Defensio Arnaldina siue Analytica synopsis libri de correptione et gratia quae ab Arnoldo, doctore sorbonico, edita est an. 1644 ab omnibus reprehensorum vindicata calumniis ..

521쪽

sie Analytica Synopsis. 47Iditio nulla confirmavit, nullus Pontifex, Concilium nullum rContra potius cum aliquot Episcopi in Conventu Carissiaco st tuissent, statim reclamatum est

ab aliis, Synodus quoque Valentina quicquid egerant Cassiaci rescidit, & Capitula omnia proscripsit. Nec voluntatem genCralem alii fere e Patribus proba Vere, quam, qui vel ante exo tam haeresim Pelagii scripserunt, vel illam haeresim, & quae CX ea deinde nata est, Semipelagianam vix noverunt, in mysterio pra destinationis & gratiae parum accurati , quos propterea cum de his agitur, Ecclesia consulere non solet Rejecit Augustinus, cujus de praedestinatione de gratia doctrinam Ecclesia Romana sequitur. Accessit postea Patrum Latinorum , clarissimorumque Theologorum Consensio. Cum res in

eo statu sunt, vel Ecclesia juxta methodum Tridentinam nihil in

522쪽

Wι Defensio Arnu a , utramque partem definit, vel in

eam semper inclinat, quam gravior Communit auctoritas, hoc

est, in eam proculdubio quam Augustinus secutus est, ac deinde Patres Latini. Qui vero opinionem ab his, ut a subsequemtium aetatum Theologis rejectam, nec ullo Synodi, Ponti ci sue decreto constitutam privata auctoritate velut Fidei Catholice. dogma venditare non aubutant : Theologos resistentes tanquam haereticos insectantur: eoiarum famam malis artibus Conam tur evertere a vel deficientibus argumentis opponunt mendacia& calumnias,rati se demum mendaciis, turbulentisque clamorubus extorturos esse , quod rati nibus obtinere non potuerint:

hi non modo Caritatem Chris, tianam violant, quae sine amore proximi non consistit, quaeque

nec turbulenta Test, nec mendax:

Verum etiam. sapientium judicio

523쪽

s De Anal trica Syηvis. 473 non mediocriter laedunt Fidem, ipsam, cujus se vindices & patronos perridicule gloriantur. Fi- dei proprium est, id quod au

toritate divina constat fortiter tueri; caetera quae divina auctoritate minime constant, in rebus divinitus revelatis non habere. Neque enim , ut scribit

Major , ' minus es haeresis assc rere , aliquid .sse de Fide, quod μ' est is Fide , quam negare aliquid esse de Fide, quod non est de Fide. Vel potius, ut loquitur Remigius Lugdunensis in libro

de tenenda veritate Scripturae cap. I2. causa eadem tum agebatur , quam nunc agimus; hoc est , voluntas generalis, quam Hincmarus decreto Carisiaco constitutam trahebat in dogma; Remigius nihil ad Fidem attinere contendit j qui non tram ille o paci ce moderatur quod

stylis, sed flatim paratus es ad

a Ira tertium senti dist. 37.

525쪽

LIBER

vindicatur ab omnibus Abbatis Germani ca-

lumniis. n

fatus Abbas propositiones septem ιρ' gravissime notat & configit, se res proculdubio confixurus , si quas potuisset praeterea notandas deprehendere i qui ne quidpiam praetermitteret, verba ipsa A gustini, hoc est, ejus quem E clesia velut ducem & magistrum Veneratur, audacia singulari &temeritate punienda confixit. Nam propositio sexta non modo

propriam sanctissimi Doctoris

526쪽

W6 Defensis Arnaldina,

sementiam exprimit , ut reliquaesverum ectam ex solis ejusdem verbis contexitur : ut nos magis

