus viam in specu latuisti ,

Erronum more svel ipsa semper hospes in patria. Curationem Corporum Ad Cordiu in rapinas abusus Ne sua quidem morti cadauera . . . .. Reliquisti . . ,. iidni igitur in latronnm finem desineres , Qui latronum initus coeperas Latroni cuicumquei Praeferri in poena debueraS s - Qui non humana, ut caeteri,

152쪽

idis Ne quicquam tamen Τam seuero correctus supplicio Furta luens in Cruce , Adhuc ipsos etia in furatus es fures, Induxisti noctem Notiis latrocini js opportunam; Bacchatus in illa es vel in tumulos. Vt tamen artificio furacitatis tute Plauserit Mundus , Adhuc multa , in quibus peritiam hanc Experiare , supersunt. Quamdiu mihi me ipsum non rapias Fur mihi parum callidus es. Amate Deum, Mortales , . Qui non aliud vobis Quam Attributum infelicitatis inuiderit . Alluetus Modestiae genio in nouissimo loco Recumbere Ubi factus sellis vestri conuiua est , Legis iam prope immemor suae

Non expectauit ut moneretur ascendere . In Coelo sedens contentus Patris dextera est:

Inter miseros plus aliquid ambiens , Non secundas, sed primas petit.

153쪽

HELOGIUM LXVII.

Torquetur mali Latronis exitio ,

. Matth. 27. Marc. I f., c. 23. D. I9.

Ne tu plane Malus es Latro, Qui ne pendentem quidem coram te Vitam Seleris suffurari. Non profuturae salutis intentus aucupio Eam, quae beare te poterat , perdidisti. Non meruisti scelerum veniam abusus poena sAmare te Christus non potuit, Quia Crucem oderaS , , Corrigere neglexit, Quia nihil ex Cruce profeceras Inuidum te subi imitatis suae sensit, Qui eum monueris , ut descenderet . ' In eo prodens. Quam non honesta opinareris de illo, . . Cuius desideria crederes. Eadem esse posse cum tuis. In mala causa pessimo usus argumento τ' Beneuolentiam Iudicis Unde lucrari speraueras amisisti . Laudare illicrucem debueras, ut placeres . Habet in illa delicias suas omnes , Quas accusare ausum , Si lion Satanam, ut olim Petrum appellat a A Consortio Regni sui Tamquam talem excludit. Hominum optia Maiorem iniuriam querulus irrogara, Cum quo perire fortunam non crederes Ipsi vitae usui praeserendam.

Voluisti blasphemus

154쪽

Suavitatis Deo famam minuere a Cum quo Mortis iter ingressus Adhuc maerere potuerisAt si tam malum iter Τam bonus solari non sufficeret comes Vt Christum esse illum credas Abire iubes a Cruce ,

In qua ideo solum persistit , Quia Christus, Tui similis

Neglexisset laudem constantiae, Ut acerbitatem fugeret poenae sQuod a te tam dissimilia Ideo non potuit, quia non debuit a Gemina morte pereunti Testis adese recusat mitissimus Spiritus Maturat ad Inseros iter suum, Ibi esse malens ubi nulla Redemptio est , Qui in ubi tanta est sine fructu , Malum Latronem ne praeteri, Qui bonum attendis: Portum Salutis

Vtrinque scopuli obsident; Ne credas igitur sine causa IInter hanc geminam Pharon Medium stare .

155쪽

Hilaratur boni Latronis salute.

Matth. 27. Mare. Is . Tuea 23. D. I s.

Ineidisti in latronem , Viator esistendus es. Caue Fraudem sLat roni, ne bono quidem , sidendum rIta perditus ut de illo non alitid sit seruatum Quam quod perierit: . . EN atrocinandi libidine Posteritati prope furatus est nomen suum. Vitam eius tibi mors sola describat. - Omnium peritus viarum. Nis eius , quae duceret ad honesta: 'i Vbique Vagus, ubique profugus , Vt inueniri semedii Deo posset,

pingendus suit, Flagiti js initiatus ad poenas sInfortunio suo felix ,

Pereundi oceasione seruatus est . e In eadem cum Innocentia damnatione , Non causa sEius locatus ad dexteram , Iustus videri potuit, antequam esset. Tunc primum certior factus Stare semper Probitatem in medio , Sodalem arguens , se ipsum accusans Ab utroque recessit extremo sDei absolutus in foro Statim ac damnatus in suo , Cruci firmius adhaerens manere, quam corpore Ex ea non nisi iuste pulsus abscessit.

