장음표시 사용
221쪽
o Prophetae eruetarerunt eos, qui habitabant auper terram;
aeil. in prodigiis et signia maximis, quae secerunt in coelo auraum, et in terra deorsum in testimonium, quoniam JEsua erat Christua; percutient enim terram et habitantes in ea omni plaga, quoties, et qualiter voluerint, sicut iii diebus Pharaonia secerunt Moyses, et Aaron, et sicut in diebus
Achab Regis Israel secit Elias.
Vers. 11. Et posι ales tres et iamiatium, spiritus vitae a
Deo intrarit in eos. Sequitur in his, et posterioribus verbia mutatio dextrag excelsi qui non sinit diu triumphare impios
super justos. Et post dies tres, et dimidium, hoc est, post tres septimanas, et mediam viritus vitae intravit in eos, hoc est, virtus Dei resuscitavit duos istos occisos Prophetas a mortuis. Et steterunι super pedes suos, et timor montis cecidit am er eos, qui viderunt eos, acii. eX tam in exspectata et subitanea rerum immutatione; sic omnibus impiis continget in altera vita, qui hic afflixerunt justos, et servos Dei injuste,
gemitua eorum aeternus revelatus est in consolationem omnium
eorum, qui hic opprimuntur. Sap. Cap. 5. Stabunt justi in
magna constantia adversus eos, qui ae angustiaverunt etc.
Videntes turbabuntur timore horribili, et mirabuntur in subi. tatione insperatae salutis. III. Uers. 12. Et auuierunt roeem masnam de eoelo dicentem eis: ascendite hue. Et ascenderunt in eaerum in nube ; et videruntinoa inimici eorum. Haec omnia ad lite eam accipi, et intelligi oportet, aicut verba sonant; vere Enim in testimonium veritatis, et praedicationis suae duo isti Prophetao a mortuis suscitati cum corpore et anima assumentur in coelum videntibus, et spectantibus omnibus populis, et tribubus, et linguis quae confluent ex toto orbe terrarum ad Regem in Ierusalem; videns autem hoc Antichristius conturbabitur, et infremet Apiritu, et ex magna sua superbia et praesumptione infernali ipse quoque ad ostensionem suae divinitalia menda. cis, et ad retinendos populos in abraso errorum virtute daemonum elevabit se ex monte Oliveti cum magna majestate in aera, et veniet usque ad summitatem ejus detrusurus Enoch et Eliam in terram; sed in eadem hora virtute divina detur- habitur cum summa ignominia, et confusione, et in terravmotu terra 'aperiet os suum, et vivus descendet in infernum, et omnes ejus Pseudoprophetae, et potissimi adhaerentes occidentur, et magna pars Ierusalem terrae motu Corruet, et tunc primum Iudaei, et gentes reliquae videntes oculis Diqiligod by Corale
222쪽
Cap. XI. v. IJ, ra. 20si irtutem Dol, et deceptionem aut Regia, et Ρaeudomessias convertentur ad Dominum Deum suum; et ad Christum ejus, et percutientes pectora in timore horribili poenitεntiam agent, et tunc primum dicent; quod Christus illia praedixit. Bonedictus, qui venit in Nomine Domini. Undo dicitur:
Uors. 13. Et in tua hora factus est terraemotus masntis, et decima pars cipitatis cectivit, et occisa sunt in terraemom πο- mina hominum septem millia, et reliquii in timorem sum missi, et dederum gloriam Deo coeli.
De norissima Tuba, as ultimo Vos, Cap. XI. v. 14 19. I. Post tribulationem dierum illorum, et ruta iam Anti. christi anni non erunt amplius sed dies ad poenitentiam hu .mano generi dabuntur, in quibus signa magna, et portenta horrenda iii quatuor Elementis, in sole, et in luna, et in stellis, in mari, et montibus sent; dissolutionem coeli, et terras extremumque diem judicii praecedentia; ita habetur Matth. 2 . Statim autem post tribulationem dierum illorum, sol obscurabitur, et luna non dabit lumen suum, et stellae cadent docoelo, et virtutes coelorum commovebuntur, et tune apparebit Signum Filii hominis in coelo; et tunc plangent omnes tribus terrae, et videbunt silium hominis venientem in nubi. bus coeli cum virtute multa, et majestate; et mittet angelos suos cum tuba, et voce magna, et congregabunt electos ejus a quauior ventis. et a Summis coelorum usque ad terminos eorumst Luc. C. 21. Et erunt Signa in Sole. et luna, et in terris pressura gentium Pras Confusione sonitus maris, et fluctuum, hominibus arescentibus prae timore. et exspectatione, quae supervenient universo orbi; itaque nec menses, nec anni amplius, sed dies pauci erunt, pleni omni miseria, calamitatibus. Et horrendis portentis; quia pugnabit pro eo orbis terrarum contra insensatos, quales maxime super terram vivent in novissimo tempore. Unde dicit etiam S. Joannes: Vers. 14. 9uod tertium Vae Ait venturum eito. Hoc enim tertium Vae atque novissimum omnitimque horribilissimum, sicut et tubicinium septimum, atque etiam novi essimum reseruntur ad consummationem saeculi, dissolutionem mundi, ad
extremumque diem judicii. Sicut dictum usi Sap. C. 10. V. 5, 6, 7.
