Defensio Arnaldina siue Analytica synopsis libri de correptione et gratia quae ab Arnoldo, doctore sorbonico, edita est an. 1644 ab omnibus reprehensorum vindicata calumniis ..

61쪽

Quid ad

fidem Catholicam

requiratur p

qui ex pa tribus videntur ad

mittere.

iantasit Augustini in rebus ad

Gratiam pertinentibuS .

auriforitas.

DO OMA Fidei Catholicae

nullum agnoscimus,quod vel in scriptura juxta unanimem Patrum sententiam explicata distincte non contineatur et Vel quod perpetua & constans non non firmarit seculorum omni traditio, vel minime constituerit Conciliorum generalium auctoritas : certave totius Ecclesiae C tholicae consensio. Ad constituendam voluntat

generalem ex traditione Unive

fali & perpetua, ex Conciliorum generalium, summorum Ue Pomtificum Decretis nam Inno mtianum de propositione Jansenti quinta temere produci jam p tet) vel ex certo totius Ecclesiae consensu profertur nihil. Patrum aliquot, eorum praesertim qui

62쪽

s me Analitica Sinopsis. 33 ante exortam Pelagii & Semipe- pelagianorum Haeresim vixerunt, sententias objici scio. Sed istis opponimus complures III

alios, quorum in ea re de qua M mi reji-gitur, multo major certiorque est ciunt. auctoritas, est enim hoc velut effatum commune Theologorum

omnium : in rebus ad gratiam o Christi pertinentibus potiorem habendam esse rationem Corum qui nata jam Pelagianorum, S mipelagianorumque Haeresi ι quam eorum qui nondum exorta floruerunt; plus Latinorum au toritati tribuendum esse, quam Graecorum, etiam posteriorum, qui Pelagii latebras non satis per spectas habuerunt, Semipelagia nas vero funditus ignorasse videntur : denique Augustinum im i . ter Latinos praeliare reliquis omnibus; cujus doct inam Ecclesia

Romana caeterarum mater magistra singulari quadam ratione consecxavit. CV

63쪽

IV. Ias

3 Defensio Arnaldina, Cum demortui nomen a Semi ejus, ζ' pelagianis infamaretur, Cactesti-

auctoria nus I. in Epistola ad Galliarum tapiscopos non modo petulantiam& temeritatem hominum represistit; Verum etiam Augustinum a suis decessoribus inter optimos magistros semper habitum esse testatus est.Hormisdas interrogatus a Possessore Episcopo de Fausti Semipelagiani libris: a Auid de libero arbitrio se gratia Dei, Romana, hoc es Catholica sequatur orasse veret Ecclesia, in mariis libris Augustini o maxime ad Hilarium o Pro perum cognosci posse respondit. Ioannes II. in Epistola ad

Senatores, ac nuper Innocentius XII. in litoris ad Lovanienses, ut interea taceam de praeclaris Gelasii in Epistola ad Picenos & in altera ad Honorium, Agathonis ad Synodum sextam, Clementis VIII. in Congregatione de A xiliis, Alexandri VII. ad Lov nienses testimoniis : declararunta In Epis

tola ad

64쪽

sie Analytica Ρηo s. 3s Aetolini Doctrinam secundum praedecessorum suorum statuta Romanam si qui seservare Ecclesiam.

Tantum in iis praesertim quae ad gratiam pertinent, a summisPontificibus semper Augustino trib tum est, quia virum sanctissimum& doctissimum omnes a Catholici, dum viveret ut conditorem antiquae rursus ei suspexcrunt. quia eodem duce Catholica acies , per viginti annos & amplius triumphavit se vicis: quia demum ς omnibus hostilium telorum machinis confractis nonsolum ipse de hs triumphavit, quin etiam posteris certandi , υincendi ordinem, si quando viriti pravitas reciduo ausu infandum caput erigere niteretur, Mendit. Summorum Pontificum deAugustino judicium comprobavit perpetua deinceps Ecclesiae uniuversae consensio. DoιIrinam beatissimi patris Augustini omnium 'bsque ulla ubietate undequaque C vi

a Hieron,

inEρs ad August.b Prosper

contra coia lat. cap. r.

e Fulgentius I.a. de veritate pradest. O Grat.

65쪽

rum , Pardulu.b In L. de tribus Epistolis c.

c. et a

Augusti

36 Defenseo Arna dina, doctiprmisanctarumscripturaru au toritati in omnibus concondi*imam , inquit Prudentius R Et Apostolicae sedis sioblimitus es totius Ectae

tholicae unitas unitate concordissima approbarunt, ac roborarunt: adeo uenusius ei singulariter, verum unive

Mati Ecclesu Cattolicae cum ea ea queat Mniti : Sc Remigius Lugdunerilis b Beati H Pater Augustinus ab omni sempeν Ecclesia r ceptas est, se usique infine eculi r cipiendus; cujus ς praecipue revere da se in omni Ecclesia Catholica receptissima auctiritas. Eodem modo semper locuti sunt Ecclesiae Doctores S: Episcopi; aene singula hoc loco proferam,cO sulantur Pastorales clarissimorum duorum Ecclesiae Gallicanae luminum institutiones, quarum prior deadem quae nos ante complexi sumus: posterior, quae fusior est, Stomni scientiar Ecclesiasticae egenere reserta, multo plura Complectitur. Neque metuendum

