장음표시 사용
891쪽
.3o D. August.de sanctis sermo XL
tis igitur quonia propter nos martyrii vindicta dissertur Duenim nos retardamus , horum sanauis inultus est, Sed hoc contingit nostra desidia qui non sicut dictuin est , relisio2
vivimus:qur non pie,scut congruit, operamur. Nam si bonorum operum ad dominum iusticia nostra prscederet . iam conseruorum numerus qui expectatur esset completus. Nuruli autem dubium est vindictam post iudicium martyres percepturos, qui etiam ante iudicium praemiis coelestibus honorantur.Vnde oportet fratres chartulini quia primicio ma tyrii hodierna festiuitate veneramur, de aeterna quae in ea iseu martyrii festiuitate sedule cogitemus,eorumque vestigia, inquantu potamus, sequendo, S ipsi eiusdem testiuitatis supernae participes existere curemus, testante Apostolo, Quia . cer si mi j passonu fuerimus,simul & consolationis erimus,nec tam de morte eoru lugeamus, quam de iusta palmae perceptione laetemur. Siquidem singulos eoru cum per tormentanis, . . r. pesserenturo hac vit Rachel gemebuda,id est,eeclesia pe-- ι . a. lachrymi,que persecuta:sed iam hinc expulsos sim .perna Hierusale, quae est mater omniu nostrum,mox in alia vitam obuiis laeticiae ministris excepit,atque in gaudium d mini sui perpetuo coronandos introduxit. Vnde dicit Ioan- Q. nes, Stabat ante thronum in conspectu agni amicti stolis au
bis & palmae in manibus eoru. Stant enim modo ante thro num dei coronati,qui quodam ante thronum iudicum te renorum iacebat poenis astricti. Stant in conspectu agni nullata ratione illic a cotemplanda eius gloria separandi, a cuius hic amore nec per supplicia poterant separari. olis fulgent albis, δέ palmas in manibus habent, quia praemia in operiabus habent, dum corpora quae pro domino ignibus usita
r ac bestiis dilacerari, flagris absumi, per praecipitia disoLui,ungulis abradi omni modo poenarii senere pauisunt dissime V .pari,per resurrectionem glorincata recipiunt, Et clamabant,n iam, inquit,voce magna,dicentes,salus deo nostro, qui sedet si per thronum S Vno. Magna voce salutem dea decantane, qui magna gratiaru actione recolunt,non sua se virtute, scd ipso auxiliante, tribulationum impugnantium superasse ce ramina. Dicit iterum eorum & praeteritos agones, & cor u nas describens perpetuas Hi sunt qui venerunt de tribulatione magna,& lauerunt stolas suas, S dealbaverunt eas in ta
mine agni. Stolas quippe martires in sanguine agni laue
892쪽
runt,dum membra sua , quae oculis insipientium visa sunt pomarum squalore foedari, sic potius laso pro Christo san- suine ab omnibus mundauere contagiis, insuper & beata' immortalitatis luce digna reddidere, quod est etiam lotas habuisse stolas in sanguine agni. Ideo sunt, inquit, ante thronum dei,& seruiunt die ac nocte in templo eius. Non est i boriosa, sed amabilis Sopiada seruitus in dei laudibus perpetuo inistere. Dies quippe & nox non vicissitudinem tem- .poris proprie, sed perpetuitatem tropice significisti Nox e με. δε enim non erit illi led dies una melior in atriis Christi super millia. In qua non plorat Rachel filios suos, sed absterget mere.M.
deus omnem lachrymam ab oculis eoru datque vocem sae- A ea. a. liciae di salutis aeternae in tabernaculis iustorum, qui vivitat
IN passione quae nobis hodie recitata est, fratres charismi
leuidenter ostenditur iudex serox,tortor cruentus, martyr inuictu Inculi corpore poenis variis exarato ciam tormenta defecerant, & adhuc membra durabant. Tot conuicta miraculis persistebat impietas,tot vexata suppliciis no cedebat infirmitas. Agnoscatur ergo operata diuinitas. Quado enim corruptibilis puluis cotra tam immania tormenta duraret,
nisi in eo Christus habitaret In his enim omnibus ille agnoscendus,ille glori sican dus, ille laudandus ist qui ct in prima
vocatione dedit fidem,Sin suprema passione virtutem. Vultis nosequia utruque donatu inmussite Apostolum Paulum, Vobis inquit,datum est pro Christo non solum ut cre- datis in eum, verumetiam ut patiamini pro eo. Acceperat Sutraque haec beatus Vincentius leuita, ceperat & habebat. Si enim non accepisset,quid haberet'Hibebat in sermone Gduciam, habebat in pasimne tolerantiam. Nemo ergo de suo corde praesuma quando pro re sermonem, nemo de suis 'iribus confidat quando isteri tentationem e quia ut & bona prudenter eo quamur,ab illo est, non nostra sapientia: & ut
mala forti ter perseramus ab illo est,non nostra est latientia. Recolite dominum Christum suos in Evangelio discipulo
admonentem, colite martyrum legem coliortes suas ar-
893쪽
3E D. August.de s anctis sermo XII.