223쪽
210 CU. XIL P. I 5. Caeterum septimus tute Angelus, qui tuba canet, non est malus sed bonus, scit. S. Michael Archangelus, qui instar Bellidueis finito bello, et parta victoria receptui aeterno canet ad extremum, et universalem diem Judicii, resurrectionemque moris tuorum, ut in eo mani Datentur abscondita tenebrarum et
consilia cordium, et milites Christi recipiant praemia, et eo-ronentur omnes, qui legitime certarint; hostes vero Dei, et milites diaboli suppliciis deputentur aeterniη. De hujus An. geli tuba loquitur S. Ρaulus t Cor. C. 15. et vocat novissimam tubam. Et x Thess. Cap. 4. Quoniam ipso Dominus in iussu, et in voce Archangeli, et in tuba Dei descendet de coelo, et mortui qui in Christo sunt, resurgent primi etc. et Christus
Matth. Cap. 24. Mittet Angelos auos cum tuba, et Voce magna, et congregabunt electos ejus a quatuor ventis etc. Itaque ad iubicinium huius septimi Angeli sinietur praesena saeculum; cessabunt buccinae, bella, peccata, et Omnes calamitates. Dissolvetur machina hujus mundi, novum coelum, et nova terra aedificabuntur, judicabit Deus saeculum per ignem, et consummabitur mIsterium Regni Dei, sicut ovangeli Eatumeat per Servos suos Prophetas ab origine mundi. II. Vera. 15. Et septimus Anyems tuba eeeinu: et faetae
sunt voces maynae, in coelo, dicentes: factum est remum A sua mundi, Domini nostri, et inristi ejus, et regnabit in saecula sae lorum. Amen. Describitur his est sequentibus verbis laetitia, et jubilitatio grandis iubilantis Ecclesiae super victoriam contra Antichriatum, et universum mundum facta, et quoniam aliquando veniet dies Domini magnus, ad ultionem
inimicorum crucis Christi, et reinunerationem servorum jus. Et faetae auia toees magnae in eoeti dicentea: h. e. In Ecclesia triumphante factae sunt magnae acclamationes Domino Deo, et Christo ejus; voces enim Sanctorum sunt desideria, orationes, laudes, et gratiarum actiones, quas in consummations saeculi devicto Antichristo, et eXterminatis omnibus ejus asseclia de terra, omnes Sancti Chori Martyrum, Vir. ginum, Angelorum, omniumque Sanctorum Christo Regi suo
in summo amoris ardore, et submissionis allectu, acclamabunt, dicentes: metum est regnum hujus inuncii Domini nostri,
at Christi ejus, et regnabit. Est vox acclamantium Regi vietori, qui devictis aliis omnibus regnis, et Regibus jam solus regnat super Omnia, et regnum aliud jam non est, quod illi adversetur, aut non aubjiciatur, ita acclamabit merito Domino Deo suo, et Christo ejus universa electorum Ecclesia triumphans Diqitigod by Corale
224쪽
Cap. XL. v. go, I 6. Ir, I S. 211 in consi immatione saeculi, quando regnum Antichristi omnia. quo regna lavditua delebit; et ipse sibi constituet regnum, quod durabit in aeternum, et non erit Satan an plius; in praesenti regno militantia Ecclesiae Christi semper suero multi roges, sed ille solus regnabit in saecula saeculorum, et illi soli subjicientur omnia, et quidem omnes amici Husin gloria, inimici vero ejus in poena sempiterna, et quidem
subjectione plena, contra quam rebellare amplius nemo poterit in aeternum. De regno hoc praevidit David. Pa. 109. dicens: Dixit Dominus Domino meo: sede a dextris meis, donec ponam inimicos tuos, scabellum pedum tuorum. Et Dan. C. 2. In diebus autem regnorum illorum a citabit Deus coeli regnum, quod in aeternum non dissipabitur, et regnum ejus alteri populo non tradetur; comminuet autem, et consumet universa regna haec, et ipsum stabit in aeternum; sic etiam habetur Luc. C. I. Et regni equa non erit finia.