cum hostibus Augustini, seu potius Ecclesiae Romanae; quae A gustinianam de gratia & libero arbitrio doctrinam sequi se sem- per profesta est , quam cum inimicis Arnaldi pugnare, vel rudiores facile intelligant. Anonymus vero quamquam in explica-i tione facti Jansentani prima, quae erat propria sedes, omnia versat& movet, ut rigidiorem Jan senismum in prioribus Amaldi libris

expiscetur, nullam e propositionibus Germanicis septem citare ausias est. Unicam ab Abbate non sine consilio aliquo, quemadmodum nos ante observaVimus , praetermissam notavit : ut dum rum Anti Jansentanorum sic enim Anonymus, abjecto veteri& trito nomine, praeter usitatum

loquendi morem & se appellat& suos) accusationes inter se se

527쪽

comparatae ad infirmandum

triusque de Analysi judicium sufficere videantur. Nec tamen hoe defensionis genere utar : singulas propositiones Stylo Germanico confixas spectabo partim ex doctrini Au--gustini, quam Ecclesia semper approbavit, partim ex Theologorum illustriorum sententia, quam numquam damnavit. Quod si s gulas cum Augustini principiis consentire, nullamque a clarisimorum Theologorum doctrina dissentire confecero : certa erit Analysis Arnaldinae fides & integritas. Sed antequa singulas pam liculatim Augustinianis, The logicisve ponderibus examino, placet pauca de gratia sufficiente& efficaci dicere , in Ma tam . quam in fundamento nititur tota fere criminationis Germanicae moles.

528쪽

PARS PRIOR

De Gratia fissiciente se esari.

CUM in omnibus controVe sitis, tum praesertim in e Iogicis saepe accidit, sive ignorantia hominum , sive malitia, sive praejudiciis, sive odio, sive Caeteris animi motibus , ut res Parvae augeantur,& leves ingra escant : quamquam cum priumum depulsa est ignorantiae dc praejudiciorum caligo ; cum tum bulentorum hominum , quibus nihil praeter aeternam discordiam Placet, minor apud potentiores Coepit esse & auctoritas & fides; cum denique odiis imminutis, extinctisve tempora tranquilliora Tedierunt: vel par in verbis dis. crepantibus sententia reperitur, vel omnibus diligenter excussis levissima ut plurimum restat dis. sensio. Ut superiorum saeculorum

529쪽

I me Malitica Ρηvisis. 4 exempla, quae S plurima sunt& nota omnibus praetermittam,

quid nostro diutius jactatum est, quid majori contentione agit tum, quam invecta a Mol istis de gratia sufficiente quaestio

Fuit illa recentium contrOVe siarum velut caput & radix, quae tamen cum tranquilliore animo& sepositis praejudiciis spectatur, vel nullam, vel perexiguam difficultatem habet. Jamque inter doctiores convenit totam hanc quaestionem magis in vocabulo, quam in re positam viderit ac multo magis eos qui Jansentani nominabantur, cum Thomistis, quorum sine ulla controversia catholica est opinio , semper con venisse, quam nostros Aniijans nianos. Nam isti solum vocis sonum Communem habebant &

illi rem integram tenentes de solo nomine pugnaverunt. AnguLtioris vero est ingenii in quaestio.

530쪽

ηto Defensio Amaldina, nibus de voce multum insistere e turbulenti de insanientis , viros graves & doctos ob rejectam vo- . Cerri, eam praesertim quam nulla Ecclesiae constituit aqctoritas , tanqum haereticos insectari. Sed licet Docti & moderati longe aliter de tota illa quaestione sentiant, ac plerique olim sensere 1 existunt nihilominus interdum homines obscuri Si inquieti, quibus inanis de sola voce quaestio ampla & foecunda est Calumniarum seges ; qui in perpetuis velut insidiis collocati omnia adversariorum verba CXC

tiunt, uniusque vocabuli ponderibus examinant : & qui si quid huic uni non satis quadrare deprehenderint , mox totis viribus conclamant haereticum dc Jansentanam haeresim. Quam hoc indignum sit, quam absurdum &ineptum in voce praesertim &nOVa, quam Scriptores gravissi-Φni superiore saeculo natam existimant