mis spiritalibus instruentem, bella monstrantem, adiutoriaministrantem, praemia pollicentem, quia cum dixisset disci- pulis suis'In hoc mundo pressuram habebitis:mox unde territos conssilaretur,adiunxit dicens.Sed confidite, quia vicimundum. Quid ergo miramur charissimi, si in illo Vincentius vicit,i quo victus est mundus ' In hoc, inquit mundo pressuram habebitis,ut si premit non opprimat. si oppugnat
non expugnet. Duplicem mundus aciem producit contra milites Christi.Blanditur ut decipiat, terret ut Danaat. Non nos teneat voluntas propria,non nos terreat crudelitas alisna.& victus est mundus. Ad utrosque aditus occurrit Christus,& non vincitur Christamus. Si consideretur in ista palsone humana patientia, incipit ese incredibilis: si agnoscatur diuina potentia, desinit esse mirabilis. Tanta si asab
tur erudelitas in martyris corpore, & tanta traquillatas proserebatur in voce, tantaq; poenarum aspernas tauiebat in mebris, It miro modo putaremus Vincentio patiente alium t quente non torqueri .Et vere seatres charissimi ita erat. Pro
sus ita erat. Alius loquebatur. Promisit enim & hoc testibus sui, Christus in Evangelio, quos ad huiusimodi certamina praeparabat.Sic enim ait.Nolite praemeditari quo modo aut uuid loquamini.Non enim vos estis qui loquimini,sed spiritus patris vestri qui loquitur in vobis. Caro erro patiebatur,& spiritus loquebatur. Et loquente spiritu no solum coum
rebatur impietas,sed etia corὶrtabatur infirmitas. Clariore nobis martyrem tot tormeta laciebant.Multiplici enim vulnerii varietate confossus non deserebat pugna,sed acrius iterabat. Putares quod eu duraret flamma,no ureret,& tanqua
' terat martyr noster dicere Daciano, Iam non uret ignis tuus Eu Q earne mei quia exaruit sicut testa virtus mea, & quo modo
scriptu est veraciter, Vasa spuli probat sernax, & homines
iustos tetatio tribulationis. Probatus atq; decoctus illo igne Vincentius,incianus vero arsit & crepuit.- Si enim no ardebat unde cremabas auiu enim erant verba irascetis, nasi s ardentis Ergo martyri nostro restigerium in corde ha benti flammas extrinsecus admouebat,sed ipse lacibus suro iis accensus tanquam clibanus intus ardebar, S habitatore suum diabolum concremabat.Per furiosas enim Daciani vo- res per truces oculos,& minaces vultus, & totius corporis
894쪽
motus ille habitator eius interior mouebatur, & per haec , signa visibilia tan otiam per signa sui vasculi, quod impleu in crepantis rimula prouidebatur, Non tantum martyrem cruciabant plurima tormenta,quantum illum vastabat insa- .nia. Sed iam statres illa omnia transierunt, & ira Daciant,&poena Vincenti j. Nunc autem poena Daciano, corona Vero , manet Vincentio. Denique Ins raemissis suturae videlicet retributionis finibus, etia in iram do martyrum cloriam demoliremus. Quae hodie resic quaeue prouincia vlla quousque vel Romanum imperium, vel Christianum nomen extenditur, natalem no gaudet celebrare Vincenti l diaconis Quis autem hodie vci nonae Dariani audisset, nisi Vineenthpallionem legislet 3 Quod vero tanta cura scruauit dominus .martyris corpus, quid aliud demonsi auit, nisi gubernasse
se viventem,quem non reliquit exanimem λ Vicit eruo - .cianum vivens Vincentius, vicit & mortuus. Viueras to menta calcauit . mortuus maria transnatavit. Sed ipse inter undas gubemauit cadauer extinctum, qui inter ungulas animum donauit inuictu . Non sexit flamma tortoris cor eius, non mersit aqua maris corpus eius. Sed in his & huiusniodi
nihil est aliud, nisi pretiosa in conspectu domini semper