Vera. 16. Et visinti quatuor Seniores, qui in eonspectu Dei aedent in aedibus suis, eeciderunt in facies auas, et adorare, ni Deum, aieentes: Per viginti quatuor Seniores univer.
sitas judicantium deaignatur, qui dicuntur jam aedere in sedi. hus suis ad intelligendum, judicium extremum et universale esse jam prae soribus, et proxime statimque suturum, ad quod judicea jam praeparati dicuntur aedere in sodibus auia judici.
alibus. Getaeriam in faeies suas, et adoravarunt, Meentea: Hi sunt ae tua persectissimae cujusdam aubmissionis, subjectionis, et latriae, quibus Sancti in coelo Domino Deo auo in summo amore, pace, et veritate Persectissime subjiciunturi et ipsum solum adorant, glorisicant, et laudant propter magnam gloriam
Vers. 17. Grvitas astimus tibi Domina Deus omnipotens. qui es, eι qui eraε, et qui venturus es. Continent verba ista iterum actum justissimae cujusdam gratiarum actionis, cum
adscribant Sancti soli omnipotenti Deo suo. lanquam primo principio. et sonti aeterno bonorum omnium, quidquid gloriae, et dignitatis habent in coelo; quidquid enim sumus, et quidquid orimus, de omnibus his Pater coeli et terrae in veritato glori sicandus est, qui haec omnia prior nobis dedit.
Vera. 18. 9uia acoemati virtutem tuam magnam, et res Mi. Et iratae sum senses, at adnenit ira tum et tempus mortuorvino aleari, et reddere mercedem astruis tuis Prophetis, et Sanetis, et timentibus nomen tuum, usinis et magnis, et saeterminancti
eos, qui cornu erunt terram. Intimantur his verbis in specie
225쪽
gi 2 CU. XI. r. IS. causae hujus magnae solemnitatis, et Iaetitiao Sanctorum.
Prima est, quia acemisti virtutem tuum magnam, et resnaan.
Est usitatus ad hominem loquendi modus sacrae scripturae, quo exprimitur, quod Deus, qui est in se immutabilia, semper- quo omnia habet simul in se ad extra, contra omnes impios homines acceperit virtutem, id est, exercuerit, et eXecutus fuerit finaliter contra inimicos suos, et subjugaverit sibi omnos, jam solus regnaturus in aeternum in persectissima ait h. Sectione omnium inimicorum ejus, ut supra dictum; sic dicitur quis accipere gladium suum, et occidere inimicum , etiamsi gladius semper merit in ejus potestate, et prius habuerit ad latus, aut iii manu. Eodem loquendi modo dicitur Ps. M. Dominus regnavit, decorem induit, indutus est dominus sortitudinem, et praecinxit se. Plurima quidem magnalia operatus est Deus in successione temporum aed in consummatione saeculi quando occidet Antichristum cum omnibus impiis suis, et horrenda signa faciet, et coelum et terram dissolvet, et in extremo judicio sine eXceptione personarum regis, et pauperis justissime judicabit omnes, et retribuet omnibus abundanter, et rion silebit, neque dissimulabit amplius iniquitates sceleratorum. Rectissime Ecclesia triumphans jubilat, set acclamat illi, quod acceperit virtutem suam magnam, quasi in manu, et regnaverit jam solus Oxterminatis omnibus re.