66쪽

sse Anal tisa S ηρ s. s est, ne ab his caeteri fortasse Epiccopi dissentiant. Possunt aliqui

tacere ; neque enim omnium est

Episcopalis fortitudo : possunt privatas opiniones sectari r possunt quoque novis privatim f Vere , sive persuasione propria, siue potentiorum metu, sive spe& erecto ad fortunam ampliorem animo. Qxu auderet auctorit

tem Augustini palam laedere, vel

noVas opiniones decreto constituere, ut nemo hactenus fuit rita qui aliquando audeat, fidenter pronuntio posthac fore neminem: quoniam id vetant inprimis summorum Pontificum decreta perpetuo firmata deinceps totius Ecclesiae consensu. Qua in re noVae xCCentiorum Theologorum opuniones , quamquam utcumquet olorantur, infinite distant ab A gustinianis , quas tametsi aliqua CX parte nondum ullo particul

cim Ecclesiae decreto definitas sic tamen firmavit subsequentium

67쪽

cur tanta Augustini auaoritas. a Z.depra . st sanct.

38 Defensio Amaldina Patrum conspiratio, ut si quid in Concilio definiendum esset, nihil aliud quam quod Augustino, ac caeteris deinde Patribus placuit, juxta regulam quae in judiciis Ecclesiasticis servari solet, constitui posse videatur. Longe alia est novarum opinionum ratio, quae ab antiquis gratiae defensoribus rejectae,proscriptaeque,Velut dogmata constitui non possitnt, semper damnari & proscribi possunt. Cur minor sit eoru m auctoritas, qui ante Pelagium & Semi- pelagianos vixerunt, cur potior Augustini, quam caeterorum omnium, facile cognoscet quisquis consideraverit, antiquiores

in hac disseili adsisendum quaes

tione , .ut loquitur Augustinus, - nunquam data opera versari.

Qui degra a Dei quiae --, breviter quibusdam scripturam suo

rum locis se transirenter attiniunt ;immorantur vero in eis quae adve

os inimicos Ecclesiae iussutam,

68쪽

sse Analytica synopsu. 39

in exhortationibus ad quasique vim tutes , quibus Deo vivo se vero pro adipiscenda vita aeterna se vera felicitate simitur. Idcirco haereticis praesertim nondum litigunt

bus securius loquuntur, nec accurate ut plurimum, ne in iis quidem quae gravissima sunt, & gravissima esse semperEcclesia judicavit. Neque hoc valde miramdum existimo. Nam constat plus unumquemque sensibus assici, quam simplici roeum intellige tia; plus intimo nos nostrae libo ratis sensu moveri solere, quam rerum ad Fatiam pertinentium ,

Carumque a sensibus remotissimarum fide : ut cum naturaliter de gratia loquimur, nec occurrit animo Certa vel Scripturarum, Vel Conciliorum auctoritas, locutiones plerumque adhibeamus nec satis castigatas, nec a Pelagianis, Semipelagianisve satis remotas;

tum maxime cum vel alios re

prehendimus , vel ad virtutemb Idem L.

69쪽

o Defensio Amaldina , hortamur, vel humanae libertatis hostes refellimus, & populari se

mone utimur. Nam loquimur ut astecti stimus: tum sola nos assicit eademque intima libertatis noLtrae notio. Quaedam igitur parum accurata nobis excidunt. Si hoc in nobis locum habet interdum

multo magis habere debuit in vetustioribus Ecclesiae Patribus qui de gratia perpauca diXerunt,cum nulla adhuc extitisset de re dissicillima quaestio: nec dixerunt fere , nisi cum vel .Christianorum vitia reprehenderent, Vel sitos ad VIrtutem hortarentur, Vel pugnarent cum libertatis hostibus. NublaHaereticorum contentione,nullis Ecclesiae decretis admoneban- tur ; ut minime mirum sit eos vel

parum accurata dicere , vel plus aliquando naturae, quam gratiae tribuere videri. Idem accidit At gustino, qui ante exortam haerC- sim se in errore Semipelagiano

fuisse , nec ante dogmatis Catho-

70쪽

estalii lici veritatem agnovisse testatur,ari sis, quam sententiam Apostolicam :llis, s a Priste discernit, quidhabes quod a i cos

non accepisti ' attentius conside- 4. 7. tuendo ravit.

3arius Sed quoniam ille per annos vi-,i hos ginti & amplius conflixit cum inudussi, micis gratiae: divinas Scripturasis νο diligentissime perscrutatus est :s qili omnes Pelagianorum, Semipei cus gianorumve latebras patefecit: dis praesidia omnia expugnaVit, imit se petus sustinuit, fregitque: poste,nta riorum Haereticorum insidias o is ad cupavit: omnia denique gratiae arcana sic indagavit, & expo- ul- fuit; nihil ut posteris adjicien- ivl- dum , nullam denique novamas' quaestionem reliquisse videatur tvd idcirco praestantissimi Doctoristin tantam deinceps apud omnes Va-ia: luit auctoritas , ut quoties Vel P exorta est aliqua de gratiaquςstio, o vel Mysterium explicandum fuit, io non alium sibi ducem deleg μ rint Catholici,quem sequerentur.