mors sanctorum eius, cui est honor & imperium in secula seculorum, Amen. In eodem D. SERMO II. CVncthrum licet dilectissimi gloriosas martyrum passio- Ser. x iii. s, quos distincta regionibus loca meruerunt, una fides facia milibus indiscreto honore venerabiles . propriam tamen sibi in hoc venerationis obsequio vendiciit dignitatem, qui Eccle siam dei & documentis prae caeteris erexerunt, Sci atrociniis adiuuerunt. Inter quos iuste beatum leuitam Vincentium, cuius consessione& morte Christum incredi lis praedicatum incunctanter agnoscimus, catholicis studiis celebramus, Qui ut fidelium deuotione deo studiosius commendaret , altiori charitatis flammescens affectu, morti se e tandem fideliter obtulit, quo videlicet robur fidei in soli dissima petra Christo fundatum,.sequacibus imitandum d retur : necnon & semen Apostolicae praedicationis per eum pluribus dis eminatum ope suae intercessi: CInis tutum ac per iectae consummationis selige resertum in coelestibus demum horreis conderetur Nunc ergo amplius propria venerentur, c quem
895쪽
quem etiam per rina mirantur, quilin eis se exhibeat in beneficiis, quibus se amabiliorem cogno cet meaudiis, fiatq; in eius solennitate uberior laeticiae ambitus,
g quo fidei reuit essectus. Huius deniq; spiritus tanto vi tutum munere elaruit,ut ' ministerio Altus ossicio, tui filium dei dominum nostrum secuturus esset in stione us- dein Chris iceni cred bus prius inmissi et insali
tem. Cuius haustu sci lici ser te ebriani rabidi ho i,
in Christum ciuientis 1nsaniam Interritus adiit , mode
sustinuit, securus irrisit, sciens paratu ese ut res est
sciens elatus esse quo vinceret: quia cuius amore spiritalibus Irmis praemunitus resistebat, eius adiutorio quicquid poeta,rum in illum serientis ira excogitabat, insuperabilis fortit mattendo vincebra. Ideo non hunc laminat ignitae sartaginis, non equulei .non ungulae serreari; manus, no vires pauendae Mentium,nec dolor scissorum membrorum, non seci se cor, & strepentis in patientis viscerib suis iniectio,D ciam
quiveru se aliquatenus subdere iustam, sed diuitiminium
δus vaecordiae tumor excresceret, ut talis passionis sebactum doloribus aut vidisse aut interemisse se laetabundus extolleret suscepta spe seustratus,vnde victor' sus est apparere,inde ictus compulsus est erubescere, quonia quo dei martyr duxiori urgebatur poena,m ampliori consessionis exultabat consantii Unde ipsius passionis vel ultima praeuidere, seu mo- dari strareseuidelius placet,quatenus animaduertat sanctitas vestra o uὁ Eiabolus sustin petauxerit dolis minittrum, et quo modo Christus suum in finem usquequaque seruauerat famulum .Ex quo illud sane erat mirabile, quia quantuin iste extrinsecus multiplici poenarum genere cciimus arctabatur, tantum intrinsecus exaltante interiori homine dilatabatur. Quantumd, ille exterius iactantia temporalis potentiae infalazatur,tantum interiusdespita se perpedens interiori vexatus homine,praesecabatur. Contemni igitur se videns saeuiebat, inerin quem iamvindicta in retanueniebat. Videbat mn ,
desaeuientium nianus carnificii plus in eo inuenire vulneris Quam corporis,solumq; ingentem spiritum ei stulticiam e robrare sum quod prouocabat. VeruallS normam. QuγPropter credens quod causam confusionis auerteret, si pe Ionam quae se spreuerat absentaret, minusq; Damnus eruinhestorei s Vincentium populus non uderct iussiteum apu
896쪽
blico remoueri, sed nee se quidem caret supplicio. Contusa