gibus, et principibus hujus mundi, qui injustitiis, et rapinis,
et oppressionibus innocentum pleni sunt. Secunda causa est: et iratae sum sentes. Quare iratae sunt, oi irascentur' quia non poterunt amplius in aeternum dominari, neque opprimere neque affligere justum, neque devorare substantias viduarum, et pupillorum, et pauperum, neque frui amplius in omnem aeternitatem panibus desiderii animarum suarum, sed convertentur ad Vesperam, et famem patientur, ut canes, et ei cuibunt civitatem Ps. 58. Sicut nullo circumeunt civitates
eorum viduae. et pupilli, et pauperes, et famelici, et op pressi, et Sancti Dei, et non exaudiuntur. Quia itaque in omnem aeternitatem regnabit solus ille, qui pius, justus,
sanctus, rectus et Omnipotens est, et e contrario multorum
Regum, principum, magnatum, et gentium gloria, Itomenque impiorum, prosapia, divitiae, et voluptates veterascent iii in serno, in tormentis sempiternis, et non ultra finiendis; gentes
iratas sunt, et irascentur contra regnum omnipotentis, a
sempiternum JEsu Christi Ps. M. Dominus regnavit, irascantur populi, qui sedet super Cherubim, moveatur terra, Diqiligod by Corale
226쪽
p. XI. v. IS. 213 sed ira illoruiti stulta erit, et tormentum aeternum, et verismis iii extitiguibilis, quia veteraseelit, et tabescent in doloribus sempiternis, et erit omnis effectus irao illorum contra Dominum sicut arenula maris contra coelum coelorum, et minus. Unde dicitur Ρs. 111. Peccator videbit, et irascetur; dentibus suis Demet, et tabescet, desiderium poceatorum peribit. Erunt enim instar canum famelicorum inclusorum sine spe egressionis in aeternum, quia et ipsi sine misericordia rapuerunt, et amixerunt, et occiderunh sine sopieu-tia secundum suam insipientiam in terris. Tertia eausa erit: Et adreuit ira tua, hoc est dies universalis vindictae, dies caliginis, ot tempestatis magnao contra inimicos, qui irascentur, sed frustra; quia ira Dei orit justa, et omnipotens. ipsorum vero ira imbecillis, et omnino impotens in aeternum. Et erit ira eorum contra Dominum. sicut ira formicae C tra totum mundum, et minus. De hoc dicitur Ps. 2. Qui habitat in coelis, irridebit eos,. et Dominus aithsanabit eos. tunc loquetur ad eos in ira sua, et in furore suo conturbabit eos. Ego autem constitutus sum Rex ab eo super Sion
montem Sanctum eius. De hac ira prophetavit idem Ρεalmista David Pa. 20. Pones eos, ut clibanum ignis in tempore vultus tui; Dominus in ira sua conturbabit eos, et devorabit eos ignis. De hac ira Dei novissima consummationis passim loquitur David et scriptura Prophetarum, ad quos Lector remittitur; et de hac ira canit Ecclesiar Dies irae, dies illa etc. arta causa est: Te ua mortuorum judicari super hac ira, et justissima vindicta Dei gaudent omnes
Sancti Dei, et exspectant eam; unde etiam ser os suos Cou-
solatur in tribulationibus suis in hac vita, dicens: Milii vindicta, et ego retribuam. noin. Cap. 12. De ut. Cap. 32. Hoc est. retribuam in die judicii extrema, universali, quam omnes justi et sancti maxime desiderant, et gaudent in ipsa; imo: Uuia omnes hypocritae revelabuntur, et confundentur eou- susione horribili. et stabunt justi in magna constantia adve sua eos, qui in mundo lucebant, et praeminebant divitiis, honorum gradibus, et Praelaturis; e contra pusilli illi, qui digni his suerunt, jacebant in tenebris paupertatis, despectionis, et sub pedibus illorum. 2do: Omnia ibi revelabuntur, quae hic suere abscondita, et tunc retribuetur unicuiquo, quod justum est, et laus erit unicuique a Domino. Hoc ipsum pro scuto patientiae ponit Paulus I Cor. Cap. 4. Itaque nolite ante tempus iudicare, quoadusque veniat Domi- Diqitigod by Corale
227쪽
ti p. XI. v. rct, I s. nus, qui illumiliabit abacondita tenebrarum, et manifestabit consilia cordium. tunc laua erit unicuique a Deo; alio: Quia sine acceptione personarum judicaturua est omnes, et nemo in oblivione erit, aicut minimi a pauper, ita Rex, Praelatus, et dives, ad Coloss. Cap. a. Domino Christo servite, qui enim injuriam facit, recipiet id, quod inique gessit, et non est per-
nonarum acceptio apud Deum. 9uinto causa eat, retributio laborum, tribulationum, et omnium bonorum operum, quae propter Deum in hac vita exantiavimus. Et reddere mercedem aereis suis; Εat genus, quod continet in hoc contextu quatuor species, aeti. Prophetas. Sanetos, et timentes Νomen Domini, Pusulos, et magnos, ad notificandum nobis, quod nemo in
oblivione Dei sit futurus, sed unusquisque etiam. qui in hac vita minimus reputabitur, recipiet Juatam et sanctam meme dem laborum, tribulationum, patientiae, et omnium bonorum operum; undo dicitur, Baruch C. a. o Iaraeli quam magna est Domus Dei, et ingena Iocua possessionis ejus. Et Jo. C. i4.