156쪽

Peregrino Regi

Ad Angustias redacto misericors , Beneficiis eum adortus , Ad Regni sui deditionem coegit. Ne tum quidem immemor artis suae a Cum propter illam periret, Mutauit furti materiem furacitate retenta . Viatori Deo non prosuit Dissimulasse nuditate ΤIiesauros . Exeuntem de Mundo In aerem usque sequutus Adhaesit lateri, Et festinatae noctis opportunitate usus. Quando iam non poterat manu sFuratus est halitu. Turbatum Caelum est , Cum iam violenti raperent illud σGa1is suis timuit trepidum , Cum eas cerneret suribus patuisse , Iterum Uiator , te mOΠeO , Latroni plus aequo ne fide , --Plures hic pie moriendo a Quam impie vivendo, Peremit.

157쪽

Quam amaret integritatem in moribus Qui eam ne laedi quidem Pateretur in vestibus. Reuixisse Innocentiae Sqculum Mundus credata Quando Nouus Adam in Paradiso tuo Iterum nudus incedit.

. Assigitur Cruci. Matth. 27. Marc. I s. Luc. 23. I9. Pandorae infortunio Mortales admoniti Didicere iam tandem Fugae libertatem non relinquere . . Summis bonis' - -

Vnum nunc igitur nam, in quo sunt omnia , Ut sit in mundo stabile , figunt. Felices si scierint

Sua huic alligare via , ne fluctuentis Demersit Τ1phin nostrum tempestas a Adhaeret ligno Naufragus , . : Et in eo Brachia Quas nataturus extendit. Cum omnia dederit ei Pater In manus s . Retinere illum quidpiam velle ne crederes , Stringere illas ne polset Clauo voluit prohiberI. . Ita tenaces Prodigus Ne in compressa quidem. Imitari potuit manu.

Coram Patre interpellaturus pro nox

158쪽

Obseerantis in morem extendens brachia Figi illa vult, Cessaturum illum , ut Μoysen

Ex defatigatione ne putes. Vbi cubet in meridie Vltra Sponsa non quaerat ;Ηora sexta, Quo sit aeger reclinatus in strato perdidicit In eo ille ad horam v R. Nonam se torquens Cum ne nox quidem superinducta Conciliaret soporem , Memor tandem Cervicalis Quo Ioannes erat usus in Cena , Supra pectus & ipse recubuit suum . Qui audierant

Futurum ut omnia traheret elatus a terra , Nisi clauis manus impediant , Securos se ab earum rapacitate non credunt, Antiquaturus decretum Deus aQuod erat contra nos ,

Ut de Ligno Vitae Τuto iam comedere homini liceat Eum illi fructum appendit, Ex quo , nisi te nutrias, moriaris. Militares animos Pax nostra concepit Erecto Labaro otiari iam suos prohibet, Non aliud ijs scutum exhibens , Quam id ipsum, quod signum est . Felix, qui vel in hoc , vel cum hoc , E Bello redierit. Quod Deus coniunxit, homo ne separa: Affixa salus tua Cruci est, Salutem sine cruce ne spera . i

159쪽

Rex Iudaeorum inscribitur. ιMatth. 27. Marc. 13. Luci 2 3. D. in

Cum carie ra omnia

Lubens hominibus cesseris , Auidissimus aerumnarum unam tibi Crucem reseruans Non contentus Pedum positione Possessionem eius adijsse , Eidem nominis tui mutionem assgis. Illam tibi vix ullus invideat , qQuam ita oneroso possides titulo. Condimentum aliquod Doloribus tuis quaerens . Suavitate Nominis tui Nullum opportunius inuenisti. Admouisti illud propius aegro caniti.

Et eo quas galea usus. Irato opposuisti te coelo: , Ussietnam summus Archiater aperiens s Quo inueniri commodius possit Illi Hieroglyphicumrillati appendis. Abire , ut lubet , potes ad Patrem 3Patentes habes ab hominibus litteras Quibus quam egre te opus tuum impleueris' Certo constet.

Propugnaturus Crucis in Cathedra Theses tuεῖν Quo sit IE a omnibus arguendi faculeas , Earum publice proponis epitomen , Impugnauit extremam partem Iudaeus ἔ

Qui te Rese agnito Perduellem se dilateri non posset.

160쪽

Dignatus responso non es ;Illam ipsa irrisit litis praeses Pilatus , Videre nesciens In quo posset Cauillator distinguere , Ab eo quod Veritas diceret, id quod esset. Nobile Symbolum veri Amoris expositus Lectorem ne lateant in te reconditi sensus Haebraica, Graeca, & Latina Elucidaris Epigraphe. Sapit haec stylum tuum 1llam Pilatus dictante te scripsit a Voluisti tamen illum

Ante manus abluere , Quo demum minus impurus Nomen Sanctissimum attrectaret.

superauerat hominum fidem Charitas tua . Ne suis quidem ullus crederet oculis Potui si e pro Ingratis tanta te pati a

Nisi scripti publici auctoritas ' '

Extorqueret assensum.. Tuus in te aspectus non est;

Suppleri illum aflixione nominis iubes; Quia nullibi minus ignorari vis. Quam in Cluce