quo iacebat tecta substernitur, ut vis acuminis concisam molem superiecti eorporis plus discinderet,atq; reddita tormentis mebra quae secarent obuia susciperent si agmenta. Fallitur tamen vincedi opinione csca crvdclitas, Nam diuina bonitas dilectum suum amplius in cofessione comitata insere nouam tenebris lucem, & tabernaculum s ledidum obscuru reddit ergastulum. Fouebat laceros artus medica dei manus,& venustiori pristinae sanitatis augmento fossi lateris damna supplebat Insolita igitur huius luminis claritate perculsi obsti puere custodes, quin & vocem angelis hymnu deo cocinei tibus,mens nallidi ianitoris expauit. Currit exanimis minister ad pram dem, quem grauius relatio nuncij quam ictus pereullit piadij: & cu non posset ex magnitudine rei tacere quod viderat,tremor iudicem occupat color lacerat, furor inflamat:& ne in poenis vincentius vincens gloriam martyrii obtineret, Citius, inquit, Dacianus, producatur e carcere, nedum insistimus rebellem euiare, ideamur eum totius viactori a coronare. Prosertur itaq; ex illo tetri carceris baratro
coelesti quidem fratia pulchrior, & si adhuc esset passurus,
robustior.sed ubi desidctium ad regni vocationem tedentis nullo poenarum vel mortis genere seanecndum intellisit, iubet inuida mens lenioris strati sulcra substitui, ae bladiori eum requie cosoveri, scilicet ut si amoto paululum earnifice anima quietus exhalaret,diceretur non esse occisus, sed mortuus:quasi no eum poena peremerit, cum suo & poena simul perierit. Interea beatum Vincentiu coelestis aula suscepit,aebeats seelieitatis munere donat. Ad euius ingressum antalici laetantur spiritus, omnesq; simul cociues gratulantur sancti.
Nosq; tibi gratias agimus domine Iesu , quod anima tuo digna consortio quae pertinax tulit supplicium , mendax fugit obsequisin: & quae suit contenta persecutor quo sitreret, sit dedignata s parceret, Cognito ipitur sancto eius abscessit, iudex insanus,& quia Christus vicisset in Vincentio nescius, Dacianuς illius sibi promittit cadaueris expositione x indictam,cuius gemit ex virtute victoria. Feris nanq; & canibus derepta suroris superbia absumendum proiici mandat lictoribus, ut tali pastu eorum impleretventi em,quorum ipse gerebat mentem. Sed ut diuinis excrescentibus beneficiis in latis victoria: Vincentio gratia constratur , mittitur coruus e a auig
897쪽
36 I August. de sanctis ser. XIII.
auis inimica cadaueribus, expositas corporis dapes seruatura ieiuna Hinc fratres dilectissimi, hinc aduertite di tincta nasiatorum obsequia. Helias quondam impias Achab vel Ieza
belis manus caute declinans, in deserto corvis minittratibus pascitur: assertor autem veritatis Vincentius Daciam rabie perentus,seris exponitur consumendus,sed coruo famulante
r. 'a' fruatur illaesus. Obtinuit ergo Helias diuino nutu corvi Draestatibus quo aleretur, prahitu est Vincentio obsequente
Muoq; coruo ne comederetur. Qui ut caditus se custode d signatum ostenderet, aduentantes reliquas aues eminus non
segni impetu perturbabat, inter quas immane quoq; lupum Propius accedentem, veluti qui comissum thesauru sacrilega audacia attaminare praesumeret, pennis & alis deuerberans procul abegit. Sed ille quod non tam ad inserendam venisset iniuriam, quam adaugenda miraculi pompam, quadam sui
habitudine stupidus indicabat. O impudens suror,& stulta
vaesania, Corvus obsequitur,lupus veneratur, Dacianus per
sequitur, nec erubescit velle se adhuc ferox perdere, quem masuefacta bestialis seritas satagebat protegere. Vnde ad osculandam martyris laudem non iam secretum , sed profui dum ele it, credens sibi ad delitescendam eius gloriam non claustra fidem seruatura sed maria,quasi non idem elementi dominus esset, per que dudum ei carceris abdita coelesti ful
gore radiata micuissent. Datur nautis mergendum corpus in
fluctibus,ut ad auaeilium salte aequora proficerent, cui ad vocendum Christi milite terra defecisset. Enauigatas itaq; magna ex parte freti gurgitibus proiectum inter sorbetes undas praepotens est dei dextera consecuta,& quae spiritu intulerat In co luna, corpus mox retulit ad sepulchrii. Sic praedicator veritatis charisiimi nec tormentorii vincitur poenis, nec ten brosi carceris superatur angustiis. Non bestiis dilaniatur,non profundo Matur, sed litori redditur, praeconio dissamatur, ut qui vere cosellus suerat nonae deitatis, veritate sibi adeste experiretur diurnae suffragia bonitatis. Cuius gloriosam virtute viti ita preciost mortis gratia decorauit, ut quod viuedo