Non turbetur cor vestrum; creditis in Deum, et in me credite, in domo Patris mei mansiones multae sunt. Sexta Cauna est, univeraalo exterminium omnium malorum, et impiorum hominum super terram; omnes enim ibi exterminabuntur, et generatio impiorum landitus delebitur. qui ab origine mundi divernis temporibus per sanguinis innocentia effusionem et oppressionem luatorum, et per auam Meleratissimam vitam corruperant terram, maxime vero in diebus novissimis corrupturi
sunt, sicut Sodoma, et sicut Aegyptus, et sicut in diebus Noe. de quo dicitur Gen. Cap. 6. Corrupta est autem terra coram Deo. et repleta est iniquitate; ibi itaque erit universale exterminium omnium impiorum, quantumvia potentium; quod intimatur hia verbis: Et eaeterm nandi eos, qui corruerunt ιμ--. III. vers. 1s. Et apertum eae templum Des sn eoelo, et visa est area testamenti sua, in templo em-, et faeta sunt fussura, et voeea et terraemoma, et orando masna. Ad praedictas acclamationes, laudes, et gratiarum actiones, et desideria triumphantia Ecclesiae, aequitur statim earum exauditio. acii. adventus Christi. Et aperrum est templum in eo Io, hoc est,
Filius hominis venit, et apparuit in nubibus, ipso enim est templum Dei vivi Coloss. Cap. 2. Quia in ipso inhabitat
omnia plenitudo divinitatia corporaliter, t ipse voeat corpus nitum templum Joann. Cap. 2. Et visa est area Testamenti sua templo ejus, hoe est, crux Christi, sive signum Filii hominia in eoelo. Cur autem Signum S. crucia voeetur arca Diuitiaco by Corale
228쪽
CU. XI. o. I9. 215 Testalii e liti eius, ratio est, quia sicut in arca testamentum et secreta ejus inclusa. et abacondita manent, donec explicentur. et reserentur; ita crux Christi est vera arca novi Testamenti, tu qua mysterium redemptionis nostrae, sive novi Testamenti manet absconditum ab oculis impiorum, usque ad extremum
judicii diem, in quo manifestabitur, cujus jam haeredes esse
nolunt, existimantes esse stultitiam I Cor. C. I. Nos autem praedicamus Christum crucifixum, judaei a quidem scandalum, gentibus vero a tultitiam. Sed quando apparebit et videbitur haec arca, videbunt et ipsi, et gement, sed sero. Apoc. Cap. I. Et plangent se super omnes tribus terrae. Et alia scriptura dicit: videbunt, in quem transfixerunt. Jo. C. 19 Post haec
dicuntur: Facta fissura, uoces, terraemotus, et smnas mayna.
Per fulsura intelliguntur terrores magni do coelo, quia Chriatus, quando venerit, judicabit terram, et saeculum per ignem. Per roceo, effulatus. et ploratus impiorum, et jubilationes
Sanctorum notantur. Terraemotus masni erunt, quando terra et mare dabunt mortuos suos. et resurgent omnes de sepul
chria suis; et quando Christus descenderit eum millibus millium judicare terram. Denique per grandinem indicatur tempestas illa magna, et horrenda, in qua a judice aeternum d niuati de urbabuntur cum Angelis apostatis in ignem aeternum, spiritu oris Christi diceatis: Ite maledicti in ignem aeternum, qui paratus est diabolo, et angelis ejus. Et quae in hoc undecimo capite de Antichristo, et extremo judicio dicta uunt, generalia quaedam est descriptio, et incidentalis, ut Propheta sub septimo tubicinio aemel ad sinem pertingeret, omi aias mutitia specialibus, et particularibus horrendis de regno Mahominiis, et Antichristi, et de novissimis plagis, quae omnia ipsi insequentibus novem capitibus revelata sunt ia
mucordantia duorum nouissimorum numelia cum sem Orm ρNos S. Ioannea posuit.