docuix, moriendo costanter astrueret: erat is cosequens qua
tenus ad eius visione per morte attingeret, quem probabilis vitae couersione semper attestatus silisci, sciens quod de contentu praesentis vitae gloria surgit beatitudinis aeternae, pr stante donimo nostro Iesu Christo,qui vivit & regnat Sc.. DE
898쪽
De conuersione sancti Palili ser. l. 37 DE sANCTI PAVL
In De-- - cti Pauli. SERMO 2 r. Hodie de Actibus Apostolorum lactio haec prMuciata est, ubi Paulus Apostolus ex persecutore Christianorum,annunciator factus est Christianorum. Percutiens eum Christus & sanans occidens & vivificans, occisus agnus a lupisM faciens agnum de lupis: Ita enim erat, viailrraesa prophetia,cum Iacob patriarcha benediceret filiis suis, praeientia lagens futura prospiciens. Praedictum enim erat quod ον P in Paulo contigit. Erat autem Paulus . sicut ipse testatur de 'i' tribu Beniamin. Cum autem Iacob benedicens sitas suos, Venisset ad benedicendum Beniamin ait de ili Beniamin lupus rapax. Quid ergoΘLupus rapax semper estῖAbsit,sed qui mane rapit praedabad vesperas diuidit escas. Hoc in Apostolo Paulo impletum est,quia & de illo dictum erat. Iam si placet - iudiamus illum mane rapientem, ad vesperas escas diuidem retia. Mane & vespere positae sunt pro eo, ac si diceret, Prius rariet,postea diuidet escas. Attendite raptorem, Saulus. in- ALA.f. qui hacceptis epulis r a principibus sacerdotum ibat,ubiciique et inueniret Christianos, ad sacerdotes attraheret,& adduceret utiq; puniendos. Ibat spiras & anhelans caedes: hoc est, mane is orapiens. Nam & quado lapidatus est Stephanus primus rham. Ur pro nomine Christi, euidentius aderat & Saulus , ct se aderat lapidantibus ut non ei sufficeret si tantu suis manibus lapidaret. ut enim esset in omnium lapidantium manibus, ipse omnium vestimenta seruabar, magis femens omnes a iuuando, quam suis manibus lapidando. Audiuimus, manerati et . audiamus ad vesperam qualiter diuidat escas. Voce Christi prostratus de coelo,& accipiens desuper interdit tum iam saeuiendi, cecidit in faciem suam, prius prosternendus, postea sanandus. Non enim in illo pollea Christus Querer, nisi occideretur in eo quod male ante viri siet. Quid ergo prostratusaudit Saule Saul ei quid me persequeris 3 Durum est tibi contra stimulum calcitrare. Et ille, Q iis es domine Et vox desuper: Ego sum Iesus Nararenus, quem tu perse queris. Membris adhuc positis in terra, caput clamabat in coelo,& non dicebat quid persequeris fideles meos sed quid
899쪽
38 D. August.de Sanctis Ser. XIn L
me persequeris i ille, Quid me iubes sacere 3 Iam parat se ad
obediendum qui prius saeuiebat ad persequendum.Iam so matur ex persecutore praedicator:ex Iupo ovis, ex hoste mi-lcs. Ouis audiat quid facere debeat. Caecus sane factus, ut interiore luce sulgeret cor eius Exterior lux ad tempus su tracta est persecutori, ut interior redderetur praedicatori: ac tamen in Eo tempore quo caetera non videbat, Iecturi vid bat, ita di ipsa caecitas eius insormabatur ad mysterium Q
dentium, Quisquis in Christum credidit, ipsum intueri doba. Caetera creatura vilescat, ut creator in corde dulcesti Videamus cssio. Adductus est ad Anetniam, & Ananias i terprctatur Ouis. Ecce lupus rapax adducitur ad ove seque dam, non rapiendam: & ne rapientem ovis expauesceret i
pum , ipse pastor de coelo qui omnia faciebat, nunciauit tu
pum venturum oui, sed non saeuiturum, & tamen tam in manis fama lupum illum praecesserat, ut non posset ouis a dito eius nomine non conturbari. Nam cum dominus Iesiis eidem Ananiae nunciasset Saul uin venis iam ut crederet ad