I. A tempore, quo ablatum fuerit jugo Sacrificium, et sim travorit Antichristus in regnum suum plenum, numerat Daniel mille ducentos sexaginta vi ea; S. Joannes vero posuit mensen quadraginta qiratuor, qui faciunt annos tres cum dimidio; dies Vero millo ducentos septuaginta septem cum dimidior discordant ergo diebus duodecim eum dimidio; sed recto; nani Daniel plenos dies regiminis Antichristi; S. Mannes vero novissimus Prophetarum, dies abbreviatos posuit, do quibus Io Diqiligod by Corale
229쪽
Cap. XI. e. 1 9. quitur Christus Mattia. Cap. 24. Et itisi abbreviati suissent dies illi, non seret salva omnis earo propter electos. Ab breviabuntur ergo dies duodecim, et dimidius, quo tempore Antichristus volens ascendere post Enoch et Eliam astra, deturbabitur ad infernum. Regnabit ergo et saeviet Antichri, stus positus in pleno regno santecedentia enim tempora, quibus bella geret contra omnia regna, et sibi subjugabit omnia, hic non describuntur) 42 menses, qui laciunt annosa cum dimidio, dies vero 1277 eum dimidio: qui si desal
centur a diebus 1335, quos Datii et pro consummatione tem Poris novissimi posuit, remanent ad poenitentiam humano generi post interitum Anticlitisti 58 dies eum dimidio; sed quia Matth. Cap. 24. dicitur, quod de die, et hora illa, nemo sciat, nequo Angeli Dei in coelo, dises determinatos a D niele oportet sumi respectu novissimi diei pro in determinatis, sicut ponit S. Joannes in C. 10. praecedenti, et dicit:
Sed in diebus septimi Anyeti, cum eo perit tuba canere, consummabitur mysterium Dei. Deinde Daniel posuit dies, prout ipsi revelati sunt; novissima et determinata dies adventus Domini illi vero revelata non fuit, quae soli divinae prae
scientiae, et voluntati reservata est.
Objici potest, quod S. Joannes posuerit pro tempore testimonii duorum Prophetaeum 1260 dies, superius Verodictum fuit, post mortem eorum Antichristum adhuc 24 die bus regnaturum, qui simul eomputati faciunt dies 1284. Hinc plus quam 42 mensibus regnaret Antichristus, et abbreviatura non haberet locum secundum tot dies i sed dicitur, quod duo Prophetae illi sint tot diebus prius apparituri, antequam Antichristus sit intraturus in plenum regnum; unde verbum illud: Bestia, quae ascendit as abysso, faciet adrer dus eos bellum: accipiendum est in praesenti, et non in
praeterito. Idnis Libri ouisti.
230쪽
Da qvibusdam Specialibus, ae particularibus, quae S. Ioanni aeresno Mahometis, et Antie isti, et as novissimis plastis, nee non de novissimo Eeelesiae Triumpho, altisqus rebus e rea Ecclesiam futuris, renesata fuere.
Postquam, s. Joannes decursum Ecclesiae usque ad consummationem perduxerat, Deus illi quaedam specialia, mirabilia, et horrenda, secreta et abstrusa mysteria in particulari ostendit, quas in decursu, et consummatione hujus mundi esset permissurus, qualia sunt ronum Mahomotis, et Antichristi, et alia invita, quae in sequentibus capitibus sub diversia figuris, et aenigmatibus signantur.
De Bello, quod diaιotus per Cosroen, Mahometem, et Antiehriastum intentavit, et intentabit. Bellum, quod in sequentibus describitur, est omnium crudelissimum, naevissimum, et maxime diuturnum, quo Princeps tenebrarum Lucifer, si esset possibile, totaliter everteret Ecclesiam, sed portae inseri non praevalebunt aduerisus eam. Incipit hoc primum in Cosrop. horrendo tyranno, post quem ab Heraclio victum, suscitavit horribilius momstrum Mahometem, qui a Persis abstulit regnum, et plura occupavit; durat usque hunc Turcicum regnum, et occupat
imperium plenum sanguine Christianorum . hostis implacabilis et haereditarius. Et quamvis robor illiva in consolati. onem Ecclesiae sit valde deprimendum aliquando, stabit tamen aliquod regnum illius, donec veniat filius perditionis, qui illud resuscitabit, et sanabit plagam illius, et intrabit illud, et subjugabit plurima, et novissime regnabit, et in ipso complebit Lucifer furorem auum. Duili od by Corale