eum Ananias ire se debere, ait Ananias, Domine audiui a multis de viro hoc, quod multa mala in sanctis tuis opera xus cst, ct nunc literas accepit i principibus sacerdotum , ut ubicunque inuenerit tui nominis sectatores rtrahat. DO- ' minus autem ad illum,Sine ego illi ostendam quanta illum oporteat pari pro nomine meo. Mira & magna res geritur. Lupo saeuicia interdicitur. Lupus ad ovem captiuus ducitur. Tanta autem praecesserat fama lupi raptoris, ut eius nomine audito timeret ouis etiam sub manu palloris. Consortaturne iam putet saeuientem, ne timeat timentem. Ab agno prost Duibus mortuo, si ossis secura de lupo.'Ego, inquit, illi' ostendam,quanta illum oporteat pati pro nomine meo. Vbi terror3 Vbi salus3 Quod iaciebat contra nomen pastoris, P vitur pro nomine patioris. O saeuicia, o misericordia. Vides illum praeparare ferrum, secaturus est, non peremptur Curaturus,& no occisurus. Christus dicebat Ego uti ostendam quanta illum oporteat pati pro nomine meo. Sed quq βρ . R. sne Z Ipsum qui patic batur audite, Non sunt condignae PG- sones huius temporis ad suturam gloriam quae reuelabitur in nobis. Ac si dicat, Saeuiat mundus, stemat mundus, concrepet linguis,coruscet armis, quod potest faciat,quid faciet rci quam accepturi sumus t Appendo quod patior contra id
900쪽
quod spero. Noe nunc sentio, illud credo:& tamen plus est quod credo qua quod sentio. Quicquid in quod saeuit pro nomine Christi, si potest vivere tolerabile est, si non potest
vivere migrare hinc tacit Non extinguit,sed accelerat ipsui praemium, ipsam dulcedinem, adicu venerit, sine sue erit. Opus cum sine,merces sine fine. Nam & opexarius deficeret
in via, nisi attederet quod accepturus esset. Cum euun attenderis quid sis accerturus, omnia tibi erunt vilia quae pateris, nec digna aestimabis pro quibus illud accipias. Miraberis tantum dar; pro rato illo labore.Vita nostra Christus est, Christum attendite. Pati venit,sed gloriis ob cotemni, sed etia' exaltari. mori,sed eti st Ire. Ista cositantes fratres charissimi no desperemus,qui etsi peccat res sumus, magzum medicum habemus,ipsum medicum audite,Non eni; veni vocare iustos,sed peccatores ad poenitentiam. Vtilitas autem. λυπι- rei gestae huius haec est. Apostolus ipse commemorat in epiastolis suis. Dicit enim ad hoc sibi veniam datam peccatorum suorum , ut nemo de se desperet, qui fuerit magnis peccatis. inuolutus, de in maenis sceleribus irretitus, quasi veniam non sit accepturus, si conuersus suem ad eum qui pendent in cruce pro persecutoribus orauit dices, Pater ignoste illis, Z quia nesciunt quid faciunt. Factus est ille ex persecutore praedicator & doctor gentium. Qui prius, inquit , sui blasphe- 1. M mus & persecutor & iniuriosus. Vides quod metritum pro poena consequitur. Gratia enim se vi efficimur de peccatis nostris,largiente ipso domino nostro Iesu Christo,qui vita di regnat in secula. seculorum, Amen
et Hus m. in isterilin finis a versiculo . Ab
Ab agno pro ovibus mortuo, si otiis Rcina de lupo. D 'n. inde ille cui Praecedente dominico colauimus, deus suis similis tibi ae sinas neque mites s deus, vi tamen dicit vq. 'nite ad me, & discite a me quonia mitis tum ex humilis corride: vide mus quemadmodu utrunque exhibe t. & in Q ostendat se eloquia conscinare. Mitis est & humilis cordet , quia Ua ss. sicut ouis ad immolandum. ductus est i & sicut agnus coxa rondente fuit sine voce, sic non aperuix in suum. Lisn0 si spensus, pertulit odioru flammas, sustinuum in stras pessimi cordis linguas. Quibus linguis illi percusserisit immaculatu,
crucifixerunt tua De quoru linguis praedictum erat,Filij P 1 ς ε hominum